1、商 丘 工 學(xué) 院教 案課程名稱(chēng)：人體工程學(xué) 任課教師：王翠霞所屬部系：傳媒與現(xiàn)代藝術(shù) 教 研 室：藝術(shù)設(shè)計(jì)授課時(shí)間： 授課班級(jí)：授課地點(diǎn)：授課內(nèi)容授課題目第五章 心理行為和文化生活課 型講授使用教具課本、教案、課件教學(xué)目的通過(guò)學(xué)習(xí)了解人的心理、行為與環(huán)境的關(guān)系。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)作業(yè)或思考題請(qǐng)基于行為的特性，對(duì)外部空間的設(shè)計(jì)提出幾條建議參考教材人體工程學(xué)王鑫 楊希文等編著 中國(guó)青年出版社人體工程學(xué)邢博主編 中國(guó)海洋大學(xué)出版社第五章 人的心理、行為和環(huán)境的關(guān)系人體工程學(xué)和環(huán)境心理學(xué)都是近數(shù)十年發(fā)展起來(lái)的新興綜合性學(xué)科。過(guò)去人們研究探討問(wèn)題，經(jīng)常會(huì)把人和物、人和環(huán)境割裂開(kāi)來(lái)，孤立地對(duì)待，認(rèn)為人就是人

2、，物就是物，環(huán)境也就是環(huán)境，或者是單純地以人去適應(yīng)物和環(huán)境對(duì)人們提出要求。而現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)日益重視人與物和環(huán)境間，以人為主體的具有科學(xué)依據(jù)的協(xié)調(diào)。因此，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)除了依然十分重視視覺(jué)環(huán)境的設(shè)計(jì)外，對(duì)物理環(huán)境、生理環(huán)境以及心理環(huán)境的研究和設(shè)計(jì)也已予以高度重視，并開(kāi)始運(yùn)用到設(shè)計(jì)實(shí)踐中去。5.1環(huán)境心理學(xué)與室內(nèi)設(shè)計(jì) 在闡述環(huán)境心理學(xué)之前，我們先對(duì)“環(huán)境”和“心理學(xué)”的概念簡(jiǎn)要地了解一下。環(huán)境即為“周?chē)木硾r”，相對(duì)于人而言，環(huán)境可以說(shuō)是圍繞著人們，并對(duì)人們的行為產(chǎn)生一定影響的外界事物。環(huán)境本身具有一定的秩序、模式和結(jié)構(gòu)，可以認(rèn)為環(huán)境是一系列有關(guān)的多種元素和人的關(guān)系的綜合。人們既可以使外界事物產(chǎn)生

3、變化，而這些變化了的事物，又會(huì)反過(guò)來(lái)對(duì)行為主體的人產(chǎn)生影響。例如人們?cè)O(shè)計(jì)創(chuàng)造了簡(jiǎn)潔、明亮、高雅、有序的辦公室內(nèi)環(huán)境，相應(yīng)地環(huán)境也能使在這一氛圍中工作的人們有良好的心理感受，能誘導(dǎo)人們更為文明、更為有效地進(jìn)行工作。心理學(xué)則是“研究認(rèn)識(shí)、情感、意志等心理過(guò)程和能力、性格等心理特征”的學(xué)科。 關(guān)于環(huán)境心理學(xué)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系，環(huán)境心理學(xué)一書(shū)中譯文前言?xún)?nèi)的話(huà)很能說(shuō)明一些問(wèn)題：“不少建筑師很自信，以為建筑將決定人的行為”，但他們“往往忽視人工環(huán)境會(huì)給人們帶來(lái)什么樣的損害，也很少考慮到什么樣的環(huán)境適合于人類(lèi)的生存與活動(dòng)”。以往的心理學(xué)“其注意力僅僅放在解釋人類(lèi)的行為上，對(duì)于環(huán)境與人類(lèi)的關(guān)系未加重視。環(huán)境心理

