1、范縣一中范縣一中 徐子雨徐子雨 歌德的敘事謠曲中有這樣一個(gè)故事歌德的敘事謠曲中有這樣一個(gè)故事: :耶穌帶著他耶穌帶著他的門徒彼得遠(yuǎn)行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶的門徒彼得遠(yuǎn)行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得撿起來(lái)，不料彼得懶得彎腰，假裝沒聽穌就讓彼得撿起來(lái)，不料彼得懶得彎腰，假裝沒聽見。耶穌沒說(shuō)什么，自己彎腰撿起了馬蹄鐵，又用見。耶穌沒說(shuō)什么，自己彎腰撿起了馬蹄鐵，又用它在鐵匠鋪那兒換了三文錢，并用這些錢買了它在鐵匠鋪那兒換了三文錢，并用這些錢買了1818顆顆櫻桃。出了城，師徒繼續(xù)趕路，二人經(jīng)過了茫茫荒櫻桃。出了城，師徒繼續(xù)趕路，二人經(jīng)過了茫茫荒野。耶穌猜到彼得一定會(huì)很渴，就讓藏在袖

2、子里的野。耶穌猜到彼得一定會(huì)很渴，就讓藏在袖子里的櫻桃悄悄的掉出一粒，彼得一見，趕忙撿起來(lái)吃。櫻桃悄悄的掉出一粒，彼得一見，趕忙撿起來(lái)吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽的彎了耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽的彎了1818次腰。于是次腰。于是耶穌就笑著對(duì)彼得說(shuō)：耶穌就笑著對(duì)彼得說(shuō)：“要是你剛才彎一次腰，那要是你剛才彎一次腰，那就不會(huì)沒完沒了地彎那么多次了。小事不干，將在就不會(huì)沒完沒了地彎那么多次了。小事不干，將在更小的事上受操勞。更小的事上受操勞。例題引路例題引路（1 1）關(guān)鍵句：關(guān)鍵句：要是你剛才彎一次腰，那就不會(huì)沒完沒了要是你剛才彎一次腰，那就不會(huì)沒完沒了地彎那么多次了。小事不干，將在更小的事上受操勞

3、。地彎那么多次了。小事不干，將在更小的事上受操勞。【大事與小事大事與小事】（2 2）假裝沒聽見的原因：彼得懶得彎腰。）假裝沒聽見的原因：彼得懶得彎腰。【懶惰懶惰】1 1、根據(jù)材料中的關(guān)鍵句和人物性格特點(diǎn)、形狀來(lái)確定。、根據(jù)材料中的關(guān)鍵句和人物性格特點(diǎn)、形狀來(lái)確定。2 2、彼得的角度：懶得彎腰、彼得的角度：懶得彎腰主動(dòng)放棄撿馬蹄鐵賣錢換櫻主動(dòng)放棄撿馬蹄鐵賣錢換櫻桃的桃的“機(jī)遇機(jī)遇”，導(dǎo)致后來(lái)沒完沒了地彎了那么多次腰。，導(dǎo)致后來(lái)沒完沒了地彎了那么多次腰。【機(jī)遇機(jī)遇】3 3、從耶穌的角度來(lái)看：他高瞻遠(yuǎn)矚不簡(jiǎn)單粗暴地強(qiáng)制彼得、從耶穌的角度來(lái)看：他高瞻遠(yuǎn)矚不簡(jiǎn)單粗暴地強(qiáng)制彼得撿起馬蹄鐵，而是讓彼得去承受

4、懶惰帶來(lái)的不良后果，用事?lián)炱瘃R蹄鐵，而是讓彼得去承受懶惰帶來(lái)的不良后果，用事實(shí)教育了彼得。實(shí)教育了彼得。【教育方法教育方法】例題分析例題分析材料作文，已成為高考作文的重要題型之一。材料作文，已成為高考作文的重要題型之一。由此，材料作文如何審題立意也成為一個(gè)熱門話題。由此，材料作文如何審題立意也成為一個(gè)熱門話題。材料作文所給的材料形式是靈活多樣的，或政材料作文所給的材料形式是靈活多樣的，或政論散文，或名人軼事，或寓言故事，或名言俗語(yǔ)，論散文，或名人軼事，或寓言故事，或名言俗語(yǔ)，或幽默漫畫，但不管是何種類型的材料，其主題都或幽默漫畫，但不管是何種類型的材料，其主題都是明確的。而針對(duì)同一種材料，人們

5、卻能寫出觀點(diǎn)是明確的。而針對(duì)同一種材料，人們卻能寫出觀點(diǎn)不一，各具色彩的文章。這就要求我們多角度地去不一，各具色彩的文章。這就要求我們多角度地去思考，這樣才能做到全面地認(rèn)識(shí)問題，避免視角的思考，這樣才能做到全面地認(rèn)識(shí)問題，避免視角的片面性。材料作文主要可從四個(gè)角度審視：片面性。材料作文主要可從四個(gè)角度審視：橫向、橫向、反向、延伸、類比反向、延伸、類比。有個(gè)魯國(guó)人，擅長(zhǎng)織麻鞋，他的妻子擅長(zhǎng)織白有個(gè)魯國(guó)人，擅長(zhǎng)織麻鞋，他的妻子擅長(zhǎng)織白絹。他們想到越國(guó)去居住，于是有人對(duì)他們說(shuō)：絹。他們想到越國(guó)去居住，于是有人對(duì)他們說(shuō)：“你們將會(huì)貧窮不堪了。你們將會(huì)貧窮不堪了。”這個(gè)魯國(guó)人問他是何道這個(gè)魯國(guó)人問他是何

