1、2021-2022學年中考語文模擬試卷考生須知：1全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運用1將下列句子組成語意連貫的一段話，語序排列最恰當的一項是（ ）只有孝敬父母的人，是有責任心的、高尚的人。在社會發展的今天，倡導“孝道”，更有其不可替代的時代價值和深遠的歷史意義孔子曰：“夫孝，德之本也。”從遠古時代的“孝感動天”的舜，到“親嘗湯藥”的劉恒、“

2、賣身葬父”的董永、“扇枕溫衾”的黃香真是不勝枚舉。我們國家是有著5000年歷史的文明古國，“孝行”貫穿其發展的各個階段。A B C D2下列各句中有語病的一項是( )A大橋設計、施工、運營的全過程堅持始終最小程度破壞、最大限度保護的建設目標。B高鐵開進機場，鐵路與港口無縫對接，充分發揮了武漢作為中部地區交通樞紐的作用。C剛剛結束的武漢高校文化藝術節活動，旨在加強校際深度合作，促進校際文化交流。D通過對商品、場景、消費者的數字化、智能化處理，人工智能技術開始在實體店中應用。3下列句子排列順序最恰當的一項是( )一方面，以娛樂為職能的大眾文化得到蓬勃發展的機會。與此同時，文化領域卻有全然不同的景觀

3、。問題是怎樣產生的呢?九十年代的中國，商品大潮洶涌而起，給社會經濟生活帶來無限生機。一方面，一部分“曲高和寡”的精英文化則陷入舉步維艱的境地。原因有多方面，其中之一就是文化的二重性。ABCD4下列句子中沒有語病的一項是（ ）。A我們期待“五四的火炬”再次為國家與民族的發展注入青春的能量，激勵新時代的廣大青年，緊緊圍繞以社會主義核心價值觀為核心，在中華民族的偉大復興的征程中譜寫新的青春樂章。B他的臉上是一張晴雨表，喜怒哀樂總是掛在表面上，讓人一眼就可以看明白。C在昨天的學習經驗交流會上，李小璐介紹了三條學習方法，具有很大的啟發性。D汪勇同志的先進事跡就是一本活生生的人生教科書，全國政法機關要通過

4、廣泛開展向汪勇同志學習的活動，形成學趕英模、爭創一流的濃厚氛圍。5下列標點符號使用不規范的一項是（ ）A文學真正的回歸，必須端正讀者的審美觀，營造清新的家庭、學校、社會環境；同時必須使社會主義核心價值體系深入廣大民眾心中，使主流信仰占據制高點。B我們重溫那些代代相傳的詩詞文本，不是因為它們行將消失、即將毀滅，也不是因為我們憂思古人、戀舊復古，而是因為它們記述著我們民族所特有的精神追求、人文精神和智慧力量。C天氣預報的價值，并不像人們理解的那樣簡單：根據氣溫增減衣服，下雨打傘，刮風戴紗巾。從某種意義上講，天氣預報改變了我們的生活。D在全球化時代，人類共同擁有的家園越來越小，牽一發而動全身，民族、

5、國家不分大小、貧富，在全球緊密相連的世界里，已是你中有我、我中有你。6語言啄木鳥行動小紅搜集到咬文嚼字公布的“2017年十大語文差錯”，其中“敬請期待”和“一言九鼎”兩個詞語榜上有名。請仔細品讀，回答下面的問題。不得體的禮貌用語“敬請期待”呈流行趨勢。商店即將開張，商家總會掛出橫幅：“開業在即，（A）敬請期待”；電視劇即將播出，電視臺也會推出預告：“開播在即，（B）敬請期待”。寫出（A）（B）兩處的正確用語。（每處1分，共2分）_ （B）_裝潢公司在電視上承諾十九天完成家裝工程，拖一天罰一千元；又在報紙上連續刊登巨幅廣告，主題詞是“一言九鼎十九天”。類似差錯也見于其他商業宣傳，如“當天發貨，一

