1、（新版）高考語文古代文化常識500題及答案一、單選題1.（16全國卷）下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（）A、禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長官稱為禮部尚書。B、教坊司是管理宮廷音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習等演出事務。C、致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規定年齡而離職。D、歷史上的“兩京”有多種所指，文中則指明代永樂年間遷都以后的南北兩處京城。答案：A解析：“土地、戶籍”等職事歸戶部掌管2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、鰥寡孤獨泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養、無依無靠的人。B、“博士”是官名，秦漢時為

2、掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學術上專通一經或精通一藝、從事教授生徒的官職。C、“加”，是指在原有官職外加領官銜，以示尊崇。D、男子20歲稱弱冠，而女性成年禮為笄禮，即女子16歲時將頭發綰成一個髻，以簪插定發髻。答案：D解析：女子一般15歲行笄禮3.下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（）A、諸生，古代經考試錄取而進人中央、府、州、縣各級學校，包括太學學習的生員。B、御史，自秦朝開始，御史專門怍為監察性質的官職，負責監察朝廷、諸侯官吏，一直延續到清朝。C、宦官，也指太監，是中國古代京城既為皇帝、君主及其家族役使也為一品二品官員服務的官員。D、謚，古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員

3、或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱號。答案：C解析：應是“專供皇帝、君主及其家族役使的官員”4.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、舊時從黃昏到拂曉一夜間分為五更，乙夜指二更時候，約為夜晚10時。B、蔭指封建時代由于父祖有功而給予子孫入學或任官的權利。C、五岳指我國五大名山，即東岳泰山、南岳恒山、西岳華山、北岳嵩山和中岳衡山。D、封禪是中國古代帝王祭祀天地的大典，在泰山祭天稱作“封”，在梁父山祭地稱作“禪”。答案：C解析：南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山5.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、掾，是“佐助”的意思，“掾史”是官府中佐助官吏的通稱。

4、B、廢朝，即停止上朝，指名臣功臣死后，朝廷以此表示哀悼。C、“丁內艱”，指兒子遭父喪；“丁外艱”指兒子遭母喪。D、宗廟，祭祀祖先的專用房屋，規定天子立七廟，諸侯立五廟。答案：C解析：“丁內艱”指兒子遭母喪，“丁外艱”指兒子遭父喪6.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、卜筮，指預測吉兇。用龜甲稱“卜”，用蓍草稱“筮”，合稱“卜筮”。B、二千石，漢代官員的俸祿等級。分三等：中二千石，月得百八十斛；二千石，月得百二十斛；比二千石，月得百斛。東漢二千石稱“真二千石”。后因稱郎將、郡守和知府為“二千石”。C、諸子，指先秦至漢初的各派學者或其著作，也可指官名，還可指眾兒。文中“諸子”

5、指官名。D、三公，中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代以太師、太傅、太保為三公；西漢以大司馬、大司徒、大司空為三公，東漢至魏晉以太尉、司徒、司空為三公。答案：C解析：“諸子”在文中指“他的兒子們”7.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，小正確的一項是（）A、遷，調動官職，包括升級、降級、平級轉調三種情況。為易于區分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個字，升級叫遷升、遷授：降級叫遷削、遷謫、右遷；平級轉調叫轉遷、遷官、遷調，離職后調復原職叫遷復。B、檄，古代最初寫在木簡上的官方文書，用于曉諭、征召、聲討，也可特指聲討的文告，著名的如駱賓王的討武瞾檄。在本文中是指用檄文曉諭的意思。C、踐阼，

6、特指皇帝登臨皇位。君主即位也可叫“踐祚”、登極”、“登庸”、“御極”。D、卒，“死”的一種說法，古代天子、太后之死稱崩、百歲、千秋、山陵崩等；對公、侯、伯的世爵之死，稱為“薨”；有官職，有名望的人死日“卒”；只有平民之死，才直言不諱地通稱“死”。答案：A解析：降級叫左遷，升級叫右遷8.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、吏部是古代六部之一，掌管文武官員的任免、升降、調動等，長官為吏部尚書。B、致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規定年齡而離職。C、內禪是一種君位傳承制度，在世襲制王朝下，君主將君位禪讓予其家族里的人。D、謚號是古代帝王、大臣等死后，據其生

7、平事跡評定的稱號，如武帝、哀帝、恭帝。答案：A解析：武官任免不是由吏部掌管，而是由兵部掌管9.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、元元，古時用以稱庶民百姓，杜甫詩句“窮年憂黎元”中的“黎元”與此意思相同。B、乘傳，古文中指朝廷派出官員乘車發布文書、命令等，也有傳檄、移書等說法。C、博士，古代一種官職，任職者往往在學術上專通一經或精通一藝，有教授生徒的職責。D、耆艾，古以六十歲為耆，五十歲為艾，泛指老年人，相關詞語還有耄耋、期頤等。答案：B解析：“乘傳”意為乘坐驛車出使10.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、叔達是司馬孚的字，古代男子行加冠禮時取字，

