1、馬克思主義根本原理概論專 題人文社科學院哲學教研室專題二: 環境的改變與人的活動的統一 實踐及世界的辯證開展 第一講 實踐：人類的存在方式 第二講 世界的辯證開展 第一講 實踐：人類的存在方式 一、馬克思之前哲學家對實踐的理解二、實踐：馬克思主義哲學視閾的根本轉向三、馬克思主義哲學實踐視閾中的自然與社會 一、馬克思之前哲學家對實踐的理解 實踐是一種道德行為和政治活動： 中國古代、古希臘德漠克利特、亞里士多德實踐是一種實驗、科學實踐： 羅吉爾培根、弗蘭西斯培根實踐是一種精神活動： 王陽明、黑格爾實踐是人的感性直觀活動： 墨子、費爾巴哈不得不說的黑格爾黑格爾實踐觀的根本內容：揭示了實踐活動的根本形

2、式并分析了實踐要素的內容 論述了實踐的特性包括目的性、中介性和直接現實性 黑格爾把實踐引入了認識論，把實踐看成是認識的必然環節，并把理論和實踐統一起來 在一定程度上猜測到了實踐是檢驗真理的標準 黑格爾實踐觀的缺陷：把實踐活動歸結為絕對理念的精神性活動 錯誤地規定了實踐各要素的含義 實踐僅是在道德修養方面 顛倒了實踐與認識的關系二、實踐：馬克思主義哲學視閾的根本轉向 一馬克思主義實踐視閾確實立 環境的改變和人的活動的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實踐人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論問題，而是一個實踐問題社會生活在本質上是實踐的。但凡把理論導致神秘主義方面去的神秘東西，都能在

3、人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界1、實踐視域的哲學視角實踐視域著眼于現實的個人：人既不是抽象的感性存在，也不是抽象的精神存在，而是從事實際活動的現實存在。實踐視域消解了主客體的二元構架：主體與客體不在是外在對立的兩極，而是在人的感性活動中的相互作用。實踐視域解決了能動與受動、主觀與客觀、內在世界與外在世界的矛盾。2、實踐是人們改造物質世界的對象性活動實踐的結構主體：從事實踐活動的人人將事物設定為自己改造的對象，從而提升了主體。客體：主體運用一定的物質手段所作用的對象各種事物成為人們改造的對象，從而被設定為實踐的客體。現實客體與可

4、能客體手段：主體用來作用于客體的工具系統及其條件主體改造客體以手段為中介。主體與客體的關系主體與個體關系的三個層面：實踐關系改造與被改造；認知關系認識與被認識；價值關系評價與被評價主體客體化與客體主體化主體客體化：即主體對象化，是人通過實踐使自己的本質力量轉化為對象物，從而將主體的內在本質表現為外在存在。客體主體化；即客體的非對象化，是指客體從客觀對象的存在形式轉化為主體生命結構的因素或主體本質力量的因素，從而使客體失去對象化的形式，變成主體的一局部。實踐過程是主體客體化與客體主體化的雙向統一的過程 3、實踐的環節實踐目的確實定：設定目標、確定對象實踐方案的制定：劃分步驟、制定方案實踐過程的調

5、控：調控實踐過程，確保目的實現實踐信息的反響：實踐中對象變化的信息反響實踐結果的檢驗：對實踐將實踐結果與原有目的進行比較實踐活動的改進：根據完成的實踐活動總結經驗教訓，改進新的實踐4、實踐是自然與社會分化與統一的根底實踐是自然分化與統一的根底自在自然與人化自然“人是自然的一道傷口實踐是自然與社會分化與統一的根底社會是對自然的超拔自然與社會的雙向中介感性世界是自然與社會的統一二實踐的本質、特征和形式1、實踐的本質實踐，是指人能動的改造和探索現實世界的社會性的客觀物質活動。 第一，實踐是人所特有的對象性活動。 第二，實踐具有物質的、客觀的、感性的性質和形式。 2、實踐的根本特征客觀物質性：實踐的要

6、素、結果乃至開展都是客觀的物質的自覺能動性：實踐是在人的自覺意識指導下的有目的的能動活動社會歷史性：實踐一開始就是社會性的活動：沒有離開社會而孤立存在的個人活動實踐是一個歷史的不斷開展的過程，是一定的歷史情境下進行的活動3、實踐的主要形式生產實踐：人類改造自然，生產物質資料的實踐人類最根底的、最根本的實踐活動社會交往實踐：處理人與人之間的社會關系的實踐保證社會生產順利進行、社會關系和諧開展科學實驗：以認識世界為直接目的，是為提高改造世界的自覺性和成效而進行的一種嘗試性、探索性、學習性的實踐活動 作為一種獨立的實踐形式，是近代以來科學開展的產物三、馬克思主義實踐視閾中的自然與社會 一社會生活在本

