1、蘇教版高一語文必修一讓我們一起奔騰吧說課設(shè)計(jì)蘇教版高一語文必修一讓我們一起奔騰吧說課設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1. 知識(shí)和能力:了解作者江河的生平簡(jiǎn)歷及其創(chuàng)作風(fēng)格；了解現(xiàn)代詩(shī)的特點(diǎn),訓(xùn)練提高誦讀詩(shī)歌的能力。2. 過程和方法:咀嚼詩(shī)歌語言,把握詩(shī)歌的獨(dú)特意象,體味詩(shī)歌的意境,掌握詩(shī)人的思想感情。3. 情感態(tài)度和價(jià)值觀:了解詩(shī)人的情感脈絡(luò),體味其瞬間感受,把握詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。教學(xué)重點(diǎn)詩(shī)歌的獨(dú)特意象,詩(shī)歌的意境，詩(shī)人的思想感情教學(xué)內(nèi)容一. 基礎(chǔ)知識(shí)1. 多音字漲zhang暴漲zhang頭昏腦漲顫chan顫抖chan顫栗鮮xian鮮花xian鮮有似si相似shi似的藏cang珍藏zang寶藏倔jue倔強(qiáng)jue倔頭

2、倔腦2. 形近字倔jue倔強(qiáng)崛jue崛起撒sa播撒撤che撤退漸jian逐漸慚chan慚愧溢yi洋溢縊yi自縊瓣ban花瓣辨bian分辨漿jiang漿果槳jiang船槳縫feng縫隙逢feng逢迎栗li戰(zhàn)栗粟su粟米誕dan誕生蜒yan蜿蜒3. 近義詞辨析猛烈激烈猛烈氣勢(shì)大,力量大。例句:這里氣候寒冷,風(fēng)勢(shì)猛烈。急劇。例句：心臟猛烈地跳動(dòng)著。激烈（動(dòng)作、言論等）劇烈。例句:百米賽跑是一項(xiàng)很激烈的運(yùn)動(dòng)。（性情、情懷）激奮剛烈。例句：壯懷激烈。溫柔溫和溫柔溫和柔順（多形容女性。例句：這個(gè)少女性格溫柔。溫和（性情、態(tài)度、言語等）不嚴(yán)厲,不粗暴,使人感到親切。例句:眼前的人露出溫和的目光。清澈清純清靜

3、清脆清澈清而透明。例句:湖水清澈見底。清純清秀純潔。例句：她清純得像一朵玉蘭。清新純凈。例句：雨后的空氣非常清純。清靜（環(huán)境）安靜;不嘈雜。例句:我們找個(gè)清靜的地方談?wù)劇Ｇ宕啵曇簦┣宄偠＠洌呵宕嗟镍B語聲回蕩在早晨的森林中。（食物）脆而清香。例句：鮮黃瓜清脆可口。4. 詞語釋義噴吐：噴出（光、火、氣等）。閃爍：光亮動(dòng)搖不定,忽明忽暗。刺激：推動(dòng)事物,使起積極的變化。崛起：（山峰等）突起。興起。激蕩：因受沖擊而動(dòng)蕩。沖擊使動(dòng)蕩。青蔥：形容植物濃綠。棲息：停留；休息（多指鳥類）。蔚藍(lán)：像晴朗的天空的顏色。二. 作者簡(jiǎn)介江河（1949一）,原名于友渾,北京人。1968年高中畢業(yè)。1980年在上