8、可供平輩之間稱呼，以示尊重。B、上表指上奏章，“表”是古代封建社會臣子向帝王提出按劾的一種特殊文體。C、晏駕指車駕晚出，是古時帝王死亡的諱稱。文中“崩”“薨”也是死的委婉說法。D、受禪指王朝換代，新王朝的皇帝接受禪讓的帝位。實常以禪讓之名，行奪權之實。答案：B解析：“表”是中國古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體。是封建社會下臣對皇帝有所陳述、請求、建議時用的一種文體。古代臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱。戰國時期統稱為“書”，如樂毅報燕惠王書、李斯諫逐客書，“書”是書信、意見書的總稱。到了漢代，這類文字被分為章、奏、表、議四個小類。劉勰在文心雕龍·章表里說：“章以謝恩，奏以按劾，

9、表以陳情，議以執異。”可見，表的主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望。11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。B、丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。C、征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。D、鄉、閭在古代各指一種行政區域名，合在一起還可以泛指家鄉故里、父老鄉親。答案：C解析：舉孝廉是漢朝的一種由下向上推選人才為官的制度，孝廉是察舉制度的主要科目之一12.對文中加點詞語的相關內容的解釋，不正確的一項是（）A、路，宋元時代行政區域名。宋代

10、的路相當于明清的省，元代的路相當于明清的府。金代地方行政區劃基本承襲北宋。B、豪右，指恃權亂法的豪門大戶。右，右族，封建時代以右為上。漢代，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”。C、虎符，古代皇帝調兵遣將用的兵符。一般為虎形，分左右兩半，一半交給將帥，一半由皇帝保存，兩個虎符合并使用，持符者即獲得調兵遣將權。D、助教，古代學官名。晉咸寧時設置，協助國子監祭酒、博士教授生徒。其后除個別朝代外，國學中都設經學助教，稱國子助教、太學助教。答案：B解析：“豪右”是豪門大戶，“恃權亂法”錯誤。“封建時代以右為上”表述不準確。13.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、年號多指封建帝王用來

11、紀年的名號，如熙寧、太宗、康熙等。B、封泰山是指到泰山舉行封禪典禮，古代帝王到泰山祭天，表明自己受命于天。C、吏部，古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調動等。D、御史，文中指官名，漢以后，御史職銜多有變化，職責專司糾彈。答案：A解析：太宗是廟號，不是年號14.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A、“受”“拜”等是古代授受官職的術語，常見的還有“徙”“遷”“轉”等。“擢”“升”是提升職務，“謫”“左遷”是降低職務。B、“國學”即國子監，我國封建時代最高的教育管理機構，有時兼為最高學府；“家塾”，即私塾，舊時家庭、宗族或教師自己設立的教學處所。C、“朕”是古代皇帝的自稱，此外

12、皇帝還可以用“寡人”“孤”自稱。“卿”可以是皇帝對臣下的稱呼，臣稱皇帝可用“陛下”“皇上”等稱呼。D、“謚”是謚號，是朝廷對帝王、貴族、大臣、平民等死后依其生前事跡所給予的或褒或貶的稱號，如諸葛亮謚為“忠武”，岳飛謚為“武穆”。答案：D解析：謚號是不針對平民的15.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、門蔭又稱恩蔭、蔭補，是指因上輩有功而給予下輩入學、任官待遇的一種選官制度。B、州，地方行政區劃名，所轄地區大小歷代不同。宋代諸州直轄于中央，長官為知州。C、丁艱即遭逢父母喪事。外艱指父喪或長房長孫守祖父之喪，而內艱指的是遭妻喪。D、南郊多指天子在京都南面的郊外筑有圓丘來祭天的

13、地方，也可指帝王祭天的大禮。答案：C解析：“內艱”指遭母喪16.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，錯誤的一項是（）A、“攝尉”之“攝”，指暫代官職。表示暫代或代理官職的詞有“行”“署”“權”“假”等。B、丁憂，指遭逢父母的喪事，為父母守喪，也稱“丁艱”“服闋”。依照古禮，父母死，子女得在家守喪三年。母喪稱“丁內艱”，父喪稱“丁外艱”。C、檄，與“牒”“移”都是古代官府往來文書的文種名稱。其中“檄文”多用于聲討和征伐；“牒書”與“移文”都是用于不相統屬的各官府之間的行文。D、宸翰，指帝王的墨跡（文章或手書）。林黛玉進賈府中，“榮禧堂”三字之后的又一行小字“萬幾宸翰之寶”中的“宸翰”也是此意。答

14、案：B解析：服闋，服喪期滿。17.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、吏部是古代六部之一，掌管文武官員的任免、升降、調動等，長官為吏部尚書。B、致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規定年齡而離職。C、內禪是一種君位傳承制度，在世襲制王朝下，君主將君位禪讓予其家族里的人。D、謚號是古代帝王、大臣等死后，據其生平事跡評定的稱號，如武帝、哀帝、恭帝。答案：A解析：武官任免不是由吏部掌管，而是由兵部掌管18.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A、起家，即從家中征召出來，授以官職。B、刑部尚書，是中國古代官署刑部的主官，掌管全國司法和刑獄等事務

