1、心靈的禮贊與哲理的思考致云雀是雪萊最好的抒情詩(shī)之一，自他發(fā)表以來(lái)一直受到許多評(píng)論家的贊揚(yáng)。它是內(nèi)容與形式，理想與情感，詩(shī)人自我與詩(shī)中形象的完美結(jié)合，是雪萊抒情詩(shī)中的珍品，它的修辭和深刻的意韻至今仍散發(fā)著無(wú)窮魅力。雪萊是十九世紀(jì)初英國(guó)杰出的浪漫主義詩(shī)人，才華橫溢，詩(shī)藝精湛，與拜倫、濟(jì)慈并稱于世。在狂熱的革命思潮中長(zhǎng)大的雪萊深受自由與激進(jìn)派思想的影響，信奉革命方式推翻腐朽的政府 堅(jiān)信只有不斷進(jìn)行社會(huì)改革，才能真正根除罪惡的社會(huì)根源。他把自己對(duì)自由的渴望和對(duì)暴政的憎惡都深深地融匯于詩(shī)作當(dāng)中。除了那首膾炙人口的西風(fēng)頌外，最有名的當(dāng)數(shù)致云雀。雪萊的致云雀為人們刻畫了一個(gè)浪漫主義時(shí)代的美好的理想形象:那沖

2、霄而上的大自然的精靈，在天空上向人間唱著優(yōu)美的歌曲。這首詩(shī)寫于他創(chuàng)作高峰期的 1820 年，兩年后，詩(shī)人便不幸辭世，而這首詩(shī)被人們公認(rèn)為雪萊的“好詩(shī)”，連浪漫派前輩大詩(shī)人華茲華斯讀后都自嘆弗如，覺得他自己寫的同名的詩(shī)歌與雪萊的這首詩(shī)簡(jiǎn)直不能一比。致云雀是內(nèi)容與形式，理想與情感，詩(shī)人自我與詩(shī)中形象的完美結(jié)合，是雪萊抒情詩(shī)中的珍品，至今仍散發(fā)著無(wú)窮魅力。雙關(guān)。在第 20 詩(shī)節(jié)中的第 100 詩(shī)行中，“Thy skill to poet were，thou scorner of the ground!”“ground”在這里可以有兩層意義。它可以指相對(duì)于天空的真實(shí)的土地，也可以指相對(duì)于雪萊所信仰的理

3、想世界的真實(shí)的生活，真實(shí)的世界。在形式上，雪萊在這首詩(shī)中采用了五行一節(jié)的形式：前四句揚(yáng)抑格三音步，第五句抑揚(yáng)格六音步。每節(jié)的押 ababb 的韻。每節(jié)的最后一句產(chǎn)生了極強(qiáng)的效果：強(qiáng)烈感情的即興的，自然的流露在內(nèi)容上，雪萊歌詠了一種小鳥云雀。它構(gòu)巢于地卻狂喜，高飛，狂喜歌唱，直沖云霄，擺脫所有的來(lái)自于大地的約束，人們只能聽它的歌聲。正是這種小鳥觸動(dòng)了詩(shī)人的詩(shī)情。開篇的呼告：“你好啊！快樂的精靈！”將詩(shī)人的喜悅和激情盡情揮灑而出，奠定了詩(shī)歌明快的基調(diào)。此后，作者以優(yōu)美流暢的語(yǔ)言，新奇的比喻來(lái)贊美心中可愛的精靈。他將飛速上升的云雀比作“一片烈火的青云，/掠過(guò)蔚藍(lán)的天心”，“似不具形體的喜悅/剛開始迅

4、疾的遠(yuǎn)征”，一下子使詩(shī)的意境為之開朗，他將邊飛邊鳴的云雀比作“晝空里的星星”，只聞其聲，卻不見其形。他更將云雀比作“隱身在思想的光輝只中的詩(shī)人”、幽居深閨以歌解愁的少女、傳播晶瑩亮光的流瑩、輸送芬芳的玫瑰。全詩(shī)雖未曾直白或詳盡地記述云雀的形態(tài)和行動(dòng)，但句句緊扣云雀的特點(diǎn)，以美而不俗的文筆寫盡云雀的神韻和作者傾注它身上的感情。事實(shí)上，云雀此時(shí)已不是自然界的生靈，它更是一個(gè)象征，是雪萊藝術(shù)追求的負(fù)載者。云雀的振翅高飛體現(xiàn)著詩(shī)人的執(zhí)著奮進(jìn)，憤世嫉俗的態(tài)度。云雀的隱形不露，播灑歌聲體現(xiàn)著詩(shī)人不求名利，只為喚起人間的愛與同情。云雀的歌聲是自然清新。雪萊的作品也是簡(jiǎn)單，不做作，掙脫技巧的束縛，自然而然地放

