1、第11頁 共11頁2022年學習方永剛同志心得有感2022年學習方永剛同志心得有感一在這個不易感動的年齡，偶從報紙上讀了海軍_艦艇學院政治理論教授方永剛的事跡，還是禁不住淚流滿面。同是碳元素組成，金剛石之所以硬、之所以純、之所以珍貴，在于其原子排列不同；而石墨之所以軟、之所以黑、之所以廉價，在于其自身構造上的不可逾越。這番道理也能用來比喻人為什么擁有同樣的稟賦、同樣的條件、同樣的教育、同樣的環境，有的人高尚卻有的人低俗，有的人雅量而有的人器隘，有的人成果頻出而有的人事事無成，有的人被公眾追念而有的人遭社會唾棄-原來，人的生命也是有質量的。而這種質量，緣于每個人不同方式與不同力度的打造！原來，方

2、永剛帶給我們的感動，就其于非凡的生命質量，時時拂拭的鏡臺方不染絲毫塵埃。我所肩負的是太陽底下最神圣的事業，我甘愿奉獻自己全部的聰明才智，與千千萬萬個理論工作者一道，讓黨的創新理論的真理之花遍地開放，讓黨的創新理論的真理之光照亮和溫暖千家萬戶！與真理同行，是一種充滿幸福的體驗。歷史使人深邃，世界讓人開闊聽多了網絡上的油腔滑調，見多了社會上的惡搞戲謔，這種充滿了理想氣息的話語讓人感到極為親切。讓人想起受到溫總理屢次吟詠的、宋代大儒張載先生的那句名言：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學、為萬世開太平。我們的社會需要這樣純潔的理想，需要這樣保衛理想、守護理想、追尋理想的思想播火者，需要這樣的知行合一

3、表率、人文精神標桿。當教師，就要擔當學生的道德與精神楷模；做專家，就一心撲在學問上孜孜以求；為軍人，就時時處處表現出報效國家的天職感、沖鋒陷陣的力量感和知識軍人的權威感-無論擔當哪一種社會角色，方永剛都給人純的形象，不斷地在生命中提純，在思想上求純，在精神上煉純，在生活中淬純愈加高潔的純度，所襯出的生命質量，令人從心底涌出敬仰。把自己復制成方永剛，偶做不到偶的學識不如、經歷不如、精神不如、才能不如、境界不如。但偶可以做到的是，像方永剛那樣嚴格要求自己，使自己的生命質量在現實中哪怕是一寸一寸地進步。2022年學習方永剛同志心得有感二孟二冬教授，_大學中國語言文學系教授，博士生導師，古代文學教研室

4、骨干教師。_年考取袁行霈先生博士生，_年畢業后留北大中文系古代文學教研室任教。_年4月至_年3月在日本東京大學任教兩年。學科專長為中國文學史及中國文學批評史，研究方向為魏晉南北朝隋唐五代文學，陸續出版了中唐詩歌之開拓與新變、補正、陶淵明集譯注、韓孟派詩傳、中國詩學通論等多部重要論著，發表中國文學的烏托邦理想等必備學術論文，研究成果400多萬字，獲國家圖書獎、全國高校優秀教材一等獎、_市哲學社會科學優秀成果一等獎、_大學人文社會科學研究優秀成果獎、_大學教學優秀獎等多個獎項。為支援_高等教育事業的開展，_年3月，孟二冬同志主動要求參加了_大學對口支援石河子大學的教學工作。他非常珍惜支教的光陰，努

5、力把自己的全部知識奉獻給石河子大學的師生們。在到石河子大學的立了為人師表、道德高尚的楷模，在他的身上，浸透著師者的博大、尊嚴與熱情。孟二冬教授更是一位斗志昂揚的勇士，在生命遭遇殘酷的病魔時，沒有一絲的屈服與退縮，使脆弱的生命散發出了人性輝煌的光芒。在他身上所表達出的深沉國學修養與鮮明時代精神，是傳統與現代的完美交融。他是一個純粹的人、一個高尚的人、一個脫離了低級興趣的人、一個有益于人民的人。通過學習孟二冬的先進事跡，我感到了作為一名教師的崇高與責任。決心在以后的工作中處處以孟二冬教授為標桿，鞭策自己，鼓勵自己。學習他愛崗敬業、為人師表的高尚師德，學習他嚴謹治學，求真務實的科學精神，為促進我校的