6、道理，那人說(shuō)：理，那人說(shuō)：“麻鞋是穿在腳上的，而越人是赤腳麻鞋是穿在腳上的，而越人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越人是披發(fā)的，你們走路的，白絹是做帽子的，而越人是披發(fā)的，你們夫妻的特長(zhǎng)，在越國(guó)是無(wú)用武之地的，怎么不窮夫妻的特長(zhǎng)，在越國(guó)是無(wú)用武之地的，怎么不窮呢？呢？”這一材料，就可以根據(jù)上這一材料，就可以根據(jù)上 面所講的四個(gè)面所講的四個(gè)角度來(lái)立意。角度來(lái)立意。例：讀下面的材料，從不同的角度立意例：讀下面的材料，從不同的角度立意據(jù)此，我們順著原材料分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，由據(jù)此，我們順著原材料分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，由于越人赤腳走路不戴帽子，那么魯人到越國(guó)去必于越人赤腳走路不戴帽子，那么魯人到越國(guó)去必然會(huì)窮。這就

7、告訴我們無(wú)論做什么事，都不能脫然會(huì)窮。這就告訴我們無(wú)論做什么事，都不能脫離實(shí)際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾離實(shí)際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點(diǎn)，因而不會(huì)出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。向、主要觀點(diǎn)，因而不會(huì)出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。橫向立意：就是在思考問題的過程中，思橫向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。（1 1）橫向立意）橫向立意那么，我們對(duì)上述材料就會(huì)提出疑問，魯那么，我們對(duì)上述材料就會(huì)提出疑問，魯人到越國(guó)去一定會(huì)窮嗎？我們會(huì)認(rèn)為正因?yàn)樵饺说皆絿?guó)去一定會(huì)窮嗎？我們會(huì)認(rèn)為正因?yàn)樵饺顺嗄_、披發(fā)，鞋帽就大有市場(chǎng)，就

8、會(huì)得出魯人赤腳、披發(fā)，鞋帽就大有市場(chǎng)，就會(huì)得出魯人未必會(huì)窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、人未必會(huì)窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險(xiǎn)、敢于改革。這種立意是一種擴(kuò)散性敢于冒險(xiǎn)、敢于改革。這種立意是一種擴(kuò)散性思維，能開拓我們的思維能力，寫出新意，是思維，能開拓我們的思維能力，寫出新意，是尋求新思想，提出新見解，闡發(fā)新理論的一種尋求新思想，提出新見解，闡發(fā)新理論的一種思維角度。思維角度。（2 2）反向立意）反向立意反向立意：就是把原材料的問題倒過來(lái)反向立意：就是把原材料的問題倒過來(lái)想想，從相反的角度對(duì)原材料提出質(zhì)疑。想想，從相反的角度對(duì)原材料提出質(zhì)疑。（3 3）延伸立意）延伸立意延伸立意：就是在

9、原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)延伸立意：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)原材料作合理的聯(lián)想，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐粕希瑢?duì)原材料作合理的聯(lián)想，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评怼⒁臁＠怼⒁臁?我們就會(huì)設(shè)想：魯人聽了勸告之后，會(huì)有什我們就會(huì)設(shè)想：魯人聽了勸告之后，會(huì)有什么反響呢？去還是不去呢？去與不去各將產(chǎn)生什么反響呢？去還是不去呢？去與不去各將產(chǎn)生什么樣的結(jié)果呢？這就需要每個(gè)人作恰當(dāng)?shù)南胂螅礃拥慕Y(jié)果呢？這就需要每個(gè)人作恰當(dāng)?shù)南胂螅瑥亩贸鰪亩贸觥疤澅旧庾霾坏锰澅旧庾霾坏谩保盁o(wú)用武之地焉無(wú)用武之地焉能致富能致富”等觀點(diǎn)。這種立意是順向立意的更深一等觀點(diǎn)。這種立意是順向立意的更深一層的發(fā)展，有利于學(xué)生想象思維的進(jìn)一步發(fā)揮，層

10、的發(fā)展，有利于學(xué)生想象思維的進(jìn)一步發(fā)揮，使我們能夠進(jìn)行恰當(dāng)合理的邏輯推論，寫出立意使我們能夠進(jìn)行恰當(dāng)合理的邏輯推論，寫出立意新穎新穎 、主題深刻的文章來(lái)。、主題深刻的文章來(lái)。這樣，就可把材料內(nèi)容與當(dāng)前實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，這樣，就可把材料內(nèi)容與當(dāng)前實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行類比，告訴我們辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)剡M(jìn)行類比，告訴我們辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費(fèi)、風(fēng)土人情等情況，也要根據(jù)需要與的生產(chǎn)、消費(fèi)、風(fēng)土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要求我們考慮動(dòng)機(jī)與效益，又要揚(yáng)長(zhǎng)可能，那么就要求我們考慮動(dòng)機(jī)與效益，又要揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能生財(cái)有道。這種立意便于聯(lián)系實(shí)際，提避短，才能生財(cái)有道。這種立意便于聯(lián)系實(shí)

