1、初中文學常識大全一、重要作家作品先時期1，詩經，又稱詩或詩三百，是我國最早的一部詩歌總集，記錄了西周初年到春秋中葉約500年的詩歌約305篇，分為“風”“雅”“頌”三部分，是各地的歌謠。形式以四言為主，手法多用“賦”“比”“興”。詩經為我國現實主義詩歌創作的源頭。它與書禮易春秋合為儒家“五經”。里面的名篇關雎蒹葭是我國最早的愛情作品，反映了人們對美好愛情的向往和追求。2，孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（現曲阜）人。我國古代的思想家，教育家。論語是一部記錄孔子言行的著作，為孔門弟子編寫，是儒家思想的經典之作。南宋朱熹把這部書和孟子大學中庸合稱“四書”。相傳，詩經為孔子刪

2、定。3，左丘明，春秋時期魯國史官。相傳國語左傳為其所撰。國語是我國最早的國別體史書。以記西周末年和春秋時期周，魯等國貴族的言論為主。左傳是我國第一部敘事詳備的編年體史書，按照魯國國君的世系紀年，記載了我國自公元前722年以后250多年的許多史料。也稱春秋左氏傳，又名左氏春秋，與公羊傳谷梁傳合稱為春秋三傳。4，劌論戰：左傳里的精彩章節，記述了齊魯長勺之戰，敘述了劌戰前獻策和戰中協助魯莊公。文章以簡明的問答形式，表現了劌的政治見解和軍事才能。5，孟子：孟子和弟子著，是儒家的經典著作之一。孟子（前372前289）名軻、字子輿，戰國時鄒人。（今鄒縣）。是孔子以后的儒家代表，有“亞圣”之稱，戰國時期的思

3、想家、教育家。儒家思想代表人，后世“孔孟”常并稱。得道多助，失道寡助、生于憂患，死于安樂、魚我所欲也等都是里面的名篇。得道多助，失道寡助論述了治國平天下的大道理，表明作者實行“仁政”的政治主。生于憂患，死于安樂論述逆境對人才成長、國家興衰的重要性。兩篇短文運用對比、舉例的論證方法，充分證明了觀點。魚我所欲也也出自孟子，論述了“舍生取義”的重要主。學習這篇文章，可以了解孟子散文“氣勢磅礴、感情強烈、生動活潑”的特點。6，公輸選自墨子?公輸，墨子是一篇以對話為主的敘述性文章，一般認為是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄，表現他“兼愛”“非攻”的主。兩漢時期1，向：漢朝人。戰國策是漢朝向所編，是

4、中國古代的一部史學名著。它是一部國別體史書。全書按東周，西周，國，齊國，國依次分國編寫，是先歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。分東周、西周、齊、楚、燕、宋、衛、十二策。主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主和策略，展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍。鄒忌諷齊王納諫和唐雎不辱使命都是戰國策里的名篇。2，鄒忌諷齊王納諫：選自戰國策，描寫鄒忌婉詞規勸齊威王廣開言路、博采眾長、修明政務的故事，表現了鄒忌巧妙的說理技巧。3，出師表：作者為三國時期政治家、軍事家諸亮。4，涉世家：節選自史記。史記為西漢著名史學家司馬遷所著。原名太史公書，后世通稱史記，是中國西漢時期的歷史學家司馬遷

5、編寫的一本歷史著作。史記是中國古代最著名的古典典籍之一，與后來的漢書、后漢書、三國志合稱“前四史”。史記最初無固定書名，或稱太史公書，或稱太史公記、太史公傳，也省稱太史記、太史公。史記最初沒有固定的書名，有的稱作“太史公書”，也有稱作“太史公記”的。到了三國時期，這本書才被明確稱為“史記”。本書的體例如下：十表（大事年表）；八書（記各種典章制度，記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用），對后世的影響極為巨大，被稱為“實錄、信史”，被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，列為前“四史”之首，與資治通鑒并稱為“史學雙璧”。因此司馬遷被后世尊稱為“史遷”、“史圣”。與司馬光并稱“史界兩司馬”

6、,與司馬相如合稱“文章西漢兩司馬”。十二本紀（記歷代帝王生平、政績）；三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）；七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）；晉時期1，淵明：名潛，字元亮，潯陽柴桑人。東晉詩人、散文家。著有淵明集。著名篇章桃花源記飲酒。2，（南北朝）義慶（公元403公元444），字季伯，漢族，原籍南朝宋城（今）人，文學家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文學家。義慶自幼才華出眾，愛好文學。除世說新語外，還著有志怪小說幽明錄。世說新語是由他組織一批文人編寫的。宋武帝裕之侄，景王道憐之次子，其叔王道規無子，即以義慶為嗣，襲封王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。