6、開展，培養高素質人才，做出自己的一份奉獻，為黨和人民的教育事業奉獻自己的光和熱。方永剛出生在一個貧困家庭，自幼就缺吃少穿，生活非常困難。從1963年出生到如今44年中，他的每個人生階段似乎都伴隨著磨難。生了四場大病。沒有限期。我能舍棄我的生命，但不能舍棄我的事業；我不懼怕癌癥，但害怕分開最鐘愛的三尺講臺。只要不倒下，就要不停地學、不停地寫、不停地講，以實際行動踐行黨的創新理論。 他的頑強拼搏迎來了碩果累累，已經先后主編了16部黨的創新理論研究專著，發表學術論文100必備，其中在國家和軍隊核心期刊上發表40必備，榮獲全軍政治理論研究優秀成果一等獎等28個獎項，完成了國家社科基金工程軍隊重點理論研

7、究課題7項。問渠哪得清如許，為有頭活水來。方永剛的堅強意志，于堅決的信仰。方永剛說，我就是馬克思、共產黨的忠實追隨者！他說：不管癌癥是中期還是晚期，我研究傳播黨的創新理論沒有限期！因為信仰的堅決，他矢志不渝，不懈追求崇高理想，任何困難險阻都無所畏懼了！理解了方永剛，在被他的事跡深深感動的同時，也感悟到他用自己的理論答復了一個人們一直在考慮和討論的命題：人生的意義終究是什么?實際上，從整個人類繁衍歷史的角度看，一個人的奉獻再大，都不可能超過他從整個人類社會所得到的收獲。我們已經進入了21世紀，人類的文明在不斷進步，科學的開展在不斷延伸，由此帶來人們的生活質量在不斷的進步。但現代文明的這一切，都是

8、經歷了一代又一代的人們奮斗不息，艱辛探究，頑強拼搏的結果。我們如今用電腦寫文章，用網絡發郵件，是何等的方便。可是，人類從結繩記事到創造文字、從甲骨記文到造字印刷、從鴻雁傳書到傳發電報、一直到如今的互聯網的建立，這中間經歷了多少人不屈不撓的探究和艱辛卓絕的努力。回憶歷史，有多少科學家為了某一個發現、一項創造或一個創造而窮困潦倒，困難困苦，甚至獻出了自己的生命。沒有這些奉獻，而且其中絕大多數是永遠默默無聞的奉獻，我們會有可能享受現代文明的今天么?一個人的奉獻再大，也不可能超越整個人類社會所賦予他的東西，這絕對是不爭的事實。從廣義的層次去講：一個人對奉獻和索取的不同抉擇，還表現了兩種不同的人生觀，兩

9、種截然對立的人生追求。或有益于社會，或有害于別人；或對社會做出奉獻，或無償索取別人的利益。前者與時俱進，適應社會的開展，有益于人類的進步；后者那么站在了消極甚至與社會對立的一面。觀察當今社會，也確有一些人只愿意索取。但他們的存在，是人類進步的障礙；他們的影響，也終究要被人們的努力所去除。就個人而言，他們的生存可以會有一些暫時的歡樂，但沒有什么進步的意義；可以使自己的生命得以延續，但臧克家的詩句說得好：有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。作為世界上的高級動物人，無論高矮胖瘦、輕重美丑，都有一副肉體的軀殼；同樣，也都應該有一個靈魂。這里所說的靈魂，是指一個人的精神，他的理想、追求和信念。

10、否那么，那一具軀殼只能是酒囊飯袋，甚至行尸走肉而已。人，是要有一點精神的，要做一個正直的人，一個高尚的人，一個有益于人民的人。過去許多偉大的志士仁人為我們做出過典范；方永剛等新時期的優秀共產黨員們又為我們樹立了楷模。時代需要這種奉獻精神，奉獻也會讓我們自己的人生更有意義，更有價值。2022年學習方永剛同志心得有感三方永剛20多年如一日，把三尺講臺當作實現人生價值的舞臺，成為馬克思理論的深化學習者、堅決信仰者、積極傳播者、模范踐行者，在理論與群眾之間、理論與理論之間架起了一座橋梁，為黨的理論工作者樹立了良好的典范。從方永剛身上可以看出：學習、信仰、傳播、理論是嚴密相連的四個環節。學習方永剛精神，

11、全面把握這四個方面，對于加強黨的先進性建立、永葆共產黨員的政治本色、推動馬克思理論的開展創新，有著重要而深遠的意義。學習馬克思理論是弘揚黨的創新理論的根底。中國化馬克思是中國革命、建立和改革開放經歷的科學總結，它在理論中與時俱進、不斷開展。理論工作者只有深化學習黨的理論，才能真正把握其核心和精華，用強大的理論武器指導理論。正如方永剛所說：理論研究不是快餐，不是心血來潮，需要長期的積累、長期的觀察、長期的思索和長期的研究，才能獲得成果。方永剛在工作中潛心鉆研馬克思理論，時刻關注黨的創新理論，始終堅持用中國化馬克思的新出成果武裝頭腦，不斷進步自身的理論程度，實在把思想統一到中央的重大決策部署上來，