11、際，提煉深刻、高遠(yuǎn)的主題，使作品富有濃郁的時(shí)代色彩煉深刻、高遠(yuǎn)的主題，使作品富有濃郁的時(shí)代色彩和生活氣息。和生活氣息。 （4 4）類比立意）類比立意類比立意：就是通過聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)類比立意：就是通過聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來(lái)考容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來(lái)考慮，找出其中的相似點(diǎn)。慮，找出其中的相似點(diǎn)。 例：報(bào)載武漢市市民反映輪渡站服務(wù)質(zhì)量差，服例：報(bào)載武漢市市民反映輪渡站服務(wù)質(zhì)量差，服務(wù)態(tài)度惡劣。武漢市市長(zhǎng)吳官正微服察訪，正遇服務(wù)態(tài)度惡劣。武漢市市長(zhǎng)吳官正微服察訪，正遇服務(wù)員辱罵旅客，于是上前勸阻，不料也遭一頓臭罵。務(wù)員辱罵旅客，于是上前勸阻，不料

12、也遭一頓臭罵。事后，他沒有大發(fā)雷霆，而是冷靜地找原因，自我事后，他沒有大發(fā)雷霆，而是冷靜地找原因，自我檢討。特別是當(dāng)聽說(shuō)輪渡站領(lǐng)導(dǎo)要對(duì)該服務(wù)員進(jìn)行檢討。特別是當(dāng)聽說(shuō)輪渡站領(lǐng)導(dǎo)要對(duì)該服務(wù)員進(jìn)行行政記過、留用察看的處分時(shí)，還連忙請(qǐng)求不要處行政記過、留用察看的處分時(shí)，還連忙請(qǐng)求不要處分，并愿與這個(gè)服務(wù)員交個(gè)朋友，使這個(gè)服務(wù)員深分，并愿與這個(gè)服務(wù)員交個(gè)朋友，使這個(gè)服務(wù)員深受教育。受教育。原文是記敘文，則了解所記敘的人、事原文是記敘文，則了解所記敘的人、事及表現(xiàn)的中心。及表現(xiàn)的中心。 原文是議論文，則要找出中心論點(diǎn)及分論點(diǎn)。原文是議論文，則要找出中心論點(diǎn)及分論點(diǎn)。（方法：審題、搜尋中心句、去掉原因、現(xiàn)象

13、、事（方法：審題、搜尋中心句、去掉原因、現(xiàn)象、事件等水份，反復(fù)研究開頭、結(jié)尾。件等水份，反復(fù)研究開頭、結(jié)尾。例文：那位南郭處士之所以以例文：那位南郭處士之所以以“充數(shù)充數(shù)”而而“名垂名垂青史青史”，實(shí)在和齊宣王有密切關(guān)系。宣王在對(duì)待機(jī)，實(shí)在和齊宣王有密切關(guān)系。宣王在對(duì)待機(jī)構(gòu)編制和有關(guān)人事的工作上大有問題：構(gòu)編制和有關(guān)人事的工作上大有問題：一是他攤子大，愛搞一是他攤子大，愛搞“人海戰(zhàn)術(shù)人海戰(zhàn)術(shù)”，甚至連一，甚至連一個(gè)樂隊(duì)，也必個(gè)樂隊(duì)，也必“三百人三百人”。其實(shí)，這完全是隨心所。其實(shí)，這完全是隨心所欲，是未必的，如果是真正的三百人，不頂用的處欲，是未必的，如果是真正的三百人，不頂用的處士也混不進(jìn)去

14、，他的存在說(shuō)明樂隊(duì)人員少于三百，士也混不進(jìn)去，他的存在說(shuō)明樂隊(duì)人員少于三百，也是完全可以的。也是完全可以的。二是他以言取人，根本不看是否有真本事。那二是他以言取人，根本不看是否有真本事。那位南郭先生得知齊宣王聽竽喜歡人多，便投其所好，位南郭先生得知齊宣王聽竽喜歡人多，便投其所好，說(shuō)要為他吹竽。但這僅是嘴巴講，并沒有實(shí)際為他說(shuō)要為他吹竽。但這僅是嘴巴講，并沒有實(shí)際為他表演，宣王一聽，便高興起來(lái)，馬上把不會(huì)吹竽的表演，宣王一聽，便高興起來(lái)，馬上把不會(huì)吹竽的處士召進(jìn)樂隊(duì)。處士召進(jìn)樂隊(duì)。三是他大手大腳，慷國(guó)家之慨，竽隊(duì)里存在著三是他大手大腳，慷國(guó)家之慨，竽隊(duì)里存在著混飯吃的人物，對(duì)他無(wú)所謂，反正是混飯

15、吃的人物，對(duì)他無(wú)所謂，反正是“廩食廩食”，由，由官府供給糧食，不需自己掏腰包養(yǎng)活，所以他大方官府供給糧食，不需自己掏腰包養(yǎng)活，所以他大方得很。由此可見，沒有宣王，就沒有得很。由此可見，沒有宣王，就沒有“充數(shù)充數(shù)”的南的南郭，濫竽充數(shù)是以宣王的存在為前提、為條件的，郭，濫竽充數(shù)是以宣王的存在為前提、為條件的，批評(píng)南郭處士濫竽充數(shù)，如果不說(shuō)說(shuō)宣王的批評(píng)南郭處士濫竽充數(shù)，如果不說(shuō)說(shuō)宣王的“不是不是”之處，似乎不大公道，不大實(shí)事求是。（之處，似乎不大公道，不大實(shí)事求是。（濫竽為濫竽為什么能充數(shù)什么能充數(shù)）【材料分析材料分析】平時(shí)我們一講到濫竽充數(shù)，就會(huì)想起南郭處士進(jìn)平時(shí)我們一講到濫竽充數(shù)，就會(huì)想起南郭