6、言九鼎”。兩處的“一言九鼎”都使用不當，都應該使用哪個成語？說明理由。成語：_ 理由：_7古詩文默寫。_，忽復乘舟夢日邊。（李白行路難其二）坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，_。（柳宗元小石潭記）文天祥在過零丁洋一詩中，一語雙關抒寫心情的詩句是“_，_。”山水載情思。“_，_。”（觀滄海），浩蕩的水、高聳的山讓詩人心潮涌動；“_，_。”（酬樂天揚州初逢席上見贈），山高水遠，荒涼凄楚，讓人頓覺詩人心中無限辛酸。8語文課開展“走近名著”活動，請你接著甲同學的發言，也講述一個你熟悉的名著中的故事。（要求：說出書名、人名和有關的情節，在敘述中至少用一個成語或名言、警句、格言）同學甲：水滸傳中，

7、嫉惡如仇的魯提轄聽了金氏父女的哭訴，毅然出手，三拳打死了鎮關西，解救了金氏父女，他真不愧是一個見義勇為的英雄。你的講述：二、閱讀9閱讀古詩，完成后面小題。酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。12頷聯引用了兩個典故，表達情感。前者表達_，后者表達_。34下列對這首詞的理解和分析，不正碉的一項足( )A本詩是作者回贈白居易醉贈劉二十八使君的唱和之作，沉郁中見豪放。B首聯以傷感低沉的情調，回顧了自己的貶謫生活。C頸聯以“沉舟” “病樹”自喻，表達了作者的惆悵之情，對未來對人生的失望

8、。D尾聯表達重新投入生活的意愿以及堅忍不拔的意志。10閱讀下面兩個語段，完成下列小題。晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論

9、魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。元嘉初武陵蠻人射鹿，逐入石穴，才容人。蠻人入穴，見其旁有梯，因上梯，豁然開朗、桑果蔚然，行人翱翔，亦不以怪。此蠻于路砍樹為記，其后茫然，無復仿佛。1下面句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）A黃發垂髫，并怡然自樂 黃發：借指老人B率妻子邑人來此絕境 絕境：與世隔絕的地方C此人一一為具言所聞 具言：全部說出D不足為外人道也 不足：不值得2把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。土地平

10、曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3語段（一）中桃花源里的人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？這句話對故事的發展有什么作用？4語段（一）和語段（二）在內容上有何相似之處，在寫法上又有何不同？11 有些看似平淡無奇的花朵，但實則是一件令人嘆為觀止的藝術品。中世紀數學家比薩的萊奧納多發現了斐波那契數列，它是這樣一組數列：l，1，2，3，5即后一數字為前面兩個數字之和。那么，數列和花朵有什么關聯呢？請耐心點，答案馬上為你揭曉！自然界中，一些植物的花瓣、萼片、果實的數目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契數列的。在一定條件下，細致觀察我們可以發現，向日葵的花盤中有2組螺旋線，一組順時針方向盤繞，

11、另一組則逆時針方向盤繞，并且彼此相嵌。雖然不同的向日葵品種中，這些螺旋的數目并不固定，但往往不會超出34和55、55和89或者89和144這三組數字，這每組數字都是斐波那契數列中相鄰的2個數，很有趣吧！這樣排列是為了讓植物最充分地利用陽光和空氣，繁育更多的后代。斐波那契數列在自然里還有許多體現。例如，樹木的生長。由于新生的枝條，往往需要一段“休息”時間，供自身生長，而后才能萌發新枝。所以，一株樹苗在一段間隔，例如一年，以后長出一條新枝；第二年新枝“休息”，老枝依舊萌發；此后，老枝與“休息”過一年的枝同時萌發，當年生的新枝則次年“休息”。這樣，一株樹木各個年份的枝椏數，便構成斐波那契數列。這個規