12、對黨的創新理論作出了富有創造性的解讀。作為黨的理論工作者，應該學習方永剛同志深化學習黨的理論，不斷追趕理論前沿，不斷攀登理論頂峰的精神，為中國化馬克思理論的開展創新打下良好的根底。信仰馬克思是弘揚黨的創新理論的核心。人無信仰那么不立，堅決的信仰是人生路程上的方向盤、指南針，更是理論工作者不可或缺的精神支柱。方永剛說：沒有科學信仰的人是不幸的人，我的信仰就是馬克思。他堅信當代中國化馬克思的理論創新成果是指引中國走向繁榮富強之路、人民過上富裕和諧生活的唯一正確的理論，是建立中國特色社會的科學指南，是實現中國和平開展、民族復興的偉大真理。正是這種堅決的信仰激發了方永剛忘我的工作激情和頑強的拼搏毅力，

13、使他可以英勇地面對病魔、微笑地面對生活。我們處在一個多元化的時代，人們面對多元文化和價值觀的選擇容易造成信仰迷失和信仰真空的狀態。作為黨的理論工作者，我們應該堅決馬克思的信仰，強化馬克思在意識形態領域的主導地位，與真理同行，與時代同步，成為黨的理論、道路、方針、政策的忠實擁護者和守護者。傳播馬克思是弘揚黨的創新理論的有效途徑和方法。馬克思曾說，理論一經群眾掌握，也會變成物質力量。毛澤東曾說過，讓哲學從哲學家的書本里和課堂里解放出來，變成群眾手中的鋒利武器。從中我們可以體會到向廣闊人民群眾傳播黨的創新理論的必要性和重要性。那么，如何使我們黨的科學理論為廣闊人民群眾所信服、所掌握，并轉化為改造世界

14、的強大力量呢?方永剛同志以自己的實際行動對此作出了出色的答復。多年以來，他的足跡遍布連隊、社區、企業、農村、學校，把中國化馬克思創新理論傳播到士兵、居民、工人、農民、學生之中。方永剛緊緊抓住百姓關心的熱點難點，深化淺出、因材施教，使廣闊人民群眾理解黨的理論、掌握黨的理論，并運用黨的理論指導理論。方永剛的事跡說明了傳播理論的必要性和藝術性，空洞的說教已經不能滿足廣闊人民群眾的需求。作為黨的理論工作者，肩負著傳播中國化馬克思理論的重要任務，更應該像方永剛那樣以群眾喜聞樂見的形式將科學開展觀、和諧社會、建立社會新農村、建立創新型國家等中國化馬克思理論的新出成果讓廣闊人民群眾所掌握，傳播過程中應該結合

15、群眾生活中的實際問題來答疑解惑，增強群眾對理論的認同感。理論馬克思是弘揚黨的創新理論的關鍵。信仰是一個思想問題，更是一個理論問題，模范踐行黨的理論，為群眾作出表率，理論才能為群眾所信服。方永剛同志常說：理論是灰色的，但在我的眼里，理論是非常鮮活的，是與時俱進的理論，是對理論及時做出反映的理論，是來自理論、指導理論的理論。黨的理論工作者應該以方永剛為典范，知行統一、率先垂范，將理論與理論相結合，與生活相聯絡，使黨的創新理論在理論中不斷煥發真理的魅力。從方永剛身上，我們看到了一個優秀理論工作者應當具備的根本素質：深化學習、堅決信仰、積極傳播、模范踐行黨的創新理論，把馬克思作為永久的事業和信念來追求

16、。社會科學工作者應該以方永剛為典范，在時代的感召下，在理論的指引下，努力完成認識世界、傳承文明、創新理論、咨政育人和效勞社會的神圣使命和責任，為中國化馬克思理論的開展創新作出更大的奉獻。2022年學習方永剛同志心得有感四讀了新出方永剛的先進事跡的報道后后，我很受震撼很受教育很受鼓舞！對黨的無限忠誠是他最根本的原那么，這么多年來，在黨的創新理論的道路上，他不知道付出了多少常人無法想像的努力。對真理的執著追求是他有所成就的動力泉，不管社會開展到哪一步，他始終堅信馬列。真學、真信、用真情傳播黨的創新理論是別人生的深化寫照，為了讓廣闊群眾理解黨的理論，每次為群眾作報告前他總是精心準備，稿子要改幾十次，試講要講十幾次，表達的是高尚的敬業精神。他的聽眾既有白發蒼蒼的老人，也有稚氣未脫的青年，有的時候作報告還出現過一家男女老幼齊聽眾的場面。2022年學習方永剛同志心得有感五讀