1、詩經二首練習題及參考答案一、文學常識1、詩經是我國第一部 詩歌總集 。共收錄從 西周初年 到 春秋中葉 的詩歌305首，先秦稱為詩，或取其整數稱 詩三百 。西漢時被尊為儒家經典，稱詩經，并沿用至今。這些詩當初都是配樂而歌的歌詞，保留著古代詩歌、音樂、舞蹈相結合的形式，但在長期的流傳中，樂譜和舞蹈失傳，就只剩下詩歌了。2、詩經在內容上分為 風 、 雅 、 頌 三個部分。其中“ 風 ”包括了十五個地方的民歌，又叫“ 十五國風 ”或“國風”， 它的意思是土風、風謠，有160篇，是詩經中的核心內容。 “ 雅 ”是正聲雅樂，即貴族享宴或諸侯朝會時的樂歌，按音樂的布局又分“ 大雅 ”、“ 小雅 ”，有詩1

2、05篇，其中大雅31篇，小雅74篇。“ 頌 ”是祭祀樂歌，分“周頌”31篇、“魯頌”4篇、“商頌”5篇，共40篇。是“五經”之一。詩經距今已有2500多年的歷史。 3、詩經題材廣泛，普遍運用 賦 、 比 、 興 的表現手法，所謂 賦 ，就是直陳其事； 比 就是比喻，打比方； 興 是起興，就是借助其他事物作為詩歌的開頭以引起所詠的內容。語言樸實優美，以 四言 為主，兼有雜言，音律和諧悅耳，其中不少篇章采用 “重章疊句” 的藝術形式。4、后人常把“ 離騷 ”和詩經 的“ 國風 ”并稱為“風騷”。5、四書包括： 論語 、 孟子 、 大學 、 中庸 。6、五經包括： 易經 、 詩經 、 尚書 、 禮儀

3、 、 春秋 。7、六經是春秋時期孔子教授和編譯的六類科目的教科書，這六本教科書在孔子晚年成型，在弟子的不斷傳播中被強化，最后在漢代被稱為漢代“六藝”，包括詩經、尚書 、禮儀 、 樂經 、 易經 、 春秋 。孔子所教授的“六藝”與周朝教授的傳統“六藝”（禮、樂、射、御、書、數）相比，其文化課內容和外延顯然豐富多了，應該算是一種創新。從此，這“六經”就成為儒家的必讀書目。8、詩經的“六義”包括： 風 、 雅 、 頌 、 賦 、 比 、 興 。二、氓的知識點積累（一）、通假字1、匪（fi）來貿絲 “匪”通“非”， 不是。 2、于（x)嗟鳩兮，無食桑葚。 “于”通“吁”，感嘆詞。 3、士之耽兮，猶可脫

4、（tu)也。 “說”通“脫”，脫身。 4、淇則有岸，隰則有泮。 “泮”通“畔”， 邊界。（二）、字音氓（mng）之蚩蚩（ch），抱布貿絲。將（qing）子無怒，秋以為期。乘（chng） 彼 垝（gu）垣（yun），以望復關。既見復關，載（zi）笑載言。爾卜（b）爾筮（sh），體無咎（ji）言。自我徂（c）爾，三歲食貧。淇（q）水湯湯（shng），漸（jin）車帷（wi）裳（chng）。夙（s）興夜寐（mi），靡（m）有朝矣。兄弟不知，咥（x）其笑矣。淇則有岸，隰（x）則有泮（pn）。（三）、古今異義詞： 1、送子涉淇，至于頓丘。 子古代對男子的尊稱；今指兒子。至于古義：到，到達；今義：表示達到

5、某種程度； 表示另提一事。2、三歲食貧 三歲古義：多年； 今義：三歲的年齡3、秋以為期 以為古義：兩個詞，把當作 今義：一個詞，認為。4、總角之宴 宴古義：快樂；今義：宴會。（四）、一詞多義1、以 A、秋以為期（以：介詞，把。以為：把.當做。 B、乘彼垝垣，以（連詞，表示目的，來）望復關C、以（介詞，用）爾車來，以（介詞，把）我賄遷2、言A、助詞言既遂矣 言：句首助詞。靜言思之 言：句中助詞。B、名詞，言辭，說法。 體無咎言 C、動詞，說。 言笑宴宴 載笑載言 3、之 A、之：主謂間結構助詞， 取消句子獨立性。氓之蚩蚩 桑之未落士之耽兮女之耽兮桑之落矣B、助詞，的。 總角之宴 C、代詞，代那件

