1、第四部分 寫 作專題二十三 他山之石 可以攻玉2014 年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試(廣東卷)語文考試大綱對作文的總要求是“能寫論述類、實用類和文學類文章”。這里的“論述類”指一般議論文和包括新聞評論等文體在內的評論文章；“實用類”指總結(或調查)報告、新聞報道和書信、人物通訊等文章；“文學類”包括各種散文、小小說、詩歌、故事等。對于高考作文的評分，考綱定為兩個等級，即“基礎等級”和“發(fā)展等級”。“基礎等級”又分為“內容”和“表達”兩個部分。具體有如下要求：切合題意：作文內容要在材料(或話題、命題)包含的內容及含義范圍內；中心突出：作文要緊緊圍繞中心主題進行構思；內容充實：作文的材料要豐富，

2、能充分表現主題；感情真摯：行文要合情入理，不作無病呻吟；符合文體要求：作文的文體特征要明顯，不要“四不像”；結構嚴謹：作文要首尾呼應，文脈暢通，段落劃分要恰當，銜接要緊湊，過渡要自然；語言流暢：作文的用詞要準確，句與句之間銜接要自然通暢，句式選擇要得當；字跡工整：作文的字體書寫要工整、規(guī)范、方正，易于辨認，卷面要干凈。在“發(fā)展等級”方面，考綱對作文有如下要求：深刻：作文要能透過現象深入本質，能揭示事物內在的因果關系，文章表現的觀點具有啟發(fā)作用；豐富：作文要材料豐富，論據充實，形象豐滿，意境深遠；有文采：作文要用詞貼切，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有表現力；有創(chuàng)意：作文要見解新穎，材料新鮮，

3、構思新巧，推理想象有獨到之處，有個性色彩。此外，為了進一步保證高考作文的評分更加客觀，更加合理，考綱還對作文評分定出了如下標準：基礎等級分內容分一等(2521)二等(2016)三等(1511)四等(100)切合題意中心突出內容充實感情真摯符合題意中心明確內容較充實感情真實基本符合題意中心基本明確內容單薄感情基本真實偏離題意中心不明或立意不當沒有什么內容感情虛假表達分一等(2521)二等(2016)三等(1511)四等(100)符合文體要求結構嚴謹語言流暢書寫工整符合文體要求結構完整語言通順書寫較工整基本符合文體要求結構基本完整語言基本通順書寫潦草不符合文體要求結構混亂語言不通順，語病多字跡難辨

4、發(fā)展等級分一等(108)二等(76)三等(53)四等(20)立意深刻材料豐富語言有文采見解、構思新穎立意較深刻材料較豐富文句較有文采見解、構思較新穎立意略顯深刻材料略顯豐富文句略有表現力見解、構思略有新意個別語句有深意個別例子較好個別語句較精彩個別地方有新意25105025【說明】基礎等級評分以題意、內容、語言、文體為重點，全面衡量。符合文體要求，指符合試題規(guī)定或考生所選文體的要求。發(fā)展等級評分，依據 4 個評分點，不求全面，只需一點突出，即可按等評分，直至滿分。未擬標題扣 2 分。出現錯別字每字扣 1 分，最高扣 5 分。不足字數者，每少 50 字扣 1 分(一般不評為一等作文)，少 200

5、字降等給分。確認為抄襲的文章,“基礎等級”在四等之內評分，“發(fā)展等級”不給分。了解考綱對于高考作文的要求和對于評分標準的規(guī)定，對我們寫作高考作文有很大的指導意義，能幫助我們的作文贏得評卷老師的青睞，從而獲取考場作文的高分。一、試評標桿下面提供 2013 年廣東省高考考場的三篇標桿作文，請大家依據上述廣東省高考評分標準嘗試進行評分練習。(2013 年廣東省卷)閱讀下面的文字，根據要求作文。有一個人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。一天，他了解到有三個貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境，決定向他們提供捐助。一家十分感激，高興地接受了他的幫助。一家猶豫著接受了，但聲明一定會