12、律，就是生物學上著名的“魯德維格定律”。為什么自然界中有如此之多的斐波那契數列巧合呢？這是植物在大自然中長期適應和進化的結果，就像鹽的晶體必然是立方體的形狀一樣。當然，受氣候或病蟲害的影響，真實的植物往往沒有完美的斐波那契螺旋。1下列對選文的說明對象概括恰當的一項是（ ）A數學中的斐波那契數列B大自然里的斐波那契數列C生物學上的“魯德維格定律”D斐波那契數列的應用規律2下列對選文的有關分析不正確的一項是（ ）A選文第段用舉例子的說明方法，以樹木的生長情況來說明斐波那契數列在自然界中的體現。B這是一篇事理說明文采用了邏輯說明順序。C“向日葵的花盤中有2組螺旋線，一組順時針方向盤繞，另一組則逆時針

13、方向盤繞，并且彼此相嵌。”運用作比較的說明方法，具體說明了向日葵花盤中螺旋線的特點。D“當然，受氣候或病蟲害的影響，真實的植物往往沒有完美的斐波那契螺旋”一句中“往往”一詞體現了說明語言的準確性。3下列表述符合文意的一項是（ ）A植物的花瓣、萼片、果實的數目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契數列的。B雖然向日葵的順逆螺旋的數目并不固定，但每組數字都是斐波那契數列中相鄰的兩個數。C鹽的晶體形狀是立方體，也是斐波那契數列在大自然界中的體現。D一株樹木在生長過程中各個年份的枝數，構成斐波那契數列，體現了“魯德維格定律”。12閱讀下面的文章后，完成下列小題中國知識分子的天下情懷樓宇烈中國文人的

14、志向有各種不同的表達形式，例如，張載的四句教“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，不就是文人的志向嗎？范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也是文人的一種志向。大學提出了三綱八目，強調了修己的目的是為了治國平天下。要求知識分子不要孤立，不要墨守陳規，要跟大眾打成一片，要棄舊圖新、去惡從善。“明明德、親民、止于至善”這三個綱領是人應該達到的目標。“明明德”就是把美好的、光明的、能夠照耀天下的品德發揚出來，“親民”也可以解釋為新民或近民，不管哪種解釋，都是文人的一種志向。知識分子不是孤立的，不是不變的，是在永遠前進的，是要跟大眾打成一片的。然后是要達到“至善”，這是人生最高

15、的理想追求。大學還說：“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。”格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，這“八條目”是實現“三綱領”的具體步驟。“八條目”的中心環節是修身。其中格物、致知、誠意、正心、修身是內圣的功夫，齊家、治國、平天下是外王的功夫。中國知識分子不能僅僅提升自己的修養，對外體現在哪里呢？就體現在“齊家、治國、平天下”上，把家齊好，把國治好，把天下平了，這才說明文人的修養有用。“八條目”是一個內圣外王的功夫，目的是達到前面的“三綱領”，這也可以說是文人的一

16、種志向。中國文人常有的一種憂患意識，總是看到社會方方面面和人類本性中惡劣的方面、不完美之處，希望通過自己的努力去改造社會，這也是中國知識分子的一種天下情懷。1第段運用了哪一種論證方法？有何作用？2請概述第段的論證思路。3請概括本文的主要觀點。13閱讀下面文章,回答小題。幽幽七里香世界哪怕再叫人失望,也有一種叫美好的東西,在暗地里生長。三層小樓,粉墻黛瓦,閱覽室設在二層。靠樓梯的一面墻上,滿滿當當的,擺的全是書。朝南的窗戶外面,植著七里香。人坐在室內看書,總有花香飄進來,深深淺淺,纏綿不絕。這是當年我念大學時學校的閱覽室。對于像我那樣癡迷讀書而又無錢買書的窮學生來說,這間免費開放的閱覽室,無疑是

17、上帝賜予的一座寶藏。在那里,我如饑似渴,閱讀了大量的中外文學書籍。其實那時,我心卑微。我來自貧困的鄉下,無家室可炫耀,又不貌美,穿衣簡樸,囊中時常羞澀。在一群光華灼灼的城里同學跟前,我覺得自己真是既渺小又丑陋。是讀書使我的內心慢慢地變得豐盈。那真是一段妙不可言的光陰。每日黃昏,一下課,我匆匆跑回宿舍,胡亂塞點食物當晚飯,就直奔閱覽室。看管閱覽室的管理員,是個三十多歲的年輕人,個高,膚黑,表情嚴肅。他一見我跑去,就把我看的詩經取出來,交到我手上,把我的借書卡拿去,插到書架上。這一連串的動作,跟上了發條似的,機械連貫,滴水不漏。我起初還對他說聲“謝謝”,但看他反應冷淡,后來,我連“謝謝”兩字也免了