4、海文學(xué)發(fā)表處女作星星變奏曲,有詩(shī)集從這里開始江河詩(shī)選等。他在詩(shī)作當(dāng)中灌注了厚重的歷史感,以紀(jì)念碑等政治抒情詩(shī)和古代神話組詩(shī)太陽(yáng)和他的反光贏得社會(huì)矚目。江河是朦朧詩(shī)代表詩(shī)人之一,他與舒婷、北島、顧城、楊煉一起被稱為朦朧詩(shī)的五位主將。三. 文題背景江河的詩(shī)以意象的優(yōu)美,語言的純凈勝出。他所營(yíng)造的意象群被賦予了一種理想化的色彩,是從生命及人生的體驗(yàn)中提煉而出的,也是被深度內(nèi)化了的意象群,因此,他的詩(shī)歌向著純?cè)姷姆较蜻~進(jìn)。江河詩(shī)歌的語言有著不可言說的美質(zhì),他在面對(duì)存在和語詞強(qiáng)烈的光芒時(shí),沒有閉起眼睛,而是直目而視,讓它把詩(shī)人自己攫入口中而吞食,正是在這時(shí)候,他的詩(shī)歌才為苦難融入了甜蜜的滋味。讓我們一起

5、奔騰吧正體現(xiàn)了江河詩(shī)的特點(diǎn),它借助一系列理想化的意象,通過完美的藝術(shù)手法,表現(xiàn)出作者的人生體驗(yàn)和深刻的情感內(nèi)涵。四. 整體感知讓我們一起奔騰吧是一首朦朧詩(shī),是江河的代表作之一。江河是一位平易的人道主義詩(shī)人,也是一位具有健全理性、良知和常識(shí)的高尚的普通人。他的含而不露的溫情是中國(guó)古典理想人格的最佳現(xiàn)代折射,具有安然處變但決不無動(dòng)于衷的古道熱腸和道德熱忱。因此他的詩(shī)歌內(nèi)容包含現(xiàn)代生活各個(gè)層次的各個(gè)角落,并且從高超的藝術(shù)技巧上,賦予思想主題和情感色彩各異的作品以適當(dāng)?shù)母骶唢L(fēng)姿的結(jié)構(gòu)形式,突破了風(fēng)格單一的思維定式,如我們結(jié)識(shí)了。巖石/用大海翡翠的語言交談/用坦白得我們相識(shí)了。江河/蔚藍(lán)地在黑土地上流過

6、/太陽(yáng)和星星從這種達(dá)到無技巧境界的詩(shī)句中,你只會(huì)受到感動(dòng),這正是當(dāng)代詩(shī)歌最缺乏的東西做到如此舉重若輕、淡而有味,并非如我們想像中那么簡(jiǎn)單。當(dāng)其他詩(shī)人還熱衷于炫技,還在學(xué)藝的道路上時(shí),江河的詩(shī)歌已經(jīng)抵達(dá)了屬于他的要塞。第一節(jié)這支歌指春天的奮斗之歌。寫果子被擊落是寫果子變成種子,是為了寫春天。詩(shī)人用風(fēng)樹木果子陽(yáng)光鳥兒等意巢,寫出春天的可愛。段析:通過各種意象,表現(xiàn)出春天的可愛,表達(dá)了作者對(duì)春的渴望、向往之情第二節(jié)熱情開朗寫出春天的特點(diǎn)。愛情的震顫,莊稼的波濤,金屬的鳴響,從觸覺、視覺、聽覺等方面寫春的特點(diǎn)。你憎恨黑暗,甚至陰影,進(jìn)一步寫春的特點(diǎn)。段析:用比喻、擬人等修辭手法寫春的特色。第三節(jié)翡翠的

7、語言坦白寫出心靈坦蕩。巖石江河針葉樹是英雄、戰(zhàn)士的象征。段析:寫我們與英雄對(duì)話,運(yùn)用了象征手法。第四節(jié)寫土地說是為引出人說,運(yùn)用了比興手法。我們又將給大地留下什么呢用設(shè)問寫出人生的意義揭示出人的奮斗需有一定的目的。段析:運(yùn)用比興手法,寫出人生的意義在于奮斗。課文結(jié)構(gòu)對(duì)春天的渴望、向往之情春天的特點(diǎn)讓我們一起奔騰吧我們與英雄對(duì)話人生的意義在于奮斗五.疑難探究如何理解詩(shī)歌第三部分的詩(shī)行排列和詩(shī)歌表現(xiàn)的內(nèi)這部分寫我們與英雄對(duì)話,抒寫朋友間的友誼,為了暗示朋友間的友誼如巖石般堅(jiān)固,詩(shī)人把詩(shī)行排列成疊加的巖石狀。這樣在形式上直觀地表現(xiàn)了友誼的淳厚、實(shí)在。另外作者也注重用語言來表達(dá)這種深厚的朋友情,如用大