6、償還。一家謝謝他的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。要求：自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。不要脫離材料內容及含意的范圍。不少于 800 字。不得套作，不得抄襲。【一號標桿文】接受慈善，接受一份善心“人之初，性本善”，善心是人的一種本性。有人致力于行善，就會有人接受慈善。接受慈善或許是一種選擇，甚至在某種程度上可以說是高貴的尊嚴與殘酷的現實之間的選擇。一份慈善就如同春雨，潤物細無聲；猶如當萬物悄然煥發(fā)生機時，大地也會日趨溫暖。現代哲學將慈善理解為一種心靈的贖罪，尤其是富人行善。富人在財富的積累中，難免會傷害了其他人生存的利益，富人的行善是出于一種償還他人的心理，是為剝削他人利益所作的懺悔

7、。而對于接受慈善的人，若處于困境，以接受他人的幫助來改變困境，同時幫助一個懷有負罪心理的人洗脫心中的罪惡，或許更是一個兩全其美的做法。再者，只有有人接受善心，才能促使更多的人加入到慈善的事業(yè)中。所以接受一份善心，改變自己的處境，喚醒更多的善心與大愛，理應是個好的選擇。一份慈善如一滴水；滴水之恩，當涌泉相報。在這個意義上，可以說，接受一份慈善，是為了喚出更多的善心。感恩與感謝是人對施善者應有的良心，而償還與報答則是受施者應有的保持尊嚴的表現。美國石油大王哈默，當年曾接受他人救濟，但他決心要以勞動去報答施恩者。縱使生活落魄，他仍保持著人的尊嚴。這或許是他日后出人頭地的一個原因。當下社會上不少的私人

8、助學基金都要求受捐助對象加入基金會，這就是一種近乎完美的行善，因為這樣接受慈善，既不會傷害受助者的尊嚴，更能在將來讓更多人行善。由此看來，接受一份善心，而回報一份善心是慈善事業(yè)中最好的方式。一份慈善如一縷清泉，有的順流而下滋養(yǎng)萬物，也有的如堅石相阻，拒之門外。有人接受慈善，也有人不食嗟來之食，能自立自強，有骨氣地活著。我們應當尊重這種自立自強的人。不接收一份施舍，是可以理解的一種選擇，但傷害一份善心卻是一種罪惡。就像堅石，可以阻隔一縷清泉，但至少它不會污濁這一灣泉水。面對施舍，每個人都可以選擇接受與否，但不管何種態(tài)度，行善的人都應理解，這樣善心才能延續(xù)。面對一份善心，若你選擇接受，謝謝你釋放了

9、一個心靈。面對一份善心，若你懂得償還，謝謝你為世間增添了善良和美好。面對一份善心，若你選擇拒絕，請你禮貌地說聲“謝謝”，莫摔碎了慈善這顆清澈的水晶。【評分】基礎等級(內容_分表達_分)_分發(fā)展等級_分_分。2422461056【二號標桿文】成功與否，由心態(tài)決定一位白手起家成為富翁的人，他熱心于慈善事業(yè)，并且決定向三個貧困家庭捐助，然而每一家人對待他的同情卻表示了不同的態(tài)度。三個家庭對待富翁的捐助的態(tài)度，是否能夠反映出他們貧困的因由呢？有一家十分感激地接受了他的捐助。我認為，家雖貧，但尊嚴不該貧！面對金錢時，如果直接向它低頭，那么一個人最基本的尊嚴已經消失得灰飛煙滅，這還能談什么成功呢？也許有人

10、要說這家人也是情不得已，因家庭處境的貧困，才不得不收下別人的同情。但是我要問，用這種方法來安然過日子，心里會好過么？為何不看重自身的尊嚴，做個有骨氣的人？我想，這家人最終可能仍然會無法擺脫貧困，只能看別人臉色過日子，找不到自己在社會的價值，無法成功。他們雖然得到了金錢，卻失去了最寶貴的做人的尊嚴。另外一家人，不屑于這種施舍，拒絕了。我認為，這家人有尊嚴，有骨氣。但是他們以為這是一種施舍，不愿得到別人的可憐。他們無法放下面子，也看不清事實。我想，他們拒絕了富翁的捐助，他的家庭可能會依然困難，無法擺脫現實的折磨，成功的路也無法踏上。最后，他們雖然得到了尊嚴，卻失去了改變貧困的機會。第三家人接受了捐