5、歌。此外，詩(shī)人還更進(jìn)一步地探討了云雀歌聲充滿魅力的內(nèi)蘊(yùn)所在：它是“對(duì)同類的愛”，是對(duì)“痛苦的絕緣”，是對(duì)生命和世界中一切美好事物的愛和追求。這哪里是一只小小的云雀所具有的精神呢？它分明是詩(shī)人的理想和追求，高尚的情操。從這首詩(shī)歌當(dāng)中，我們可以聽到的是雪萊的歌聲，它的力量源泉是偉大的人民和自然。我們可以看到一個(gè)偉大的人物，他對(duì)人民的光明前途充滿信心，并且為之努力。在詩(shī)的最后一節(jié)，雪萊表達(dá)了他對(duì)云雀的愛以及他不能像云雀那樣自由飛翔而感的遺憾。他想象云雀那樣可以自由自在地飛翔。詩(shī)人的理想抱負(fù)與豐富的個(gè)人情感緊密相連，深厚內(nèi)涵與奔放激情緊密結(jié)合，使得人們?cè)跒樵?shī)人的高尚情操和執(zhí)著藝術(shù)追求所折服的同時(shí)，更為

6、詩(shī)人內(nèi)心深處那堅(jiān)定，歡欣卻又孤寂，感傷以及復(fù)雜，纖細(xì)的情緒所感染。2 / 6雪萊在詩(shī)中再三表示自己比不上云雀，不知怎能接近它的歡樂。其實(shí)，詩(shī)人和云雀在許多方面都很相似：都追求光明，蔑視地面，都向往理想的世界。所不同的只是詩(shī)人痛苦地感到了理想與現(xiàn)實(shí)間的巨大差距，而這個(gè)差距對(duì)云雀是不存在的。云雀的快樂沒有受到痛苦和消沉的污染，它想天上的星星一樣。但是對(duì)于雪萊來(lái)說(shuō)，振翅高飛的同時(shí)還有許多約束。但是，雪萊雖感到理想遙遠(yuǎn)的痛苦,仍以不斷飛升的積極情調(diào)去超越感傷。在致云雀中，雪萊表達(dá)了他對(duì)自由的贊美和對(duì)幸福生活的強(qiáng)烈追求，以及他為偉大理想犧牲的決心。摘 要:從詩(shī)學(xué)的角度分析了雪萊5致云雀6一詩(shī),認(rèn)為它的深

7、刻意蘊(yùn)在于它對(duì)人類心靈美進(jìn)行禮贊、對(duì)人生本體意義進(jìn)行思考。人類的心靈在本質(zhì)上是趨向美和理想的,在這個(gè)意義上,雪萊的這首詩(shī)無(wú)愧于優(yōu)秀的詩(shī)作,它以其獨(dú)特的思考震撼讀者心靈雪萊的5致云雀6為人們刻畫了一個(gè)浪漫主義時(shí)代的美好的理想形象:那沖霄而上的大自然的精靈,在天空上向人間唱著優(yōu)美的歌曲。這首詩(shī)寫于他創(chuàng)作高峰期的1820年,兩年后,詩(shī)人便不幸辭世,而這首詩(shī)被人們公認(rèn)為雪萊的/好詩(shī)0,連浪漫派前輩大詩(shī)人華茲華斯讀后都自嘆弗如,覺得他自己寫的同名的詩(shī)歌與雪萊的這首詩(shī)簡(jiǎn)直不能一比。一首詩(shī)究竟是不是好詩(shī),其重要的區(qū)別就在于它對(duì)人生與生活的體驗(yàn)是否具有真正的價(jià)值。因此,評(píng)判詩(shī)的優(yōu)劣,需要測(cè)一測(cè)詩(shī)對(duì)人生的體驗(yàn)深

