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文檔簡介

1、第第8 8課課 歐洲的思想解放運動歐洲的思想解放運動走出中世紀走出中世紀群星閃耀的時代群星閃耀的時代第四單元第四單元 資本主義制度的確立資本主義制度的確立以生產資料以生產資料私有制私有制為基礎的社會制度為基礎的社會制度思想解放運動資產階級革命16世紀17世紀18世紀14世紀宗教改革(來世幸福)科學革命(破舊)啟蒙運動(立新)資本主義制度文藝復興(現世幸福)15世紀單元解讀時空觀念新航路開辟資本主義萌芽新興資產階級(工商業者、金融家)先導確立經濟基礎上層建筑呼喚人性光輝壹文藝復興文藝復興The Renaissance歐洲人為什么要解放思想?它被什么束縛住了? 中世紀的歷史只知道一種形式的意中世紀

2、的歷史只知道一種形式的意識形態,即識形態,即宗教宗教和和神學神學。 恩格斯恩格斯以神學為中心的基督教神學文藝復興5世紀14世紀17世紀為什么能解放思想? 在歐洲歷史剛剛進入近代的黎明期,在在歐洲歷史剛剛進入近代的黎明期,在佛羅倫薩佛羅倫薩和和威威尼斯尼斯諸城升起的一片燦爛星云,成了中世紀和近代的諸城升起的一片燦爛星云,成了中世紀和近代的分分水嶺水嶺。馬克垚馬克垚. .世界文明史上冊世界文明史上冊.M.M.北京北京: :北京大學出版社北京大學出版社 為什么意大利最先經歷復蘇的“春天”?材料一:意大利之成為文藝復興的發源地,還有其他原因。一些城市共和國商業和手工業十分發達,有雄厚的財力。這就為文學

3、、藝術的發展提供了一個非常有利的物質環境。其次,定居于這些富裕城市中,有不少博學多識的學者,對古代羅馬文化深感興趣。這些城市共和國的統治者和豪商巨賈,對來自各方的詩人、學者、藝術家,競相延納,加以庇護。 吳于廑、齊世榮:世界史吳于廑、齊世榮:世界史近代史近代史材料二:承襲羅馬帝國東半壁的拜占廷這時在喚醒意大利人鑒賞古典希臘文化方面也起了獨特的作用.它那優越的地理位置和在地中海貿易中的特殊地位,有利于直接吸收、或通過拜占廷和阿拉伯人吸收希臘文化,這些也是意大利文藝復興發生的一個有利條件。 吳于廑、齊世榮:世界史吳于廑、齊世榮:世界史近代史近代史材料三:黑死病橫掃整個歐洲,使人口減少1/31/2,

4、佛羅倫薩也不能幸免.從1300年的人口頂峰的9.5萬人暴跌到1340年的3萬人。 王乃耀:文藝復興早期的佛蘭倫薩經濟考察王乃耀:文藝復興早期的佛蘭倫薩經濟考察閱讀材料并結合教材內容,概括文藝復興的背景時間背景范圍精神內核文藝復興概況文藝復興概況1.經濟根源:西歐中世紀晚期資本主義萌芽(根本原因)經濟根源:西歐中世紀晚期資本主義萌芽(根本原因)2.文化因素:中世紀西歐文化自身的傳承與發展文化因素:中世紀西歐文化自身的傳承與發展;意大利古希臘羅意大利古希臘羅馬文化積淀豐厚馬文化積淀豐厚3.人才因素:意大利聚集了一批具有新思想的學者文人。人才因素:意大利聚集了一批具有新思想的學者文人。4.社會因素:

5、黑死病流行,人們對天主教會的神學信仰反思與懷疑社會因素:黑死病流行,人們對天主教會的神學信仰反思與懷疑14-17世紀世紀意大利意大利歐洲各地歐洲各地人文主義人文主義 階級基礎:新興資產階級的壯大,要求建立適應資產階級發展需要的思想文化 我不想變成上帝屬于人的那種光榮對我就夠了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。 意比特拉克歌集 你再不用期望我的言語或手勢;你的意志已經自由、正直和健全,不照它的指示行動是一種錯誤;我現在給你加上冠冕來自作主宰。 意但丁神曲 只有開懷吃喝,自找快活,盡量滿足自己的欲望,縱情玩笑,才是對付疫病的靈丹妙方。 意薄伽丘十日談但丁由由“以神中心以神中心”“”“以人中心以人