15、。C、“國子博士”即國子監的博士，是古代最高學府里的最高學位。D、四夷，古代華夏族對四方少數名族的統稱，含有輕蔑之意。答案：C解析：“博士”是古代學官名19.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、六經，一般指的是詩書禮樂周易春秋這六部儒家經典。B、舊稱遭父喪為“丁內艱”，古人分親屬為內親外戚，父系為內、母系為外，故名。C、正旦即農歷正月初一，又稱正日，古時這天朝廷會舉行百官朝賀天子的禮儀活動。D、樞密院為官署名，主管軍中機密、邊防等，與掌管政務的中書省并稱“二府”。答案：B解析：“父喪為丁內艱”錯誤，父喪應為“丁外艱”20.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

16、A、“受”“拜”等是古代授受官職的術語，常見的還有“徙”“遷”“轉”等。“擢”“升”是提升職務，“謫”“左遷”是降低職務。B、“國學”即國子監，我國封建時代最高的教育管理機構，有時兼為最高學府；“家塾”，即私塾，舊時家庭、宗族或教師自己設立的教學處所。C、“朕”是古代皇帝的自稱，此外皇帝還可以用“寡人”“孤”自稱。“卿”可以是皇帝對臣下的稱呼，臣稱皇帝可用“陛下”“皇上”等稱呼。D、“謚”是謚號，是朝廷對帝王、貴族、大臣、平民等死后依其生前事跡所給予的或褒或貶的稱號，如諸葛亮謚為“忠武”，岳飛謚為“武穆”。答案：D解析：謚號是不針對平民的21.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

17、（）A、“大學士”，又稱內閣大學士、殿閣大學士等，為輔助皇帝的高級秘書官。B、“振恤”，即賑濟與撫恤，即面對災荒來襲時，各級政府和民間做的相應的反應和對策。C、“詔”，先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。D、“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。答案：D解析：“致仕”指官員辭職回家22.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、潛邸，指古代太子繼位前所居住的宅第，在本文中則指“未登基即位”。B、闕下，即宮闕之下，指帝王所居的宮廷，又借指京城。在古代有時還用其代稱“天子”。C、手詔，即帝王親筆寫的詔書，它不同于一般的文

18、書，封建后期手詔也常由人代筆。D、車駕，指馬駕的車，這里特指帝王所乘的車，用為帝王的代稱。答案：A解析：“指古代太子即位前所居住的宅第”錯，應是指非太子身份繼位的皇帝即位前的住所。23.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、唐朝設三省六部，每部設尚書為最高長官，總管本部政務。B、“征”是指由地方政府推薦，皇帝下詔聘召，有時也稱為特詔或特征。C、朝覲，指臣子朝拜君主，或附屬國向中央政權朝貢和拜謁，以表示對帝王的尊拜和臣服。D、墓志是埋入墓中的記有死者的姓名家世和簡要生平的文字。答案：B解析：“征”是自上而下，由皇帝直接下詔聘召24.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的

19、一項是（）A、高祖，唐朝皇帝李淵的廟號，廟號是對古代君主、諸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的評判性稱號。B、七廟，古代宗法制度，天子設七廟供奉祖先。后泛指帝王供奉祖先的宗廟，也代指封建王朝。C、起復，古代官員在父母去世后，一般應停職回家守喪，在喪期未滿時又被朝廷重新起用，叫做“起復”，類似的說法還有“奪情”。D、春秋，是我國現存的一部最早的編年體史書，相傳是由孔子根據魯史修訂而成。春秋是中國古代的儒家典籍，被列為“五經”之一。答案：A解析：“古代君主、諸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的評判性稱號”是謚號，而非“廟號”。“廟號”是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號。25.下列對文中加點

20、詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、國子監，我國封建時代最高的教育管理機關，在有的朝代兼為最高學府。B、教授，學官名。始于宋代，為講解經義、掌管課試的一種文職官員。C、禮部，中國古代官署，掌管國家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項。D、受禪，是中國古代推舉部落首領的一種方式。文中指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位。答案：C解析：戶籍應該是由戶部掌管26.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、國本，古代特指確定皇位繼承人，建立太子為國本。B、公車，最早為漢代官署名，臣民上書和征召都由公車接待。C、爵，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜，周代有伯、公、侯、子、男五等爵位。D、“三族”

21、指父族、母族、妻族，“罪三族”指因為一人犯罪而牽連到親屬受罰。答案：C解析：公、侯、伯、子、男五等爵位27.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、癸巳、戊戌都指年份。中國自古便有十天干與十二地支，形成天干地支紀年法。B、微服，是指為隱藏身份、避人耳口而改換成平民的服裝，古代專指有身份的官吏私訪。C、請老，指古代官吏請求退休。退休制度是我國古代官僚制度的一個重要組成部分。D、行輩，即排行和輩分。儒家文化強調論資排輩，漢族重宗族的觀念一直延續至今。答案：B解析：“專指有身份的官吏”錯誤，還有帝王28.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、年號是我國從漢朝初年