4、學(xué)則是以心理學(xué)的方法對(duì)環(huán)境進(jìn)行探討”，即是在人與環(huán)境之間是“以人為本”，從人的心理特征來(lái)考慮研究問(wèn)題，從而使我們對(duì)人與環(huán)境的關(guān)系、對(duì)怎樣創(chuàng)造室內(nèi)人工環(huán)境，都應(yīng)具有新的更為深刻的認(rèn)識(shí)。 環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學(xué)科，它著重從心理學(xué)和行為的角度，探討人與環(huán)境的最優(yōu)化，即怎樣的環(huán)境是最符合人們心愿的。 環(huán)境心理學(xué)是一門(mén)新興的綜合性學(xué)科，環(huán)境心理學(xué)與多門(mén)學(xué)科，如醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境保護(hù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人體工程學(xué)、人類(lèi)學(xué)、生態(tài)學(xué)以及城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、室內(nèi)環(huán)境學(xué)等學(xué)科關(guān)系密切。 環(huán)境心理學(xué)非常重視生活于人工環(huán)境中人們的心理傾向，把選擇環(huán)境與創(chuàng)建環(huán)境相結(jié)合，著重研究下列問(wèn)題： 行為多樣性與環(huán)

5、境多樣性研究一行為關(guān)系的理論1喚醒理論。環(huán)境刺激對(duì)人產(chǎn)生的直接效果是提高喚醒水平，無(wú)論刺激是令人愉快還是不愉快的。喚醒理論試圖說(shuō)明喚醒與情緒、績(jī)效的關(guān)系，刺激與感覺(jué)評(píng)價(jià)的關(guān)系等等。小孩子在海邊，看到沙子，就會(huì)自發(fā)的娛樂(lè)，堆起沙來(lái)，充滿(mǎn)愉快的心情！2環(huán)境應(yīng)激理論。令人不愉快的刺激所引起的緊張反應(yīng)稱(chēng)為應(yīng)激。了解應(yīng)激對(duì)人的影響，在設(shè)計(jì)中幫助環(huán)境使用者避免不必要的環(huán)境應(yīng)激，有利于人的健康，可以提高生活質(zhì)量和社會(huì)穩(wěn)定。3.環(huán)境超負(fù)荷（ overload ）理論   這一理論將個(gè)體作為人環(huán)境關(guān)系中的一個(gè)重要變量。由于環(huán)境提供的信息量大于個(gè)體的加工能力，即個(gè)體獲得的感覺(jué)信息超過(guò)他或她所能

6、有效處理的能力時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)超負(fù)荷現(xiàn)象。相反，當(dāng)個(gè)體從特定環(huán)境中獲得的信息量太少時(shí)，則會(huì)造成負(fù)荷不足。如前所述，研究者可以通過(guò)了解個(gè)體的負(fù)荷情況來(lái)推知環(huán)境的影響。目前，超負(fù)荷理論已被用來(lái)解釋個(gè)體的城市生活以及高密度、噪聲、擁擠現(xiàn)象，這些問(wèn)題都和喚起（ arousal ）和超負(fù)荷有關(guān)，而負(fù)荷不足則被用來(lái)說(shuō)明環(huán)境刺激不足所引起的單調(diào)和孤獨(dú)等問(wèn)題；但在另一些條件下，它會(huì)產(chǎn)生積極的效果，如提高某些比較容易的認(rèn)知任務(wù)的成績(jī)。 1.環(huán)境決定論    這一理論體現(xiàn)了建筑對(duì)行為影響的研究特色，認(rèn)為個(gè)體行為完全由環(huán)境決定即人類(lèi)行為的起因和過(guò)程完全受環(huán)境支配，而否認(rèn)環(huán)境和行為之間的相互