18、,只管捧了書去讀。讀著讀著,我貪心了,想把它據為己有。無錢購買,我就采取了最笨的也是最原始的辦法抄寫。一本詩經連同它的解析,我一字不落地抄著,常常抄著抄著,就忘了時間。年輕的管理員站在我身邊許久,我也沒有發覺,直到他不耐煩地伸出兩指,在桌上輕叩,“該走了,要關門了。”語調冷冷的。我才吃一驚,抬頭,閱覽室的人已走光,夜已深。我不好意思地笑笑,歸還了書。窗外七里香的花香,蛇樣游走,帶著露水的清涼。我心情愉悅,摸黑蹦跳著下樓,才走兩級樓梯,身后突然傳來管理員的聲音:“慢點走,樓梯口黑。”依舊是冷冷的語調,我卻聽出了溫度。我站在黑地里,獨自微笑很久。那些日子,我就那樣浸透在詩經里,忘了憂傷,忘了惆悵,

19、忘了自卑,我蓬勃如水邊的荇菜、野地里的卷耳和蔓草。我只是單純地迷戀著、摯愛著,無關其他。很快,我要畢業了。我突然收到了一份禮物,是一本詩集傳楚辭章句,岳麓書社出版的,定價七元六角,厚厚的一本。扉頁上寫著:贈給丁小姐,一個愛讀書的好姑娘。下面沒有落款。我不知道是誰寄的,我猜過是閱覽室那個年輕的管理員。我再去借書,探尋似的看他,他卻毫無異常,仍是一副冰冰冷的樣子,表情嚴肅。我又懷疑過經常坐我旁邊讀書的男生和女生,或許是他?或許是她?他們卻埋首在書里面,無波,亦無浪。窗外的七里香,兀自幽幽地吐著芬芳。我最終沒有相問。這份特殊的禮物,被我帶回了故鄉。后來,又隨我進城,擺到了我的辦公桌上。我結婚后,數次

20、搬家,東遷西走,丟了很多東西,但它卻一直被我珍藏。每當我的目光撫過它時,心中總有一絲細微的溫暖。我知道,這世界哪怕再叫人失望,總有一種叫美好的東西,在暗地里生長。(丁立梅/文,選自愿全世界的花都好好地開,有刪改)1聯系全文,體會標題中“七里香”的含義。2梳理全文,根據提示完成下列表格。3語言品味。(1)讀著讀著,我貪心了,想把它據為己有。無錢購買,我就采取了最笨的也是最原始的辦法抄寫。(賞析加點詞語)(2)我就那樣浸透在詩經里,忘了憂傷,忘了惆悵,忘了自卑。(從修辭的角度賞析句子)4說說第段的畫線句有什么作用。5最有可能送“我”禮物的是圖書管理員,請結合文章內容說明理由。三、語言表述14仔細觀

21、察右邊的漫畫，寫出你的感受。（2分） 四、寫作15以下作文，任選其一。作文（1）題目：我不后悔作文（2）閱讀下面的材料，選擇一個角度，自擬題目，寫一篇文章。國王收到了一份禮物一只威武的獵鷹，他從未見過這么漂亮的猛禽。可從到王宮的那天起，這只獵鷹就待在枝頭紋絲不動。國王召集了各方神醫和術士，命他們設法讓這只獵鷹飛起，但所有人都無功而返。于是國王命人去找一個熟悉野外環境的農夫進宮。第二天早晨，國王看見那只不可救藥的獵鷹正盤旋在御花園的上空，就問農夫：“你到底用什么方法讓這只獵鷹飛起的？”農夫低著頭回答道：“陛下，我的方法很簡單，那就是砍斷這只鷹抓著的樹枝。”熟悉野外環境的農夫更清楚獵鷹的本性。切斷