6、中心” ” ,肯定人的價值和尊嚴,肯定人的價值和尊嚴追求現世社會的幸福生活追求現世社會的幸福生活反對教會的禁欲主義反對教會的禁欲主義他是中世紀的最后一位詩人,同時又是新世紀的一位詩人。馬克思、恩格斯提倡探索人與自然的奧秘提倡探索人與自然的奧秘人文主義內涵人文主義內涵時間領域代表人物代表作品14世紀文學三杰15世紀美術三杰16世紀文學、藝術、科學文藝復興代表人物文藝復興代表人物大衛、創世紀西斯廷圣母、雅典學院哈姆雷特、李爾王薄伽丘但丁彼特拉克達芬奇米開朗琪羅拉斐爾莎士比亞十日談神曲歌集最后的晚餐、蒙娜麗莎冰冷呆滯禁欲主義人是一件多么了不起的杰人是一件多么了不起的杰作!作!多么優美多么優美的儀表!

7、的儀表!在行為上多么像一個天使!在行為上多么像一個天使!在在多么多么像一個天神!像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈宇宙的精華!萬物的靈長!長!哈姆雷特哈姆雷特莎士比亞與哈姆雷特充分體現了人文主義的政治理想和道德觀念(提倡人性的高尚與尊嚴)文藝復興的影響它所代表的思想,它它所代表的思想,它即即,力量是,力量是太大了,它們一旦被恢復和重新提出,就無法加以永遠的壓制。太大了,它們一旦被恢復和重新提出,就無法加以永遠的壓制。然而,作為歷史力然而,作為歷史力量,它有明顯的軟弱性量,它有明顯的軟弱性它它,這是人數有限的城市或貴族這是人數有限的城市或貴族精英。精英。 英英 阿倫阿倫布洛克西方人文主義傳統布洛克

8、西方人文主義傳統一定程度上沖擊了封建秩序,解放人性一定程度上沖擊了封建秩序,解放人性傳播人文主義,解放思想傳播人文主義,解放思想推動近代自然科學產生推動近代自然科學產生推動新航路的開辟,促進資本主義經濟發展推動新航路的開辟,促進資本主義經濟發展 推動歐洲的宗教改革、啟蒙運動推動歐洲的宗教改革、啟蒙運動思想上:經濟上:政治上:積極影響:2.2.對人文主義的過分推崇,造成享樂主義、拜金主義等對人文主義的過分推崇,造成享樂主義、拜金主義等1.1.僅局限于上流社會和知識階層。僅局限于上流社會和知識階層。局限性: 誤區警示:文藝復興反對宗教信仰嗎誤區警示:文藝復興反對宗教信仰嗎? 沒有任何東西可以限制他

9、沒有任何東西可以限制他( (人人) )的活動,因而他試圖指揮的活動,因而他試圖指揮一切,努力獲得榮耀,他奮力一切,努力獲得榮耀,他奮力要成為和要成為和上帝同樣的榮耀上帝同樣的榮耀者者。 王軍、徐秀云:王軍、徐秀云:意大利文學史意大利文學史文藝復興并不反對宗教信仰,他們反對的是教會宣揚的禁欲主義以及教會的貪腐現象。在哪里最嚴重呢?貳宗教改革宗教改革打破神學枷鎖The Protestant Reformation閱讀材料并結合教材內容,分析宗教改革的背景材料研習材料材料1 1:文藝復興的影響側重于知識分子:文藝復興的影響側重于知識分子, ,而而“宗教改革宗教改革”享受到了享受到了“文藝文藝復興復興

10、”所開拓出來的人文主義的影響所開拓出來的人文主義的影響把歐洲人民的覺悟把歐洲人民的覺悟, ,提高了一步提高了一步。 陳樂民歐洲文明十五講陳樂民歐洲文明十五講材料材料3 3:教皇在德國的特使報告說:教皇在德國的特使報告說:“十分之九的德國人高喊:路德!;十分之九的德國人高喊:路德!;剩下的十分之一少數人高喊:剩下的十分之一少數人高喊:”材料材料4 4:“錢幣落入箱底響叮當,錢幣落入箱底響叮當,靈魂脫離煉獄升天堂靈魂脫離煉獄升天堂”。教士約翰教士約翰特策爾特策爾材料材料2 2:由于神圣的羅馬帝國大一統夢想包含了意大利,所以德國皇帝必由于神圣的羅馬帝國大一統夢想包含了意大利,所以德國皇帝必然要和教會