22、開始使用的封建王朝用來紀年的一種名號。B、謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、平民按其生平事跡進行或褒或貶的評定的稱號。C、明經，是漢朝出現的選舉官員的科目，被推舉者須明習經學，故以“明經”為名。D、乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉安葬，是古代官員請求退休的委婉說法。答案：B解析：朝廷不會給平民封謚號。29.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、公，爵位名。禮記·王制：“王者之制祿爵位，公、侯、伯、子、男，凡五等。”各王朝都有封爵制度，并且被封爵者都有封地且可以世襲。B、煬帝，隋朝皇帝楊廣的謚號。古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，給予的帶有評判性的稱號，可褒揚可批

23、評，按照古代謚法，去禮遠眾稱“煬”，“煬”表示批評。C、拜、轉、出，表示任命或調任官職的詞語。“拜沂州刺史”指授予沂州刺史一職，“轉魯郡太守”指調動到魯郡擔任太守。“出為岐州刺史”，指從京官外調到岐州擔任刺史。D、弒，殺。古代專指子殺父、下殺上為“弒”。宇文化及本為隋煬帝近臣，他殺死隋煬帝自立為帝，故文中稱其為“弒君之賊”。答案：A解析：有的爵位可以世襲，宋代之后也有很多封爵只是終身爵，身死爵除。30.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、起居舍人，官職名，隋煬帝時始置，屬于內史省，掌記錄皇帝日常行動與國家大事。B、禁中，指皇帝后妃等居住的地方，因宮中禁衛森嚴，臣下不得隨意

24、出入，也稱宮禁。C、宗廟，天子或諸侯祭祀祖先的專用房屋，但庶人不能設廟；也是王室或國家的代稱。D、歲考，古代每三年對官吏政績的考核，除四書五經、五言六韻外，晚清還有策論。答案：D解析：“歲考”是指每年對官吏的考核31.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、“進士第”是古代科舉時考選進士，錄取時按成績排列的等第。B、“服除”亦稱“除喪”、“脫服”，即除去喪禮之服。C、“贈”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績，賜死者以官爵或榮譽稱號，也稱追贈。D、“調、徙、改、轉、行、出、遷、放”等都表示官職調動，其中“出”與“放”均有京官外調做地方官之意。答案：D解析：行，指代理或兼任官職32.

25、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、世襲就是指名號、爵位以及財產等按照血統關系世代傳承，這種傳承主要有“家長”的傳承，諸侯國的傳承。B、“鄙”是周代地方行政組織單位之一，五百家為一鄙，后引申為邊邑、邊境。C、“工部”是古代“六部”之一，隋朝開皇二年始設立，掌管各項工程、工匠、屯田、水利、交通等政令。D、“薨”是古人對身故的一種說法，稱諸侯之死，也稱皇帝的高等級妃嬪、皇子、公主、貴族或官員之死。答案：D解析：封爵的大官之死可以稱薨，普通官員之死不能稱薨。33.（16年全國）下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（）A、首相指宰相中居于首位的人，與當今某些國家內閣或政府首腦

26、的含義并不相同。B、建儲義為確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。C、古代朝廷中分職設官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級官員。D、契丹是古國名，后來改國號為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發生爭端。答案：C解析：用“有司”來指稱朝廷中的各級官員是不準確的，決策中樞就不能稱為“有司”34.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、弄，古時候稱樂曲的一章為“弄”，如“梅花三弄”就是指該樂曲有三章；有時人們也以“弄”代指樂曲。B、禮記是中國古代一部重要的典章制度選集，是一部儒家思想的資料匯編，和詩、書、易、春秋合成“五經”。C、元嘉，南朝宋文帝

27、劉裕的年號，“太祖”是他逝世之后給予的廟號，辛棄疾詞中“元嘉草草，封狼居胥”說的就是他的事情。D、博士，中國古代學官名。六國時即有博士，秦沿用之；唐有太學博士、算學博士等，皆教授官；國子博士即在國子監任職之學官。答案：C解析：元嘉是南朝劉義隆的年號，考的是課內永遇樂·京口北固亭懷古的課下注釋35.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、納貲，封建社會的選官辦法，即交納一定的錢財就可以取得入選作官的資格，實質上是公開的買官賣官。B、兵部，古代官署名，六部之一。相當于今日的國防部，掌管選用武官及兵篇、軍械、軍令等。其長官為兵部尚書。C、羽書，插有鳥羽的緊急軍中文書。漢書

28、注：“以木簡為書，長尺二寸，用征召也。其有急事，則加以鳥羽插之。”D、芻蕘，割草打柴的人，指代鄉野間見聞不多無知淺陋的人或普通百姓。常用“芻蕘之見”來批評別人見識短淺。答案：D解析：“芻蕘之見”是認為自己的意見很淺陋的謙虛說法，并不是用“來批評別人見識短淺”36.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、舊時從黃昏到拂曉一夜間分為五更，乙夜指二更時候，約為夜晚10時。B、蔭指封建時代由于父祖有功而給予子孫入學或任官的權利。C、五岳指我國五大名山，即東岳泰山、南岳恒山、西岳華山、北岳嵩山和中岳衡山。D、封禪是中國古代帝王祭祀天地的大典，在泰山祭天稱作“封”，在梁父山祭地稱作“禪”

