1、伯牙絕弦教學案例教學目標：1知識與能力：學生能正確、流利、停頓正確地朗讀課文，背誦課文；會 注釋理解全文大意；掌握學習文言文的方法。2、情感態度價值觀：通過對課文內容的學習，感受俞伯牙與鐘子期之間感 真摯情感，并向他們學習；同時感受祖國文化歷史悠遠。3、過程與方法：借助工具書和教學課件，采用學生自讀自悟，結合材料， 探討，體會文章中心。通過人的金鳳六小楊麗加深教學過程：一、導入1、我們都喜歡古詩，但作為五年級的同學，我們有能力去嘗試難度更大一 些的古代文體。上學期，我們學習了一篇文言文，什么？楊氏之子。學習的 時候遇到了哪些困難？怎樣克服的？今天，我們再來學習一篇文言文，伯牙絕弦。板書課題。請

2、同學們齊讀。2、解題。“絕”是什么意思？（斷絕）那“絕弦”是什么意思？不再彈文章中還有哪句也提到了伯牙絕弦？這里的絕弦僅僅是把琴弦弄斷， 琴了嗎？它意味著什么？它向世人宣告了什么？二、讀文1、來，咱們先讀課文。自由讀，大聲讀，讀不通的地方多讀幾遍。讀通順了嗎？文言文的朗讀跟現代白話文的朗讀不一樣， 光讀通順了、讀流 利了還不夠，還要讀出文言文特有的節奏和韻味。現在再讀一遍，在你認為合適 的地方恰當地停頓，讀出節奏，你再來試一試。（學生練習讀）2、誰愿意給大家讀一讀？（還不夠流利，誰再來試試？）真好，通順、流利，而且很有文言文的節奏和韻味。我注意到他有兩個字讀 得特別好，一個是“兮”，另一個是“

3、哉”，你知道它們的意思嗎？他們是語氣詞，用現代的話來說，就是一（啊！）語氣詞在讀的時候要延長停頓一下，這樣才有一詠三嘆的感覺。男生再來把課文讀一遍，（評價）女生也來一遍。前面讀得都不錯，文章的最后一句比較長，應該怎樣讀呢？老師給你點提示： （出示）師讀，指生讀，齊讀。三、理解1、讀得越來越有味道了。俗話說，書讀百遍，其義自現。雖然我們沒有讀 了百遍，但七八遍已經有了，那么文章的意思是不是都理解了呢？那我得考考你。文中有一個字，多次出現，你發現了嗎？ “善”大家看，這幾次出現，它的意思都一樣嗎？前兩個是“擅長、善于”的意思，后面是“好啊”。就是對別人的贊嘆。用現代漢語的表達方式來說，肯定不止一種

4、“好啊”， 你還可以怎么說？真棒啊！太好了！真了不起啊！妙極了！真厲害啊！剛才你們說伯牙彈琴時心里想到高山，就能彈出來，哪個字是心里想到的意 思？（板書：志）還有哪個字也是這個意思的？（板書：念）這兩個字是一種意思，而剛才一個“善”，卻有多種意思。可見中國的漢字 是多么豐富、多么富有魅力呀！2、那文中，還有哪個字或詞的意思，你咬不準，可以與大家交流一下。曰的意思懂嗎？怎么知道？對，古文中這些常見字的意思我們一定要記住。 古文中，有的字詞，我們可以借助下面的注釋來理解，有的，我們就得聯系 上下文，結合語境來理解語意。3、大致理解了文章的意思，一定會讀得更有味道。想象著它表達的意思， 再來讀一讀課

5、文。四、悟情1、你能把伯牙和子期的關系，讀成文中的一個詞嗎？知音是什么意思？ 課前我們提到了，伯牙和子期分別是什么人？是什么讓這兩個身份地位相關如此大的人走到了一起，并成為了知音？是琴，是音樂，真是千里知音一琴牽。 伯牙特別會一一子期特別會一一課文是怎么說這句話的？2、從哪里可以看出伯牙善鼓琴，子期善聽的？當伯牙彈琴，心里想著高山的時候，鐘子期日：一一。當伯牙心里想著江河 的時候，鐘子期日：一。你看，伯牙心里想著什么，他的琴聲中就能表現出什么，的確是“善鼓琴”呀！ 而鐘子期呢？伯牙的琴聲想表現什么，子期就能聽出什么。這就叫“善聽”。3、伯牙的琴聲中，除了融入了他嫻熟的技巧外，還有什么？以前，當

