1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)：1 答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列各句中加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)堤A市北“語文老師的視界”微信公眾號(hào)經(jīng)過精心策劃,欄目辦得繪聲繪色，深受好評(píng)。B講好中國故事，弘揚(yáng)中華文明，中國書法永載著新時(shí)代的文化使命與擔(dān)當(dāng)，任重

2、道遠(yuǎn)。C我們?cè)谝盟酥髦械恼Z句時(shí),首先要理解所引用語句的愿意,切不可斷章取義為我所用。D魯迅的小說寓意深刻,發(fā)人深省,他的雜文對(duì)社會(huì)時(shí)弊的議論更是入木三分。2下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A決竅 哈密瓜 震耳欲聾 如坐針氈B憂戚 邊腳料 高瞻遠(yuǎn)矚 冥思遐想C推崇 閉門羹 巧妙絕倫 運(yùn)躊帷幄D剽悍 關(guān)鍵詞 不可思議 飛揚(yáng)跋扈3下面有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（ ）A馬說的作者韓愈，小石潭記的作者柳宗元，兩人均是唐代人；岳陽樓記的作者范仲淹，醉翁亭記的作者歐陽修，兩人都是北宋人。這四位我們熟悉的散文家都屬于唐宋八大家。B劉姥姥進(jìn)大觀園節(jié)選自紅樓夢(mèng)。紅樓夢(mèng)以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索

3、，講述了賈、史、王、薛四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。C英國作家莫泊桑的短篇小說我的叔叔于勒以菲利普夫婦對(duì)于勒態(tài)度的變化為線索，刻畫了菲利普夫婦自私冷酷、唯利是圖的丑惡形象。D“盡信書則不如無書”中的“書”原指書籍，“稍遜風(fēng)騷”中的“風(fēng)騷”原指詩經(jīng)里的國風(fēng)和楚辭里的離騷。4依次填入下面這段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）閱讀是人類社會(huì)一種重要的活動(dòng)。 由于有了文字，就可以把語言的聲音信息轉(zhuǎn)換為視覺信息，并把它長期地保持下來。人類社會(huì)也因此發(fā)展并創(chuàng)造出光輝燦爛的文化。這種活動(dòng)是隨文字的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。這樣就突破了語言在時(shí)間和空間上的限制，使人類社會(huì)所積累起來的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌?/p>

4、系統(tǒng)地保留和傳播。A B C D5古詩文默寫。宮中府中，俱為一體。_，不宜異同。（諸葛亮出師表）海內(nèi)存知己，_。（王勃送杜少府之任蜀州）孟子在魚我所欲也中指出面對(duì)高官厚祿時(shí)進(jìn)行反思的句子是：“_，_！”人生遭遇困境，只要樂觀面對(duì)，就往往能峰回路轉(zhuǎn)，找到轉(zhuǎn)機(jī)。劉禹錫遭遇貶謫，虛度光陰二十余載，但他仍執(zhí)著的相信希望就在前方，新生的美好事物總會(huì)戰(zhàn)勝舊事物，于是他吟出了“_，_。”（酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)）的名句，與友人共勉；陸游漫游鄉(xiāng)野，正在為迷失方向而焦急的時(shí)候，卻突然找到一個(gè)新的天地，于是他慨嘆：“_，_。”陸游（游山西村）6閱讀下面名著選段，完成下列小題。劉四爺心里有數(shù)兒。他曉得祥子是把好手，

5、即使不拉他的車，他也還愿意祥子在廠子里。有祥子在這兒，先不提別的，院子與門口永遠(yuǎn)掃得干干凈凈。 更喜歡這個(gè)傻大個(gè)兒，她說什么，祥子老用心聽著，不和她爭辯；別的車夫，因?yàn)槭鼙M苦楚，說話總是橫著來，她一點(diǎn)一不怕他們，可是也不愿多搭理他們；她的話，所以，都留給祥子聽。（1）本段文字選自 ，空格處應(yīng)填的人物是 。（2）祥子前后有什么變化？二、閱讀7閱讀下面的文字，完成后面小題 甲余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道 ，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外

6、，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。乙濂性誠謹(jǐn)，官內(nèi)庭久，未嘗訐人過。所居室，署“溫樹”。客問禁中語，即指示之。嘗與客飲

7、，帝密使人偵視。翼日，問濂昨飲酒否，坐客為誰，饌何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠然，卿不朕欺。”間召問群臣臧否，濂惟舉其善者曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上書萬余言。帝怒，問廷臣，或指其書曰：“此不敬，此誹謗非法。”問濂，對(duì)曰：“彼盡忠于陛下耳。陛下方開言路，惡可深罪。”既而帝覽其書，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者。”于是帝廷譽(yù)之曰：“朕聞太上為圣，其次為賢，其次為君子。宋景濂事朕十九年，未嘗有一言之偽，誚一人之短，始終無二，非止君子，抑可謂賢矣。”（濂）自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通，屢推為開國文臣之首。士大夫造門乞文者，后先相踵。高

