1、word格式中考語文議論文閱讀試題（不閱讀立即進入試題）【聚焦中考】語文課程標準中對議論文的考查是：閱讀簡單的議論文， 區分觀點與材 料（道理、事實、數據、圖表等），發現觀點與材料的聯系，并通過自己的思考， 作出判斷。縱觀中考議論文閱讀題，可以看出有以下特點：1 .從選文的主題來看，大多涉及人們關注的社會生活以及人生成長、求知中 的問題，蘊含豐富的人文精神，以期用正確的輿論引導人，如中考選文書與人 的隨想（山西太原）、學會做人（福建福州）、演奏快樂（四川成都）、 孝心無價（四川達州）等，這些材料著重考查學生的情感態度和價值取向。2 .選文絕大部分來自課外，也有少量的出自課內的典范的文章，3 .

2、重視基本閱讀能力，兼顧文體閱讀能力。如對文章的整體感知， 局部理解 等，這是閱讀的基本能力，還有緊密結合文體特點進行設題。4 .題型以理解性題為主，并伴有拓展性試題?！究键c搜索】1 .考查對論點的把握，如“本文的中心論點是什么？請用原文回答”（四川成都）、“本文的中心論點是什么？是怎樣提出的"（江蘇鹽城）。2 .考查對論據的理解，如“請具體分析第段中哥白尼的例子有何作用”（山 西太原）、”下面是幾則關于讀書的名言，如果要在本文中引用，可以引用哪兩 項？并說說理由“（四川資陽）。3 .考查對文章結構的把握，如“用“ /”標示全文論證的結構層次”（湖北 荊州）、“選文第段畫線句子在文章結

3、構上有什么作用”（遼寧沈陽）。4 .考查對論證方法的理解，如“試分析文章在論述“寵辱不必在乎”這層意 思時的論證過程和論證方法”（湖南常德）、“選文第段運用了哪種論證方法 ？ 有什么作用？” （遼寧沈陽）。5 .考查對議論文語言的品味，“第（7）段畫線句子中，加點詞“轉戰”若 改為“輾轉”表達效果會有什么不同”（山東濱州）、“防止情緒污染， 主要還是加強品格和心情修養?！钡木渥又小爸饕?一詞能否去掉？說說你的意見”（河北邯鄲）6 .考查綜合探究的能力，如“請聯系實際，談談你對微笑值多少錢的理 解”（福建龍巖）、“王明快考試了，媽媽整天嘮叨個不停，唯恐他因看電視、 玩電腦、打籃球而耽誤學習。他

4、煩透了。讀了本文，請你開導開導他吧！" （廣 西百色課改卷）。【方法指津】1 .對論點的把握。論點：是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。只有準確地把 握文章的論點，才能了解文章中提出的見解和所要解決的問題。 議論文一般只有 一個中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點。 區別中心論點和分 論點并不難。分論點是用采補充或證明中心論點的，只要研究這些論點的關系， 就能看出哪是主哪是從，哪是綱哪是目。中心論點所處的位置首先看標題，要區分論題和論點。有的議論文的中心論 點在開頭，有的在中間，有的在結尾。還有的對論點表述不很集中，需要讀者自 己用語百歸納概括出來。2 .對論

5、據的把握。論據：是證明論點的材料。它是被論點統率，為論點服務的。常用的論據有 兩種類型一一事實論據和道理論據。事實論據：事實論據是指有代表性的事例、史實以及科學的統計數據圖表， 它的特點是概括簡潔，緊扣論點邊敘邊議。在文章中事實論據有的具體敘述，有 的概括敘述，具體的事實論據容易辨認，概述的事實論據有時容易忽略，閱讀時 應細心辨認。對一篇文章中所列舉的幾個事實論據，要能夠分析事例的典型性和 代表性，從事實中看出道理分析事例排列的合理性，以及詳略安排等特點。道理論據：道理論據是指經過長期實踐檢驗的, 為人們所熟悉的、所公認的 名人名言、俗語諺語、自然科學道理、公式定律等。道理論據可以直接引用也可

6、 以部分引用，還可以間接或概括引述，這些引用方式要注意從標點符號的使用中 認真加以辨認。還要注意，議論文引用的名言（包括諺語等），除做論據外，有 的也用來作論點，有的作為結論語，起到強調中心論點的作用；也有在引用名人 的話中；既包含事實論據，又包含道理論據，不能將一切名言都視為道理論據。 道理論據是對大量事實抽象、概括的結果，它應當是讀者比較熟悉或為社會所普 遍承認的。閱讀道理論據，應該能夠從作者提供的道理中聯系相應的事實， 并以 此檢驗這些道理論據能不能證明論點。 同時，要留意積累一定的事實論據和道理 論據。解答論據題，一般要做到：（1）結合具體語境，特別要注意文段首尾句中 的關鍵詞來理解對