6、伯牙彈琴時，有人理解他廣闊的心胸嗎？當他把自己的情感融入樂 曲時，有人明白他的心聲嗎？當他把自己的情操和感受都化為美妙的音樂時，可有人明白？4、我們知道，伯牙是當時晉國有名的音樂家。作為一個有名的音樂家，他 的琴聲中一定不只表現了峨峨的泰山和洋洋的江河，還可能會表現哪些動人的場 景呢？是啊，作為一個技藝高超的音樂家，他的琴聲中一定表現了很多很多動人的 場景，一定還會有那一一（課件出示）5、現在你們都是鐘子期，當伯牙鼓琴，志在高山，你會說一一；當伯牙鼓 琴，志在江河，你會說；當伯牙鼓琴，志在楊柳，你會說；當伯牙鼓琴, 志在芳草6好一個善鼓琴的伯牙，好一個善聽的子期！這正是：“伯牙所念，鐘子 期必

7、得之。”我心有所念，我的好朋友必得之，這，不是一般的朋友啊，這就叫 （知音！）不論伯牙志在高水和流水，還是志在清風和明月，凡他所念，子 期必得之，這就是真正的一一（知音！）7、同學們，當時伯牙已經是晉國著名的音樂家了， 你說他還會缺少贊美嗎？ 那為什么他獨獨把子期看作知音？（因為子期能懂一）那別人呢？別人會怎么贊美他呢？評價很高，但卻膚淺、空洞、不著邊際。么？當伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎？那時 的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無數次地發出呼 喚，他呼喚什么？終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！ 面對如此善聽的 鐘子期，面對這樣難得的知音

8、，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會對子期說什 （知我者，子期也；真是心有靈犀啊！）伯牙道：“善哉，子之心而與吾心同。”什么意思？這就叫心有靈犀，這就叫心心相映，息息相通，這就叫情投意合。活、這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？還是？生 情感上的，人生道路上。知音歡聚，一定非常溫暖、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡 樂。8、短暫的相遇讓二人成為知音。兩人相約來年秋天，八月十六再相見。伯 牙日夜期盼、苦苦等待，好不容易等到了見面的日子，卻沒有見到自己日夜思念 的朋友一一鐘子期。得知知音已經離世的消息，伯牙長嘆：世再無知音！說這話時，他的心情如何？子期死了，伯牙又要回

9、到過去的生活中了，沒有知音、無人理解的日子，他 已經不忍受。真是：春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。 讀人生難得一知己，千古知音最難覓世間只有子期能聽得懂自己的音樂了，然而他已先我而去。想到自己又將孤獨 苦悶，不有悲從心來。高山流水俞伯牙，瑤琴知音鐘子期。 讀伯牙的滿腹思緒還會有誰能知曉？摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。讀 明代小說家馮夢龍在警世通言這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人 的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出 示詩歌學生讀：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔P ou 土，慘然 傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，

10、江畔起愁云。此曲終兮不 復彈，三尺瑤琴為君死!知音已不在，一曲高山流水又彈給何人聽？所以，伯牙悲痛欲絕，黯然神 傷，毅然決然地以一種最為極端的方式表現了出來，那就是一一破琴絕弦。“破琴絕弦”是什么意思？不再彈了是指？那在這里，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？同時也斷絕了什么？所有的快樂都隨著子期的死化為了泡影，只留下一片無邊無際的寂寞、孤獨， 絕望和心灰意冷。你理解了伯牙此時的心情，那，再來讀一讀這句話。死的不是別人，而是在這個世界上唯一的知音。 而他一死，這個世界上就再 也沒有理解自己的人了。再讀這一句。“破琴絕弦”，這是何等悲壯而又感人的行為！朋友間的深情厚誼令人動容。 千百年來，“知音”典故

11、不但在華夏大地傳為美談，而且名揚海外。現在，你怎樣理解“絕弦”？（形容知己喪亡后，棄絕某種專長愛好，表示 悼念的意思。）（課件）五、升華1、讀了這個故事，你感動嗎？難受嗎？面對著伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么？也許你想勸勸他？安慰他？還是想贊美他？或許你還想到了別的。將你的想法寫下來。交流。2、凄美動人的一段情，演化為中華民族知音故事的楷模，流傳至今并給人 歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。 后人根據他們的故事，創作出了琴曲高山 流水，并成為中國古代十大名曲之首。讓我們在高山流水的樂曲聲中一起 去領略他們之間心靈相同的情誼吧！朗讀全文。3、總結：伯牙與子期故事，并不因為子期的死，或是時光的流逝而失去它的光彩。剛 才聽了同學們的想法，我也在想，其實我們每一個人不是也在苦苦地尋覓自己的 知音嗎？如果找到了，那是人生的幸運，我們應倍加珍惜。如果沒找到，或者像 伯牙那樣找到又失去了，我們也不要灰心，可以把對知音的尋覓，當成一種人生 的追求，當成一種感受幸福的過程。所以，從這個故事中，我希望大家感受到的， 不僅僅是一場悲劇，更應從中感受一份生命的美好，一份人生的溫暖。這正是： 伯牙不作鐘期逝