8、麗、安南、日本至出兼金購文集。四方學(xué)者悉稱為太史公，不以姓氏。（節(jié)選自明史宋濂傳1對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A每假借于藏書之家 假：借B援疑質(zhì)理 援：引C間召問群臣臧否 臧否：善惡，優(yōu)劣D濂惟舉其善者曰 舉：選拔，舉用2下列各組中加點(diǎn)詞的意思或用法不同的一項(xiàng)是（ ）A或遇其叱咄 而或長煙一空B其不善者，不能知也。 其恕乎！己所不欲，勿施于人C誠然，卿不朕欺 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣D以中有足樂者 以是人多以書假余3下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A甲文起筆就以“嗜學(xué)”總領(lǐng)全文，先敘自己幼時(shí)求學(xué)的情形，著重寫求學(xué)的勤苦；接著敘述年少時(shí)求師的情形，著

9、重寫“叩問”之難；然后寫從師求教道路之辛苦和求學(xué)時(shí)粗劣的衣食和簡樸的生活。B甲文作者將穿著講究的同舍生和寒酸的自己對(duì)比，突顯作者對(duì)“口體之奉不若人”的毫不在意和學(xué)習(xí)的勤奮刻苦C（乙）中寫皇帝對(duì)宋濂頗為寵信，曾在朝堂上當(dāng)眾稱贊宋濂不只是君子，或許當(dāng)稱為賢人D甲乙兩文都表現(xiàn)出宋濂的勤奮好學(xué)。不同的是（乙）文側(cè)重于表現(xiàn)宋濂誠實(shí)、正直的品格，甲文還表現(xiàn)出宋濂守信、尊重師長的品格。4把畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。（2）悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者。”8閱讀下面文言文，完成后面小題游黃山記袁枚癸卯四月二日，余游白岳畢，遂浴黃山之湯泉、泉甘

10、且冽，在懸崖之下。夕宿慈光寺。次早，僧告曰：“從此山徑仄險(xiǎn)，雖兜籠不能容。”行至云巢，路絕矣，躡木梯而上，萬峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。天雨寒甚，端午猶被重裘擁火。云走入奪舍，頃刻混沌，兩人坐，辨聲而已。散后，步至立雪臺(tái)，有古松根生于東，身仆于西，頭向于南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而與之相化。又似畏天，不敢上長，大十圍，高無二尺也。他松類是者多，不可勝記。晚，云氣更清，諸峰如兒孫俯伏。次日，從臺(tái)左折而下，過百步云梯，路又絕矣。晚至獅林寺宿矣。趁日未落，登始信峰。峰有三，遠(yuǎn)望兩峰尖峙，逼視之，尚有一峰隱身落后。峰高且險(xiǎn)，下臨無底之溪，余立其巔，垂趾二分在外

11、。僧懼挽之。余笑謂：“墜亦無妨。”問：“何也？”曰：“溪無底，則人墜當(dāng)亦無底，飄飄然知泊何所？縱有底，亦須許久方到，盡可須臾求活。”僧人笑。1解釋下列句子中加點(diǎn)字的含義。被重裘擁火（_）故能伏匿其中（_）路又絕矣（_）下臨無底之溪（_）2下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A有古松根生于東/皆朝于齊B在懸崖之下/益慕圣賢之道C從臺(tái)左折而下/飲少輒醉，而年又最高D余立其巔/ 安陵君其許寡人3請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。他松類是者多，不可勝記。溪無底，則人墜當(dāng)亦無底，飄飄然知泊何所？4文中描寫的山有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)的語句作簡要分析。9閱讀富貴不能淫一文，完成下列小題。富

12、貴不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富責(zé)不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”1下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉 誠：真正，確實(shí)B父命之 命：教導(dǎo)，訓(xùn)誨C必敬必戒 戒：告誡D以順為正者 正：準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)2下面句子中有通假字的一項(xiàng)是（ ）A安居而天下熄B往之女家C得志，與民由之D威武不

13、能屈3下面對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A景春認(rèn)為，公孫衍、張儀是真正的大丈夫，是從功利的角度來定位的。B孟子針鋒相對(duì)，用一個(gè)設(shè)問句表明了對(duì)景春所持觀點(diǎn)的否定、不屑和鄙視。C孟子用“妾婦之道”來類比“公孫衍、張儀之道”，指出了公孫衍、張儀的本質(zhì)。D文中孟子所表達(dá)的觀點(diǎn)為人民廣泛認(rèn)同，后世無數(shù)仁人志士，都可視為這一觀點(diǎn)的踐行者。10非文學(xué)類文本閱讀別讓“垃圾快樂”毀了你的生活很多人都有過這樣的時(shí)刻。本想刷一會(huì)手機(jī)，就去睡覺或者讀書。結(jié)果手指一動(dòng)，滑開手機(jī)，就再也停不下來。看看朋友圈的消息，看看微博上的熱搜，玩玩小游戲，刷刷短視頻。結(jié)果不知不覺中，時(shí)間已經(jīng)過去大半，懊悔、心痛瞬間涌上心頭，

14、可再追悔，也已于事無補(bǔ)。其實(shí)刷手機(jī)、電子游戲、打麻將等等帶來的都是“垃圾快樂”。所謂的“垃圾快樂”，就是能帶來短暫的精神快感。比如搞笑的短視頻、好玩的綜藝、肥皂劇，看著非常過癮，讓人不禁沉浸于“哈哈大笑”的喜歡。之前看過一篇文章，說垃圾快樂成癮，比毒品成癮更可怕。毒品成癮，每個(gè)人都知道是件必須拒絕和遠(yuǎn)離的事。而垃圾快樂，一旦嘗到了甜頭，就會(huì)忍不住地想要更多，讓你的意志迷失，忽略本來應(yīng)該做的事情。它默不作聲地，讓你慢慢成癮，一層“快樂”的糖衣之下，也許會(huì)有剎那甜蜜的錯(cuò)覺，但久而久之，你就會(huì)嘗到它帶來的苦。為什么人會(huì)沉浸于“垃圾快樂”中呢？心理學(xué)的角度說：反饋時(shí)間越短的越容易獲得快感。你玩一會(huì)游戲