16、處士進(jìn)而批評(píng)南郭先生不懂裝懂，不會(huì)裝會(huì)，無(wú)真才實(shí)學(xué)卻而批評(píng)南郭先生不懂裝懂，不會(huì)裝會(huì)，無(wú)真才實(shí)學(xué)卻在那里在那里“混混”。而這一段文字無(wú)論從題目看，還是從。而這一段文字無(wú)論從題目看，還是從開頭、結(jié)尾看，或是從文章的分析看，他都不是指責(zé)開頭、結(jié)尾看，或是從文章的分析看，他都不是指責(zé)南郭處士，而是批評(píng)了齊宣王，揭示了南郭處士之所南郭處士，而是批評(píng)了齊宣王，揭示了南郭處士之所以能充數(shù)的原因，即是由齊宣王的以能充數(shù)的原因，即是由齊宣王的“不是不是”而造成的。而造成的。據(jù)此，我們可以從中心去立意，得出據(jù)此，我們可以從中心去立意，得出“濫竽充數(shù)濫竽充數(shù)的根源（土壤、背后）的根源（土壤、背后）”、“真正的兇手

17、真正的兇手”、“現(xiàn)代現(xiàn)代也有齊宣王也有齊宣王”、“錯(cuò)誤在于誰(shuí)錯(cuò)誤在于誰(shuí)”等一系列的觀點(diǎn)；也等一系列的觀點(diǎn)；也可以從分論點(diǎn)立意，得出可以從分論點(diǎn)立意，得出“不能搞不能搞人海戰(zhàn)術(shù)人海戰(zhàn)術(shù)”、“不能以言取人不能以言取人”、“不能慷國(guó)家之慨不能慷國(guó)家之慨”等一系列論等一系列論點(diǎn)。點(diǎn)。 材料分析：材料分析：這則寓言實(shí)際上是比喻表面上愛好某一這則寓言實(shí)際上是比喻表面上愛好某一事物，但并非真正的喜愛它，我們可以聯(lián)系到生活中事物，但并非真正的喜愛它，我們可以聯(lián)系到生活中與此相關(guān)的事情。諸如想成就事業(yè)，卻不肯下功夫，與此相關(guān)的事情。諸如想成就事業(yè)，卻不肯下功夫，花氣力等，又如要表里如一，要言行一致等。花氣力等，

18、又如要表里如一，要言行一致等。原文是寓言，則要求理解其寓意，圍繞原文是寓言，則要求理解其寓意，圍繞寓意議論。寓意議論。 例：漢劉向例：漢劉向新序新序雜事雜事上說(shuō)：古代有個(gè)葉公，上說(shuō)：古代有個(gè)葉公，非常愛好龍，器物上畫著龍，房屋上也刻著龍。真非常愛好龍，器物上畫著龍，房屋上也刻著龍。真龍知道了，來(lái)到葉公家里，從窗子里把頭探進(jìn)來(lái)，龍知道了，來(lái)到葉公家里，從窗子里把頭探進(jìn)來(lái)，葉公一見，嚇得面如土色，拔腿就跑。葉公一見，嚇得面如土色，拔腿就跑。原文是格言警句，則要求從三言二語(yǔ)中原文是格言警句，則要求從三言二語(yǔ)中挖掘其深刻含義。挖掘其深刻含義。 例：例：古今譚概古今譚概載蜀人杜涓倡酒令中有這么一載蜀人杜

19、涓倡酒令中有這么一句話：句話：“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”。材料分析：這句話雖是一個(gè)反面觀點(diǎn)，卻也是一個(gè)材料分析：這句話雖是一個(gè)反面觀點(diǎn)，卻也是一個(gè)“格格言言”，從中我們可以挖掘出這是一種只管自家、不管他人的個(gè)，從中我們可以挖掘出這是一種只管自家、不管他人的個(gè)人主義、本位主義。或者我們進(jìn)行擴(kuò)散性思維，發(fā)揮想象，就人主義、本位主義。或者我們進(jìn)行擴(kuò)散性思維，發(fā)揮想象，就會(huì)想到在現(xiàn)實(shí)生活中，有些單位、部門中，還存在著一些連自會(huì)想到在現(xiàn)實(shí)生活中，有些單位、部門中，還存在著一些連自己己“門前雪門前雪”也不掃的人。他們?cè)诠ぷ髦校秒x職守，應(yīng)做的也不掃的人。他們?cè)诠ぷ髦校?/p>

20、擅離職守，應(yīng)做的份內(nèi)事也干不好，或者干脆不干。象這樣，哪能談到去管份內(nèi)事也干不好，或者干脆不干。象這樣，哪能談到去管“別別人瓦上霜人瓦上霜”？如果說(shuō)，每個(gè)人把自己門前的雪打掃得干干凈凈，？如果說(shuō)，每個(gè)人把自己門前的雪打掃得干干凈凈，那么整個(gè)院子就干凈了；每個(gè)人干好自己的份內(nèi)工作，整個(gè)工那么整個(gè)院子就干凈了；每個(gè)人干好自己的份內(nèi)工作，整個(gè)工作也就干好了。從這個(gè)角度去反向思維，也就要求每個(gè)人就是作也就干好了。從這個(gè)角度去反向思維，也就要求每個(gè)人就是要要“各人自掃門前雪各人自掃門前雪”，這樣，文章也就有了新意。，這樣，文章也就有了新意。原文是一種自然現(xiàn)象，是一種比喻，要我們?cè)氖且环N自然現(xiàn)象，是一種