8、海翡翠的語言交談/用坦白得像沙灘一樣的語言,選取了大海中珍貴的翡翠來寫友誼的可貴,用坦白得像沙灘一樣的語言來寫朋友之間的坦誠(chéng),朋友之間的友誼純潔得如人與自然的融合,如雪花似的水鳥棲息在我們的肩頭。詩(shī)句中還有許多這種樸素的語言,作者正是以這些語言表述朋友間堅(jiān)固的友誼的。六.寫作技巧(l) 構(gòu)思奇妙。本詩(shī)分四部分,共15節(jié),每節(jié)句數(shù)不同,字?jǐn)?shù)不等,結(jié)構(gòu)和情感內(nèi)涵高度地融合在一起。(2) 塔式結(jié)構(gòu)。本詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)歌的建筑美,尤其第三部分猶如兩座金字塔,形象直觀,使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。(3) 巧用修辭。本詩(shī)巧妙地運(yùn)用了比喻、擬人等修辭手法,使詩(shī)語言、內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)達(dá)到完美統(tǒng)一。七.課文鑒賞讓我們一起奔騰吧是當(dāng)

9、代詩(shī)人江汩的一首朦朧詩(shī)。朦朧詩(shī)是新時(shí)期一個(gè)非常重要的文學(xué)流派,是文革后期一群自我意識(shí)開始覺醒的青年,利用詩(shī)歌的形式對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和追求詩(shī)歌獨(dú)立的審美價(jià)值的產(chǎn)物。朦朧詩(shī)在藝術(shù)手法上的重要特征是意象化、象征化和立體化讓我們一起奔騰吧這首詩(shī)歌在創(chuàng)作手法和詩(shī)歌技藝等方面體現(xiàn)了朦朧詩(shī)的特征。(l)語言樸素自然,能調(diào)動(dòng)眾多意象來表達(dá)思想。詩(shī)歌在寫春天的可愛時(shí),用了風(fēng)樹木果子陽(yáng)光鳥兒等意象。(2)金字塔式結(jié)構(gòu)排列,使詩(shī)歌具有建筑美。詩(shī)的第三部分宛如兩座埃及金字塔,詩(shī)味十足,語言和意象充滿跳動(dòng)的活力,其形體結(jié)構(gòu)與詩(shī)的情感內(nèi)涵達(dá)到了較高程度的融合。這種造型美對(duì)于詩(shī)歌的賞析具有一定意義:它刺激感官,引起注意；妙趣

10、橫生,有利于記憶；形象直觀,使人產(chǎn)生豐富聯(lián)想和回憶。這種結(jié)構(gòu)達(dá)到了集游戲性和審美價(jià)值于一體的程度,使作品在傳播中不斷增值。補(bǔ)充資料1.朦朧詩(shī)朦朧詩(shī)是在二十世紀(jì)七十年代末期特殊背景土壤中生長(zhǎng)出來的精神花朵,是一個(gè)特殊時(shí)代的特殊語言。三千年古典詩(shī)詞一脈承傳的使命意識(shí)與新詩(shī)救亡圖存的悲憤吶喊,以朦朧詩(shī)的形式獲得了精彩的成果。作為一種文學(xué)范式,朦朧詩(shī)成功地開創(chuàng)了一個(gè)文學(xué)的時(shí)代,將意象藝術(shù)的長(zhǎng)處推向極致。但是,高密度的意象也損傷了詩(shī)歌原本擁有的活力和流動(dòng)感,也使朦脆詩(shī)無力繼續(xù)。后朦朧詩(shī)人徹底地顛覆了抒情和意象藝術(shù),極大限度地開發(fā)了敘事性語言的再生能力,同時(shí),為讀者提供了一種新的平民化、口語化、情節(jié)化的詩(shī)