15、，看一個(gè)搞笑短視頻，馬上就能哈哈大笑。情緒帶來的快感，讓人忍不住上癮，這么舒服的事情，誰愿意舍棄呢？反之，對(duì)于那些反饋模式比較長，獲取快感的時(shí)間比較慢的事情，我們通常會(huì)覺得厭煩，難以堅(jiān)持。比如，想要收獲好身材，必須克服高熱量美食的誘惑，再加之一次次揮汗如雨的運(yùn)動(dòng)。學(xué)習(xí)讀書亦是。一兩個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)并不會(huì)讓人直接成為學(xué)識(shí)淵博的人，它是通過日復(fù)一日的積累，在不知不覺中沉淀在看不見的氣質(zhì)、談吐之中。羅馬不是一天建成的，那些我們所追求的美好，亦不是唾手可得。我一直相信，走得太舒服的路，都是下坡路。毛姆說過這樣一句話：“為了使靈魂寧靜，一個(gè)人每天要做兩件不喜歡的事。”。在人生路上，想要走得更長更遠(yuǎn)，你就必須

16、一次次地去突破自己。在聲臨其境節(jié)目中，寧靜的表現(xiàn)讓我印象很深刻。35歲的她，保持著良好的身材，更可貴的是她說得一口流利的英語，配音媲美專業(yè)水平。寧靜的自律在圈內(nèi)是出了名的。她每天“七點(diǎn)半起床，三分鐘洗漱，五分鐘上妝；一天只吃兩頓飯，晚上六點(diǎn)半以后不吃東西；睡前一小時(shí)充電時(shí)間”這樣的作息習(xí)慣，需要與美食、惰性對(duì)抗，很多人堅(jiān)持幾天大概就崩潰了，寧靜卻堅(jiān)持了十幾年。不僅如此,她每天還花24小時(shí)學(xué)習(xí)英語學(xué)英語、保持十幾年如一日的自律，都不是簡單的事情。但當(dāng)它一旦成為習(xí)慣，就變成了讓人滿足和快樂的事情。當(dāng)你體會(huì)到知識(shí)浸入靈魂，充實(shí)的喜悅，就不再會(huì)沉迷于那些無益的垃圾快樂中了。學(xué)會(huì)去做自己不喜歡的事，去感

17、受那些可能并不“輕松”的事情，并堅(jiān)持。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來真正的快樂，不是簡簡單單的哈哈大笑的快感。真正的快樂，是你翻過一座座高山，氣喘吁吁過，汗流浹背過，最后，靈魂和精神被知識(shí)和精力填滿，它帶來充實(shí)感和滿足感，也沉淀于你的氣質(zhì)里。所以，千萬別僅僅只是滿足曇花一現(xiàn)的快樂，別讓“垃圾快樂”毀了你的生活。（選自微信公眾號(hào)“十點(diǎn)讀書”文：橘子味也）1閱讀全文，參照文章以下思路，完成題目。2請(qǐng)你給文章第段補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)并聯(lián)系上下文進(jìn)行論證。3下面是幾位網(wǎng)友的評(píng)論，假如你也是一名網(wǎng)友，你會(huì)回復(fù)誰的評(píng)論？可以認(rèn)同也可以反駁。A（阿文說書）最可怕的是快樂也有高低貴賤。B（追風(fēng)少年）人活一輩子難道不是讓自己活的快樂一

18、點(diǎn)嗎？簡直不能理解作者的觀點(diǎn)！C（Joyce陳）作者寫的真好！不能浪費(fèi)時(shí)間，要給自己的孩子做好榜樣。 我選擇回復(fù)_,_11閱讀下面的文章，完成下列小題。聰明人和傻子和奴才魯迅奴才總不過是尋人訴苦。只要這樣，也只能這樣。有一日，他遇到一個(gè)聰明人。“先生！”他悲哀地說，眼淚聯(lián)成一線，就從眼角上直流下來。“你知道的。我所過的簡直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐，這一餐又不過是高粱皮，連豬狗都不要吃的，尚且只有一小碗”“這實(shí)在令人同情。”聰明人也慘然說。“可不是么！”他高興了。“可是做工是晝夜無休息的：清早擔(dān)水晚燒飯，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨張傘，冬燒汽爐夏打扇。半夜要煨銀耳，侍候主人耍錢，頭錢從

19、來沒分，有時(shí)還挨皮鞭”“唉唉”聰明人嘆息看，眼圈有些發(fā)紅，似乎要下淚。“先生！我這樣是敷衍不下去的。我總得另外想法子。可是什么法子呢？”“我想，你總會(huì)好起來”“是么？但愿如此。可是我對(duì)先生訴了冤苦，又得你的同情和慰安，已經(jīng)舒坦得不少了。可見天理沒有滅絕”但是，不幾日，他又不平起來了，仍然尋人去訴苦。“先生！”他流著眼淚說，“你知道的。我住的簡直比豬窼還不如。主人并不將我當(dāng)人，他對(duì)他的叭兒狗還要好到幾萬倍”“混帳！”那人大叫起來，使他吃驚了。那人是一個(gè)傻子。“先生，我住的只是一間破小崖，又濕，又陰，滿是臭蟲，睡下去就咬得真可以。穢氣沖著鼻子，四面又沒有一個(gè)窗”“你不會(huì)要你的主人開一個(gè)窗的么？”“

