1、云南看云賞析【作品賞析】一、 思想內容木文由對盧錫麟先生的攝影的觀感，寫到云的地方性與風土人情的關 系,突出了云南的云變化出奇、素樸單純和黑而秀的特點。作者通過 對云南美麗的云的欣賞，表達了對當時國難當頭卻只重眼前利益，沉 溺于自我麻醉中的眾生的一種呼喚和痛苦的嘆息。二、 結構層次第三部分從“就在這么一個社會一種情形中”至“還應當給人深思”。照應前文，寫盧錫麟的攝影給人的深思。云南的云不僅可以給我們無 言之教，還可以由藝術家的心與手，間接來教育人。從藝術家的照相中, 我們可以認知云的飄逸、溫柔與崇高，能從云影中取得“一種詩的感 興和熱情”，“可是得到贊美不是藝術家最終的目的，應當還有一 點更深

2、的意義”。它啟示我們要有崇高的情感去追求美麗而偉大的目 標， 習慣于向遠景凝眸， 不敢墮落，不甘心墮落。在國家危難時挺直 腰板，堅持抗戰(zhàn)，求生存，謀發(fā)展，“為后來者設想，使他們活在這片土 地上，更好一點，更像人一點！”作者在對云南的云的贊美中寄寓了 一種不平凡的人生觀和對人生、對未來的思考。三、 寫作特點1.善于寫景本文運用了比喻、擬人、對比映襯和形象的描繪等多種手法，出神人 化地描寫了云南的云的特點。首先，作者從云的色彩、云的形態(tài)、云 的風度幾個層而，寫出了云的地方性特征。用形象的比喻寫出各地的 云的不同：“河南的云一片黃，抓一把下來似乎就可作窩窩頭”；青島 海而的云“天空如展開一云南看云賞

3、析張錦毯”；云南的云“完全是水墨畫，筆調超 脫而大膽”，“有時黑得如一片漆”。其次,通過對比映襯凸現(xiàn)云南的云“黑而秀”“變化得出奇”“色調出奇的單純”的特點， 文中寫道： “在 任何地方烏云蔽天照例是個沉重可怕的象征，惟有云南傍晚的云, 越黑反而越不礙事，且表示第二天天氣必然頂好。”在對比映襯中突出 云南的云“黑而秀”特征。再次,文中用“活潑” “樸素而親切”“粗 中有細”等詞語，賦予云以人的性格與個性，擬人手法的運用,增強了 語言的形象性。云南的天很高，云很口，天很藍。云南的天空是上帝的牧場，神在藍 天放牧懶散的羊群。A據(jù)說，云南的天空有能預兆祥瑞吉利的彩云， 所謂“彩云麗天， 天開云瑞“漢

4、武帝元狩年間， 彩云現(xiàn)于南中， 遣使 跡之， 云南之名始此”（云南通志）。據(jù)云南掌故載：“最足以 動人感觀者，是清末宣統(tǒng)三年九月九日，省城天空于正午時，鋪滿彩云 之一次。是時彩云在天，直若一床極大之錦被展開，約站天空五分之 一入夜后，第十九鎮(zhèn)之三十七協(xié)新軍即反正。天出彩云,其為漢 人推到滿清之征兆。說的是著名的“重九起義。該書又云：“又民國 五年一月,云南護國軍出發(fā)日，天空中亦現(xiàn)彩云，是西南人民倒袁勝 利之兆。所謂的“彩云篤并非我們一般看到的朝霞、晚霞，“是紅、綠、黃、黑、 白物色具備形則方整，邊際尤齊，艷麗過日華，瑞彩祥光，真映山河而 鋪H月也”， 而傍晚常見的“火燒天”， 據(jù)羅養(yǎng)儒說是不詳

5、之事的預兆。 這 樣的“彩云南看云賞析云二我卻是不曾目睹，據(jù)說只有在重大祥瑞之事發(fā)生時才會顯 現(xiàn)。此后近百年，云南“彩云麗空天侯也許出現(xiàn)過，可是我們早就不知道領 會神的意思。彩云似乎失去了天意神示，我們以為自己能夠依據(jù)歷史 的“必然性主宰自己的命運，因此忘記了天上的云。必塵土中的我們都 在通向幸福的路上拼命趕路，沒有精力抬頭看天上的云，可幸福越來 越遠，永遠無法到達。看破人生的波德萊爾決意成為一個祖國、親人、朋友和金錢眼里的“陌生人那么，你究竟愛什么？你這個不同尋常 的陌生人！我愛云過往的浮云那邊， 那邊美妙的云!亠某天我躺在金 沙江的沙灘上，木棉花盛開如火，我透過樹枝看見，美妙的云，超越塵世

6、 之上，舒卷不定，虛無縹緲，無中生有，云上有天國的神仙漫步，云上有幻 想中的天堂。此時我想，在為利益殊死拼殺的戰(zhàn)場之外，一定還有一 個由美妙的云托起的世界。亠又在另天，我乘船閑游于洱海，看見一條 玉帶般的云纏繞在蒼山云弄峰上，當?shù)厝烁嬖V我，那是望夫云,是南詔 王公主的精氣化成的，守望失去的愛情，那是一段流傳了數(shù)百年的美麗 的愛情傳說。此時，我除了為這個傳說而憂傷以外，悲哀地感覺到滾 滾紅塵中，愛情木身就是虛幻的傳說。亠清晨，當霧氣從紅河谷慢慢 升起，元陽梯田漂浮于云海之上，哈尼寨子朦朧于云霧之中，太陽初升, 云海如金濤銀浪，那是創(chuàng)世神話里的景象，把無數(shù)觀景者幻化為下凡 的神仙。無數(shù)好攝之徒清晨