11、助，并聲明一定會償還。我認為，這家人既保住了自己的尊嚴，又為自己的家庭得到了基本的幫助。他們接受了錢，而且聲明會償還，因此可以說，他們是有志氣有尊嚴的人。今后他們若不償還這筆捐助，那么這筆錢將會成為是一種施舍，而不是幫助。因此，他們這種做法既得到了幫助，保護了尊嚴，又得到了一次成功的機會。我相信，這種人他將來會成功！并定會通過自己的努力在社會中實現自身的價值。成功與否，由心態(tài)決定。社會上不能每個人都是富翁，不能每個人都十分有錢，但我們缺少的不是金錢，而是自身心態(tài)的定位，那才是決定你成功與否的關鍵。人，首先必須要有尊嚴才能成為獨特的人才，而且要善于運用一切事物，不能因尊嚴而失去成功的機會，我們要

12、做有志氣，有尊嚴的聰明人，而不是做一個向金錢低頭的人。【評分】基礎等級(內容_分表達_分)_分發(fā)展等級_分_分。171835540【三號標桿文】人生觀與人生出生于同一個世界，我們了解著同一個國家，同一個社會，同一個環(huán)境。每個人是共性的，同時也是個性的。形形色色的事情，構建了我們獨特的思考方式與價值觀。而正是這點不和諧，如同漣漪在平靜的湖中散開，形成了我們對同一事件的不同看法，同一事件的不同選擇。正像寧鉑，上天給予了他“中國第一神童”的天賦，他也早早出名，進入“少年班”，但天資聰穎的他，卻不懂得正確的選擇。他如同火箭上竄，15 歲就已進入中南科大學習，他從小心中最熱愛的是天文學，但他是神童啊！在

13、社會與自身壓力下，他選擇了理論物理，一門天才進修的學科。少年的他再(在)成人的環(huán)境中日益沉默寡言。神童的擔子壓得他喘不過氣，他多次報考研究生，卻次次因為個人原因而退出。他的人生觀被扭曲了。他背負著神童的名稱，在一個陽光明媚的日子，向眾人宣布他將出家的消息，終于他拋開了塵世，浸溺禪學中。而一個不同的人生觀，卻帶給了同為神童的陶哲軒不一樣的人生。他 3 歲的時候便被送入了小學的大門，但終日哭哭啼啼的他讓他的父母下定決心讓他接受循序漸進的教育。他的天賦并沒有被浪費，他的課程由為香港大學畢業(yè)生的母親教授，同時他又可以開開心心的(地)與同齡的孩子處在同一個集體。這對他人生觀的建立有著很大的影響。當美國一

14、所大學招生時，本來可以作為史上最年輕大學生入校的陶哲軒斷然拒絕了。正是這樣的人生觀，令陶哲軒這個歷史上最年輕的菲爾茲獎得主，獲得了人生的成功。人生觀帶來著不一樣的人。如同阿育王，這名印度最偉大的君王，本是一個有著殘暴人生觀的暴君。他殺死了99 位兄弟與十萬人，登上王位。但是血流成河的景象令他恍然大悟。他終于開了圣心，以義待民，以仁治世。可能成為暴君的他，因為人生觀而選擇了不同的道路。更如武悼天王冉閔，他派糧救民，自己卻帶兵搶胡人軍隊的糧食。即使他最后被腰斬，但他人生觀所帶給我們中華民族的氣節(jié)卻一直影響著我們，他是英雄！當面對不同的事情，我們應該怎么做？面對捐助，有的人接受，有的人償還，有的人拒

15、絕。這是他們人生觀的不同所致。而我們的人生，也正是由我們獨特的人生觀所引導，而正是這樣，我們才有著與眾不同的人生與那未知的未來。【評分】基礎等級(內容_分表達_分)_分發(fā)展等級_分_分。自己的比較領悟：_111223124二、考場評分啟示 (一)探討高分原因獲取作文高分，雖然有多方面的原因，但總括來說，不外合乎“評分標準”中“內容和表達”兩個方面和發(fā)展等級中的四個方面的要求。具體地說，在內容方面，要做到以下幾點：1審題要準確、細致、透徹，立意要準確、健康、有理審題要準確、細致、透徹，立意要準確、健康、有理準確審題是寫好作文的第一步，也是寫好作文的關鍵。審題，首先要仔細研究作文題所給的材料(或話