20、這怎么行？”“那么，你帶我去看去！”傻子跟奴才到他屋外，動(dòng)手就砸那泥墻。“先生！你干什么？”他大驚地說。“我給你打開一個(gè)窗洞來。”“這不行！主人要寫的！”“管他呢！”他仍然砸。“人來呀！強(qiáng)盜在毀咱們的屋子了！快來呀！遲一點(diǎn)可要打出窟窿來了！”他哭嚷著，在地上團(tuán)團(tuán)地打滾。一群奴才都出來了，將傻子趕走。聽到了喊聲，慢慢地最后出來的是主人。“有強(qiáng)盜要來砸咱們的屋子，我首先叫喊起來，大家一同把他趕走了。”他恭敬而得勝地說。“你不錯(cuò)。”主人這樣夸獎(jiǎng)他。這一天就來了許多慰問的人，聰明人也在內(nèi)。“先生。這回因?yàn)槲矣泄Γ魅丝洫?jiǎng)了我了。你先前說我總會(huì)好起來，實(shí)在是有先見之明”他大有希望似的高興地說。“可不是么

21、”聰明人也代為高興似的回答他。1請(qǐng)簡要概括文章情節(jié)的主要內(nèi)容。2請(qǐng)分別簡述“聰明人”“傻子”“奴才”這三個(gè)人的主要形象性格。（1）聰明人：_（2）傻子：_（3）奴才：_3“主人并不將我當(dāng)人；他對(duì)他的叭兒狗還要好到幾萬倍”，類似這種表現(xiàn)手法在文章中非常普遍，請(qǐng)?jiān)倥e出一例，說說作者的表達(dá)意圖。4“奴才”在中外文學(xué)形象中不少見。請(qǐng)結(jié)合你讀過的課內(nèi)外文學(xué)作品，舉出一例并簡要分析其“奴性”。三、應(yīng)用12中國詩詞大會(huì)第四季于2019年春節(jié)期間再掀詩詞熱。某校九（1）班以“中國詩詞大會(huì)第四季”為主題開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加。在中國詩詞大會(huì)里，“飛花令”一向是觀眾參與感很強(qiáng)的環(huán)節(jié)。李鵬飛同學(xué)建議用“風(fēng)”為

22、令字進(jìn)行“飛花令”活動(dòng)，請(qǐng)你寫出至少兩條帶有“風(fēng)”字的上下句連貫的古詩詞名句。_曹穎同學(xué)從網(wǎng)上搜集到此關(guān)于中國詩詞大會(huì)第四季的新聞材料、謄抄時(shí)由于疏忽出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤，請(qǐng)你幫助修改。值得一提的是，中國詩詞大會(huì)第四季的題庫首次嘗試按主題分類，（甲）共分為節(jié)令類、詠物類(花草鳥獸類)、鄉(xiāng)情類、親情類、愛情類、友情類、英雄類等大約10多個(gè)主題，（乙）分類標(biāo)準(zhǔn)大致是按照古詩詞在日常生活中的應(yīng)用頻率高低以及主題立意的吻合度來劃分的。這些題目的最大特點(diǎn)是趣味性、競技性和參與性，考的都是不偏不怪的超級(jí)名句。重點(diǎn)并不是考詩詞儲(chǔ)備量，而是考觀察力、判斷力、果斷性、準(zhǔn)確性以及答題速度。（甲）句存在語義重復(fù)的問題，應(yīng)

23、將“_”或“_”刪去。（乙）句有句式雜糅的語病，應(yīng)改為“_”2019年2月14日北大工科博土生陳更在中國詩詞大會(huì)第四季決賽中與中科院博士生孫曉婧終極對(duì)決。最終，每年都如約出現(xiàn)在百人團(tuán)中的陳更奪冠。請(qǐng)你給陳更發(fā)一條短信表示祝賀。_四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面這首詩，按要求寫作。十二月十九日夜廢名深夜一枝燈，/若高山流水，/有身外之海。/星之空是鳥林，/是花，是魚，/是天上的夢(mèng)，/海是夜的鏡子。/思想是一個(gè)美人。/是家，/是日，/是月，/是燈，/是爐火，/爐火是墻上的樹影，/是冬夜的聲音。初三的你，也時(shí)時(shí)在孤燈下奮戰(zhàn)，廢名的這首詩引發(fā)了你哪些感悟與思考？請(qǐng)自擬題目，寫一篇文章，可講述經(jīng)歷可闡述

24、觀點(diǎn)，也可抒發(fā)感想。要求：（1）詩歌除外，文體自選；（2）不少于600字；（3）不得出現(xiàn)真實(shí)校名、人名。參考答案一、積累1、A【解析】A繪聲繪色：指以可見或可理解的形式來描繪或概括。形容敘述、描寫得極其逼真。不合語境。2、D【解析】試題分析：A選項(xiàng)“決竅”應(yīng)為“訣竅”；B選項(xiàng) “邊腳料”應(yīng)為“邊角料”；C選項(xiàng)“運(yùn)躊帷幄”應(yīng)為“運(yùn)籌帷幄”；D項(xiàng)正確。故答案為D。3、B【解析】A. 唐宋八大家，是中國唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。范仲淹不是。B.正確。C. 法國作家莫泊桑。D. 孟子：“盡信書,則不如無書”中的“書”原指尚書，后泛指為書籍、文章等。4