29、。答案：C解析：南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山37.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、高祖，唐朝皇帝李淵的廟號，廟號是對古代君主、諸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的評判性稱號。B、七廟，古代宗法制度，天子設七廟供奉祖先。后泛指帝王供奉祖先的宗廟，也代指封建王朝。C、起復，古代官員在父母去世后，一般應停職回家守喪，在喪期未滿時又被朝廷重新起用，叫做“起復”，類似的說法還有“奪情”。D、春秋，是我國現存的一部最早的編年體史書，相傳是由孔子根據魯史修訂而成。春秋是中國古代的儒家典籍，被列為“五經”之一。答案：A解析：“古代君主、諸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的評判性稱

30、號”是謚號，而非“廟號”。“廟號”是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號。38.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、“諱”，指對君主、尊長的名字避開不直稱。在名字前稱諱，以表示尊敬。B、“襲”，繼承，特指繼承爵位等。封建時代襲位指子孫承襲先代的尊位，不含皇帝將九五之尊傳給兒子。C、經筵，是指漢唐以來帝王為講經論史而特沒的御前講席。D、循吏，正史中記述的那些重農宣教、奉公守法、愛民富民的地方官。答案：B解析：皇帝將九五之尊傳給自己的兒子，也可稱為“襲位”，或者叫“世襲”。39.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，小正確的一項是（）A、遷，調動官職，包括升級、降級、平級轉調三

31、種情況。為易于區分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個字，升級叫遷升、遷授：降級叫遷削、遷謫、右遷；平級轉調叫轉遷、遷官、遷調，離職后調復原職叫遷復。B、檄，古代最初寫在木簡上的官方文書，用于曉諭、征召、聲討，也可特指聲討的文告，著名的如駱賓王的討武瞾檄。在本文中是指用檄文曉諭的意思。C、踐阼，特指皇帝登臨皇位。君主即位也可叫“踐祚”、登極”、“登庸”、“御極”。D、卒，“死”的一種說法，古代天子、太后之死稱崩、百歲、千秋、山陵崩等；對公、侯、伯的世爵之死，稱為“薨”；有官職，有名望的人死日“卒”；只有平民之死，才直言不諱地通稱“死”。答案：A解析：降級叫左遷，升級叫右遷40.下列對文章加點詞

32、語的相關內容的解說不正確的一項是（）A、“丁內艱”，喪制名，指兒子遭母喪或承重孫遭祖母喪。B、孝悌，是中國傳統的重要道德規范之一，孝指對父母還報的愛。C、縉紳，愿意是插笏于帶，舊時官宦的裝束，轉用為官宦的代稱。D、“調”“徙”“改”“轉”等表示官職調動，其中“行”與“放”均有京官外調做地方官之意。答案：D解析：行，指代理或兼任官職。41.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、進士是中國古代科舉制度中會試及第者的稱謂，意為可進授爵位之人。選拔進士的考試由禮部主持，是全國最高級別的考試。B、博士，最早是一種官名。秦漢時期是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后來是指學術上專通一經或精

33、通一藝、從事教授生徒的官職。C、丁內艱，即母憂，舊時指母親去世。古代父母死后，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事，不參與吉慶之典等活動，稱“丁憂”。D、牧守是州郡的長官，州官稱牧，郡官稱守。州牧管理一州人民，李密陳情表中“非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知”的牧伯就是州牧。答案：A解析：進士是參加殿試，不是會試，由皇帝親自出題考試42.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、辟置，宋代各路安撫司、轉運司、知州等，可自選官員，稱辟置，即征聘人才，置為僚屬。B、遷、除、擢、權，是古代官職升遷常用的詞語，但是漢代時貴右賤左，故將貶官稱為左遷。C、起居舍人，官名，掌記錄皇帝日常行動與

34、國家大事，而舍人指戰國及漢初王公貴人私門之官。D、言者，即諫官，對君王的過失直言規勸并使其改正，有“廷諍”和“上封事”兩種規勸形式。答案：B解析：“權”指暫代官職，指行某職而無此官銜43.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A、“受”“拜”等是古代授受官職的術語，常見的還有“徙”“遷”“轉”等。“擢”“升”是提升職務，“謫”“左遷”是降低職務。B、“國學”即國子監，我國封建時代最高的教育管理機構，有時兼為最高學府；“家塾”，即私塾，舊時家庭、宗族或教師自己設立的教學處所。C、“朕”是古代皇帝的自稱，此外皇帝還可以用“寡人”“孤”自稱。“卿”可以是皇帝對臣下的稱呼，臣稱皇帝可用“陛

35、下”“皇上”等稱呼。D、“謚”是謚號，是朝廷對帝王、貴族、大臣、平民等死后依其生前事跡所給予的或褒或貶的稱號，如諸葛亮謚為“忠武”，岳飛謚為“武穆”。答案：D解析：謚號是不針對平民的44.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A、“受”“拜”等是古代授受官職的術語，常見的還有“徙”“遷”“轉”等。“擢”“升”是提升職務，“謫”“左遷”是降低職務。B、“國學”即國子監，我國封建時代最高的教育管理機構，有時兼為最高學府；“家塾”，即私塾，舊時家庭、宗族或教師自己設立的教學處所。C、“朕”是古代皇帝的自稱，此外皇帝還可以用“寡人”“孤”自稱。“卿”可以是皇帝對臣下的稱呼，臣稱皇帝可用“陛