22、獵鷹依賴的溫床，激發猛禽的生存本能，才能讓獵鷹在屬于自己的空間找回自己。讓人才找到適合的位置，才能發揮其最大潛力，綻放他的美麗。有人說，壓力就是動力，成功需要逼迫。有時置身于命運的懸崖絕壁、退無可退時，人才會集中精力奮勇向前，從生活中爭得屬于自己的位置。作文要求：（1）選擇你最擅長的文體，結合你最熟悉的生活，抒發你最真摯的情感；（2）認真書寫，力求工整、美觀；（3）文章不得出現真實的校名、姓名；（4）不少于600字。參考答案一、積累與運用1、A【解析】要求學生仔細閱讀材料，議論的中心。中心是“孝道”。可以采用排除法。從遠古時代的，下一句顯然是在社會發展的今天，倡導“孝道”，更有其不可替代的時代

23、價值和深遠的歷史意義，也就是遵循從古到今的邏輯順序，前后語義遞進關聯，應為，只有A滿足。2、A【解析】本題考查病句辨析及修改，學生要學會從不同的角度分析病句原因。可以從內容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。A項有誤，應該把“堅持始終”改為“始終堅持”。點睛：病句的類型主要有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干

24、梳理法、邏輯分析法。3、D【解析】本題考查語言運用的連貫性以及考查語感水平和思維能力。在解答時要抓住關鍵詞。4、D【解析】A詞語重復，去掉“核心”；B用詞不當， 刪去“表面” 改為“臉”；C用詞不當， 把三條”改為“三種”。故選D。5、D【解析】試題分析：考查標點符號的正確使用。D項，“牽一發而動全身”后“逗號”應改為“句號”。故答案為D。6、【A】敬請光臨（“敬請賞光”、“歡迎光臨”等也可） 【B】敬請賜候或敬請關注 等 一諾千金， 理由：“一言九鼎”的意思是一句話的分量像九鼎那樣重，形容所說的話分量很重、作用很大。商家的目的是想要表明自己信守承諾，應該用成語“一諾千金”。用“一言九鼎”則成

25、了自我吹噓。 【解析】這是一道語文綜合實踐活動題，看出學生對語言運用的掌握能力。第小題中“敬請”是謙辭，是對別人的敬語；而“期待”是指“對未來的事物或人的前途有所希望和等待”，相當于“期盼、期望”；“敬請期待”就是謙恭+自負的奇怪組合。A處應該說“敬請光臨”，B處應該說“敬請關注”。第小題中“一言九鼎”形容說的話分量大，起決定作用。商家要表達的是自己守信，用“一言九鼎”則成了自我吹噓，應使用“一諾千金”。7、（1）閑來垂釣碧溪上 （2）悄愴幽邃 （3）惶恐灘頭說惶恐 零丁洋里嘆零丁 （4）水何澹澹 山島竦峙 巴山楚水凄涼地 二十三年棄置身 【解析】此題考查的是名句默寫。需要注意“釣”、“幽邃”

26、、“零丁”、“澹澹”、“竦峙”的書寫，理解型默寫抓關鍵詞，例如（3）的關鍵詞“雙關”，（4）中的關鍵詞“浩蕩的水、高聳的山”、“山高水遠，荒涼凄楚”。8、句式符合例句，意思合乎語境即可。【解析】此題考查的是名著的知識積累。結合名著中的一個故事，簡要敘述出書名，人物、情節，并按要求“至少用一個成語或名言、警句、格言”就可以了。示例：三國演義中，求賢若渴的劉備，三顧茅廬，使諸葛亮非常感動，答應出山相助。諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的國基。劉備真的慧眼識英雄啊。二、閱讀9、12對亡友們的悼念之情，對世態變遷及回歸后人事生疏的悵惘之情34C【解析】12本題考查學生對詩歌典故表