11、歌。后朦脆詩(shī)的出現(xiàn),是特殊背景下的產(chǎn)物。作為一種文學(xué)現(xiàn)象,詩(shī)風(fēng)的變化最根本的原因無外乎內(nèi)心要求的巨大改變。朦朧詩(shī)人群體和后朦朧詩(shī)人群體歷史命運(yùn)、生存遭際的巨大差別難免會(huì)流露于詩(shī)歌心靈的歌唱。朦朧詩(shī)的特點(diǎn):第一,從審美角度看，朦朧詩(shī)由寫實(shí)轉(zhuǎn)向?qū)懸猓删唧w轉(zhuǎn)向抽象,由明確轉(zhuǎn)向模糊,由現(xiàn)實(shí)性追求轉(zhuǎn)向永恒性追求,這是詩(shī)歌美學(xué)角度上的重大變化,改變了過去詩(shī)歌說明某一事實(shí)和現(xiàn)象的狀態(tài)。朦朧詩(shī)與過去現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌不同,它不是以反映客觀真實(shí)為目的,在意象的創(chuàng)造上,也不對(duì)客觀真實(shí)作忠實(shí)的描摹,它更注意表現(xiàn)的是主體的真實(shí)。這表現(xiàn)了朦朧詩(shī)在藝術(shù)視角上的重大轉(zhuǎn)變,也是對(duì)過去詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義審美的突破。即便是反映客觀事物,它

12、也側(cè)重于主體對(duì)事物的感受,而不對(duì)客觀事物本身作詳細(xì)的描繪。第二,打破了過去詩(shī)歌線性因果關(guān)系和單向直接抒情的方式,主題的多義性和情感的多向性代替了過去的平面模態(tài),意象也由清晰轉(zhuǎn)向模糊。2.舒婷詩(shī)歌祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)賞析祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)作者舒婷，1952年生于福建廈門。70年代末，她的詩(shī)作便受到人們的關(guān)注，不久即作為朦朧詩(shī)潮的代表人物而聞名文壇。結(jié)集出版的詩(shī)集有雙桅船、舒婷顧城抒情詩(shī)選、會(huì)唱歌的鳶尾花等。舒婷的詩(shī)既有鮮明的時(shí)代的叛逆精神，又有執(zhí)著而深切的熱愛之情，發(fā)自內(nèi)心而優(yōu)美，被人譽(yù)為心靈世界的歌。祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)是舒婷的代表作之一，旨在表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的一種深情。與以往同類的詩(shī)作相比，

13、它具有鮮明的時(shí)代特征與個(gè)性特色既有當(dāng)代青年那迷惘的痛苦與歡欣的希望，又有女兒對(duì)祖國(guó)母親艾艾的不滿與獻(xiàn)身的真情。全詩(shī)立意新穎，感情真摯，一反過去某些詩(shī)的浮泛與神話式的歌頌，從一個(gè)別致的角度來吟唱祖國(guó)母親的歌。正如詩(shī)中所唱：我是你簇新的理想，/剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫，詩(shī)人以赤子的目光，掃瞄著祖國(guó)的貧窮與落后，以拳拳的女兒之心，表達(dá)著哀怨的深情：我是貧困，/我是悲哀。/我是你祖祖輩輩/痛苦的希望啊，/是飛天袖間/千百年未落到地面的花朵，在沉迷的痛苦之后，又表達(dá)出希望的歡欣：我是你簇新的理想，我是你掛著眼淚的笑渦，是緋紅的黎明/正在噴薄。為實(shí)現(xiàn)這美好的希望，詩(shī)人表達(dá)了一種獻(xiàn)身的愿望：那就從我的血肉之軀上