36、下”“皇上”等稱呼。D、“謚”是謚號，是朝廷對帝王、貴族、大臣、平民等死后依其生前事跡所給予的或褒或貶的稱號，如諸葛亮謚為“忠武”，岳飛謚為“武穆”。答案：D解析：謚號是不針對平民的45.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、外艱指“母喪”。“丁憂”“丁艱”均指遭父母之喪。古代官員有父母喪，須解官為父母守制。傳統禮制規定居父母之喪，喪期為三年。B、金紫是“金印紫綬”的簡稱，秦漢時相國、丞相、太尉、大司空、太傅、列侯等皆金印紫綬；唐宋后指金魚袋及紫衣，亦指代貴官。C、車駕有車馬之義，此處代指天子。乘輿、陛下、官家、天王、天帝、至尊、國家、圣上、萬歲亦為皇帝的代稱。D、博士是古

37、代學官名。始于戰國，秦漢相承，西漢時為太常屬官，漢武帝置五經博士，唐設太子博士、太常博士等，后世沿置。答案：A解析：外艱，舊指父喪或承重祖父之喪。46.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、唐朝設三省六部，每部設尚書為最高長官，總管本部政務。B、“征”是指由地方政府推薦，皇帝下詔聘召，有時也稱為特詔或特征。C、朝覲，指臣子朝拜君主，或附屬國向中央政權朝貢和拜謁，以表示對帝王的尊拜和臣服。D、墓志是埋入墓中的記有死者的姓名家世和簡要生平的文字。答案：B解析：“征”是自上而下，由皇帝直接下詔聘召47.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、進士第，科舉殿試時錄

38、取分為三甲：一甲三名，賜“進士及第”的稱號，進士第指科舉考中。B、解褐，解去平民所穿的粗布衣服，易上官服，指入仕。C、知制誥，掌管起草誥命之意，后用作官名，宋代為清要之職。D、御史臺，是中國古代一種官署名，主要負責監察事務。答案：A解析：進士第：進士第是科舉時考選進士，錄取時按成績排列的等第。48.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、潛邸，指古代太子繼位前所居住的宅第，在本文中則指“未登基即位”。B、闕下，即宮闕之下，指帝王所居的宮廷，又借指京城。在古代有時還用其代稱“天子”。C、手詔，即帝王親筆寫的詔書，它不同于一般的文書，封建后期手詔也常由人代筆。D、車駕，指馬駕的車

39、，這里特指帝王所乘的車，用為帝王的代稱。答案：A解析：“指古代太子即位前所居住的宅第”錯，應是指非太子身份繼位的皇帝即位前的住所。49.對文中加點詞語的相關內容的解釋，不正確的一項是（）A、路，宋元時代行政區域名。宋代的路相當于明清的省，元代的路相當于明清的府。金代地方行政區劃基本承襲北宋。B、豪右，指恃權亂法的豪門大戶。右，右族，封建時代以右為上。漢代，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”。C、虎符，古代皇帝調兵遣將用的兵符。一般為虎形，分左右兩半，一半交給將帥，一半由皇帝保存，兩個虎符合并使用，持符者即獲得調兵遣將權。D、助教，古代學官名。晉咸寧時設置，協助國子監祭酒、博士教授生徒。其后除個別

40、朝代外，國學中都設經學助教，稱國子助教、太學助教。答案：B解析：“豪右”是豪門大戶，“恃權亂法”錯誤。“封建時代以右為上”表述不準確。50.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、進士，中國古代科舉制度中，會試考取后經過殿試者稱為進士。明代殿試及第者分三甲：一甲賜進士及第，二甲賜進士出身，三甲賜同進士出身。B、給事中，官名。明代給事中分吏、戶、禮、兵、刑、工六科，輔助皇帝處理政務，并監察六部諸司，彈劾百官，與御史互為補充。C、終制，服喪滿期三年（實際時長為二十七個月）。“制”此指居喪的制度。舊時父母或祖父母死后，兒子或長孫須在家守孝，在此期間，不任官、應考、嫁娶等謂之“守制”

41、。D、憲宗，文中指明憲宗朱見深，憲宗是廟號。與年號不同，廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，如高祖、太宗、英宗、康熙等。答案：D解析：“康熙”為年號51.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、從春秋戰國至宋元明清，多把中原王朝政權統轄范圍之內的地區稱為“中國”。B、北宋時，為加強中央集權，將領不能專兵，凡遇戰事，在將領中選拔一人給予“都統制”的名義節制兵馬。C、年號是中國古代封建皇帝用以紀年的名號，一個皇帝只有一個年號，所以常常用年號來稱呼皇帝。D、古代的官員因為年齡或別的原因辭官不做了，稱“致仕”或“休致”，也指官員退休。答案：C解析：一個皇帝可以有多個年號52.