7、作用，這是傳統(tǒng)的環(huán)境規(guī)劃、環(huán)境設(shè)計(jì)的思想；根據(jù)這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，只要適當(dāng)改變城巾的物質(zhì)形式，就能改變個(gè)體的行為，這一理論的代表人物邁耶（ D.R.Meyer ）認(rèn)為，如果人們能消除極差的住宅和貧民窟，新的良好的住宅和環(huán)境就會(huì)在本質(zhì)上治愈社會(huì)的疾病。言下之意，個(gè)體能適應(yīng)任何空間布局而特定環(huán)境中的行為完全由該環(huán)境的特點(diǎn)所致，實(shí)踐表明，環(huán)境決定論是一種片面的環(huán)境觀(guān)，實(shí)際上是由設(shè)計(jì)師、建筑師憑自己的主觀(guān)意志去規(guī)劃人們的行為和生活方式。大多數(shù)環(huán)境 行為論者不贊成這一理論。     2.生態(tài)心理觀(guān)    這一理論的代表人物是社會(huì)心理學(xué)家巴克。他認(rèn)為環(huán)境心

8、理學(xué)家所關(guān)心的應(yīng)是行為背景的整合，個(gè)體的行為與環(huán)境處在一個(gè)互相作用的生態(tài)系統(tǒng)中。個(gè)體的所有行為都有一個(gè)空間和時(shí)間背景由此構(gòu)成的三位一體的生態(tài)系統(tǒng)是研究環(huán)境的一個(gè)很適宜的分析層面，這樣可以為環(huán)境問(wèn)題提供不同的視角、不同的思路。這個(gè)理論強(qiáng)調(diào)人和環(huán)境都是統(tǒng)一體中的一部分，一方的活動(dòng)必然會(huì)影響另一方。換言之，在這個(gè)相互系統(tǒng)中社會(huì)因素和個(gè)體因素存在著一種動(dòng)力關(guān)系，行為則被視為具有長(zhǎng)遠(yuǎn)和近期目標(biāo)的發(fā)展平衡中的一部分。例如對(duì)密度進(jìn)行行為環(huán)境分析，應(yīng)把重點(diǎn)放在環(huán)境所提供的機(jī)會(huì)和選擇的關(guān)系。如果密度過(guò)高，環(huán)境所能提供的機(jī)會(huì)和選擇有限，個(gè)體就會(huì)退避環(huán)境；相反，環(huán)境所提供的機(jī)會(huì)和選擇過(guò)多。使人無(wú)所適從，個(gè)體同樣會(huì)退

9、避環(huán)境。     3.維度理論    奧爾特曼（ I.AItman ）在 1975 年提出了這個(gè)理論。他認(rèn)為擁擠和孤獨(dú)是同一維度的兩個(gè)極端：獨(dú)處的空間太少造成擁擠。獨(dú)處的空間太多則會(huì)出現(xiàn)孤獨(dú)，因此空間行為是調(diào)節(jié)獨(dú)處或使其最優(yōu)化的一種主要機(jī)制。根據(jù)這個(gè)理論，奧爾特曼試圖來(lái)解釋個(gè)體的空間行為、領(lǐng)域性和擁有感。 上述幾種傾向的各種環(huán)境心理學(xué)理論，有的把重點(diǎn)放在刺激，有的集中注意于控制而不是刺激，有的企圖尋求能說(shuō)明人和環(huán)境整個(gè)復(fù)雜關(guān)系的模式，把握人和環(huán)境關(guān)系的實(shí)質(zhì)。因其強(qiáng)調(diào)的方面不同，都可能部分地說(shuō)明特定環(huán)境中個(gè)體的行為。但迄今為止，還沒(méi)有一

10、個(gè)統(tǒng)一的理論可以解釋環(huán)境心理學(xué)中的所有問(wèn)題。五、個(gè)人空間、私密性和領(lǐng)域性1個(gè)人空間是個(gè)人心理上所需要的最小的空間范圍。他人對(duì)這一空間的侵犯與干擾 會(huì)引起個(gè)人的焦慮和不安。個(gè)人空間范圍的度量，可以采用模擬法、現(xiàn)場(chǎng)研究或?qū)嶒?yàn)室試 驗(yàn)。個(gè)人空間起著自我保護(hù)作用，是一個(gè)針對(duì)來(lái)自情緒和身體兩方面潛在危險(xiǎn)的緩沖圈，以避免過(guò)多的刺激，導(dǎo)致應(yīng)激的過(guò)度喚醒、私密性不足或身體受到他人攻擊。人際距離決定交往方式，可分為密切距離、個(gè)人距離、社會(huì)距離和公共距離。姑且可以稱(chēng)為亭子，具有絕對(duì)的私密性，與周?chē)沫h(huán)境通過(guò)建筑物的有形，或無(wú)形的隔離，聯(lián)系。2私密性是指對(duì)生活方式和交往方式的選擇與控制。需要物質(zhì)環(huán)境從空間大小、邊界