8、度與廣度,其中最為重要的是,要看詩(shī)歌是否反映了人類心靈的真相、是否表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人的終極關(guān)懷。雪萊通過(guò)致云雀這首詩(shī)，以物傳神。這一方面是因?yàn)樗欣喂痰脑?shī)人形象,另一方面,他又通過(guò)他的詩(shī)歌,譬如他的5致云雀6,創(chuàng)造出了有著獨(dú)特魅力的豐富多彩的詩(shī)歌世界,在這個(gè)詩(shī)歌的世界里,有人類心靈的真相。在5致云雀6中,這一部分就是對(duì)美好的事物的由衷的禮贊,因?yàn)槿祟惖男撵`需要美好,人類的心靈需要有憧憬。/像一片烈火的輕云,/掠過(guò)蔚藍(lán)的天心,/永遠(yuǎn)歌唱著飛翔,飛翔著歌唱。,整個(gè)大地和大氣,/響徹你婉轉(zhuǎn)的歌喉,/仿佛在荒涼的黑夜,/從一片孤云背后,/明月射出光芒,清輝洋溢宇宙。在歌唱云雀的歌聲中,我們聽到了詩(shī)人自己的

9、靈魂在歌唱。雪萊的歌唱,有著來(lái)自人民的力量與來(lái)自大自然的神韻,從/永遠(yuǎn)歌唱著飛翔,飛翔著歌唱0的云雀身上,我們看到了一個(gè)昂揚(yáng)向上的、樂觀不屈的、自由自在的大自然的精靈在傾訴對(duì)自然對(duì)世界的熱愛,同時(shí),也看到了一個(gè)對(duì)人類的前途懷著充沛的信心、對(duì)人類的未來(lái)作著美好的憧憬的人在展示他的崇高的理想,在抒發(fā)著他高尚的情操;他歡樂地在天空上飛翔,沐浴著明亮的光輝在飛行,任何的艱難險(xiǎn)阻,任何的困難壓迫都不能阻止他飛翔,都不能扼止他的歌唱。這樣的樂觀的歌聲恰根植于人類偉大而深厚的精神之中,這樣的聲音以及這歌聲所表達(dá)出來(lái)的樂觀的不屈服的精神,構(gòu)成了一個(gè)走向自由解放的人類的形象。雪萊的詩(shī)歌有別于別的浪漫派詩(shī)人的地方

10、正在于此。一如云雀,雪萊年輕的生命總充溢著斗爭(zhēng)的精神;一如云雀,他的詩(shī)歌總營(yíng)造著雪萊式的光明,他的不竭的斗爭(zhēng)精神給人以鼓舞,他的執(zhí)著的光明的信念給人以希望。面對(duì)黑暗,他發(fā)出詛咒、揭露與抨擊,他曾公開地激發(fā)英格蘭人的覺醒,/英格蘭的人們,憑什么要給/蹂躪你們的老爺們耕田種地?0而在斗爭(zhēng)的過(guò)程中,他又始終滿懷信心地預(yù)言著未來(lái),他的/如果冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?0的名句來(lái)得絕非偶然,是他熱烈地為人類的未來(lái)呼號(hào)一生的人生觀的自然流露與光輝的寫照,而云雀正是他心目中具體為實(shí)現(xiàn)/春天0這一理想歌唱與戰(zhàn)斗的光輝象征。正是在這一層面上,云雀接近了人類心靈的真相，對(duì)美的不懈追求與禮贊的無(wú)可替代的價(jià)值。我們聽到云

11、雀的歌唱,于是我們心中涌起詩(shī)人對(duì)生活、對(duì)人生充滿希望的贊歌,這樣的歌聲激勵(lì)著我們前行,又在征途中不斷地給我們以力量。在5致云雀6這首詩(shī)中,云雀的形象就是一個(gè)理想的、美好的形象,這一形象與19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)中最好的內(nèi)涵相一致。法國(guó)大革命所倡導(dǎo)的自由、平等、博愛;德國(guó)古典哲學(xué)如黑格爾關(guān)于在自在自為這個(gè)意義上人才是絕對(duì)的、自由的、無(wú)限的;空想社會(huì)主義者如圣西門認(rèn)為人類社會(huì)是不斷進(jìn)步的,種種燦爛思想的光輝,都在云雀這一形象上得到了反映。雪萊的思緒明智而深刻,云雀并不是脫離現(xiàn)實(shí)盲目地歡樂。詩(shī)人很清醒,他知道在人生的際涯中,和云雀的歡樂的歌聲相對(duì)立,/我們最真摯的笑,/也交織著某種苦惱,詩(shī)中出現(xiàn)了眾多的