42、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、六經，一般指的是詩書禮樂周易春秋這六部儒家經典。B、舊稱遭父喪為“丁內艱”，古人分親屬為內親外戚，父系為內、母系為外，故名。C、正旦即農歷正月初一，又稱正日，古時這天朝廷會舉行百官朝賀天子的禮儀活動。D、樞密院為官署名，主管軍中機密、邊防等，與掌管政務的中書省并稱“二府”。答案：B解析：“父喪為丁內艱”錯誤，父喪應為“丁外艱”53.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，小正確的一項是（）A、遷，調動官職，包括升級、降級、平級轉調三種情況。為易于區分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個字，升級叫遷升、遷授：降級叫遷削、遷謫、右遷；平級轉調叫

43、轉遷、遷官、遷調，離職后調復原職叫遷復。B、檄，古代最初寫在木簡上的官方文書，用于曉諭、征召、聲討，也可特指聲討的文告，著名的如駱賓王的討武瞾檄。在本文中是指用檄文曉諭的意思。C、踐阼，特指皇帝登臨皇位。君主即位也可叫“踐祚”、登極”、“登庸”、“御極”。D、卒，“死”的一種說法，古代天子、太后之死稱崩、百歲、千秋、山陵崩等；對公、侯、伯的世爵之死，稱為“薨”；有官職，有名望的人死日“卒”；只有平民之死，才直言不諱地通稱“死”。答案：A解析：降級叫左遷，升級叫右遷54.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、“進士第”是古代科舉時考選進士，錄取時按成績排列的等第。B、“服除”

44、亦稱“除喪”、“脫服”，即除去喪禮之服。C、“贈”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績，賜死者以官爵或榮譽稱號，也稱追贈。D、“調、徙、改、轉、行、出、遷、放”等都表示官職調動，其中“出”與“放”均有京官外調做地方官之意。答案：D解析：行，指代理或兼任官職55.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、國子監，我國封建時代最高的教育管理機關，在有的朝代兼為最高學府。B、教授，學官名。始于宋代，為講解經義、掌管課試的一種文職官員。C、禮部，中國古代官署，掌管國家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項。D、受禪，是中國古代推舉部落首領的一種方式。文中指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位。答案：C解析

45、：戶籍應該是由戶部掌管56.下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（）A、殿試，是科舉制度中最高一級的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問一場。B、中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職；“政和、“建炎和“紹興是皇帝年號。C、補，指官員由候補而正式上任；出，指京官外任；除，指降職或免去官職。D、行伍，我國古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍&隊。答案：C解析：“除”，任命官職57.下列對文中詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、“遷”在古代稱調動官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫”，指貶官遠地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。B、原文

46、“宣德二年”中的“宣德”是年號。習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，文中的年號還有“英宗”。C、“明年進都督僉事”中，“明年“指“第二年”，而在現代漢語中，“明年”指“今年的后一年”，古今意義不同。“進”在文中指“晉升”“提拔任用”。D、文中“謚武勇”的“謚”是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，一般根據他們的生平事跡與品德修養，進行一種褒揚的評價，也有表貶抑的評價。如稱陶淵明為靖節征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。

47、答案：B解析：“英宗”是廟號，不是年號58.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，錯誤的一項是（）A、“攝尉”之“攝”，指暫代官職。表示暫代或代理官職的詞有“行”“署”“權”“假”等。B、丁憂，指遭逢父母的喪事，為父母守喪，也稱“丁艱”“服闋”。依照古禮，父母死，子女得在家守喪三年。母喪稱“丁內艱”，父喪稱“丁外艱”。C、檄，與“牒”“移”都是古代官府往來文書的文種名稱。其中“檄文”多用于聲討和征伐；“牒書”與“移文”都是用于不相統屬的各官府之間的行文。D、宸翰，指帝王的墨跡（文章或手書）。林黛玉進賈府中，“榮禧堂”三字之后的又一行小字“萬幾宸翰之寶”中的“宸翰”也是此意。答案：B解析：服闋，服

48、喪期滿。59.下列對文章加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（）A、“丁內艱”，喪制名，指兒子遭母喪或承重孫遭祖母喪。B、孝悌，是中國傳統的重要道德規范之一，孝指對父母還報的愛。C、縉紳，愿意是插笏于帶，舊時官宦的裝束，轉用為官宦的代稱。D、“調”“徙”“改”“轉”等表示官職調動，其中“行”與“放”均有京官外調做地方官之意。答案：D解析：行，指代理或兼任官職。60.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、年號是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀年的一種名號。B、謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、平民按其生平事跡進行或褒或貶的評定的稱號。C、明經，是漢朝出現的選舉官員的科目，

49、被推舉者須明習經學，故以“明經”為名。D、乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉安葬，是古代官員請求退休的委婉說法。答案：B解析：朝廷不會給平民封謚號。61.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、元元，古時用以稱庶民百姓，杜甫詩句“窮年憂黎元”中的“黎元”與此意思相同。B、乘傳，古文中指朝廷派出官員乘車發布文書、命令等，也有傳檄、移書等說法。C、博士，古代一種官職，任職者往往在學術上專通一經或精通一藝，有教授生徒的職責。D、耆艾，古以六十歲為耆，五十歲為艾，泛指老年人，相關詞語還有耄耋、期頤等。答案：B解析：“乘傳”意為乘坐驛車出使62.（15全國）下列對文中相關內容的解說，不正