14、/去取得/你的富饒、你的榮光，你的自由。為表達(dá)這種赤子的深情，詩(shī)人采用了由低沉緩慢走向高亢迅疾的節(jié)奏。低沉緩慢方能如泣如訴、似哀似怨；高亢迅疾才可熱烈奔放、一往無前。為表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的交融感與獻(xiàn)身感，全詩(shī)運(yùn)用了主體與客體交錯(cuò)換用、相互交融的手法。主體是詩(shī)人的我，客體是祖國(guó)，而在全詩(shī)的進(jìn)展中，讓其合二而一我即是祖國(guó)，祖國(guó)也就是我。祖國(guó)是我的痛苦，我是祖國(guó)的悲哀；祖國(guó)是我的迷惘，我是祖國(guó)的希望；我是祖國(guó)的眼淚和笑渦，而祖國(guó)正在我的血肉之軀與心靈上起飛和奔跑。習(xí)慣上，人們將祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)、致橡樹、這也是一切、暴風(fēng)雨過去之后這類作品稱為舒婷詩(shī)歌的高音區(qū)。由于它們直接表達(dá)詩(shī)人的政治情緒與時(shí)代理想，

15、因而獲得較多的稱譽(yù)與贊許。作者選擇一個(gè)獨(dú)特的視角，從顯示祖國(guó)貧窮落后、貧瘠破敗的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，抒發(fā)了自己內(nèi)心真實(shí)的感受，全詩(shī)的感情基調(diào)由最初的低沉緩慢漸漸變得高亢急速，由抑到揚(yáng)，從而表達(dá)對(duì)祖國(guó)的理解和熱愛之情。第一節(jié)，作者運(yùn)用一系列的意象，并通過意象的疊加，向讀者呈現(xiàn)出詩(shī)人心目中的祖國(guó)的形象，這是詩(shī)人真實(shí)的感受，也是詩(shī)歌人本主義特色的表現(xiàn)。破舊的老水車與疲憊的歌顯示出祖國(guó)的落后與疲憊；熏黑的礦燈與蝸行摸索顯示出祖國(guó)前進(jìn)步伐的艱辛與緩慢；干癟的稻穗與失修的路基顯示出祖國(guó)的貧瘠與破敗；把纖繩深深勒進(jìn)你的肩膊則顯示出祖國(guó)在痛苦中奮力抗?fàn)帯㈩B強(qiáng)不屈的形象。最末一句的表示語意轉(zhuǎn)折，由前面對(duì)祖國(guó)形象的描繪，轉(zhuǎn)

16、而直接表達(dá)對(duì)祖國(guó)現(xiàn)實(shí)狀況的深深的理解和真摯的熱愛之情，知之深，則愛之切。祖國(guó)啊！一語顯得深沉而凝重。第二節(jié)，在深入理解的基礎(chǔ)上，我與祖國(guó)開始交融，祖國(guó)貧窮，我是悲哀，我是她痛苦的希望，這種希望正如飛天袖間的花朵，美麗誘人卻如此渺茫，那就是對(duì)祖國(guó)富饒、榮光與自由的殷切期盼！最末一句祖國(guó)啊！表達(dá)了詩(shī)人哀怨般的深情。第三節(jié)，同樣運(yùn)用一系列的意象，簇新的理想古蓮的胚芽掛著眼淚的笑渦雪白的起跑線緋紅的黎明意象疊加，充分表達(dá)出詩(shī)人在新時(shí)代來臨之際的希望與歡欣。但是，細(xì)細(xì)品味，這些意象無不深深地打上文革的時(shí)代烙印，表現(xiàn)出這一代青年人內(nèi)心獨(dú)特的感受，簇新的理想剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫古蓮的胚芽也是經(jīng)歷風(fēng)霜雪雨的寒凍，就連笑渦都是掛著眼淚的。這樣就使得這首詩(shī)在體現(xiàn)舒婷個(gè)人特色的基礎(chǔ)上又帶有明顯的時(shí)代特征。最末的祖國(guó)啊！表達(dá)出詩(shī)人的歡欣與對(duì)未來的憧憬，至此，全詩(shī)的感情基調(diào)由先前的低沉凝重進(jìn)而變得高亢激越起來。第四節(jié)，在前三節(jié)的基礎(chǔ)上，我與