21、比喻，要我們找出與之相似的社會(huì)現(xiàn)象。找出與之相似的社會(huì)現(xiàn)象。 例：春天雨水勤，田里禾苗長(zhǎng)得很好，但是你再看看田例：春天雨水勤，田里禾苗長(zhǎng)得很好，但是你再看看田埂上的青草，由于雨水多，也長(zhǎng)得不錯(cuò)，正跟莊稼爭(zhēng)水份埂上的青草，由于雨水多，也長(zhǎng)得不錯(cuò)，正跟莊稼爭(zhēng)水份與養(yǎng)料呢！但這個(gè)不要緊，把它鋤掉就完了。可不能因?yàn)榕c養(yǎng)料呢！但這個(gè)不要緊，把它鋤掉就完了。可不能因?yàn)殡s草多了，雜草多了，“肥肥”了一些，就抱怨雨水多了，勤了了一些，就抱怨雨水多了，勤了 。材料分析：這是一種自然現(xiàn)象，講的是雨、草、苗三材料分析：這是一種自然現(xiàn)象，講的是雨、草、苗三者的關(guān)系。沒有雨水，則草苗俱亡，有雨則草苗俱長(zhǎng)，關(guān)者的關(guān)系。沒

22、有雨水，則草苗俱亡，有雨則草苗俱長(zhǎng)，關(guān)鍵是把草鋤掉。由此，我們聯(lián)想到如今的社會(huì)現(xiàn)象，現(xiàn)在鍵是把草鋤掉。由此，我們聯(lián)想到如今的社會(huì)現(xiàn)象，現(xiàn)在實(shí)行對(duì)外開放、對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)的政策，這是實(shí)行對(duì)外開放、對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)的政策，這是“及時(shí)雨及時(shí)雨”從從而發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，滿足了人民的需求，這而發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，滿足了人民的需求，這“苗苗”也是好的，也是好的，但也出現(xiàn)了一些但也出現(xiàn)了一些“雜草雜草”，比如資本主義國(guó)家的一些腐朽，比如資本主義國(guó)家的一些腐朽東西等，這就要我們正確認(rèn)識(shí)與處理政策（雨）、成績(jī)東西等，這就要我們正確認(rèn)識(shí)與處理政策（雨）、成績(jī)（苗）問題（草）三者之間的聯(lián)系，這樣主題就深（苗）問題（草）三者之間的聯(lián)系，這

23、樣主題就深 ，意義，意義就大。就大。原文是摘要，找出摘要幾個(gè)語(yǔ)段中的共同點(diǎn)。原文是摘要，找出摘要幾個(gè)語(yǔ)段中的共同點(diǎn)。 例：例：人民日?qǐng)?bào)人民日?qǐng)?bào)曾發(fā)表重要文章曾發(fā)表重要文章向新科技革命進(jìn)軍向新科技革命進(jìn)軍。文章中說(shuō)：文章中說(shuō)：“誰(shuí)在科學(xué)上落后，誰(shuí)就有可能在經(jīng)濟(jì)上受制于人，誰(shuí)在科學(xué)上落后，誰(shuí)就有可能在經(jīng)濟(jì)上受制于人，在軍事上被動(dòng)挨打，在政治上成為強(qiáng)權(quán)政治的附庸。這絕不是在軍事上被動(dòng)挨打，在政治上成為強(qiáng)權(quán)政治的附庸。這絕不是危言聳聽，而是嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)。危言聳聽，而是嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)。”“”“我國(guó)人口多，底子薄，經(jīng)濟(jì)我國(guó)人口多，底子薄，經(jīng)濟(jì)文化比較落后，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展受到人口、環(huán)境、資源等多文化比較落后，社

24、會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展受到人口、環(huán)境、資源等多種因素的嚴(yán)重制約。長(zhǎng)期以來(lái)，我們靠消耗力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)效率種因素的嚴(yán)重制約。長(zhǎng)期以來(lái)，我們靠消耗力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)效率低下，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率只相當(dāng)于世界先進(jìn)水平的低下，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率只相當(dāng)于世界先進(jìn)水平的5%5%。如果我們。如果我們沒有危機(jī)感、緊迫感，審時(shí)度勢(shì)，把握機(jī)遇，真正把經(jīng)濟(jì)建設(shè)沒有危機(jī)感、緊迫感，審時(shí)度勢(shì)，把握機(jī)遇，真正把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步的軌道上來(lái)，是沒有出路的。轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步的軌道上來(lái)，是沒有出路的。”材料分析：材料分析：摘要的材料作文與提供多則材料的議論文一樣摘要的材料作文與提供多則材料的議論文一樣在審題立意上要找出它們的共同點(diǎn)作為中心，切不

25、可只抓其一在審題立意上要找出它們的共同點(diǎn)作為中心，切不可只抓其一不顧其二、其三不顧其二、其三，否則就會(huì)偏題、甚至走題。我們從上面，否則就會(huì)偏題、甚至走題。我們從上面的摘要中可以看出，它們的共同點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)科技的重要性，就會(huì)的摘要中可以看出，它們的共同點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)科技的重要性，就會(huì)有有“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，“要依靠科學(xué)技術(shù)要依靠科學(xué)技術(shù)”等觀點(diǎn)。等觀點(diǎn)。不同文體審題立意小結(jié)不同文體審題立意小結(jié)從上面的材料分析中可以看出：如果我們從上面的材料分析中可以看出：如果我們能根據(jù)不同文體的特點(diǎn)來(lái)審題立意的話，就能根據(jù)不同文體的特點(diǎn)來(lái)審題立意的話，就能在材料作文的審題立意上找出竅門，找到能在