12、讓人讀來(lái)感到無(wú)比沉重的詞匯:孤獨(dú)、冷漠、憂懼、幽寂、空洞、怠倦、苦悶、陰影、死亡、痛苦、憎恨、驕傲、恐懼、流淚、哭泣等等。這些詞匯作為能指,直指人間的所指,從多層面揭示著人間嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。雪萊用歡樂的云雀的形象與嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)作著鮮明的對(duì)比,并將此兩者一起構(gòu)成他的詩(shī)歌世界,這樣的世界就構(gòu)筑在人的精神層面上,直接震撼著人的靈魂。我們聽著云雀的歌唱,不禁浮想聯(lián)翩,人類之所以要憧憬未來(lái),是因?yàn)槿碎g尚有著一如上述的諸多的痛楚與嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)慘像。雪萊在詩(shī)中向我們深刻地描繪出種種的悲哀的現(xiàn)實(shí),其深層次上的目的是教導(dǎo)我們要保持樂觀的精神去戰(zhàn)勝痛苦與悲哀,這無(wú)疑是很深刻的思想,也是我們應(yīng)該獲取的人生教益)這也就是詩(shī)人

13、對(duì)人生意義所作的終極性的關(guān)懷。因此,我非常喜歡詩(shī)歌中所顯示的對(duì)人生作著本體意義思考的詩(shī)句,這些詩(shī)句具有哲學(xué)探索意味:可是,即使我們能摒棄憎恨、傲慢和恐懼,即使我們生來(lái)不會(huì)拋灑一滴眼淚,我也不知,怎能接近于你的歡愉。這是啟迪人深刻地思索人生的詩(shī)句。而讀到下面的詩(shī)句我們的心靈不能不為之震撼:是醒來(lái)或是睡去, 你對(duì)死的理解一定比我們凡人夢(mèng)想到的 更加深刻真切,否則你的樂曲音流,怎能像液態(tài)的水晶涌瀉?詩(shī)人這樣的詩(shī)句,既闡發(fā)著深邃的哲理又拍擊著感情的浪花,他的思緒深沉,他的情感真摯。他也許是借云雀的形象與歌聲來(lái)讓我們思索/死0。人都有一個(gè)大限,人來(lái)自于塵土,又將復(fù)歸于塵土。云雀的歌聲在啟示我們:在復(fù)歸于

14、塵土之前的這一段歲月中,人不應(yīng)該只著眼于要消耗掉一些什么,而要想一想要?jiǎng)?chuàng)造些什么。是詩(shī)人理想的自我形象以及藝術(shù)理想的形象載體。從始至終,雪萊都陶醉在云雀的快樂和弦之中。在他看來(lái),云雀不是塵世凡鳥,而是來(lái)自天堂的歡樂精靈:/你好啊,快樂的精靈! /你似乎從不是飛禽,/從天堂或天堂的鄰近,以酣暢淋漓的樂音,不是雕琢的藝術(shù),傾吐你的衷心。0詩(shī)歌開篇寥寥數(shù)語(yǔ)便勾勒出了云雀的躍騰歡暢以及它那毫無(wú)雕飾的天籟之音。接下來(lái)的壯景更是令人神往:/向上,再向高處飛翔,/象一片烈火的輕云,/掠過(guò)蔚藍(lán)的天心,/永遠(yuǎn)歌唱著飛翔,飛翔著歌唱。0此時(shí),我們仿佛看到猶如火云的云雀在萬(wàn)里碧空中翱翔。它越飛越高,雖然隱匿不見,但

15、它的歌聲響徹整個(gè)大地。那歌聲清新飄逸,無(wú)憂無(wú)慮,散發(fā)著天然之美,沒有任何刻意的雕飾。那是自由之聲,體現(xiàn)出了藝術(shù)的最高境界。所有這一切不正是雪萊所向往和追求的嗎?在5致云雀6中雪萊將大自然中的云雀高度虛化和美化,淋漓盡致地展現(xiàn)了它的精神和靈魂。那輕盈矯健的云雀在云霧中穿梭,在晨曦中歌唱,不畏黑暗險(xiǎn)阻,無(wú)拘無(wú)束,自由翱翔,給人以靈感和力量。云雀在詩(shī)人心目中已經(jīng)成為自由的象征、快樂的化身,詩(shī)意理想的寄托。華茲華斯筆下的云雀,雖然也飛翔于蒼天,但它離不開家園。而雪萊歌唱的云雀,則是一個(gè)/棄塵世者0,具有一種鼓舞人心的魅力。雪萊漠視一切黑暗勢(shì)力,提倡樂觀與自由的精神。Abstract: The paper makes an analysis of the poem .To a Skylark by Percy Bysshe Shelly from the perspectives of whatis called a good poem and what a poet can be regarded as a great poet. the paper argues that the value of t