6、事，指自己不幸的遭遇。(或釋為：助詞，無義。) 靜言思之4、其A、其：它的。 其葉沃若 B、助詞，無義。 咥其笑矣 C、代詞，你。 不思其反 三、采薇知識點積累(一) 注意以下字的讀音歲亦莫（m）止獫狁（xinyn)之故載(zi)饑載渴王事靡盬(g)我行不來(li)四牡騤騤(ku)雨(y)雪霏霏小人所腓(fi)象弭(m)魚服靡室靡（m）家不遑（hung）啟居(二) 掌握以下重點詞語1、通假字（1）歲亦莫止( )（2）彼爾維何( )（3）維常之華( )（4）獫狁孔棘( )2、詞類活用今我來思，雨雪霏霏（雨，動詞，雨雪猶“落雪”。）象弭魚服(象，用象骨裝飾。魚，用鯊魚皮制作。名詞作狀語)3、重點詞

7、語，注意其中古今異義的詞（1）不遑啟居（啟，古意是跪，今意指開啟；居，古意指安坐，今意指居住。）（2）君子所依，小人所腓（君子，文中指主帥，今指有品德的人；小人，文中指士卒，今指品行差的人。）（3）彼路斯何(路，高大的戰車，將帥作戰時用的車。今指道路。)（4）薇亦作止（作，指薇菜冒出地面）（5）歲亦莫止（止，句尾語氣詞）（6）靡使歸聘（使，指使，委托。聘，問）（7）載饑載渴（載，動詞或形容詞詞頭，可譯為“且”“又”。）（8）歲亦陽止（陽，指陰歷十月）（9）憂心孔疚，我行不來（孔，很。疚，痛苦。來，回家。）（10）彼路斯何（斯，語氣詞，無實義）四、練習檢測（一）選擇題1下列各組詞語中加點的字的注

8、音，全都正確的一項是()A、愆期(qin)垝垣(hun)孔疚(ji)爾卜爾筮(sh)熏陶漸染(jin)B、涉淇(q)夙興夜寐(s)咎言(ji)自我徂爾(c)匪夷所思(fi)C、不遑(hun)象弭(m)歸聘(pn)雨雪霏霏(y)風靡一時(m)D、桑葚(shn)棠棣(d)嗟嘆(ji)咥其笑矣(di)載歌載舞(zi)【解析】A項“垣”應讀yun；B項“咎”應讀ji，“徂”應讀c；D項“咥”應讀x。【答案】C2下面各句不含通假字的一項是()曰歸曰歸，歲亦莫止不見復關，泣涕漣漣 淇則有岸，隰則有泮彼爾維何，維常之華 匪來貿絲，來即我謀昔我往矣，楊柳依依于嗟鳩兮，無食桑葚女之耽兮，不可說也ABCD【解析】

9、“莫”通“暮”；“泮”通“畔”；“爾”通“”；“匪”通“非”；“于”通“吁”；“說”通“脫”。【答案】B3下面各句中加點的詞古今意義相同的一項是()A送子涉淇，至于頓丘B昔我往矣，楊柳依依C不見復關，泣涕漣漣D今我來思，雨雪霏霏【解析】A項古義：到，到達。今義，表示達到某種程度；引出另一個話題。C項古義：眼淚；今義：鼻涕。D項今義：名詞，雨和雪。古義：下雪，“雨”為動詞。【答案】B4下列各句中不是賓語前置的句子是()A何以知之B何陋之有C彼路斯何君子之車D將子無怒，秋以為期【解析】C句屬于正常語序，無賓語前置現象。【答案】C5下列加點詞的解釋，錯誤的一項是()A憂心孔疚，我行不來孔：內心痛苦的