7、后任江州刺史。義慶是宋武帝的堂侄，在諸王中頗為出色，十分被看重。代表作品：世說新語世說新語是晉南北朝時期“志人小說”的代表作。依容可分為“德行”“言語”“政事”“文學”“方正”等三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，從此可見筆記小說“隨手而記”的訴求及特性。它是中國晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，由南朝宋義慶召集門下食客共同編撰。全書分上、中、下三卷，依容分有：“德行”、“言語”、“政事”、“文學”、“方正”、“雅量”、“識鑒”等等，共三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，由此可見筆記小說“隨手而記”

8、的特性。世說新語主要記述世人的生活和思想，及統治階級的情況，反映了晉時期文人的思想言行，和上層社會的生活面貌，記載頗為豐富真實，這樣的描寫有助讀者了解當時士人所處的時代狀況及政治社會環境，更讓我們明確的看到了所謂“晉清談”的風貌。世說新語原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記述東漢末年至晉代士大夫清高放誕的言談逸事，較多地反映了當時士族的思想、生活和風氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被操設法害死，所以到了晉代底名士，就不敢再議論政事，而

9、一變為專談玄理；清議而不談政事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士底資格；而世說這部書，差不多就可看做一部名士底教科書。”此外，世說新語善用對照、比喻、夸、與描繪的文學技巧，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書增添了無限光彩。如今，世說新語除了文學欣賞的價值外，人物事跡，文學典故、等也多為后世作者所取材，引用，對后來筆記影響尤其大。唐朝時期1，王維：字摩詰，唐代杰出詩人、畫家。軾對其評價：“詩中有畫，畫中有詩?！贝碜髌罚菏怪寥稀?，白：字太白，號青蓮居士。被稱為“詩仙”，唐朝浪漫主義大詩人。代表作品：行路難、聞王昌齡左遷龍標

10、遙有此寄。3，杜甫：字子美，被稱為“詩圣”，唐代現實主義詩人。他的詩被評作“詩史”。代表作品：望岳4，白居易：字樂天，號香山居士。代表作品：錢塘湖春行5，禹錫：字夢得，文學家，詩人。代表作品：酬樂天初逢席上見贈、陋室銘6，柳宗元：字子厚，世稱柳河東，唐代文學家。代表作品：小石潭記小石潭記選自柳河東集，作者柳宗元是唐(朝)文學家。字子厚，因其出生于河東，故又稱柳河東。其人文名遠播，與愈并稱“柳”，和愈、歐陽修、洵、軾、轍、王安石、曾鞏等七人并稱“唐宋八大家”。7，杜牧（803852）字牧之，號樊川居士唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，與商隱并稱“小杜”晚年居樊川別墅，世稱“杜樊川”著有樊川文集。代表作

11、品：赤壁、泊淮8，溫庭筠(約812866)原名岐，字飛卿-晚唐-詩詞人-花間派詩與商隱齊名，并稱“溫”；詞與韋莊齊名，并稱“溫韋”代表作品：望江南、商山早行9，商隱（813-858）：晚唐著名詩人，和杜牧合稱“小杜”，與溫庭筠合稱為“溫”，為“三十六體”。代表作品：夜雨寄北、無題10，煜(937978)，五代十國時南唐國君史稱后主千古杰作虞美人、浪淘沙、烏夜啼等詩，被稱為“千古詞帝”。代表作品：相見歡宋朝時期1，仲淹：字希文，北宋政治家、文學家。代表作品：漁家傲、樓記樓記借“記”名，表達對友規箴之意。文章敘事寫景抒情議論相結合，環環相扣氣勢宏大。駢散結合語言凝練，形象富于音樂美。2，王安石：字

12、介甫，號半山，北宋政治家、文學家。代表作品：登飛來峰3，軾：字子瞻，號東坡居士，北宋文學家，豪放派代表詞人。代表作品：記承天寺夜游水調歌頭4，歐陽修：字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，宋代文學家、史學家。代表作品：醉翁亭記醉翁亭記寫景敘事抒情熔為一爐。以口訣記憶如下：秀麗環境精筆描，自然風光變化多。勾勒與民同樂圖，抒發作者政（治）理想。排遣抑郁復雜情，與民同樂是主旨。5，清照：號易安居士，宋代杰出的婉約派女詞人。代表作品：如夢令醉花陰6，辛棄疾：字幼安，號稼軒，南宋愛國詞人、將領，豪放派代表詞人。代表作品：西江月、破陣子7，陸游：字務觀，號放翁，南宋愛國詩人。代表作品：卜算子詠梅訴衷情游村8，