25、、B【解析】試題分析：語句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，有時(shí)選用關(guān)聯(lián)詞語，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。選用關(guān)聯(lián)詞語注意分析前后語句之間的關(guān)系，此題屬于排序的形式，答題時(shí)首先從上述的角度找到12組緊密銜接的句子，據(jù)此初步得到答案，然后把答案代回原文進(jìn)行進(jìn)一步的檢驗(yàn)。此題注意銜接緊密不能分開，因此選B。5、 （1）陟罰臧否 （2）天涯若比鄰 （3）萬鐘則不辯禮義而受之， 萬鐘于我

26、何加焉！ （4）沉舟側(cè)畔千帆過， 病樹前頭萬木春； 山重水復(fù)疑無路， 柳暗花明又一村。【解析】本題考查考生對(duì)古詩文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子即可。“陟”“臧”“辯”“側(cè)畔”“疑”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。古詩文名句的書寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。【點(diǎn)睛】古詩文默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題

27、不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)古詩文中的名句要注意分類積累。6、（1）駱駝祥子 虎妞（2）祥子開始是“體面的，要強(qiáng)的，有夢(mèng)想的，健壯的，偉大的”，而后來變成了“墮落的，自私的，不幸的”。（點(diǎn)明變化即可）【解析】（1）要求學(xué)生結(jié)合選段內(nèi)容分析名著和人物。結(jié)合“祥子老用心聽著，不和她爭辯；別的車夫，因?yàn)槭鼙M苦楚，說話總是橫著來，她一點(diǎn)一不怕他們，可是也不愿多搭理他們；她的話，所以，都留給祥子聽。”分析，選段內(nèi)容出自駱駝祥子人物

28、是：虎妞。（2）結(jié)合祥子的“三起三落”的過程，分析祥子的變化即可，一起：來到北平當(dāng)人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。一落：有一次連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。二落：干包月時(shí)，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探騙去，第二次希望破滅。三起：虎妞以低價(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，祥子又有車了。三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。祥子開始是“體面的、要強(qiáng)的，有夢(mèng)想的、健壯的、偉大的人”，而后來變成了“墮落的、自私的、不幸的獸”。二、閱讀7、1D2B3A4(1)有時(shí)遇到他的斥責(zé)，（我的）態(tài)度更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢辯說。(2)

29、于是便將廷臣全部召來責(zé)問,并直呼宋濂的字說道:如果沒有景濂,我?guī)缀蹙鸵e(cuò)誤地加罪于進(jìn)言的人了【解析】1D句子中加點(diǎn)的詞的解釋不正確。“濂惟舉其善者曰”：宋濂只是列舉表現(xiàn)優(yōu)良的大臣。舉：列舉。2B加點(diǎn)詞的意思或用法不同。前者指示代詞“那些”，后者表揣測(cè)語氣的副詞“大概，也許”。A有時(shí)。C這樣。D因?yàn)椤?A“少時(shí)求師”對(duì)選文的理解和分析不正確。要分析好第一段“既加冠”一詞。第一自然段是作者在講述自己求學(xué)之難和在極端艱苦情況下的勤奮、用心之專。而這一自然段中作者是按幼時(shí)借書抄錄之難、成年后求師之難、行路之苦、生活之苦的順序來安排結(jié)構(gòu)的。4本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必

30、考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“叱咄”：斥責(zé)。“色”：神情態(tài)度。“悉”：全部。“微”：如果沒有。“罪”：加罪。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意

31、盡量達(dá)到完美。（一）譯文： 我年幼時(shí)就非常愛好讀書。（因?yàn)椋┘依镓毟F，（所以）沒有辦法買書來閱讀，常常向藏書的人家去借，親自抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁像冰一樣堅(jiān)硬，手指（凍得）不能彎曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。到了成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的人同我來往，曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問的前輩請(qǐng)教。前輩道德和聲望高，門人弟子擠滿了他的屋子，他不曾把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站著侍候在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教；有時(shí)

32、遇到他大聲斥責(zé)，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個(gè)字反駁；等到他高興了，則又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終獲得學(xué)識(shí)。當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚都凍裂卻不知道。回到旅舍，四肢僵硬動(dòng)彈不得。服侍的仆人拿著熱水（為我）澆洗，用被子裹著我，很久才暖和起來。我寄住在旅舍，旅店老板每天提供兩頓伙食，沒有新鮮肥美的東西來享用。與我同住別的同學(xué)都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間系著白玉制成的環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光鮮亮麗好像神仙一樣；我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起，但我毫無羨慕