26、材料作文的審題立意上找出竅門，找到捷徑。但材料作文的文體很多，上面的六種捷徑。但材料作文的文體很多，上面的六種僅是常見的而已。僅是常見的而已。英國(guó)生物進(jìn)化論者達(dá)爾文講過：英國(guó)生物進(jìn)化論者達(dá)爾文講過：“最重要最重要的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。”我想我們只要我想我們只要找到了材料作文審題立意的方法，那么審題找到了材料作文審題立意的方法，那么審題立意上的立意上的“攔路虎攔路虎”勢(shì)必會(huì)被消滅。勢(shì)必會(huì)被消滅。材料作文的特點(diǎn)及行文思路材料作文的特點(diǎn)及行文思路給材料作文的材料有各種不同的形式，常見的給材料作文的材料有各種不同的形式，常見的有一篇文章、一條新聞、一個(gè)事件、一種現(xiàn)象、一則有一

27、篇文章、一條新聞、一個(gè)事件、一種現(xiàn)象、一則寓言、一幅漫畫，還可以是一首詩(shī)、一段歌詞、一組寓言、一幅漫畫，還可以是一首詩(shī)、一段歌詞、一組素材，或者一句格言、一個(gè)成語(yǔ)、一個(gè)典故等等。根素材，或者一句格言、一個(gè)成語(yǔ)、一個(gè)典故等等。根據(jù)材料寫議論文的方法與一事一議的議論文或讀后感據(jù)材料寫議論文的方法與一事一議的議論文或讀后感的寫法大致相同，區(qū)別在于文章的第一部分引述的內(nèi)的寫法大致相同，區(qū)別在于文章的第一部分引述的內(nèi)容不同。一事一議的文章開頭要概述事件，讀后感的容不同。一事一議的文章開頭要概述事件，讀后感的開頭部分要概述所讀的書或文章的內(nèi)容，給材料議論開頭部分要概述所讀的書或文章的內(nèi)容，給材料議論文的開

28、頭則要概述題目所給的材料。文的開頭則要概述題目所給的材料。概述材料大意概述材料大意。所謂。所謂“概述概述”，就是不能將，就是不能將題目所給材料原文照搬，而應(yīng)抓住材料的核心內(nèi)容題目所給材料原文照搬，而應(yīng)抓住材料的核心內(nèi)容簡(jiǎn)要敘述，引述時(shí)還應(yīng)注意選擇與下文即將提出的簡(jiǎn)要敘述，引述時(shí)還應(yīng)注意選擇與下文即將提出的中心論點(diǎn)密切相關(guān)，與中心論點(diǎn)無(wú)關(guān)的部分可略去中心論點(diǎn)密切相關(guān)，與中心論點(diǎn)無(wú)關(guān)的部分可略去不提。不提。提出中心論點(diǎn)提出中心論點(diǎn)。這一中心論點(diǎn)是在分析材料。這一中心論點(diǎn)是在分析材料的基礎(chǔ)上提出的，因而，認(rèn)真分析材料，從中提煉的基礎(chǔ)上提出的，因而，認(rèn)真分析材料，從中提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)是至關(guān)重要的。如果

29、觀點(diǎn)提煉得不準(zhǔn)出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)是至關(guān)重要的。如果觀點(diǎn)提煉得不準(zhǔn)確，文章就會(huì)跑題，后面的文字寫得再好也無(wú)濟(jì)于確，文章就會(huì)跑題，后面的文字寫得再好也無(wú)濟(jì)于事了。事了。這類議論文的這類議論文的基本思路基本思路是：是：圍繞中心論點(diǎn)展開論述圍繞中心論點(diǎn)展開論述。這部分是議論文的主。這部分是議論文的主體，應(yīng)通過擺事實(shí)講道理充分闡明論點(diǎn)的正確性，使體，應(yīng)通過擺事實(shí)講道理充分闡明論點(diǎn)的正確性，使文章具有說(shuō)服力。分析說(shuō)理過程中既要廣泛展開，闡文章具有說(shuō)服力。分析說(shuō)理過程中既要廣泛展開，闡述一般規(guī)律，又要聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)清現(xiàn)實(shí)意義。述一般規(guī)律，又要聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)清現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)尾呼應(yīng)開頭結(jié)尾呼應(yīng)開頭。或進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，或提出

30、解。或進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，或提出解決問題的辦法，或提出希望要求。決問題的辦法，或提出希望要求。特別提醒：材料作文中作文的主題必須直特別提醒：材料作文中作文的主題必須直接從材料中提煉、挖掘，并且材料必須運(yùn)用到接從材料中提煉、挖掘，并且材料必須運(yùn)用到寫作過程中。寫作過程中。材料作文五忌材料作文五忌 審題立意偏離材料主旨。審題立意偏離材料主旨。 對(duì)原材料不作處理對(duì)原材料不作處理 。對(duì)原材料不作任何分析對(duì)原材料不作任何分析 。角度選擇不當(dāng)角度選擇不當(dāng) 。就事論事，不聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。就事論事，不聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。 審題立意偏離材料主旨審題立意偏離材料主旨 材料作文，首先必須讀懂材料，讀透材材料作文，首先必須讀懂材料，讀透