27、達效果的理解。用典是古詩詞中常用的一種表現方法，能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯想翩翩等作用。“聞笛賦”，指向秀的思舊賦劉禹錫借這個典故寄托了他對因參與政治改革而被害致死的老友的懷念。“爛柯人”的典故出自述異記，作者借這個典故來比喻自己長期貶謫在外，乍回京城鄉，仿佛有隔世之感。借用典故暗示詩人被貶時間之長，表達了世態的變遷以及回歸以后生疏而悵惘的心情。34本題考查學生對詩歌內容的理解和分析能力。對詩歌的字詞理解、詞句賞析、詞語作用、主要內容、詩歌主旨都要有一定的理解，才能輕松做出選擇。C項分析錯誤。頸聯中詩人把自己比作“沉舟”和“病樹”，意思是自己雖屢遭貶低，新人輩出，卻也令人欣慰，表現出他豁達的

28、胸襟；從哲理角度來看，寄寓在其中的是新陳代謝的進化思想。10、1C2（只見）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，（有）肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林之類。3怕外人打擾他們安定寧靜的生活。為下文漁人出去之后再尋桃花源“不復得路”埋伏筆，更增添了桃花源的神秘色彩。4內容上：都是在很偶然的情況下發現一個世外桃源；進入世外桃源的途徑都是由狹窄到豁然開朗；都是離開之后復尋不見。（答出任意兩點即可）寫法上：陶淵明在桃花源記中采用記敘、描寫相結合的表達方式，生動描繪了在桃花源的所見所聞，寄托自己的理想，而語段（二）只是記敘了故事的梗概，語言簡潔。【解析】1理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活

29、用、一詞多義和古今異義，能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯系上下文，根據語境做出判斷。此人一一為具言所聞 具言：詳細的說出。2要求學生一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“儼然”整齊的樣子；“屬”，類。3要求學生在理解文本的基礎上分析根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，概括即可。“不足為外人道也。”表明他們害怕世人來破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。同時也為下文“

30、太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。”做鋪墊。增添了桃花源的神秘色彩。4要求學生在理解文本的基礎上，結合“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。”“逐入石穴，才容人。蠻人入穴，見其旁有梯，因上梯，豁然開朗、桑果蔚然，行人翱翔，亦不以怪。”得出：都是在很偶然的情況下發現一個世外桃源；進入世外桃源的途徑都是由狹窄到豁然開朗；結合“既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷

31、，不復得路。”“此蠻于路砍樹為記，其后茫然，無復仿佛。”分析得出：都是離開之后復尋不見。不同之處：結合“村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：不足為外人道也。”分析得出：桃花源記生動描繪了在桃花源的所見所聞。而語段（二）只是記敘了故事的梗概，語言簡潔。【點睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出

32、來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當的調整。參考譯文：（一）東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪劃船，往前行，忘記了路程多遠。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。（漁人）又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。桃花林在溪水發源的地方沒有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進入。起初洞口很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋

33、整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰亂，率領妻子兒女和同鄉人來到這個與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這

34、個漁人一一的給（桃花源中的人）詳細地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外界的人說啊！”（漁人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標上記號。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號，結果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南陽有個劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實現，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。（二）元嘉初年武陵的一個蠻人射殺鹿，追趕到一個石

35、穴中，洞口只能容一個人通過。這個人進入洞穴之后，看見旁邊旁有梯子，因此上梯，然后豁然開朗、桑樹，果園一片茂盛果，行人來來往往，也不因為蠻人的出現而驚異。這個人在路上砍樹做標記，然而再找一片迷惑，沒有一樣的地方。11、1B2C3D【解析】1試題分析：確定事理說明文的說明對象，一定要有整體意識。要緊扣文章的主體，搞清各段的內容及段落之間的關系，運用已有的知識，通過分析比較獲取有效信息，然后再把它轉換成答案。事理說明文的說明對象是某個抽象事理。A文章不是講“數學中的斐波那契數列”；B“大自然里的斐波那契數列”是文章說明的對象。C文章并沒有具體說明“生物學上的魯德維格定律”。D.文章也沒有說明“斐波那