7、質上是實踐的1、實踐是社會關系形成的根底 客觀的關系人與自然、人與人主觀的關系人們之間的意識2、實踐形成了社會生活的根本領域物質生活經濟；人際交往政治；文化交流精神3、實踐構成了社會開展的動力 歷史在其本質上是實踐在時間和空間上的展開 二實踐是人類的存在方式“實踐是人類的生命存在形式1、實踐是人類所獨有的生存方式動物通過獲得直接的環境產物獲得生存，人類通過改造環境獲得生存2、實踐將人提升為社會存在動物的群不具有自覺的關系結構與能動的關系變革機制3、實踐使人類成為有意識的存在動物的活動建立的本能之上，人類的活動超越了本能。4、實踐使人類成為能動性與受動性統一的存在動物只有受動性，而人類是能動性與

8、受動性的統一三實踐的世界觀意義1、實踐不僅確證了自然的物質性，也確證了社會的物質性實踐的對象性確證了自然的先在性與客觀性實踐的物質性確證了社會的物質性2、實踐創造出一個與自在世界既對立又統一的人類世界 人類世界實踐根底上人類的創造物人類世界是實踐根底上自然與社會的統一3、實踐是馬克思主義的核心實踐觀點是馬克思主義認識世界、改造世界、解決人類歷史之謎的首要觀點實踐立場是馬克思主義分析問題、解決問題、改造世界首要的立場第二講：世界的辯證開展一、唯物辯證法的總特征二、對立統一：對世界的兩極把握三、事物開展的形態與總方向 一、唯物辯證法的總特征聯系的觀點與開展的觀點是唯物辯證法的總特征聯系是指各個事物

9、之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互作用和相互制約的關系聯系的客觀性是指事物及其要素之間的聯系是事物本身所固有的關系，是不以人的意志為轉移的關系。聯系的普遍性是指所有的事物以及事物的各個要素都處于相互作用的關系之中。聯系無處不在、無時不在。恩格斯：“當我們深思熟悉地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現在我們眼前的，是一幅由種種聯系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面。一聯系的普遍性與多樣性1、聯系的客觀性與普遍性2、聯系的多樣性3、聯系的條件性斯大林：“一切都依條件、地方和時間為轉移。 4、辯證法的聯系觀點和科學的開展 科學開展的歷史事實不斷證實和豐富著辯證法的聯系觀點

10、，而辯證法的聯系觀點對于科學研究又具有極其重要的指導意義，從而大大地促進了科學的開展。 多樣性直接聯系、間接聯系本質聯系、非本質聯系必然聯系、偶然聯系內部聯系、外部聯系二聯系-運動-開展1、從聯系到開展聯系導致運動、變化開展是變化的一種情況2、開展是新事物的產生與舊事物的滅亡所謂開展就是指上升的、前進的變化，是指新事物產生與舊事物滅亡的過程。新事物：符合事物開展規律，具有強大的生命力與遠大開展前途的事物舊事物：違背事物開展規律，失去了存在的必然性，日趨滅亡的事物區分新舊事物的標準：是否符合事物開展的規律，是否有存在的必然性。3、新事物取代舊事物是開展的根本趨勢1新事物萌發、產生于舊事物內部，是

11、在舊事物的“母腹中孕育成熟的，因而它是舊事物所無法消除的東西。 2新事物比舊事物更能適應開展的條件和要求，因而更富于生命力。3新事物吸取了舊事物中合理的成分，克服了消極的成分，又有新的創造，因而具有更豐富、更高級的內容。4、立足現實、堅決信心、展望未來新事物戰勝舊事物不是一帆風順的，因此要堅決信心、百折不撓地推進新事物的開展。新事物是不可戰勝的，因此我們必須站在新事物的立場上，扶持新事物，面向未來、開拓進取。 二、對立統一：對世界的兩極把握一、對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心1、它揭示了事物普遍聯系的根本內容，特別是事物運動、變化、開展的內在動力。 2、它是貫穿于其他規律和范疇的中心線索為

12、掌握其他規律和范疇提供了一把鑰匙。3、矛盾分析方法是最根本的認識方法 ，認識事物就是分析、把握和解決事物的矛盾。 二矛盾的同一性與斗爭性1、矛盾的定義：作為哲學范疇，矛盾是指對立面之間既對立又統一的關系。同一性與斗爭性是矛盾的根本屬性。2、矛盾的同一性：矛盾的同一性，指的是矛盾著的對立面之間的一種本質聯系，即矛盾雙方相互聯系、相互吸引的性質和趨勢。 矛盾雙方相互依存 、互為條件矛盾雙方相互滲透、相互貫穿 矛盾雙方相互轉化3、矛盾的斗爭性：是指矛盾著的對立面之間相互排斥的屬性，即相互反對、相互競爭、相互限制、相互否認的屬性，是表達著對立面雙方相互別離的一種趨勢。 矛盾的斗爭性是一個非常寬泛的范疇