16、題、命題)和提出的要求，反復揣摩命題者的意圖，準確理解題目要求。2013 年的廣東作文題是道新材料作文題。應當說，題目所給的材料，很好地契合了當前的社會熱點。當下，中國社會在快速而不均衡的經濟發(fā)展過程中出現了較大的貧富差別，社會群體之間的收入與生活水平的差距擴大。因此，“慈善”作為一種新生事物在中國媒體報道中出現的頻率激增。廣東經濟走在全國前面，“慈善”一詞更是很早就進入了人們的生活，因此，關于慈善和貧富差別的討論在廣東很有現實性。慈善的本質是什么，慈善的方法和途徑有哪些，等等問題，成為人們關注討論的熱點。這道試題引導學生關注社會、關注經濟增長與人文道德的關系，關注國人生存的現狀，關注人們的的

17、幸福感和價值觀，是非常貼近社會實際、貼近學生生活的。作文題中的材料通過三個貧困家庭對“捐助”的不同態(tài)度，引出“如何對待慈善事業(yè)”這一論題。從富翁的捐助和三個家庭受助時的態(tài)度，不難提煉出“捐助與受助”、“施與受”、“貧與富”等關系性核心詞語。所以，圍繞“慈善”、“捐助與受助”、“貧與富”等范圍立意，都是符合題意的。可以在“慈善”的意義上貼緊材料對富翁的行為議論；可以和為富不仁的富翁進行對比討論；可以圍繞慈善論述其意義、本質模式；可以從分析社會經濟結構合理性入手談論如何縮小貧富差別問題；還可以談論扶貧的方式等等。從選擇角度方面看，作文也可以有很多立意：(1)從富翁的角度立意。可以談修養(yǎng)，談關愛，談

18、一顆善良仁慈之心的維護等，擬題為：富而兼濟天下、 社會需要正能能量、善意之光點亮世界、擁有財富傳遞財富等。也可以談富翁的財富觀、富翁捐助的態(tài)度、窮人與富人的關系，擬題為：獨樂樂與眾樂樂、精神財富與物質財富、真正的富翁、得之于社會，回報與社會、為富當仁等。(2)從三個受助家庭的角度立意。“家庭一”樂觀積極地接受他人幫助，敢于正視自己的困難。由此可以談論樂觀面對生活中的困難，善于接納他人幫助的意義；甚至還可談捐助可能帶來的負面效果。“家庭二”猶豫、思考后承諾償還，是一種不因援助而失去自己人格意志的品格。由此可以談論“知恩圖報”、“回報社會”的價值和意義。“家庭三”只謝不收的做法，代表了社會一部分人

19、“人窮志不短”的價值觀。由此可以談論人格尊嚴、自立自強的價值和意義。(3)從其他角度立意。比如就三個家庭或者其中兩個家庭的比較，談接受或不接受捐助的理由及應持的態(tài)度；就富翁與被捐助家庭的出乎意料的結果入手，探究現代慈善的模式；就富翁的捐助和捐助方式談財富觀，談慈善的本質，善意與愛心的重要；就富翁和窮人的差別談人與人之間的尊重、平等互助等等。“一號標桿文”就是從“捐助和受助”的角度立意的，提出“接受慈善，接受一份善心”的論點，很符合題意；而且從慈善和善心的角度分析，因而被評卷老師評定在“立意深刻”的檔次。可見，立意的正確和恰當與否，與作文能獲取的分數，有著至關重要的關系。2中心要準確、突出、鮮明

20、、集中中心要準確、突出、鮮明、集中一位閱卷老師曾這樣說：“考場作文的立意不僅要準確，而且還應該在行文時將其鮮活地展現出來，在作文中要不斷提到文題，點明你的行文和命文的關系，引領閱卷教師隨你的思維而去。”另一位閱卷專家也指出：“高考作文，要多一點二鍋頭，少一點碧螺春！”“二鍋頭”酒味濃烈，來勢猛；而“碧螺春”清雅淡香，醇和悠遠。而高考作文對評卷老師來說，就必須有很強的視覺沖擊力，讓閱卷老師的眼球在瞬間被它吸引，讓評卷老師的感情在瞬間被它打動。行文過于曲折，過于含蓄，不是高考作文的首選。比如“一號標桿文”，一開頭就緊扣題目提出“接受慈善”的話題，接著又始終不離開“慈善”二字，對三個家庭的不同態(tài)度進