7、論據作用；（2）結合文章的中心論點或分論點，有時從它們 身上往往能得到某種語言暗示，進而讀懂論據。3 .對論證的把握。論證：指運用論據證明論點的過程和方法、是論點與論據之間邏輯聯系的紐 帶。論點解決“需要證明什么”的問題，論據解決“用什么來證明”的問題， 論證解決“怎樣證明”的問題。論證方法多種多樣，常見的有以下四種： 舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點； 道理論證：用馬列主義經典著作中的精辟見解、 古今中外名人的名言譬 旬以及人們公認的定理公式等來證明論點； 對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點； 比喻論證：用人們熟知的事物作比喻采證明論點。4 .對議論文

8、結構的把握。議論文的結構：一般來說、議論文最基本的結構是提出問題（也叫引論）一 一分析問題（也叫本論）一一解決問題（也叫結論）?？梢苑謨纱箢悾阂皇侵饘?深入的論述結構，叫“縱式”；一是并列展開的論述結構，叫“橫式”。5 .對議論文語言的品味。議論文的語言一般有以下特點：準確性、概括性、生動性、嚴密性。對語言 的品味需要結合具體語境，如上下旬等。6 .對拓展性試題的探究。拓展性試題一般著眼于對論點的理解和對論據的掌握程度， 這兩點都強調開 放性，即聯系平時的積累和實際生活。這就要求我們，一方面平時需要廣采博覽， 加深積累；另一方，需要在實際生活中提升自己的思想境界。【真題例談】一、閱讀下面的文章

9、，完成后面的問題。（中考河南實驗區題）年輕人也需要反省廖廓法國牧師納德？蘭塞姆去世后，安葬在圣保羅大教堂，墓碑上工工整整地 刻著他的手跡：“假如時光可以倒流，世界上將有一半的人可以成為偉人?！?一 位智者在解讀蘭塞姆手跡時說：“如果每個人都能把反省提前幾十年，便有5 0 % 的人可能讓自己成為一名了不起的人。”他們的話，道出了反省之于人生的意義。在一些人的意識里，反省，似乎只是老年人的事情。其實反省對于任何年 齡的人都是必要的，而年輕人更要善于反?。鹤哌^的路短，很容易出現失誤和差 錯；后面的路長，反省就更有必要、更有價值。反省首先是對自身所作所為進行的思索和總結。 反省不理智之思、不和諧 之音

10、、不練達之舉、不完美之事，往往能夠得到真切、深入而細致的收獲。曾子 曰：“吾日三省吾身?！狈词〔坏掠诿鎸ψ约骸⒄曌约?，并且要及時進行、 反復進行。疏忽了、怠惰了，就有可能放過一些本該及時反省的事情，進而導致 自己犯錯。反省也是對別人的經驗教訓的思考和總結。個人的經驗教訓雖然來得更直 接更真切，但其廣度和深度畢竟是有限的。 要獲得更加廣博而深刻的經驗，還要 在反省自身的基礎上，善于從別人的經驗教訓中學習。成本最低的財富是把別人 的教訓當作自己的教訓。 倘若青年人不但能反省自己， 還能反思別人，善于從他 人的經驗教訓中得到啟示，就可能.取得同樣的成功、避免同樣的失誤。反省，主要是對挫折和失敗

11、的思考和總結。鄧小平同志指出：“過去的成功是我們的財富，過去的錯誤也是我們的財富。”正確的東西會使你變得更加聰慧，錯誤的東西會使你變得更加清醒。成功的經驗大多相似，失敗的原因卻千 差萬別，從失敗的教訓中學到的東西，往往要比從成功的經驗中學到的多， 而且 更為深刻。反省要取得成效，關鍵在于要善于將反省后認識付諸實踐。記得從學校畢 業的時候，恩師給我的寄語是：“望你孜孜以求，繪就人生前有碧綠、后有金 黃的美好畫卷。”現在看來，要使自己“碧綠的青春”得到“金黃的收獲”， 很重要的一點就是辛勤耕耘、善于反省，并將反省的思考付諸新的耕耘，這樣才 有可能使過去的失誤變成今后的成功， 使過去的成功變為今后更