11、合作,教會的力量非常強大,每當羅馬教皇出現財政問題的時然要和教會合作,教會的力量非常強大,每當羅馬教皇出現財政問題的時候,就會想方設法從德國聚斂錢財,以至于德國被人們戲稱為候,就會想方設法從德國聚斂錢財,以至于德國被人們戲稱為“教皇的奶教皇的奶牛牛”。 斯塔夫里阿諾斯全球通史斯塔夫里阿諾斯全球通史1.宗教改革的背景(原因)思想經濟政治現實文藝復興使教會文藝復興使教會權威受到越來越多的質疑權威受到越來越多的質疑天主教會的腐敗和專橫阻礙了資本主義的發天主教會的腐敗和專橫阻礙了資本主義的發展展(根本原因)根本原因)王權和教權的矛盾,教會對德意志的壓榨,王權和教權的矛盾,教會對德意志的壓榨,引起社會各

12、階層反對引起社會各階層反對1517年教皇兜售贖罪年教皇兜售贖罪券(導火索)券(導火索)德意志地區德意志地區市民階層不斷壯大、民族意識市民階層不斷壯大、民族意識逐漸覺醒。逐漸覺醒。每一個基督教徒,每一個基督教徒,就是不購買,就是不購買贖罪券,也同樣可以得到赦罪或全部免罰。贖罪券,也同樣可以得到赦罪或全部免罰。我們應當我們應當在整個基督教世界中執行它的職務,不要加以任何在整個基督教世界中執行它的職務,不要加以任何阻礙。無論什么人,不管他是教皇、主教、傳教士,或是阻礙。無論什么人,不管他是教皇、主教、傳教士,或是修士、修女,修士、修女,。馬丁馬丁路德路德,靈魂得以,靈魂得以升入天堂。因此,必須絕色棄

13、欲、積功行善,諸如升入天堂。因此,必須絕色棄欲、積功行善,諸如等。等。 馬克斯馬克斯韋伯:韋伯:新教倫理與資本主義精神新教倫理與資本主義精神將世俗事務連同宗教事務一起置放在世俗權力之下,是一種更為安全可靠的作法路德做了一件在德意志民族發展史上最重要的事情:將拉丁文的圣經翻譯成德語。對于德意志而言,語言是這個民族最深刻感情和傳統的積淀。馬丁馬丁路德與德意志民族教會的誕生路德與德意志民族教會的誕生3.宗教改革的實質上帝教皇因行稱義教徒神職人員間接對話得救馬丁路德因信稱義教徒直接對話得救上帝實質:否定教會的權威4.宗教改革的深入擴展:瑞士的加爾文派和英國的國教(安立甘宗)五個唯獨(Sola Scri

14、ptura)唯獨圣經(Sola Gratia)唯獨恩典(Sola Fide)唯獨信心(Sola Christo)唯獨基督 (Sola Gloria)唯獨榮耀歸神材料研習5.宗教改革的影響(1)進一步進一步解放了人們的思想,傳播和發展了解放了人們的思想,傳播和發展了人文主義人文主義(2)有利于)有利于歐洲資本主義經濟歐洲資本主義經濟的發展的發展(3)推動了歐洲)推動了歐洲民族國家民族國家的形成和的形成和文化教育文化教育事業發展事業發展材料三:材料三:16世紀的這場宗教改革運動永遠結束了羅馬教廷至高無上的統治地位近代民族意識開始真正覺醒,民族國家迅速成長起來。神性與人性、宗教生活與世俗生活的融合,

15、確立了人性的尊嚴和精神的自主性,激發了人們恪守天職,勤儉生活,努力工作,追求成功的世俗熱情,從而直接或間接促進了近代資本主義的產生。人們的思想由此得到解放,獲得了獨立思考的自由,從而造成理性真正的勃興,科學和這些突飛猛進,一個以人為主體,以自然為對象的理性主義時代崛起在歐洲。 易杰雄:神光沐浴下的文化再生易杰雄:神光沐浴下的文化再生文藝復興文藝復興文化運動文化運動人文主義(批判教會禁欲苦行)現世解放宗教改革宗教改革社會運動社會運動因信稱義(批判教會精神獨裁)靈魂自救人文主義叁認識自然科學革命科學革命The Scientific Revolution領域國別人物著作成就影響天文學波蘭哥白尼 天體