36、契數列的應用規律”。據此，答案為B。2試題分析：考查說明方法及其作用。“向日葵的花盤中有2組螺旋線，一組順時針方向盤繞，另一組則逆時針方向盤繞，并且彼此相嵌”一句運用列數字和分類別的說明方法，具體介紹了向日葵花盤中螺旋線的特點，說明了“自然界中，一些植物的花瓣、萼片、果實的數目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契數列的”。據此，答案為C。3試題分析：考查學生的信息篩選和對比分析能力。本題作答將題目中的信息與原文進行比對分析即可作答。A項原文是“一些”植物，并不是所有的植物。B原文說的是“往往”而這里是全部。C“這是植物在大自然中長期適應和進化的結果，就像鹽的晶體必然是立方體的形狀一樣”表

37、明這只是一個比喻的說法，不是事實。D正確。據此，答案為D。12、1舉例論證，舉張載的四句教和范仲淹關于憂樂的名句，有力地論證了中國文人的志向有各種不同的表達形式。2首先引用大學里對八條目的論述，提出八條目是實現“三綱領”的具體步驟這一觀點，然 后從內圣和外王兩個方面論述這一點，最后得出結論：八條目是文人的志向。3中國文人的志向是修身治國平天下，通過自己的努力改造社會。（中國文人的志向是內圣外王和通過自己的努力改造社會）【解析】1此題考查學生辨別論證方法及分析其作用的能力。議論文的論證方法以及作用是議論文常考的題型。解答此類題型，先掌握議論文常見的論證方法方法（道理論證、舉例論證、對比論證、比喻

38、論證）及其作用，再結合句子所寫內容與中心論點或者文段的分論點的關系來答題。第段“例如，張載的四句教為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平，不就是文人的志向嗎？范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，也是文人的一種志向。”舉張載的四句教和范仲淹關于憂樂的名句，這是舉例論證，再結合文段首句“中國文人的志向有各種不同的表達形式”分析即可。2此題考查學生對文段的論證思路的分析能力。分析文段的論證思路需抓住與文章結構有關的符號或關鍵詞，還要加上一些顯示議論文特征的詞語來概括。答題格式為：首先運用了什么論據或提出了什么分論點，然后再用什么論據論證論點，最后再次論證論點（補充論點）或得出什么結論

39、。本文第段首先引用大學里對八條目的論述，提出觀點：八條目“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是實現“三綱領”的具體步驟。然后從內圣和外王兩個方面論述這一點，最后得出結論：“八條目”是一個內圣外王的功夫，目的是達到前面的“三綱領”，這也可以說是文人的一種志向。3此題考查學生概括論點的能力。論點是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。論點應滿足三點：作者的觀點、明確的判斷、完整的句子。議論文的論點位置有三處：題目、開頭、結尾，論點的出現在文中往往有標志性詞語，如：“可見”“所以”“總之”“我覺得”“我認為”等。有些還需要根據文章內容去概括。仔細閱讀文章，結合第段“八條目”是

40、一個內圣外王的功夫，目的是達到前面的“三綱領”，這也可以說是文人的一種志向。”的論述，和第段“中國文人常有的一種憂患意識，總是看到社會方方面面和人類本性中惡劣的方面、不完美之處，希望通過自己的努力去改造社會，這也是中國知識分子的一種天下情懷”可概括出中心論點：中國文人的志向是內圣外王和通過自己的努力改造社會。13、1表面義是指窗外種著的七里香,深層義是指他人的友善和關愛讓“我”感受到的溫暖和美好。2A.收到禮物;B.美妙(豐盈、癡迷);C.感動(感恩、溫暖)3(1)本義為貪得無厭,不知足,這里貶詞褒用,寫出了“我”對知識的渴求(對讀書的癡迷熱愛)(2)示例:運用了排比(反復)的修辭手法,三句(