12、大的成功， 真正 品嘗到金秋的瓊漿玉液，享受到大地賜予的豐收喜悅。青年是早晨八九點鐘的太陽。在任何一個時代，青年都是社會上最富有朝 氣、最富有創造性、最富有生命力的群體。經驗證明，進步較快的青年人，必定 是善于反省的人，反省能使人走向成熟，變得深邃，臻于完善。我們希望年輕人 善于從自己和他人的經驗教訓中學習， 克服自身經驗和履歷的局限，進而從更廣 闊、更深厚的大地上汲取思想和經驗的營養，使自己更好更快地成長起來。1 .本文的中心論點是2 .第段在文中的作用是什么？3 .作者認為年輕人應該從哪些方面進行“反省”？4 .說說第段畫線句子中加點的詞語有何作用5 .下列名言名句中最適合用作本文論據的一

13、項是（A .見賢思齊焉，見不賢而內自省也B .寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來C .學而不厭，誨人不倦D .敏而好學，不恥下問進入答案讀書是一種享受 繆俊杰近年電視臺百家講壇對論語炒得很火，于是我翻了翻論語。 孔老夫子那句話：“學而時習之，不亦樂乎！”突然使我產生一個話題：讀書是 一種快樂，一種享受。讀書為什么是一種享受？我個人體會， 讀書能得到許多知識，醫治愚妄無 知的疾病。我國漢代大文學家、大學問家劉向說過：“書猶藥也，善讀可以醫愚?！?劉向是漢高祖劉邦的弟弟劉交的四世孫， 做過很接近皇帝的佐輔，可以說既是高 干子弟，又是高級干部。但此人不太喜歡做官，而是喜歡讀書。他畢生大部分時 間都坐在皇

14、家圖書館一一天祿閣讀書和整理圖書。他花了二十多年時間把當朝和 以往幾百年堆積如山的宮廷藏書重新整理。他勘校了戰國策，編著了新序 說苑列女傳洪范五行傳等著作，可以說他是后來流行的經、傳、詩、 賦的總編輯。正因為他讀了許多書（包括好書和壞書），所以才說出“書猶藥也， 善讀可以醫愚”這樣深刻而富有警策意義的話來。我是很贊成很欣賞劉向這個判斷的。 人之初，腦子里是一片空白，只是后 來讀了書，經世事，才使自己的腦子充實起來。我想，每個知識者的一生中，都 會根據自己的需要從不同的典籍中吸收不同的知識，以豐富自己的營養，充實自己的精神世界。英國思想家培根說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數學使 人周密，物

15、理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯與修辭使人善辯”每一類書籍 有不同的作用和功能，因此，每個想讀書的人都可以而且會根據自己的不同需要， 選擇自己想讀的書。這些書就像“藥” 一樣，“對癥下藥”就可以治療自己缺乏知識的“愚”的毛病，使自己變得聰明和充實起來，并得到精神的滿足。所以， 當你主動去找書讀的時候，書就會使你感覺得到了愉悅，得到了享受。當然使人 不愉的讀書也有。特別是當今一些精神垃圾充斥市場的時候， 你拿到這些書會感到頭痛，讀這些書是一種精神負擔。你把它丟到一邊，不讀它就是了?！疤}卜白菜，各有所愛”。因此，我也很贊成劉向說的“善讀”。圖書是一種朋友，善讀 就是善于交朋友，尤其是涉世不深的青少年

16、，更需要“擇其善者而從之”，選擇 一些好書，對豐富人們的精神世界有益的書去讀，去欣賞。英國一位作家說過：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你坑害?！鄙鐣蠌囊粋€單純無知的 青少年走上犯罪道路的例子著實不少。所以我們不僅要提倡多讀書，而且還要引 導他們“善讀書”。這樣才能相得益彰。讀書要得到享受，得到快樂，當然還要持之以恒，講求方法。中國古人所 說：“學而時習之”，“知之為知之，不知為不知”，“不恥下問”，“循序漸 進”，“學然后知不足”，“鍥而不舍，金石可鏤”，“欲速則不達”，“業精 于勤”，“學貴自得”，“專心致志”，“博學貴?！钡鹊?，都是至理名言，萬 世警策，我們應該認真借鑒前人的經驗