21、行簡短評述，而在結尾更以三個排比段以排山倒海的氣勢揭示中心，很好地收到了中心要“準確、突出、鮮明、集中”的效果。3內容要充實、準確、典型、新穎內容要充實、準確、典型、新穎“巧婦難為無米之炊”，寫作沒有材料不成，但是認為“撿到籃子里都是菜”也不行。選材要精心。首先是內容必須充實，即寫進文章里的材料要有較高的質量，內容要豐富，所選材料對表現中心來說是必要的、足夠的，而不是單薄的。這里的“內容”是指寫進文章里的思想感情、人物事件和數據資料等等。具體地說，記敘文中的記敘要素須完整，人物事件須具體實在；議論文中要求議論要素明晰，論據充足；說明文中的說明屬性要清楚，資料要充分；散文中的景物或事件要豐富，角

22、度要富于變化，形式要多樣，一言以蔽之，要“散”。其次是準確，就是要有客觀依據，不能張冠李戴，胡編亂造。三是典型，即所列材料要精當，能以一當十，具有普遍意義，能揭示事物的本質規(guī)律，給人以教育、啟示或使人得到美的體驗。四是新穎，就是使用的材料是新鮮的，別人不常用的，能給人耳目一新的感覺。“一號標桿文”在強調善心、慈善的本質時，表現出了作者對原材料把握透徹、揭示準確，從不同的角度對三個家庭和富翁進行了分析，內容充實，語言比較新穎，應該說，這是它獲取高分的原因之一。4感情要真實、自然、真切感情要真實、自然、真切真情實感是作文的生命。文章能否使閱卷老師對文章的感情產生共鳴，關鍵在于文章中流露的情感是否來

23、自作者心靈的深處，能否伸向人類共同情感體驗的深處。考生要敢于抒發(fā)、坦露“自我”之情，寫出真切感受。只有發(fā)自作者肺腑的真情才是有感染力的，而虛情假意、矯揉造作只會敗人胃口。在高考中寫出感情真實、自然、真切的作文，就一定能得到高分。“一號標桿文”未能獲取滿分，也許因為它在表達真情實感方面還做得不夠，缺少能以情動人的語句。在形式方面，高考作文要做到下列幾點：1高考作文要符合文體要求，要有鮮明的文體特征高考作文要符合文體要求，要有鮮明的文體特征寫記敘文，就要以敘述和描寫為主要表達方式，以情動人。寫議論文，就要以議論說理為主要表達方式，以理曉人。寫抒情散文，就要注意將表面很散的材料用一根“紅線”(即情感

24、或事件的中心)緊密的串在一起，動人以情。寫說明文，就要以說明、解釋為主要表達方式，授人以知、教人以用。“一號標桿文”在文體的把握上做得還不夠完美，因而被評卷老師下出“文體不夠精準”的結論；而這應該是它未能獲得滿分的又一原因。2高考作文不光要做到結構完整，還要有嚴謹的結構高考作文不光要做到結構完整，還要有嚴謹的結構結構嚴謹，主要表現為開頭、結尾的起合，過渡、照應的轉承。開頭要精美，切入正題要迅速，做到先聲奪人。在關鍵的位置上注意加入過渡語。結尾要收束全文、升華主題、深化中心，讓人回味無窮。此外，段落劃分要合理，段與段之間要符合一定的邏輯規(guī)律。“一號標桿文”結構是完整的，但在“嚴謹”上還做得不很好

25、，有的地方論述不夠嚴謹充分(比如開頭“有人致力于行善，就會有人接受慈善”、“當萬物悄然煥發(fā)生機時，大地也會日趨晴朗”等說法就有些牽強)，說理有空疏之處，局部甚至還有知識性偏誤。這應該是它未能獲取滿分的第三個原因。3語言表達要流暢、通順、有文采語言表達要流暢、通順、有文采文章是否“文從字順”，關系到評卷老師對文章語言感覺的評價。如果文章開篇就出現病句、錯別字，評卷老師不僅據此扣錯別字分(每錯一個字扣 1 分，全文最高扣 5 分)，而且會判斷出你的語言表達水平不高。應該說，語言有文采是“一號標桿文”獲取高分的一個重要原因，特別是結尾的三個排比段落，更使評卷老師眼前一亮，從而毫不吝嗇地將“發(fā)展等級”

