1、二、進(jìn)化論的產(chǎn)生二、進(jìn)化論的產(chǎn)生1.生物世界的多樣性及其解釋生物世界的多樣性及其解釋生物世界的多樣性 已記載的物種約有200萬(wàn)種，實(shí)際上可能有 500 1000萬(wàn)種，80%生活在熱帶地區(qū)；據(jù) 估計(jì)，現(xiàn)存生物只占曾生活在地球上物種的 0.01 0.001%。二、進(jìn)化論的產(chǎn)生二、進(jìn)化論的產(chǎn)生1.生物世界的多樣性及其解釋生物世界的多樣性及其解釋生物世界的多樣性E. O. Wilson. The Diversity of Life. W. W. Norton & Company, Inc., 1993, 1999E. O. Wilson (ed.). Biodiversity. National Ac

2、ademic Press, 1989E. Mayr. Evolution and the Diversity of Life: Selected Essays. Belknap Press, 1976Books on the diversity of life二、進(jìn)化論的產(chǎn)生二、進(jìn)化論的產(chǎn)生1.生物世界的多樣性及其解釋生物世界的多樣性及其解釋對(duì)生物多樣性的幾種解釋靜態(tài)的、短期的世界（short duration） 神創(chuàng)論（神學(xué)的解釋?zhuān)╈o態(tài)的、無(wú)限期的世界 古希臘一些哲學(xué)家的看法周期性的、循環(huán)的世界 周而復(fù)始，無(wú)限循環(huán)（興盛衰落興盛），受“脈動(dòng)宇宙”觀點(diǎn)的影響漸變的、進(jìn)化的世界 Lamarck、

3、Darwin等人提出的觀點(diǎn)二、進(jìn)化論的產(chǎn)生二、進(jìn)化論的產(chǎn)生2. 神創(chuàng)論與進(jìn)化論神創(chuàng)論與進(jìn)化論神創(chuàng)論（特創(chuàng)論、創(chuàng)世說(shuō)，creationism）各民族都有其神話(huà)、傳說(shuō)，涉及宇宙、生命、人類(lèi)的產(chǎn)生最具代表性及影響的神創(chuàng)論源于圣經(jīng)（見(jiàn)圣經(jīng)的舊約全書(shū)第一卷創(chuàng)世記的第一章、第二章）二、進(jìn)化論的產(chǎn)生二、進(jìn)化論的產(chǎn)生2. 神創(chuàng)論與進(jìn)化論神創(chuàng)論與進(jìn)化論自然神學(xué)（natural theology）宗教與科學(xué)的暫時(shí)統(tǒng)一體代表人物Carl Linnaeus (Carl von Linn, 1707 - 1778)Georges Cuvier (1769 - 1832)二、進(jìn)化論的產(chǎn)生二、進(jìn)化論的產(chǎn)生 2. 神創(chuàng)論與進(jìn)

4、化論神創(chuàng)論與進(jìn)化論進(jìn)化論的先驅(qū)Georges Buffon (1707 - 1788) 認(rèn)為物種可隨環(huán)境改變而變化，他在博物學(xué)(Histoire naturelle) 這部共有44卷的百科全書(shū)式的巨著中提出了該觀點(diǎn)，指出地球的歷史應(yīng)比圣經(jīng)上說(shuō)的幾千年要長(zhǎng)得多。二、進(jìn)化論的產(chǎn)生二、進(jìn)化論的產(chǎn)生 2. 神創(chuàng)論與進(jìn)化論神創(chuàng)論與進(jìn)化論進(jìn)化論的先驅(qū)Erasmus Darwin (1731 - 1802) 在其著作中闡述過(guò)物種可變的觀點(diǎn)，認(rèn)為不同類(lèi)型的生物可能起源于共同的祖先。二、進(jìn)化論的產(chǎn)生二、進(jìn)化論的產(chǎn)生2. 神創(chuàng)論與進(jìn)化論神創(chuàng)論與進(jìn)化論拉馬克、達(dá)爾文使進(jìn)化論成為一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)學(xué)說(shuō)拉馬克第一次比較完整

5、和系統(tǒng)地提出進(jìn)化理論達(dá)爾文使進(jìn)化論得到很大的發(fā)展，并使其成為一個(gè)廣為接受的科學(xué)理論二、進(jìn)化論的產(chǎn)生二、進(jìn)化論的產(chǎn)生2. 神創(chuàng)論與進(jìn)化論神創(chuàng)論與進(jìn)化論神創(chuàng)論與進(jìn)化論之爭(zhēng) 最能體現(xiàn)兩者之爭(zhēng)的領(lǐng)域是教育1925，斯科普斯案（“猴子審判案”，田納西州 ）1980s，美國(guó)有中學(xué)教師因講授進(jìn)化論而被起訴1999，堪薩斯州有關(guān)當(dāng)局從中學(xué)教學(xué)大綱中取消 進(jìn)化論課程美國(guó)有不少州立法規(guī)定，在中學(xué)講授進(jìn)化論的同時(shí)， 要以同樣的時(shí)間講授神創(chuàng)論，并把兩者作為同等的學(xué)說(shuō)來(lái)對(duì)待二、進(jìn)化論的產(chǎn)生二、進(jìn)化論的產(chǎn)生3.古生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)的啟示古生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)的啟示Georges Cuvier (1769 - 1832)19世紀(jì)初，