33、的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖虑椋圆挥X得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子啊!（二）譯文：宋濂性格誠實(shí)謹(jǐn)慎，在宮中做官很久，不曾攻擊過他人的失誤 。所住的居室，署名“溫樹”。若客人有問起宮中事的話題，宋濂就指指居室的署名給人看看，以示不想談。宋濂曾經(jīng)與客人飲酒，皇帝暗中（秘密）派人去偵探察看。第二天，皇帝問宋濂昨天飲酒沒有？座中的來客是誰？飯菜是什么東西？宋濂全部拿事實(shí)回答。皇帝笑著說：“確實(shí)如此，你不欺騙我。”。太祖閑時(shí)召宋濂詢問群臣的善惡優(yōu)劣, 宋濂只是列舉表現(xiàn)優(yōu)良的大臣, 并說:“ 善良的人與我交朋友, 我了解他們, 而對(duì)那些不善之人, 我不了解他們!”主事茹太素

34、上書萬余言,太祖大怒, 以此詢問廷臣的看法。有的指著茹太素的上書說:“ 這是不敬, 是誹謗,是違法。”太祖問宋濂,宋濂回答：“茹太素是盡忠于陛下的, 陛下現(xiàn)在剛敞開言路, 怎么能給他定以大罪呢?”不久, 太祖翻閱茹太素的上書, 覺得有不少可取之處, 于是便將廷臣全部召來責(zé)問, 并直呼宋濂的字說道:“如果沒有景濂, 我?guī)缀蹙鸵e(cuò)誤地加罪于進(jìn)言的人了。”于是太祖又當(dāng)場稱贊宋濂說：“我聽說最上等的是圣人, 其次是賢人, 再次為君子。宋景濂為朕效力十九年, 從未說過一句假話, 也從未譏諷別人的短處, 始終如一, 他豈只是君子, 還真可以說是賢人了。”宋濂從少年時(shí)代直到老年，沒有一天離開書本，對(duì)于學(xué)問沒

35、有不精通的。屢次被推為開國文臣之首。士大夫登門索要詩文者, 接踵而至。甚至外國前來進(jìn)貢的使者都知道宋濂的名聲, 多次問起宋先生日常起居及身體安康否。高麗、安南、日本甚至出雙倍價(jià)收購宋濂文集。四方學(xué)者都稱宋濂為“ 太史公”, 而不稱其姓氏。8、1（1）通“披”，披著（2）藏，隱藏（3）斷，斷絕（4）面對(duì)2B3（1）其他松樹像這樣的很多，無法完全加以描述。（2）溪谷沒有底，那么人掉下去也就沒有底，飄飄蕩蕩誰知道飄到哪里去？4險(xiǎn)峻、陡峭、仄險(xiǎn)。【解析】參考譯文： 癸卯四月二日，我游覽了白岳峰后，就在沐浴了黃山的溫泉。泉水甜美而清冽，在懸崖的下面。晚上在慈光寺住宿。第二天早上，和尚告訴我說：“從這里開

36、始，山路狹窄危險(xiǎn)，連兜籠也容不下。你自己步行太辛苦，幸虧當(dāng)?shù)赜斜硲T了游客的人，叫做海馬，可以雇傭。”便領(lǐng)了五六個(gè)健壯的人來，人人手里拿著幾丈布。我自覺好笑，難道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的嬰兒了嗎？開始時(shí)還想強(qiáng)撐著自己走，等到疲勞不堪時(shí)，就綁縛在“海馬”的背上，這樣一半自己走一半靠人背著攀登。走到云巢路斷了，只有踩著木梯子上去。只見萬座山峰直刺蒼穹，慈光寺已經(jīng)落在鍋底了。當(dāng)晚到達(dá)文殊院，住了下來。天下著雨，非常冷，正午還要穿著厚皮衣烤火取暖。云氣直撲進(jìn)屋，像要把房子奪去，一會(huì)兒功夫，屋內(nèi)一片云霧迷蒙，兩人對(duì)面坐著僅能聽到聲音，云氣散后，步行到立雪臺(tái)，臺(tái)上有棵古松，根生長在東面，樹干倒向西面，樹

37、冠朝著南方，穿進(jìn)山石中，又穿裂山石生長出來，山石像是活的，似乎中間是空的，所以樹干能藏身其中，而和山石合為一體。又像是害怕天公而不敢向上生長，樹干有十圍粗，高度卻不到二尺。其他松樹像這樣的很多，無法一一加以描述。晚上，云氣更加稀薄，周圍的山峰像兒孫拜見長輩一樣俯伏著。第二天，從立雪臺(tái)左側(cè)轉(zhuǎn)彎走下來，經(jīng)過百步云梯，路又?jǐn)嗔耍鋈灰娨粔K石頭像大鰲魚，張著巨口，不得已只好走進(jìn)魚口中，穿過魚腹從魚背上出來，看到的又是一番天地。登上丹臺(tái)，爬上光明頂，它和蓮花.天都兩座山峰，像鼎的三條腿一樣高高地相互對(duì)峙，天風(fēng)吹得人站立不住。晚上到達(dá)獅林寺住宿。趁太陽未落，又登上始信峰。始信峰有三座山峰，遠(yuǎn)看好像只有兩座

38、山峰相對(duì)聳立，近前看才見另一座山峰躲在它們身后。始信峰既高又險(xiǎn)，下面就是深不見底的溪谷。我站在山頂，腳趾都露出二分在懸崖外邊。和尚擔(dān)心，用手拉住我。我笑著說：“掉下去也不要緊。”和尚問道：“為什么？”我說：“溪谷沒有底，那么人掉下去也就沒有底，飄飄蕩蕩誰知道飄到哪里去？即使有底，也要很久才能到，完全可以在一段時(shí)間內(nèi)找到活的辦法。”和尚笑了起來。1本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。“被”，通“披”，穿，披著（披戴）。