26、定為最高的“10 分”，從而大大提高了全篇作文的分數。4書寫要工整，卷面要整潔書寫要工整，卷面要整潔要做到卷面整潔、字跡易認，卷面不出現大量墨點、墨跡，不亂涂亂改。至于作文發(fā)展等級得分，則是評卷老師在作文基礎等級得分的前提下所作出的一種主觀判斷。一般來說，一篇基礎等級得分低的作文不可能得到發(fā)展等級的高分。只有寫出一篇內容和表達都優(yōu)秀的文章，才會有發(fā)展等級的高分。作文發(fā)展等級的判定衡量,并不要求全面照顧“立意”、“材料”、“語言”、“見解構思”四個得分點，只要突出其中一兩點，即可得分。考生在作文中不必為此面面俱到，要著力突出自己的優(yōu)勢，著重表現出與眾不同的“亮點”、“新意”，即可得分。每年的作文

27、評卷，評卷組都會要求每個評卷老師為作文找出“亮點”，不要過分求全。總之，要提升高考作文發(fā)展等級的得分，就要學會把“好鋼用在刀刃上”。如果只是孤立地琢磨作文發(fā)展等級評分標準，不會根據自己的實際情況有選擇、有重點地進行訓練，那么，評分標準記得再熟，也不見得有作用。要把對作文發(fā)展等級評分要求的認識，結合自己的實際情況，融入作文的內容和表達之中。(二)避免失分誤區(qū)和 2012 年作文比較，2013 年的作文審題難度明顯降低，但是隨之而來的負面影響，是學生思維拓展空間隨之明顯縮小：題目所給的事件性材料將所有的話題局限在“慈善、貧富、捐助”這樣一個相對狹小的道德行為的空間里；同時，這種材料也把考生立意的角

28、度緊緊限制在富翁和三個家庭的思想行為上；再加上考生出于保分求穩(wěn)的心理而選擇貼著材料寫，因此，要寫出有思想、有深度、有思辨性的作文，難度就比較大。此外，題中的事件性材料因為有敘述的節(jié)點，很容易讓考生在寫作時跑題。比如，有的考生因為看見“白手起家”一詞，就由此聯想到財富的正確來源和應有的事業(yè)追求態(tài)度，導致跑題；有的考生因為看見“慷慨”一詞，就由此大談特談大方不吝嗇、多替他人著想的美德，出現跑題。根據評卷現場的資料，不少考生在本次作文中產生的誤區(qū)主要如下：1審題模糊，關鍵詞抓不準。審題模糊，關鍵詞抓不準。很多同學審題不仔細，把慈善和愛心、善意混為一談，把捐助說成幫助，和援助、互助、救助、資助區(qū)別不清

29、。如談慈善的本質是愛心時，把父母對孩子的愛，人對自然的愛混同于富人對窮人的慈善；談捐助所舉的例子是同學之間相互在學習上的幫助、或者運動員之間一方對另一方的支持幫助、國家之間的經濟援助、公司之間相互的救助等等，審題用例全部或局部跑偏。尤其是對家庭三的態(tài)度闡述觀點“人需要自立”和“尊嚴可貴”時，把個人人格尊嚴和國家、民族尊嚴混為一談。蘇武、文天祥、譚嗣同等都列舉出來，局部或者全文偏題跑題。出現這種狀況的原因，一方面是和題目本身“捐助”與“幫助”同時出現有關。這提醒考生審題時要全面地分析材料里關鍵詞語的內涵，不能抓只言片語。另一方面，部分考生平時訓練時就習慣性忽略關鍵詞的準確內涵，經常將題目或者題目

30、所涉及的關鍵詞無意識地轉換成相關的近義詞，擴大或縮小題目所規(guī)定的內涵，造成偏題或跑題。如把“寬容”寫成“寬恕”，“謙卑”寫成“謙虛”，“夢想”寫成“理想”。2整體觀念淡薄。整體觀念淡薄。有的考生會在材料作文中自己感興趣或者有感覺的節(jié)點和詞語上停留下來，隨意發(fā)揮，于是寫成一篇離題偏題的作文。比如，看到富翁“白手起家”便有感慨，大談“白手起家”的意義，看到富翁“慷慨捐助”就滔滔不絕地談各種“慷慨”。3說理抽象，遠離材料內容與主題。說理抽象，遠離材料內容與主題。一部分同學，喜歡脫離具體材料內容去做抽象的名詞討論或者某種哲學命題的思考。比如，由三個家庭不同的選擇，談“人生觀”、“價值觀”對人的看法與態(tài)