7、之前趕到觀景處，但不是每個人都能幸運 地享受這種感覺。缺少云霧的梯田要塵俗呆板許多。A某天我在極端 孤獨中瞎逛到撫仙湖邊，天色將晚,H落西天，突然彩霞漫空，如火燒天,映得湖水宛如火海，壯觀無比！我站在整個血色的世界里目瞪口呆，等回過神把相機從攝影包里取出來，彩霞將盡，色己經(jīng)暗淡。是年， 大病,應了那云南看云賞析個迷信說法。A還有一天，我駕車經(jīng)過祥云縣云南驛，暴 雨將至，墨色的云壓在天頂，閃電撕裂天空，高速公路上的汽車似乎驚 慌失措，起伏的地平線上露著一線藍天。不多時，暴雨如同潑墨那樣 傾瀉在祥云壩子，潤濕了干渴的土地。我于傍晚趕到大理，恰巧在一條 山溝里遇到一黨口族大媚在祈雨。我不禁為這種巧合

8、而驚訝。A云南 因美妙的云而得名。沈從文先生在云南看云一文中說:“云南的云 似乎是用西藏高山的冰雪,和南海長年的熱浪，兩種原料經(jīng)過一種神 奇的手續(xù)完成的。色調岀奇的單純。惟其單純反而見出偉大。尤以天 時睛明的黃昏前后，光景異常動人。完全是水墨畫，筆調超脫而大膽。天上一角有時黑得如一片漆，它的顏色雖然異樣黑，給人感覺竟十分 輕。在任何地方“烏云蔽天”照例是個沉重可怕的象征,云南傍晚的黑 云，越黑反而越不礙事，且表示第二天天氣必然頂好。卞云南的云, 讓云南的天空更加透明，讓這片紅土地具有某種仙氣。云南的云甚至被商家炒作成了商業(yè)賣點， “高天流云”成了昆明某樓盤 的名稱。云南的云似乎也在世俗化成為有

9、錢人的高端消費對象。我們現(xiàn)在喝瓶裝水,以后呼吸灌裝空氣，再以后呢，我們還能不能看到如此多彩多姿的云？某網(wǎng)友從廣州的喧囂繁華中逃跑來云南,除了找我這個云南老土喝酒 外，最大的心愿就是來看云南的藍天、云南的云。此人一下飛機，便 貪焚地呼吸云南的空氣。“低沉灰蒙的天空讓人要發(fā)瘋了，”她說，“廣 州的生活都快把人壓死了。 ”這個廣州酒瘋子追逐著“美妙的云”從一 個人昆明到大理到香格里拉，“象云一樣自由了一把。離開云南的時候 不免惆悵:“哥們，我回牢房去了我說:“好好賄賂看守,讓他給你在心 中留下一片云南的云。”云南看云賞析無論是行走在巍峨雄偉的高山,還是倘徉在平明如鏡的湖海之濱，每 當我昂首遠望瓦藍錚

10、亮的天空，透過那散發(fā)著花香的濕潤空氣,便看到 了悠然飄動的白云。于是,我隨著飄逸的思緒，進入了美麗神奇的境 地。云嶺高原上絢麗如錦的景色，都是口云編織成的,在浮云下紅土 地上游動的生命仿佛都在口云包裹著的搖籃里擺動。飄游在清風中的口云，形如花椰菜的濃密云、蓬松得像長絨棉 的毛卷云、滑膩得像河蚌足的淡積云、聚散如綿羊般的高積云，全都 被曙光鍍上了一層金邊,宛如一幅云衣璀璨的油畫，有多健美、多飄 逸、多溫柔、多圣潔、多崇高。我們能夠從云影中取得一種詩的感興 和熱情。而那些關于口云美麗動人的傳說更是伴隨著蒼茫的高山幽谷 流傳千古。云南的云不僅姿態(tài)萬千，變幻莫測，而且云量大、云朵厚，種類多, 看上去是

11、立體的云，每一朵都是不同興情的流動之美。云南的綠是那樣明快亮麗，如翡翠，似碧玉，像鑲嵌在植物王國 皇冠上的綠寶石。 這地上的“綠云”與天上的白云構成了富有神秘色 彩的立體氣候，使云南的祟山峻嶺，成了高山植物、暖溫帶植物、熱帶 和亞熱帶植物的樂土，贏得了 “綠色王國”的美譽。在云南，我們不說去看海,海多么遙遠。就看云，看白雪化身的 精靈，看那一片片茫茫云海。淡云、積云、卷云、團云，太陽的金絲 帕，月亮的銀絲帕，羞紅朝霞的粉面，映紅晚霞的霜發(fā)，所有心情一一 對應。其實，靈光又何嘗不是一種心路歷程和人生感悟，也如同王唯終南別業(yè)詩中所說的：“行到水窮處，坐看云起時”的一種精神象 征。行至水窮，若己到盡頭，而又看云起，又是件多么暢意淡逸之事，讓人悟到云南看云賞析處事之變的無窮。可誰又真能有這種恬淡般的清靜的心境，逍遙塵外，成為隱者？存活于當代社會的人們，活在不同心情狀態(tài)中, 生活注定了簡單而平凡,忙于生計之余，到有風有云有陽光的草地上， 溫習人事，思索人生，先從天高云淡，草木榮枯的靜謐之中有所會心，隨即又會由大好河山光景的豐腆與美好和人事經(jīng)歷上的無章雜亂相 對照，竟然從這個不載剪的人生中，慢慢發(fā)現(xiàn)了 “茍活”兩字。于是 會漸漸失去原來與自然對而時應得的恬靜，內心便想呼喊。此時云南 天空的云，又是變得絢麗多姿，風起云涌著在茫茫天幕上奔流，象狂 暴的海