39、“絕”，斷絕；“臨”，面對(duì)。2本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的把握。A項(xiàng)的“于”解釋為：在/向、對(duì)；B項(xiàng)的“之”解釋為：的；C項(xiàng)的“而”解釋為：表承接/遞進(jìn)關(guān)系；D項(xiàng)的“其”解釋為：代詞/ 語氣副詞,起加強(qiáng)語氣的作用。故選B。3本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“記”，描述；“則”，那么；“墜”， 掉下去。4本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。要求學(xué)生在理解文本基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)語句分析。

40、結(jié)合 “從此山徑仄險(xiǎn)，雖兜籠不能容。”得出：仄險(xiǎn)；“趁日未落，登始信峰。峰有三，遠(yuǎn)望兩峰尖峙，逼視之，尚有一峰隱身落后。峰高且險(xiǎn)，下臨無底之溪，余立其巔，垂趾二分在外。” 得出：險(xiǎn)峻、陡峭。【點(diǎn)睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，當(dāng)然課外的文言語句翻譯時(shí)，放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。9、1C2B3B【解析】1試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異

41、義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。C.“必敬必戒”的意思是：一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎。這里“戒”是“當(dāng)心，謹(jǐn)慎”的意思，不是“告誡”。故答案為C。2試題分析：考查對(duì)通假字的理解。“通假字”是泛指中國古書的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用讀音相同或者相近的字代替本字。本題中B項(xiàng)中“往之女家”中的“女”通“汝”，是“你”的意思。故答案為B。3試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。文章中孟子針鋒相對(duì)地用了一個(gè)“反問句”“是焉得為大丈夫乎?”對(duì)景春的觀點(diǎn)給予直接的否定。不是“設(shè)問句”。據(jù)此，答案為B。參考譯文：景春說：“公孫衍、張儀

42、難道不是真正的有志氣、有作為、有節(jié)氣的男子嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們安居家中，天下就太平無事。”孟子說：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時(shí)，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！以順從為做人原則的，是妾婦之道。居住在天下最寬廣的住宅仁里，站立在天下最正確的位置禮上，行走在天下最寬廣的道路義上。能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子。”

43、10、1什么是垃圾快樂？反饋時(shí)間越短的越容易獲得快感；反之，對(duì)于那些反饋模式比較長，獲取快感的時(shí)間比較慢的事情，我們通常會(huì)覺得厭煩，難以堅(jiān)持。每天讓自己做兩件不喜歡的事，一次次地突破自己，讓自己更加自律。舉例論證、正反對(duì)比論證。列舉了“玩游戲、看短視頻”和“收獲好身材、學(xué)將習(xí)讀書”兩類事例，將它們進(jìn)行對(duì)比，具體有力地闡釋了人們沉浸于垃圾快樂中的原因，淺顯易懂，便于讀者理解。2示例：越王勾踐并非嗜苦，但亡國后他日日臥薪嘗膽，不忘國恥，漸漸恢復(fù)國力，最終大敗吳國，成為春秋時(shí)期最后一位霸主。3 示例：我選擇回復(fù)B， 快樂也分很多種，沉迷于短暫而無用的快樂中，雖然能獲得短暫的愉悅，但是會(huì)浪費(fèi)太多的寶貴

44、時(shí)間，讓我們追悔莫及，所以還是應(yīng)該做些有意義的事情，來獲得成就感，這才是我們應(yīng)該追求的快樂。 【解析】1試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章中的相關(guān)內(nèi)容分析作答。文章的寫作總體思路是：先解釋了什么是“垃圾快樂”；然后闡述“為什么人會(huì)沉浸于垃圾快樂”，最后論述如何脫離“垃圾快樂”。據(jù)此，處填寫“什么是垃圾快樂？”。其中闡述“為什么人會(huì)沉浸于垃圾快樂”時(shí)，從心理學(xué)的角度“反饋時(shí)間越短的越容易獲得快感。反之，對(duì)于那些反饋模式比較長，獲取快感的時(shí)間比較慢的事情，我們通常會(huì)覺得厭煩，難以堅(jiān)持”闡述其原因。作者在闡述“為什么人會(huì)沉浸于垃圾快樂”時(shí)，列舉了“玩一會(huì)游戲，看一

45、個(gè)搞笑短視頻”的事例，“想要收獲好身材”“學(xué)習(xí)讀書”方面的事例，并將兩類事例作對(duì)比，運(yùn)用了舉例論證和對(duì)比論證，具體有力地闡釋了人們沉浸于垃圾快樂中的原因。處可依此作答。題目中的第處，引用了毛姆說過的話“為了使靈魂寧靜，一個(gè)人每天要做兩件不喜歡的事”作為脫離“垃圾快樂”的內(nèi)容。據(jù)此理解作答。2試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。本題補(bǔ)寫論據(jù)，首先明確要圍繞“為了使靈魂寧靜，一個(gè)人每天要做兩件不喜歡的事”的觀點(diǎn)，找出能夠