13、朱熹：字元晦，號晦庵，別號紫陽，南宋哲學家、教育家。代表作品：觀書有感9，文天祥：南宋愛國詩人。代表作品：過零丁洋10，郭茂倩（1041-1099），-樂府詩集-（郭茂倩-宋）-南北朝北方樂府民歌代表作品：木蘭詩長歌行11，師秀(11701219)南宋詩人。字紫芝，號靈秀，又號天樂，著有清苑齋集代表作品：約客元明清時期1，馬致遠：元朝戲曲家，著有演繹王昭君出塞故事的漢宮秋等。代表作天凈沙秋思2，關漢卿：號已齋叟，大都（）人，元朝家。1958年被評世界和平理事會評為“世界文化名人”。代表作品：竇娥冤、望江亭、救風塵、單刀會、南呂?四塊玉?閑適。3，西游記作者是明朝的吳承恩，是一部神話小說，書中記

14、述了唐僧、悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人取經，歷經九九八十一難的精彩故事，為中國四大名著之一。本書主要描述了悟空大鬧天宮、唐僧出世和師徒四人西天取經等故事，贊揚了以悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。這部小說善于說故事，可讀性強；善于塑造人物形象，它所塑造的悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；全書充滿了天馬行空的和大膽奇特的夸。其鬧天宮、三打白骨精、三借芭蕉扇的故事尤其為人所熟知。人物形象及對應的典型情節和性格特征：悟空：大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇；他勇敢機智、嫉惡如仇，不怕困難，堅忍不拔，英勇無畏，取經后被封為斗戰勝佛。卻也喜歡“戴高帽”、好勝心強、喜歡搞

15、點惡作劇。豬八戒：四圣試禪心、三打白骨精、大戰流沙河；他性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，他對師兄的話言聽計從，對師父中心耿耿，為唐僧西天取經立下汗馬功勞，最后被封為“凈壇使者”。是個被人們喜愛同情的喜劇人物。唐僧：三打白骨精、四圣試禪心；他舉止文雅、性情和善，崇信佛法，佛經造詣極高、嚴守戒律、目標明確、立場堅定、勇往直前的精神堅不可摧；但有時賢愚不分、好壞不辨。他西行取經遇到九九八十一難，始終癡心不改，在悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經。最后被封為“旃檀功德佛”。沙和尚：保護唐僧西天取經路上，任勞任怨，忠心不二，取經后被封為“金

16、身羅漢”。4，水滸傳是中國歷史上以白話文寫成的章回小說，被后人歸為中國古典四大文學名著之一。其容講述北宋梁山泊以宋江為首的綠林好漢，由被迫落草，發展壯大，直至受到朝廷招安，東征西討的歷程。特別是通過眾多草莽英雄不同的人生經歷和反抗道路，鮮明地表現了“官逼民反”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。又名忠義水滸傳，全書定型于明朝。作者歷來有爭議，一般認為是施耐庵所著。這部小說人物形象生動惟妙惟肖；本書采取了先分后合的鏈式結構，使小說的故事情節環環相扣，頭緒眾多而線索分明，在語言上，小說采用古白話，所以本書語言描寫生動形象，活靈活現。精彩章節：魯提轄拳打鎮關西、花和尚倒拔垂柳、景陽岡武松打虎、智取

17、生辰綱等。人物形象及對應的典型情節和性格特征：（花和尚）魯智深：拳打鎮關西、倒拔垂柳、大鬧野豬林；嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理。（行者）武松：血刃金蓮、斗殺西門慶、醉打門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺；崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復、有恩必報，是下層英雄好最富有血性和傳奇色彩的人物。（智多星）吳用：智取生辰綱；足智多謀、神機妙算。（豹子頭）林沖：誤闖白虎堂、風雪山神廟、火燒草料場、雪夜上梁山；武藝高強、勇而有謀，但為人安分守己、循規蹈矩、被逼上梁山。（黑旋風）逵：真假逵、中州劫法場；嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真。（及時雨）宋江：私放晁蓋、怒殺閻婆惜

18、、三打祝家莊；為人仗義、善用用人，但總想招安。（青面獸）志：志賣刀、智取生辰綱；精明能干、粗暴蠻橫。5，宋濂：元末明初文學家代表作品：送東陽馬生序，本文的“序”，并非序言，而是贈序。6，聊齋志異：著名文言篇小說集，是蒲松齡的代表作。蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱“聊齋先生”，淄川人，清代文學家?！傲凝S”是蒲松齡的書屋的名字，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時的社會腐敗、黑暗進行了有力的批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的愿望。里面的名篇有狼等，告訴我們對待像狼一樣的惡人要敢于斗爭、善于斗爭。7，吳敬梓：清朝