31、度的決定作用。由不同人的選擇結果談“選擇”的重要，由第三家庭的拒絕和第二家庭的接受但償還談“原則”的堅守，由三個家庭的態(tài)度抽出“心態(tài)”一詞，談不同的心態(tài)決定不同的結果。考場上出現的下列題目，都是跑偏或離題的：見機行事、態(tài)度決定一切、原則可貴、換一個角度思考、人生態(tài)度、心態(tài)、放低姿態(tài)。上述題目的作文，在用例和闡述時，差不多全部都是越寫越與“慈善”、“捐助”無關，到最后反而用另外一些和作文材料內容毫無關系的例子來闡述自己的觀點。4不善引出論點。不善引出論點。在引出論點時，作文中比較多見下面這些問題：(1)鋪墊冗長累贅，以致喧賓奪主。原因是沒把握住中心，任筆所之，扣題意識不強。(2)提問似是而非，結

32、果答非所問。原因主要是提問沒抓住焦點，與所證論題口徑不合。(3)類比不倫不類，讓人啼笑皆非。原因大多是舍不得事前記住的美妙言辭，為類比而類比。(4)引用名言不當，形同隔靴搔癢。原因是對名言的意思理解不透，因而不很適合論點。5分論點設置不當。分論點設置不當。在分論點的設置問題上，出現最多的是以下三種情形：(1)分論點與中心論點之間缺少聯系。好作文的分論點是在中心論點的制約下提煉出來，為中心論點服務，但不少考場作文在設置分論點時，卻沒注意到與中心論點的聯系，以致脫離中心論點，給人“顧左右而言他”的感覺。(2)分論點之間缺少聯系。好作文的幾個分論點應該是按照同一尺度、同一標準切分出來的幾個方面，這幾

33、個方面應該處于同一“起跑線”上，但一些考場作文的各個分論點卻是按幾個不同的標準切分出的幾個不同方面，缺少有機聯系。(3)分論點之間關系混亂。好作文的幾個分論點之間應該構成一種并列或遞進關系，而不能存在包含或交叉現象，可不少考場作文中的各個分論點，卻因概念間的界限不清而造成結構混亂。三、快速作文指津“1235”法為了讓大家在考場上能比較迅速地構思成文，這里介紹一種快速作文“1235”法。所謂作文“1235”法，就是：首先確定“一個好中心”；然后必須有清晰的線索和波瀾起伏的情節(jié)；在文中最好還應有三至四個主體段、三處以上的點明主題；最好把全文分成 5 個以上段落。下面就各種文體的作文具體談談。1記敘

34、文記敘文高考優(yōu)秀記敘文應有正確的價值取向、積極健康的人生觀，把哲理性的思索隱含在生動具體的情景描述之中；必須選好材料，要著眼于自己所感、所思、所聞的鮮活材料，因為這樣的材料帶有個性色彩，容易觸動閱卷老師的情感。要寫好記敘文，必須在平時注意積累材料。假若考場上一時想不起很多材料，不妨借助聯想和想象，合理虛構，比如：經歷過的事，當時觀察不細致，或時間久了記不清，可以根據回憶的大概情況，想象其中的細節(jié)并加以描繪；把經歷過的幾件事進行合理改造，將它們編織到一起來寫；把發(fā)生在幾個人身上的事集中到某一個人身上寫；添加合情合理的環(huán)境、氣氛描寫，烘托人物和事件。【高考例文】多多的奇幻穿越浙江考生多多今年才十歲

35、，別看他個子小，年齡小，思想可成熟著呢！誰誰誰喜歡誰誰誰，誰誰誰最笨蛋，誰誰誰最聰明，多多的心里總是那么清楚透徹。多多的口頭禪就是：“我媽媽說”你看看，正說著他就來了，嘴里含著口香糖還不停地吸著快流下來的鼻涕，還沒看清他的樣貌特寫，他就開始長篇大論：我媽媽說了，你們成績太差，我是要考名牌大學的，不能和你們在一塊兒；我媽媽說了，路邊的乞丐是最臟的，如果不讀好書，將來就只能做一個乞丐了；我媽媽說了有一天，多多在去補習班的路上不見了。據說是去了未來，不過小孩子的話，誰信呢？多多去了未來，十年后的他和一群比他高半個頭的人坐在一起。他確實實現了讀名牌大學的愿望。但坐在位子上的他卻很不開心。因為沒有多少人