46、證明這個(gè)觀點(diǎn)的事實(shí)或道理論據(jù)并結(jié)合論點(diǎn)簡要闡述即可。如：司馬遷宮刑完成史記；越王勾踐臥薪嘗膽等。答案是多元的。3試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和對(duì)觀點(diǎn)的看法。本文闡述了別讓“垃圾快樂”毀了你的生活這一觀點(diǎn)。本題作答可結(jié)合文章最后的“你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來真正的快樂，不是簡簡單單的哈哈大笑的快感。真正的快樂，是你翻過一座座高山，氣喘吁吁過，汗流浹背過，最后，靈魂和精神被知識(shí)和精力填滿，它帶來充實(shí)感和滿足感，也沉淀于你的氣質(zhì)里。所以，千萬別僅僅只是滿足曇花一現(xiàn)的快樂，別讓垃圾快樂毀了你的生活”這一內(nèi)容，選擇自己對(duì)其中一位網(wǎng)友的觀點(diǎn)進(jìn)行剖析即可。【阿文說書】的“最可怕的是快樂也有高低貴賤”觀點(diǎn)太片面；【追風(fēng)

47、少年】的“人活一輩子難道不是讓自己活的快樂一點(diǎn)嗎？簡直不能理解作者的觀點(diǎn)！”的觀點(diǎn)，對(duì)“人生的快樂”理解太膚淺；【Joyce陳】“作者寫的真好！不能浪費(fèi)時(shí)間，要給自己的孩子做好榜樣”的觀點(diǎn)是正確的，可從積極的角度分析作答。11、1奴才逢人就訴說主人待他的苦楚，聰明人只是一味的勸慰他，傻子卻要替他伸張正義，然而最終被一群奴才趕走。2 （1）表現(xiàn)出虛偽的同情心，實(shí)質(zhì)是壓迫者的幫兇。 （2）充滿反抗精神，卻孤軍奮戰(zhàn)也得不到奴才們的理解和支持。 （3）受盡苦難卻無反抗意識(shí)，麻木不仁、對(duì)主人一味愚忠。 3圍繞對(duì)比和夸張作答（二選一即可）。對(duì)比有：奴才苦不堪言卻對(duì)主人無比忠誠，聰明人和傻子的對(duì)比，傻子和奴

48、才的對(duì)比，等等；夸張有，奴才訴苦語言及動(dòng)作塑造有頗多夸張效果，“他哭嚷著，在地上團(tuán)團(tuán)地打滾”，結(jié)合“表現(xiàn)荒誕而又殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”“刻畫社會(huì)各階層的微妙關(guān)系”“表現(xiàn)奴才的奴性嘴臉”等做分析。圍繞文中“豬窠還不如”作答亦可。4孔乙己、閏土、范進(jìn)、胡屠夫、祥子、奧楚蔑洛夫、葛朗臺(tái)、夏洛克、安娜卡列尼娜等。如孔乙己：一輩子成了科舉制度的奴才，即使無法撈取功名，仍死心塌地以讀書人自居，窮困潦倒迂腐不堪，認(rèn)識(shí)不到自身悲劇命運(yùn)的根源。【解析】1要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，首先要理解題目中的“聰明人和傻子和奴才”指什么，然后再從文中找到相關(guān)內(nèi)容加以概括。從文中“這實(shí)在令人同情。聰明人也慘然說。唉唉聰明人嘆息著，眼圈

49、有些發(fā)紅，似乎要下淚。我想，你總會(huì)好起來”可以概括出聰明人面對(duì)“奴才”訴苦采取的方式是虛偽地表示同情；從文中“混帳！那人大叫起來，使他吃驚了。你不會(huì)要你的主人開一個(gè)窗的么？傻子跟奴才到他屋外，動(dòng)手就砸那泥墻。管他呢！他仍然砸。”可以概括出面對(duì)“奴才”訴苦傻子采取的方式是用行動(dòng)幫助奴才。然而最終被一群奴才趕走。2要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分析即可。文中的“傻子”嫉惡如仇，并且身體力行。當(dāng)他聽“奴才”訴苦以后，怒不可遏，“混帳！”“傻子”大叫起來。他動(dòng)手砸那泥墻，要給“奴才”打個(gè)窗洞來，然而他的行為不為“奴才”所理解。他要救“奴才”，反被“奴才”誣為“強(qiáng)盜”。“可不是么”聰明人也代為高興似

50、的回答他。由此可知聰明人象征著封建統(tǒng)治階級(jí)的維護(hù)者，他表面上同情奴才的遭遇，其實(shí)是給他們以精神上的麻醉；傻子則象征著封建統(tǒng)治的堅(jiān)決反抗者；奴才則是封建統(tǒng)治階級(jí)的受害者，他象征著那些安于現(xiàn)狀、愚昧無知、不知反抗的病態(tài)社會(huì)中的人們。3要求學(xué)生指出“主人并不將我當(dāng)人；他對(duì)他的叭兒狗還要好到幾萬倍”的寫作手法是對(duì)比或這夸張。然后從文中舉出一例即可。奴才們爭先恐后趕強(qiáng)盜和主人神閑氣定的對(duì)比；如“眼淚聯(lián)成一線，就從眼角上直流下來”“可是做工是晝夜無休息的”是夸張。4結(jié)合自己閱讀積累，寫出具體的符合“奴才”的人物形象即可。孔乙己、閏土、范進(jìn)、胡屠夫、祥子、奧楚蔑洛夫、葛朗臺(tái)、夏洛克、安娜卡列尼娜等。如：葛朗臺(tái)，他是金錢的奴才。在老葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他