19、文學家，代表作儒林外史。我們學過這里面的進中舉?？谠E記憶如下：清代小說家吳敬梓，字敏軒來號粒民；晚年自號文木老人，著有文木山房詩文集。儒林外史代表作，五十五回章回體；長篇諷刺小說第一部，揭露科舉制度的。8，羅貫中（約1330年約1400年），名本，字貫中，并州人，漢族，號湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖，代表作三國演義。14歲時母親病故，于是輟學隨父親去、一帶做生意。元朝末年，天下大亂，群雄并起，羅貫中也曾參與其中?！坝兄緢D王”的羅貫中在結識施耐庵，以師徒相稱，兩人一同參加位于平江（即）的士誠反元起義政權，做過一段時間幕僚后離開。曾與另一位吳王朱元璋為敵，在明朝成

20、立之后，羅貫中放棄讀書人步入官場的機會，創作殘唐五代史演義傳隋唐志傳等著作。三國演義，全名為三國志通俗演義，中國古代長篇歷史章回小說。作者一般被認為是元末明初的羅貫中，是四大名著中唯一一本根據歷史事實改編之小說。演義以史為據，以儒家思想為本，強調“忠義”；著重描寫戰爭，講述漢末黃巾之亂至、蜀漢及吳三國鼎立，到西晉統一百余年間歷史，刻畫了眾多英雄人物。開篇詩詞臨江仙（明）慎滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。三國演義描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反映了三國時代的政治軍事斗爭以

21、及各類社會矛盾的滲透與轉化。在對三國態度上，尊反鄙吳是民間的主要傾向，以備集團作為描寫的中心，隱含著人民對漢室復興的希望和皇室正統思想，盡管這些舊有觀點已不容于今日。清人毛氏父子批改三國演義時，把明代流傳下來的版本中不實譏望、怪力亂神之處刪除勘正。魯迅在中國小說的歷史的變遷稱：“因為三國底事情，不像五代那樣紛亂；又不像楚漢那樣簡單；恰是不簡不繁，適于作小說。而且三國時底英雄，智術武勇，非常動人，所以人都喜歡取來做小說底材料?！敝录狐S巾起義董卓亂政逐鹿中原操崛起策立業備興起赤壁之戰爭荊州馬超興兵復仇備成帝業關之死諸用兵六出祁山司馬懿篡位三國歸晉。精彩章節：關羽在一杯熱酒未涼的工夫，斬了敵方

22、大將華雄，收到操賞識敬重過五關斬六將：關羽與備失散，暫居營。操一心想收服關羽，三日一小宴，五日一大宴，賜美女、金銀、官職等物品，關羽獨留下赤兔馬，以便來日尋備方便。聽到備下落后，關羽將官印吊于屋中，帶上嫂嫂，奔向備。途中沒有操批準，在五個關口受到阻攔，關羽皆殺之闖關。后操命人加急送來出關令，也是日后關羽在華容道放走操的一個原因。三顧茅廬：備為請諸亮出山，三次與關羽、飛到草廬去請他，謙恭有禮，是后人善待臣子的佳話。諸亮發表了他著名的三分天下見解，稱隆中對。三氣周瑜：、聯合破，但吳的水軍都督周瑜氣量狹小，多次想法害諸亮而不得，被諸亮三次出招氣死，臨死前大喊：既生瑜，何生亮！草船借箭：周瑜讓諸亮三天造十萬支箭，卻不給充足的材料和人力，本是想以此陷害。但諸亮妙算天象，用草人布在船的兩側，趁第三天大霧潛入營，操多疑，不敢冒然出兵，便放箭攻擊，于是天明霧散，諸亮白得操十多萬支箭，命士兵大喊：丞相賜箭。借東風：、破須用火攻，但風向不對，周瑜心急如焚，病倒在床。諸亮算出某日必有東南風，探望時便開了一個藥方：欲破公，宜用火攻。萬事俱備，只欠東風。周瑜痊愈，殺孔明之心頓起。諸亮便喬裝鬼神借風，一可令眾人對自己更加欽佩，二可趁機逃離東吳。赤壁之戰：、聯手，在兵力對比懸殊的情況下，抵御了操大軍。用火攻將操擊敗。是歷史上著名的以少勝多戰役的經典（還有官渡之戰、肥水之戰）智算華容