6、在研究巴黎近郊地層的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)不同地層里有不同類(lèi)型的化石動(dòng)物，且處于較上面的地層的化石與現(xiàn)代動(dòng)物的結(jié)構(gòu)較相似，而處于較下面的地層的化石與現(xiàn)代動(dòng)物的結(jié)構(gòu)相差較大。即地層中的化石顯示出一種從與現(xiàn)代種類(lèi)不相 似到相似的趨勢(shì)。居維葉對(duì)此提 出了“災(zāi)變說(shuō)”來(lái)解釋?zhuān)J(rèn)為是由 地球上的一系列激變事件造成的。二、進(jìn)化論的產(chǎn)生二、進(jìn)化論的產(chǎn)生3.古生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)的啟示古生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)的啟示Charles Lyell (1797 -1875) 通過(guò)對(duì)歐洲各地地層進(jìn)行考察，發(fā)現(xiàn)雨水、河流、冰川、海洋和火山等都可對(duì)地層的形成有影響，而且這些因素的作用還有一定的規(guī)律性。在19世紀(jì)30年代初發(fā) 表地質(zhì)學(xué)原理，論證了地球

7、的變化以及地層的 形成是由可觀察到的自然因素長(zhǎng)期作用的結(jié)果，即 地層的形成及變化是逐漸的、有規(guī)律的和有成因的 （均變論）。二、進(jìn)化論的產(chǎn)生二、進(jìn)化論的產(chǎn)生4. 拉馬克的進(jìn)化論拉馬克的進(jìn)化論Jean-Baptiste Lamarck (1744 - 1829)1778年發(fā)表四卷本法國(guó)植物志1793年成為動(dòng)物學(xué)教授，隨后創(chuàng)造“無(wú)脊椎動(dòng)物”（invertbr）這一術(shù)語(yǔ)1809年發(fā)表動(dòng)物學(xué)哲學(xué)(Philosophie zoologique)，在生物學(xué)史上第一次比較完整地提出了進(jìn)化理論二、進(jìn)化論的產(chǎn)生二、進(jìn)化論的產(chǎn)生4. 拉馬克的進(jìn)化論拉馬克的進(jìn)化論動(dòng)物學(xué)哲學(xué)(有關(guān)動(dòng)物博物學(xué)思考的 闡述) 的內(nèi)容第一部

8、分：動(dòng)物界的分類(lèi)及進(jìn)化過(guò)程第二部分：生理學(xué)第三部分：心理學(xué)研究二、進(jìn)化論的產(chǎn)生二、進(jìn)化論的產(chǎn)生4. 拉馬克的進(jìn)化論拉馬克的進(jìn)化論傳衍理論生物是可變的，逐漸進(jìn)化的一些最簡(jiǎn)單的生物通過(guò)“自然發(fā)生”產(chǎn)生，然后不同類(lèi)型的簡(jiǎn)單生命通過(guò)漫長(zhǎng)歲月的進(jìn)化，逐漸發(fā)展成為各類(lèi)復(fù)雜的生物。二、進(jìn)化論的產(chǎn)生二、進(jìn)化論的產(chǎn)生4. 拉馬克的進(jìn)化論拉馬克的進(jìn)化論進(jìn)化等級(jí)說(shuō)自然界的生物存在著由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的一系列等級(jí)生物不斷地、緩慢地由一個(gè)等級(jí)向更高一級(jí)發(fā)展變化進(jìn)化是一個(gè)由簡(jiǎn)單、不完善的低等級(jí)向較復(fù)雜、較完善的高等級(jí)轉(zhuǎn)變的進(jìn)步性過(guò)程生物進(jìn)化沒(méi)有分支（沒(méi)有物種增殖），沒(méi)有絕滅 又稱(chēng)為“垂直進(jìn)化”（vertical evolution） 二、進(jìn)化論的產(chǎn)生二、進(jìn)化論的產(chǎn)生4. 拉馬克的進(jìn)化論拉馬克的進(jìn)化論進(jìn)化的動(dòng)力和機(jī)理生物具有一種不斷增加結(jié)構(gòu)復(fù)雜性和完美性的天生趨勢(shì)，并具有對(duì)環(huán)境變化的反應(yīng)能力（由生物本身的“需要”而導(dǎo)致變異）器官的“用進(jìn)廢退”獲得