41、個)“忘了”強調了讀書(詩經)對“我”的影響(改變)之大。4照應前文(標題),交代了看書清雅的環境,烘托了樂于助人者的人物形象。5示例:根據文中“我”每次來讀書他熟練地幫“我”取書,可見他知道“我”讀書喜好;“我”抄寫詩經時,他在“我”身邊站了許久;夜里“我”下樓時他善意提醒“我”慢點走,可見他是一個表面冷漠內心和善的人;他根據借書證知道“我”姓“丁”從文章的詳略安排看出,“我”在文中對圖書管理員花的筆墨最多,所以他送書給“我”的可能性最大。【解析】1要求學生在理解文章內容的基礎上，依據內容和主旨理解題目的表層含義和深層含義。標題中的關鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，

42、文章還賦予了它更深刻的內涵，要深入思考結合主旨挖掘出來。標題“幽幽七里香”中的“七里香”既指窗外種著的植物七里香，更指他人的友善和關愛帶給“我”的溫暖和美好。據此理解作答。2要求學生通讀文本，理清故事情節，根據題目要求篩選相關的詞句概括作答。答題時要盡可能仿照題目中的示例形式作答。文章1至5段敘寫了“我”到圖書館里讀書，給“我”帶來的是“那真是一段妙不可言的光陰”；第6至8段敘寫抄寫詩經，帶給“我”的是愉悅的體驗；第9、10段了“我”得到了禮物一本詩集傳楚辭章句，然而讓“我”疑惑不知是誰贈送的；文章最后一段敘寫了“我”珍藏禮物，內心“總有一絲細微的溫暖”。據此梳理，仿照示例概括作答即可。3（1

43、）要求學生首先了解詞語的本義，然后在把握文章內容的基礎上，結合上下文和具體的語句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語的意思，再結合語句分析表達的內容，最后寫其表達效果。注意要做到“詞不離句，句不離段”。語句“讀著讀著，我貪心了，想把它據為己有。無錢購買，我就采取了最笨的也是最原始的辦法-抄寫”中的“貪心”是貪得無厭，不知足的意思，這里貶義詞褒用，寫出了“我”對讀書的癡迷和熱愛。（2）要求學生首先明確所用修辭手法，然后結合語境分析其在表情達意上的效果即可。這句話中的三個“忘了”語義相關，格式相同，這是排比的修辭手法，也可以說是反復。結合語境可知，這三個忘了突出強調了讀詩經對我產生的影響之大。讓我

44、內心發生了改變。4環境描寫是指對自然環境和社會環境中的風景、物體的描寫。環境描寫主要是為了顯示人物活動的環境，使讀者身臨其境。主要有以下幾個作用：一是交代故事的時代背景；二是渲染氣氛；三是烘托人物性格；四是揭示主題思想的作用；此外，還可推動故事情節的發展，映襯人物的心情，抒發作者的思想感情等。結合本文具體分析。交代了看書的環境，表現了讀書時的愉快心情。從結構上來看，照應了題目。5要求學生結合文本分析即可。從文章中的“他一見我跑去，就把我看的詩經取出來，交到我手上，把我的借書卡拿去，插到書架上。這一連串的動作，跟上了發條似的，機械連貫，滴水不漏”“年輕的管理員站在我身邊許久”“身后突然傳來管理員的聲音：慢點走，樓梯口黑依舊是冷冷的語調，我卻聽出了溫度”等內容，可推測送“我”禮物人是圖書管理員。三、語言表述14、示例：生活中我們要懂得感恩，感謝老師教給我們知識，感謝老師教導我們成長，我們要常懷感恩之心，常念感恩之情。【解析】要注意漫畫的標題與畫面上的文字注解，更要注意上下兩部分的區別。感受自然要圍繞“感恩老師”來寫。四、寫作15、我不后悔在我所有做過的事情當中，有過不舍，有過感動，有過驚訝，有過后悔那些事讓我懂得了謙讓，懂得了同情，懂得了熱心，懂得了關愛其中有一件事，就如一顆夜空中最亮的星，無時無刻陪伴著我，一想到它，我就對自己說，我不后悔。那