17、，才會使讀書成為一種快樂，一種享受。 你相信嗎？可以試一試。（摘自新民晚報2007年第423期 有刪改）1 .本文的中心論點是什么？請用原文回答。2 .文章第段在文中有何作用?3 .先回答：第段用了哪些論證方法？再說說作者是怎樣運用這兩種論證方法 進行論證的。4 .下面是幾則關于讀書的名言，如果要在本文中引用，哪一項不可用？并說說 理由。好的書籍是最貴重的珍寶。（別林斯基）學而不思則罔，思而不學則殆。（孔子）任何一個有學問的人，在他的一生中都閱讀過大量的書。（列寧）讀過一本好書，像交了一位益友。（臧克家）進入答案學會寬容李忠東曼德拉在自傳中談及獲釋出獄那天的心情時寫道一一“當我走出囚室，邁出通

18、往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后， 那 么我其實仍在獄中?！甭吕瓕⒈磁c怨恨置于身外，而真正獲得了自由，這 是一種寬容，我們需要學會寬容。寬容是廣闊無垠的大海，雖然不時掀起驚濤駭浪，但卻有博大的胸懷；寬 容是一望無際的草原，盡管難免留下馬蹄踐踏的空隙，可能容忍各種草類共同生 長；寬容像冰山上的一輪驕陽，融化了怨恨和猜疑的冰雪； 一位名人說得好：“寬容為文明之考驗”。愈是睿智的人，愈有寬廣的胸 懷。不肯原諒別人的人，就是不給自己留有余地，須知每一個人都會有過錯而需 要別人原諒的時候。寬容是一種美德，懂得寬容，才能更深刻地領會為人的真諦。 現代社會充滿著激烈的競爭，

19、事實上我們是在一個連好心人都會互相傷害的世界 里艱難地跋涉著。我們不能以針尖對麥芒，因為怨恨就像是一只氣球，越吹越大， 最后會膨脹到無法控制的地步。面對怨恨，我們應該不念舊惡，不計新怨，能寬 容時就寬容，得饒人處且饒人。當然，要做到寬容并非易事，離不開修身養性、修心修德，使自己具備“宰 相肚里能撐船”的涵養；離不開將心比心、換位思考，遇到矛盾或沖突時設身處 地多想想對方的感受和處境。惟有如此，才能以德報怨、寬以待人。在18世紀，法國科學家普魯斯特和貝索勒各執一詞，互不相讓，為定比 定律爭論了 9年之久。最后，普魯斯特以勝利告終，被確認為定比定律的發明者。 然而他并沒有因此而目空一切、得意忘形，

20、而是對曾經激烈反對過自己的論敵貝 索勒感激不盡。普魯斯特衷心地說：“貝索勒先生，如果沒有您一次次的質難， 我是絕對不可能把定比定律的研究深入下去的。事實上，發現這一科學定律，有您一半的功勞。您允許別人的反對，從不計較別人的態度，充分看待別人的長處， 并吸收其營養，這種寬容令我感動，終生難忘?！睂捜菽墚a生一種巨大的向心力，它帶來的凝聚力使人們團結在一起；寬容 是一種豁達和摯愛，它可以把嫉妒焦慮掃地出門，化干戈為玉帛；寬容蘊含著深 厚的涵養，它教人怎樣善待生活，善待他人，使心靈得到慰藉與升華。當今有一句常聽到的話，叫“活得太累”。其實，“累”與“不累”，全 在自己的掌握之中：對有些事“糊涂一點”，

21、對有些事“主動放棄”，對有些事 “淡化處理”。人生在世，難免會與他人磕磕碰碰，發生矛盾。吃虧、被誤解、受委屈， 甚至被傷害一類的事總是不可避免地要發生。然而其中有些矛盾并非大是大非， 有些傷害也非他人有意而為。面對這些，最明智的選擇是學會寬容，以消除芥蒂， 化解矛盾，改善人際關系。寬容不僅僅包含著理解和原諒，更顯示出氣度和胸襟、 堅強和力量。學會寬容，就是嚴于律己、與人為善，這樣就等于給自己的心理安 上了調節閥。如果耿耿于懷，以牙還牙，睚眥必報，就難免加深隔閡，加劇沖突， 種下“怨恨”。有哲人說：“緊握拳頭，抓住的只是空氣；伸開五指，觸摸到的將是整個 世界。”當你面對周圍所有的人，不管他們給你帶來愛或幫助，還是恨或傷害， 你都能秉持一顆感恩的心，明了他們的行為對你生命的意義，并以超脫的心感激 和聯絡他們，那么你就會發現，那顆感恩之心會在自己的周圍營造出一種春天的 氛圍，世界將變得更加美好和璀璨，愛你的人會加倍愛你，傷害過你的人也有可 能從你的寬