31、材料，正確理解材料的主旨，從整體上把握材料，正確理解材料的主旨，從整體上把握材料的精髓。根據(jù)材料中心準(zhǔn)確立意，是考生料的精髓。根據(jù)材料中心準(zhǔn)確立意，是考生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。一定要全面考慮材料，語(yǔ)文綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。一定要全面考慮材料，分清主次，抓住精髓，多角度聯(lián)想，選準(zhǔn)最分清主次，抓住精髓，多角度聯(lián)想，選準(zhǔn)最佳角度，確立中心后方可動(dòng)筆。千萬(wàn)不可斷佳角度，確立中心后方可動(dòng)筆。千萬(wàn)不可斷章取義，只見樹木不見森林，造成審題失誤，章取義，只見樹木不見森林，造成審題失誤，導(dǎo)致行文偏離題意或完全脫題。導(dǎo)致行文偏離題意或完全脫題。對(duì)原材料不作處理對(duì)原材料不作處理 材料作文最基本的寫作思路是材料作文最基本的寫

32、作思路是“引引議議聯(lián)聯(lián)結(jié)結(jié)”。試題所提供的材料，是寫作。試題所提供的材料，是寫作的話題、的話題、“引子引子”，全文的中心、觀點(diǎn)，論，全文的中心、觀點(diǎn)，論證都是由材料生發(fā)而來(lái)的。證都是由材料生發(fā)而來(lái)的。正確的方法是在文章開頭，用最簡(jiǎn)潔的正確的方法是在文章開頭，用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述材料，并分析提煉出觀點(diǎn)。只要把語(yǔ)言概述材料，并分析提煉出觀點(diǎn)。只要把原材料的主體內(nèi)容說(shuō)清，并盡量把要立論的原材料的主體內(nèi)容說(shuō)清，并盡量把要立論的東西說(shuō)明白即可。東西說(shuō)明白即可。 對(duì)原材料不作任何分析對(duì)原材料不作任何分析 有的學(xué)生引述了材料后，馬上說(shuō)我們從中有的學(xué)生引述了材料后，馬上說(shuō)我們從中看到了某個(gè)道理，且不說(shuō)這個(gè)道理正

33、確與否，看到了某個(gè)道理，且不說(shuō)這個(gè)道理正確與否，在一則材料后突然冒出一個(gè)道理，讓人感到非在一則材料后突然冒出一個(gè)道理，讓人感到非常突兀，有前后脫節(jié)的感覺。如墨子的那則材常突兀，有前后脫節(jié)的感覺。如墨子的那則材料，有同學(xué)引述后馬上說(shuō)，可見料，有同學(xué)引述后馬上說(shuō)，可見“近朱者赤，近朱者赤，近墨者黑近墨者黑”，然后就滔滔不絕地說(shuō)起理來(lái)。這，然后就滔滔不絕地說(shuō)起理來(lái)。這是不大妥當(dāng)?shù)摹Ｖ辽倌銘?yīng)該分析一下，墨子為是不大妥當(dāng)?shù)摹Ｖ辽倌銘?yīng)該分析一下，墨子為什么嘆息，墨子的嘆息有什么深刻的含義，然什么嘆息，墨子的嘆息有什么深刻的含義，然后才能說(shuō)這里反映出什么問題，有什么道理。后才能說(shuō)這里反映出什么問題，有什么道

34、理。缺了這一環(huán)節(jié)，上下文就不太連貫缺了這一環(huán)節(jié)，上下文就不太連貫 角度選擇不當(dāng)角度選擇不當(dāng) 材料作文中的材料作文中的“材料材料”往往提供了多種往往提供了多種寫作角度，打開思路之后，就要選擇自己認(rèn)寫作角度，打開思路之后，就要選擇自己認(rèn)為最佳的寫作角度進(jìn)行議論，這和命題作文為最佳的寫作角度進(jìn)行議論，這和命題作文選擇寫作角度的道理是相同的。怎樣選擇最選擇寫作角度的道理是相同的。怎樣選擇最佳的寫作角度呢？關(guān)鍵是要從自我出發(fā)，選佳的寫作角度呢？關(guān)鍵是要從自我出發(fā)，選擇能深刻揭示題意、有社會(huì)價(jià)值、自己有真擇能深刻揭示題意、有社會(huì)價(jià)值、自己有真切體會(huì)并能給人以啟迪的寫作角度切體會(huì)并能給人以啟迪的寫作角度 。

35、就事論事，不聯(lián)系現(xiàn)實(shí)就事論事，不聯(lián)系現(xiàn)實(shí) 議論要出新意，需要我們有深刻的思想。議論要出新意，需要我們有深刻的思想。議論文要求作者在文章的思想內(nèi)容上必須顯出議論文要求作者在文章的思想內(nèi)容上必須顯出思考的深度，能夠跳出人云亦云和就事論事的思考的深度，能夠跳出人云亦云和就事論事的窠臼。小到家庭環(huán)境、校園環(huán)境，大到社會(huì)環(huán)窠臼。小到家庭環(huán)境、校園環(huán)境，大到社會(huì)環(huán)境，無(wú)一不是可談的內(nèi)容。境，無(wú)一不是可談的內(nèi)容。突破就事論事的框子，擴(kuò)展材料的意義，突破就事論事的框子，擴(kuò)展材料的意義，賦予材料廣闊的背景，關(guān)心社會(huì)的各個(gè)方面。賦予材料廣闊的背景，關(guān)心社會(huì)的各個(gè)方面。這樣，從寬闊的背景上審視上述材料，無(wú)疑會(huì)這樣，