10、樣子B彼路斯何君子之車斯：語氣詞，無實義C匪來貿絲，來即我謀即：就D女也不爽，士貳其行爽：過錯【解析】“孔”意為“很”。【答案】A6下列句子中無活用現象的一句是()A士也罔極，二三其德B今我來思，雨雪霏霏C言既遂矣，至于暴矣D豈不日戒，犭嚴狁孔棘【解析】A項“二三”數詞活用為動詞；B項“雨”名詞活用為動詞；D項“日”名詞作狀語。【答案】C7對下列兩組加點詞的意義、用法判斷正確的一項是()爾卜爾筮，體無咎言 及爾偕老，老使我怨彼爾維何，維常之華 彼竭我盈，故克之A兩個“爾”相同，兩個“彼”相同B兩個“爾”不同，兩個“彼”相同C兩個“爾”相同，兩個“彼”不同D兩個“爾”不同，兩個“彼”不同【解析】

11、兩個“爾”都是代詞，代指“你”。第一個“彼”，代詞，指“那”；第二個“彼”，代詞，指“對方、他們”。【答案】C8比較下面兩組句子中加點詞語的意思，判斷正確的一項是()自我徂爾，三歲食貧士也罔極，二三其德三歲為婦，靡室勞矣夙興夜寐，靡有朝矣A與意思相同，與意思也相同。B與意思相同，與意思不同。C與意思不同，與意思相同。D與意思不同，與意思也不同。【解析】句的“三”是虛指，“三歲”是多年；句的“三”是實指，“二三”意為反復無常，感情不專一。兩句的“靡”意思都是“無，沒有”。【答案】C9下列有關文學常識的敘述，錯誤的一項是()A詩經是我國最早的一部詩歌總集，被儒家列為五部經典著作之首。B詩經中的詩歌

12、分為“風”“雅”“頌”三個部分。“風”又叫“國風”，共有15國風，160篇，大都是勞動人民創作的民間歌謠；“雅”分為大雅、小雅，共105篇，大多為周代宮廷樂曲歌辭；“頌”分為周頌、魯頌、商頌，多為周天子及諸侯們祭禮時的樂歌，共40篇。C詩經反映了從西周到春秋時期的社會生活，共305篇，古時也稱為“詩三百”。其創作方法基本上是現實主義的。D詩經中都是四言詩，普遍采用賦、比、興的表現手法。【解析】詩經以四言為主，兼有雜言。【答案】D10下列句中加點成語，使用正確的一項是()A在這次比賽中，我們的球隊就要獲勝了，大批的球迷在周圍高聲吶喊，信誓旦旦。B大街上，商場里，到處是游玩、購物的人，熙熙攘攘，不

13、絕如縷。C多年來，他夙興夜寐，經過艱苦的努力，終于完成了這項任務。D在課堂上，同學們對這個問題展開了激烈的討論，發言者各抒己見，二三其德。【解析】A項信誓旦旦：指誓言說得極為真誠可信，用在句中不合語境。B項不絕如縷：比喻聲音細微或形勢危急，這與句中寫熙熙攘攘的游玩、購物的人不一致。D項二三其德：指三心二意。二、填空題1.寫女子在無奈下與男子約定婚期、初露男子的粗暴性格同時也寫出女子溫柔體貼性格的句子是：將子無怒，秋以為期。2.運用比興手法，用動物比喻勸誡女子不要癡迷于愛情的兩句是：于嗟鳩兮，無食桑葚。3.寫女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的快樂場景、與“青梅竹馬”意境相仿的一句的是：總角之宴，言笑晏

14、晏。4.寫女子為人婦后早晚辛苦勞動的句子是：三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。5.寫男子變化無常，三心二意的句子是：士也罔極，二三其德。6表現女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，體現了她剛烈的性格特點的語句是：反是不思，亦已焉哉！”7.以“淇”和“隰”的有界來喻示愛情的終結和痛苦的無邊的句子是：淇則有岸，隰則有泮。8.女子對愛情態度專一，男子對愛情卻懷二心。這種鮮明的對比在文中，集中體現的語句是：女也不爽，士貳其行9.寫女子在斷墻上眺望心上人，見到心上人后前后行為差異的句子：不見復關，泣涕漣漣；既見復關，載笑載言。10. 在詩中以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗、年輕貌美或用桑葉茂盛比喻男