11、的封閉與開(kāi)放等方面，為人們的離合聚散提供不同層次和多種靈活機(jī)動(dòng)條件的特性。3領(lǐng)域性是個(gè)人或群體為滿(mǎn)足某種需要，擁有或占用一個(gè)場(chǎng)所或區(qū)域，并對(duì)其加以人格化和防衛(wèi)的行為模式，是所有高等動(dòng)物的天性。領(lǐng)域可分為主要領(lǐng)域、次要領(lǐng)域和公共領(lǐng)域三類(lèi)。領(lǐng)域具有組織功能、私密性和控制感，并有安全防衛(wèi)功能。六、城市外部公共空間活動(dòng)研究基于行為的外部空間設(shè)計(jì)建議 1設(shè)置有利于公眾接觸和交往的外部空間；寬闊的草坪，陰涼的樹(shù)下，成了游玩的人們最好的休息場(chǎng)所，在陽(yáng)光下享受著自然之美！ 2加強(qiáng)外部空間的生氣感； 3兼顧私密性活動(dòng)； 4形成私密性一公共性層次； 5合理滿(mǎn)足人的行為習(xí)性。七、基于行為的城市環(huán)境問(wèn)題 1舊城更新的

12、設(shè)計(jì)建議 （1)認(rèn)真進(jìn)行社會(huì)調(diào)查； （2)提倡公眾參與； （3)選擇合理的更新方式； （4)保留對(duì)居民有意義的物質(zhì)元素； （5)設(shè)置半私密(半公共)空間和社會(huì)交往空間； （6)充分考慮安全防衛(wèi)的需要。2城市區(qū)域安全防衛(wèi)的四項(xiàng)原則 （1)對(duì)居住空間加以領(lǐng)域限制； （2)有助于人工和自然監(jiān)視； （3)形成有利于安全防衛(wèi)的建筑意象； （4)改善居住區(qū)的社會(huì)環(huán)境。八、建筑設(shè)計(jì)中得環(huán)境行為研究1建筑環(huán)境對(duì)行為影響的理論假設(shè)（1）環(huán)境決定論；在羅馬建筑中，所呈現(xiàn)出來(lái)的是一種莊嚴(yán)，走在庭院中就有了一份嚴(yán)肅，凜然。（2）環(huán)境可能論；（3）環(huán)境或然論；（4）其他觀(guān)點(diǎn)。人的需求的六個(gè)等級(jí)：（1）生理需要（2）安全需求（3）交往和歸屬需求；（4）尊重的需求；（5）自我實(shí)現(xiàn)的需求藏式建筑，供人朝拜，祈福，人們對(duì)他充分展現(xiàn)自己敬意。（6）認(rèn)知和美的需求。2基于行為的建筑設(shè)計(jì)過(guò)程環(huán)境心理學(xué)家提出過(guò)許多改進(jìn)的建筑設(shè)計(jì)過(guò)程，其中蔡塞爾歸納出的“設(shè)計(jì)循環(huán)模型”可為代表。它特別強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)： 1)初步設(shè)計(jì)階段，著重收集包括環(huán)境一行為信息在內(nèi)的設(shè)計(jì)資料，并制定相應(yīng)的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)； 2)進(jìn)行使用后的評(píng)估，在工程竣工并使用一段時(shí)間后，評(píng)估所完成的項(xiàng)目，了解在多大程度上符合初步設(shè)計(jì)計(jì)劃階段所制定的、基于行為的設(shè)