36、從寬闊的背景上審視上述材料，無(wú)疑會(huì)觸發(fā)更多的聯(lián)想，也才能寫出思想深刻的議論觸發(fā)更多的聯(lián)想，也才能寫出思想深刻的議論文來(lái)。文來(lái)。 麻雀說(shuō)燕子麻雀說(shuō)燕子/ /是怕冷的懦夫是怕冷的懦夫燕子說(shuō)黃鸝燕子說(shuō)黃鸝/ /徒有一身美麗的裝束徒有一身美麗的裝束黃鸝說(shuō)百靈黃鸝說(shuō)百靈/ /聲音悅耳動(dòng)機(jī)不純聲音悅耳動(dòng)機(jī)不純百靈說(shuō)最無(wú)原則的百靈說(shuō)最無(wú)原則的/ /要算那鸚鵡要算那鸚鵡鸚鵡說(shuō)喜鵲鸚鵡說(shuō)喜鵲 / /生就一副奴顏媚骨生就一副奴顏媚骨喜鵲說(shuō)蒼鷹好高騖遠(yuǎn)喜鵲說(shuō)蒼鷹好高騖遠(yuǎn)/ / 蒼鷹說(shuō)麻雀寸光鼠目蒼鷹說(shuō)麻雀寸光鼠目（1 1）閱讀寓言詩(shī)）閱讀寓言詩(shī)鳥的評(píng)說(shuō)鳥的評(píng)說(shuō)，完成文，完成文后題目后題目（）（）根據(jù)根據(jù)鳥的評(píng)說(shuō)鳥的

37、評(píng)說(shuō)，自選角度，自擬題目，自選角度，自擬題目，聯(lián)系生活實(shí)際，展開議論，寫一篇不少于聯(lián)系生活實(shí)際，展開議論，寫一篇不少于800800字的字的議論文。議論文。鳥的評(píng)說(shuō)鳥的評(píng)說(shuō)這首寓言詩(shī)，包含著深刻的含義，這首寓言詩(shī)，包含著深刻的含義，而從不同的角度，又可以開掘出不同的立意。當(dāng)然而從不同的角度，又可以開掘出不同的立意。當(dāng)然首先要讀懂寓言詩(shī)的隱喻意義。考生從寓言詩(shī)中提首先要讀懂寓言詩(shī)的隱喻意義。考生從寓言詩(shī)中提煉的觀點(diǎn)撰文，至少有以下不同的中心：（煉的觀點(diǎn)撰文，至少有以下不同的中心：（1 1）具體）具體問題具體分析，反對(duì)一刀切；（問題具體分析，反對(duì)一刀切；（2 2）學(xué)會(huì)全面看問題，）學(xué)會(huì)全面看問題，金

38、無(wú)赤足，人無(wú)完人；（金無(wú)赤足，人無(wú)完人；（3 3）營(yíng)造寬松和諧的人際關(guān)）營(yíng)造寬松和諧的人際關(guān)系；（系；（4 4）不畏人言，走自己的路；（）不畏人言，走自己的路；（5 5）抨擊）抨擊“嫉嫉妒心理妒心理”。【分析提示分析提示】 歷史上歷史上“一舉成名一舉成名”的事不少，但韓愈卻一舉的事不少，但韓愈卻一舉未成名，再舉方得中。頭一次，主考官是陸贄，試未成名，再舉方得中。頭一次，主考官是陸贄，試題是題是不遷怒，不貳過論不遷怒，不貳過論。韓愈精心構(gòu)思，自信。韓愈精心構(gòu)思，自信考得不錯(cuò)，豈料陸贄看不中，韓愈于是落第。過了考得不錯(cuò)，豈料陸贄看不中，韓愈于是落第。過了兩年，韓愈再次應(yīng)試，主考還是陸贄，試題也跟上

39、兩年，韓愈再次應(yīng)試，主考還是陸贄，試題也跟上次一樣。韓愈不假思索，按照上次做的重抄一次交次一樣。韓愈不假思索，按照上次做的重抄一次交卷。陸贄又仔細(xì)看了，這才發(fā)現(xiàn)文章的妙處，便發(fā)卷。陸贄又仔細(xì)看了，這才發(fā)現(xiàn)文章的妙處，便發(fā)現(xiàn)了韓愈并且取他為頭一名。現(xiàn)了韓愈并且取他為頭一名。（2）閱讀下面的材料，提煉觀點(diǎn)，自擬題）閱讀下面的材料，提煉觀點(diǎn)，自擬題目，寫一篇不少于目，寫一篇不少于800字的議論文。字的議論文。從韓愈角度：可貴的自信心；堅(jiān)持自己的正從韓愈角度：可貴的自信心；堅(jiān)持自己的正確見解的品德；自信與實(shí)力。確見解的品德；自信與實(shí)力。從陸贄角度有：實(shí)事求是；勇于糾錯(cuò)的膽識(shí)；從陸贄角度有：實(shí)事求是；勇于糾錯(cuò)的膽識(shí)；知錯(cuò)必改。知錯(cuò)必改。從整體角度：是人才終會(huì)被發(fā)現(xiàn)；真金不怕從整體角度：是人才終會(huì)被發(fā)現(xiàn)；真金不怕火煉等。火煉等。只要在這些角度中對(duì)比一番，選取自己最熟悉只要在這些角度中對(duì)比一番，選取自己最熟悉的、最有時(shí)代意義的一個(gè)去立論，寫好文章就有了的、最有時(shí)代意義的一個(gè)去立論，寫好文章