13、“差異就包含著矛盾斗爭不同的事物有不同的斗爭形式不同的事物開展階段有不同的斗爭形式4、同一性與斗爭性是矛盾不可分割的兩個根本屬性二者的辯證關系任何矛盾都包含著同一性與斗爭性同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性就沒有同一性 矛盾的同一性是指差異根底上的相互聯結斗爭性也不能脫離同一性而存在，沒有同一性也沒有斗爭性 矛盾的斗爭性是指相互作用的對立面之間的斗爭矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的形而上學矛盾觀：A、離開斗爭性去講同一性，把對立的同一看是僵死的同一，絕對的同一。B、離開同一性去講斗爭性，把相互排斥看作是相互隔絕，絕對對立。 三矛盾是事物開展的根本動力矛盾雙方既同一又斗爭構成了事物開展的

14、動力1、同一性在事物開展中的作用 為矛盾的展開和事物的開展提供了條件。從相互依存來看，矛盾雙方共處于統一體中，互為條件，使得矛盾雙方得以存在和開展。 為矛盾雙方各自的開展提供了動力。從相互包含來看，矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互利用、相互促進中各自得到開展。 規定了事物開展的根本趨勢和方向。從彼此相通來看，矛盾雙方存在著由此達彼的橋梁，這就規定了事物向著自己的對立面發生轉化的根本趨勢。 2、斗爭性在事物開展中的作用 斗爭性在量變過程中的根本作用，就在于它推動著矛盾雙方力量的變化，為質變作準備。 斗爭性在事物質變過程中的作用更加顯著，在事物質變過程中斗爭性起著決定性的作用。 在理解斗爭

15、性在事物開展中的作用時，應當注意以下幾個問題：第一，辯證法肯定矛盾斗爭性在事物開展中的推動作用，卻決不認為斗爭本身就是開展。 第二，辯證法肯定矛盾的斗爭可以起到推動事物開展的作用，卻決不認為一切斗爭都能夠推動事物的開展。 第三，辯證法肯定斗爭的作用，但注重斗爭的條件和限度。3、事物開展的內因與外因內因：事物開展的內部矛盾外因：事物開展的外部矛盾內因是事物開展的根據外因是事物開展的條件外因通過內因起作用堡壘首先從內部攻破四矛盾的普遍性與特殊性1、矛盾的客觀普遍性矛盾的客觀性：矛盾是一切事物和現象本身所固有的，不以人的意志為轉移的客觀關系矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物和現象之中，矛盾貫穿于事物開

16、展的始終。矛盾無處不在，無時不在從客觀矛盾出發，認識矛盾，解決矛盾2、矛盾的特殊性矛盾的特殊性是指，具體事物所包含的矛盾及每一矛盾的各個方面都各有其特點。不同的事物，矛盾的不同不同的事物開展階段，矛盾的不同矛盾開展的 不平衡性不同的矛盾，在事物中所起的作用不同：主要矛盾和非主要次要矛盾不同的矛盾方面，在矛盾中所起的作用不同：矛盾的主要方面和非主要次要方面不同的矛盾，解決的方式不同：一方戰勝另一方、克服另一方雙方同歸于盡，被新矛盾所取代雙方相互融合，形成新矛盾 3、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關系矛盾的普遍性和特殊性的關系就是共性和個性、一般和個別的關系 矛盾的普遍性是矛盾的共性，是一般，矛盾的特

17、殊性是矛盾的個性，是個別普遍性寓于特殊性之中，沒有離開特殊性的普遍性特殊性表現普遍性，沒有離開普遍性的特殊性事物矛盾的普遍性和特殊性的區別是相對的，它們在一定條件下是相互轉化的 同一矛盾在不同的條件和范圍，會發生轉化。4、矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理的意義矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理，是關于事物矛盾問題的精髓 ： 任何矛盾都是共性與個性的聯結只有堅持矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系的原理，才能掌握科學的認識方法： 要在普遍性與特殊性的聯結點上把握事物，從個別到一般，從一般到個別 矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理，是堅持馬克思主義普遍真理同具體革命實踐相結合這一根本原那么的哲學根底 矛盾

18、的普遍性和特殊性辯證關系的原理，為我們建設有中國特色的社會主義提供了一個重要的指導思想三、事物開展的形態與總方向 一質量互變規律1、質、量、度質，是一事物區別于他事物的特殊的內在的規定性。質與事物的存在是直接同一的。 量，是事物存在和開展的規模、程度、速度及構成成分在空間上的排列次序等可以用數量來表示的規定性。事物的量與事物的存在不是直接同一的。 度，是質和量的統一，是事物保持自己質的數量界限。 度的兩端稱為關節點或臨界點。適度原那么2、量變和質變量變是一種漸進的不顯著的變化，是事物在數量上的增減和場所的變更，是事物在度的范圍內的變化。質變是在量變的根底上發生的，是事物根本性質的變化，是事物由一種質的