36、和他做朋友。好不容易轉來了一個男生。但沒過多久也遠離了他。苦悶之際，他選擇了去大街上瞎逛緩解憂愁。他來到公園，看到一群小朋友在過玩家家。多多小時候從來不屑于玩這個。一個小女生梳著一對羊角辮，皮膚白白的，像極了以前自己的同桌。她正拿著圍裙，往一只破碗里倒水，旁邊擺滿了稀稀拉拉的花草。只見那女孩兒將破碗蓋上，呢喃著念了幾句咒語，在破碗里的爛草葉就成了她口中的青菜湯。真是幼稚！多多心里想著，但心里卻有點留戀，于是又望了那女孩兒一眼。多多插著褲帶，嘴里還念叨著“也不嫌臟”。他來到玩具市場，看到了他纏著媽媽想買的玩具搶，美俊的槍管，精致的外表。多多有點兒心動，但他突然冒出一句：“小孩子玩的，塑料的不健康

37、。”走著走著，多多來到積木城。有個小男孩還沒搭幾塊上去，積木就倒了。他心里想著去幫他，但又別扭地想，真笨，連個積木都搭不好。兜兜轉轉，多多又回到了學校里。同學們在討論剛發(fā)下來的成績單。不用說，這次他又是第一名，生活真是沒樂趣。他總在想，難道媽媽對他說的話都是錯的嗎？世界上從來沒有圣誕老人，更沒有什么白雪公主和七個小矮人，也沒有什么灰姑娘和王子的故事。難道這一切都不是事實嗎？多多很疑惑，想著想著撞到了一根柱子上，最后醒來發(fā)現自己還停留在現在，沒有到未來。只是據說多多的神志有些不清楚了，口里總是念叨著“這不是真的，這不是真的”。大人們都說這孩子中了邪，沒救了，只有多多自己清楚為什么。【點評】這篇隨

38、筆性散文敘事完整、條理清晰。首先，它突出了一個好中心：父母不要對孩子管束太多，要多給孩子自由，還孩子的天性。其次，文章“現實穿越回歸”的線索清晰，情節(jié)可算起伏曲折。第三，文章劃分了較多的段落，讓評卷老師產生段落意識很強的印象。特別值得強調的是，文章借助聯想和想象，合理虛構，大膽而又切合實際生活地設想出這么一個好故事，諷刺了一些孩子沒有用自己頭腦思考，只對父母惟命是從，最終泯滅了自己的天性、喪失了自己的個性。從主題上看，本文寓意深刻長遠。它告誡我們：留給孩子自主發(fā)展的空間，讓他們由著自己的個性，自由舒展吧。評卷老師基于以上理由毫不吝惜地給了它滿分。2議論文議論文議論無非是擺事實、講道理。“擺事實

39、”要注意：所舉事例要有針對性、典型性；對所舉事例不能具體描寫，只能簡述、分析；事例求新，盡量回避已經用濫了的名人逸事或眼下最熱門的、大家都熟知的新聞材料。“講道理”要注意：盡可能圍繞中心論點分解出兩至三個分論點，論述時可以是并列式、正反式、遞進式、總分總式；適當運用一些名言警句來增強文章的理論色彩。總的來說，議論文，要強化說理，重在“論證”。要辯證分析、多元思考、聯系實際、見解新穎，有感染力和震撼力。尤其要注意的是，高考議論文的入題方式特別重要。最好是直接入題，開篇就點明觀點、表明立場：或直說，或設問，或抒情，或闡釋，或引用名言，或使用比喻，或運用對比，或進行類比，總之，直截了當、開門見山是考場議論文的首選。當然，這樣說并不是排除以材料、敘事或以襯托、反彈琵琶等方式入題，只是后者往往容易造成費力不討好的結局，倒不如直接入題來得快。【高考例文】愛心傳遞廣西考生如果有人不幸落難需要你的幫助，你會如何？如果你因為貪小便宜而損害了他人的利益，你會如何？尚先生給蘆山地震災區(qū)匯去一大筆捐款，讓我們感受到這個社會的溫暖。自然災害雖無情，它卷走生命，吞噬勇氣，但尚先生用他最質樸的舉動，表達了他對災區(qū)人民的愛。尚先生是我們這個時代的楷模。一個年輕人撿到了尚先生丟失的手機，被尚先生的善舉感動后