15、子情意深厚的句子是：桑之未落，其葉沃若；以桑葉的枯黃凋落喻指女子年華逝去、容顏憔悴和被棄的一句是：桑之落矣，其黃而隕。我們常說“性格決定命運”，再加上當時的社會環境特點，這就預示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。三、閱讀鑒賞（一）詩經衛風氓節選氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。1、 解說詩歌中反復出現的“復關”這個詞的含義。答：參考答案：復關指代住在復關的男子，這是用與人物相關的事物代人，用的是借代，使語言含蓄而有變化。詩歌中多次出現

16、復關這個詞，是要表現女子對男子的強烈思念以及對婚事的期待與憧憬，用的是反復，反復的運用，使女子思想感情得到強調。2、在本章詩歌中，為什么要刻畫女主人公一會兒“泣涕漣漣”，一會兒又“載笑載言”這樣的刻畫對全詩來說有什么作用答：表現女主人公在戀愛階段真心切地、熱切地愛戀著她的心上人，為后來女主人公被拋棄時的悲傷心理做鋪墊。（二）閱讀下面詩歌，完成34題。采薇（詩經小雅）昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載饑載渴。我心傷悲，莫知我衷。注釋依依：柳條柔弱隨風不定之貌。霏霏：雪飛貌。3對這首詩詞句的解說不恰當的是（ B ）A“昔我往矣，楊柳依依”是說出征時是春天。“依依”形容柔弱的柳條隨

17、風搖擺不定的樣子，似乎是為人送行，又似乎表示挽留。B“今我來思，雨雪霏霏”是說歸來時是冬天。“霏霏”是形容雨和雪下得很大，似乎表示歡迎，又似乎表示冷漠。（提示：“霏霏”是形容雪下得很大）C“行道遲遲”的意思是慢慢地在路上走。D“今我來思”一句中的“思”是語助詞。4對這首詩的分析，不恰當的一項是（A）A這首詩運用了起興的手法。（提示：這首詩沒有運用起興的手法）B前四句運用情景交融的手法，以出征時和歸途中所見的不同景色對比，寫出了內心的傷悲。C這首詩寫的是守邊戰士在歸途中的心情，通過詩句，我們可以想象他們守邊時的苦況，對從軍生活的厭倦，對和平的家庭生活的向往和留戀。D“行道遲遲，載饑載渴”兩句是直

18、接描寫，最后兩句是直接抒情，但感情是克制的、平和的，體現了詩經“哀而不傷”的特點。（三）閱讀詩經伐檀一詩，回答57題。坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮彼君子兮，不素餐兮。坎坎伐輻兮，置之河之側兮。河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮彼君子兮，不素食兮。坎坎伐輪兮，置之河之漘兮。河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮彼君子兮，不素飧兮。5本詩采用了重章疊句、反復詠嘆的藝術手法，請具體說明其在文章中的作用。A重復“伐檀”、“伐輻”、“伐輪”，意在表現_奴隸們勞動的辛苦_。B重復“縣貆”、“縣特”、“縣鶉”，意在表現_奴隸主的不勞而獲_ _。C重復“不素餐”、“不素食”、“不素飧”，意在表現_對奴隸主不勞而獲的諷刺_。6詩經中最常用的表現手法有“賦”、“比”、“興”，下列詩句的表現手法與其他三句不同的是（C ）（提示：其余為“興”，C是“賦”）A桑之落矣，其黃而隕B河水清且漣猗C自牧歸荑，洵且美異D桑之未落，其葉沃若7對本詩理解有誤的一項是（C）A這首詩反映了詩經“饑者歌其食，勞者歌其事”的現實主義創作精神。B這首詩每段的三四句，是奴隸們對不勞而食的奴隸主發出的憤怒質問。C這首詩每段的末句，表現了奴隸對不平等的社會現象的感嘆，標志著奴隸們的初步覺醒。（提