16、運行論否定天主教會宣揚的“地心說”,建立起一種新的宇宙觀意大利伽利略/證明日心說“近代科學之父”物理學英國牛頓自然哲學的數學原理確立了較為完整的力學體系,為近代物理學的發展奠定了基礎日心說萬有引力定律思考:科學家們的思維有何特點?研究方式?科學革命有什么影響?光學、熱學、電磁學、解剖學等領域也取得巨大進步。【學習聚焦】近代科學的興起,削弱了封建統治的精神支柱,促進思想解放和社會進步。肆堅定“理性”啟蒙運動啟蒙運動1818世紀牛頓的學說通過世紀牛頓的學說通過伏爾泰傳播到了法國,伏爾泰傳播到了法國,從而使法國人首次感受從而使法國人首次感受到牛頓思維的優勢。到牛頓思維的優勢。牛頓引力理論給法牛頓引力

17、理論給法國帶來的沖擊國帶來的沖擊文化基礎:文藝復興、宗教改革和近代科學的發展,人們的思想進一步解放。根本原因:專制王權和教會的思想束縛阻礙資本主義發展。天國的上帝和人間的皇天國的上帝和人間的皇帝是栓在人類脖子上的帝是栓在人類脖子上的,不解開其中,不解開其中的一道,就解不開另一的一道,就解不開另一道。道。狄德羅狄德羅1.為何啟蒙?歷史背景成了衡量一成了衡量一切的切的。,迷信、偏私、特權和壓,迷信、偏私、特權和壓迫,必將為永恒的迫,必將為永恒的,為永恒的為永恒的,為基于自,為基于自然的然的和不可剝奪的和不可剝奪的所排擠。所排擠。恩格斯恩格斯反杜林論反杜林論“理性”是啟蒙運動的精神內核,強調獨立思考

18、與自主精神。相信在科學和教育的作用下,社會將趨于完美。2.何為“啟蒙”?“啟蒙”之義”思考2:請據材料歸納“啟蒙運動”的精神內核及其含義。判斷是非的標準是人的理性。對未來社會提出了一些基本的政治思想,如天賦人權、平等、自由、法治和權力制衡等。 洛克洛克163217041632170417世紀產生于英國18世紀中心在法國18世紀后期擴展到歐洲和北美 伏爾泰伏爾泰1694177816941778 孟德斯鳩孟德斯鳩1689175516891755 盧梭盧梭1712177817121778 康德康德1724180417241804亞當亞當斯密斯密1723-17901723-1790大衛大衛休謨休謨17

19、11-17761711-1776蘇蘇格格蘭蘭德德國國英英國國3.何人“啟蒙”?代表及主張啟蒙運動的先驅哲學通信路易十四時代論法的精神法國大革命的思想先驅社會契約論本身自由,周圍的人與自己平等本身自由,周圍的人與自己平等這才是這才是真正的生活,人們的自然生活。真正的生活,人們的自然生活。伏爾泰伏爾泰,代表所有人的權利,代表所有人的權利與自由。與自由。以社會契約方式建立起來的國家,其以社會契約方式建立起來的國家,其最高權力是屬于人民最高權力是屬于人民一切權力屬于人民,權力一切權力屬于人民,權力的表現和運用必須體現人民的意志,當人民的權力的表現和運用必須體現人民的意志,當人民的權力被政府篡奪并用于壓

20、迫和奴役人民時,被政府篡奪并用于壓迫和奴役人民時,。 盧梭社會契約論盧梭社會契約論政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應該避免把權力委托給一個人、幾個人該避免把權力委托給一個人、幾個人,就必須用權力來約束權力,形成一種能聯合,就必須用權力來約束權力,形成一種能聯合各種權力的政體,其各種權力各種權力的政體,其各種權力,即權力要分開掌握和使用。,即權力要分開掌握和使用。孟德斯鳩孟德斯鳩羅馬盛衰原因論羅馬盛衰原因論天賦人權,自由平等反君主專制,建立君主立憲制思考3:請分別概括三位思想家的主張?并找出其思想的內在聯系?三權分立,相互監督、制衡社會契約論;人民主權和直接民主制公民取代臣民法治取代人治知識卡片:知識卡片:在經濟政策方面,斯密是在經濟政策方面,斯密是的倡導者。他期望在的倡導者。他期望在建立起一種建立起一種,政府,政府只需維持和平,建立和維持一個嚴密的執法體制,以及提供教育只需維持和平,建立和維持一個嚴密的執法體制,以及提供教育和其他最低限度的公共事業和其他最低限度的公共事業; ;,可以放心地讓每一個人有按他自己的方式來

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