50、確的一項是（）A、古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。B、謚號是古代帝王、大臣等死后，據其生平事跡評定的稱號，如武帝、哀帝、煬帝。C、嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常實行長子繼承制，君位由最年長的兒子繼承。D、闕是宮門兩側的高臺，又可借指宮廷；“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。答案：C解析：我國封建王朝實行嫡長子繼承制，君位由最年長的嫡子繼承63.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、黜陟，指官吏的降免或升遷。古代“擢”“遷”表示晉升官職，“謫”“左遷”表示貶官。B、扈從，皇帝出巡時的護駕侍從人員，此指宰相趙鼎主張親征，魏矼請求跟隨皇帝前

51、往。C、北面，指面朝北方。古代君主面南而坐，臣子朝見君主時面向北方，表示臣服。D、丁內艱，指遭遇母親去世。“丁艱”即“丁憂”，古代官員的父母死去，官員須停職守喪。答案：A解析：“遷”指晉升或調動官職64.（2014年全國卷）下列對文中相關內容的解說，不正確一項是（）A、“解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開始進入仕途。B、“南面”指擔任大臣，因為古代坐北朝南為尊位，大臣朝見天子時立于南面。C、“故事”有多種含義，也指一種文學體裁，文中用以表示舊日的典章制度。D、春秋是儒家的經典，敘事簡要，深寓褒貶，是我國現存最早的編年體史書。答案：B解析：根據上文孝敬皇帝不曾繼位可知，“南面”

52、應該是皇帝繼位的意思65.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、巡撫是中國明清時地方軍政大員之一。清代巡撫主管一省軍政、民政。B、“署”意思為代理或暫任、試任某一官職。“調”的意思為調動、調任。C、鄉試，是每三年一次在各省省城舉行的考試，考中者稱“貢士”。D、尚書，是中國封建時代的政府高官名稱。在清朝，六部和理藩院等部門的主官稱為尚書。答案：C解析：C（鄉試考中者稱“舉人”，會試考中者稱“貢士”。66.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、世襲就是指名號、爵位以及財產等按照血統關系世代傳承，這種傳承主要有“家長”的傳承，諸侯國的傳承。B、“鄙”是周代地方

53、行政組織單位之一，五百家為一鄙，后引申為邊邑、邊境。C、“工部”是古代“六部”之一，隋朝開皇二年始設立，掌管各項工程、工匠、屯田、水利、交通等政令。D、“薨”是古人對身故的一種說法，稱諸侯之死，也稱皇帝的高等級妃嬪、皇子、公主、貴族或官員之死。答案：D解析：封爵的大官之死可以稱薨，普通官員之死不能稱薨。67.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、國是就是國家大事，既指對國家有重大影響的事情，也指一般的國家事務。B、宗社意為宗廟和社稷，它們代表封建統治者掌握的最高權力，也借指國家。C、憂指父母去世。“丁憂”是指朝廷官員回到祖籍為死去的父母守制二十七個月。D、朔望即朔日和望日，

54、指農歷每月的初一和十五，亦指每逢朔望朝謁之禮。答案：A解析：“國事”既可以指對國家有重大影響的事情，也可以指一般的國家事務；而“國是”則專指國家決策、規劃等重大事務。68.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、外艱指“母喪”。“丁憂”“丁艱”均指遭父母之喪。古代官員有父母喪，須解官為父母守制。傳統禮制規定居父母之喪，喪期為三年。B、金紫是“金印紫綬”的簡稱，秦漢時相國、丞相、太尉、大司空、太傅、列侯等皆金印紫綬；唐宋后指金魚袋及紫衣，亦指代貴官。C、車駕有車馬之義，此處代指天子。乘輿、陛下、官家、天王、天帝、至尊、國家、圣上、萬歲亦為皇帝的代稱。D、博士是古代學官名。始于戰

55、國，秦漢相承，西漢時為太常屬官，漢武帝置五經博士，唐設太子博士、太常博士等，后世沿置。答案：A解析：外艱，舊指父喪或承重祖父之喪。69.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、進士，中國古代科舉制度中，會試考取后經過殿試者稱為進士。明代殿試及第者分三甲：一甲賜進士及第，二甲賜進士出身，三甲賜同進士出身。B、給事中，官名。明代給事中分吏、戶、禮、兵、刑、工六科，輔助皇帝處理政務，并監察六部諸司，彈劾百官，與御史互為補充。C、終制，服喪滿期三年（實際時長為二十七個月）。“制”此指居喪的制度。舊時父母或祖父母死后，兒子或長孫須在家守孝，在此期間，不任官、應考、嫁娶等謂之“守制”。D

56、、憲宗，文中指明憲宗朱見深，憲宗是廟號。與年號不同，廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，如高祖、太宗、英宗、康熙等。答案：D解析：“康熙”為年號70.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，如玄宗、欽宗、太祖，并非所有帝王都有廟號。B、陛下指宮殿中立有護衛的臺階下，因群臣不可直呼帝王、王后，于是借用為對帝王、王后的尊稱。C、東宮在古代一般指太子居地，因位于皇宮東部而得名，亦借指太子。D、請祠，請求擔任祠祿官。宋代對年老不能任事的大臣命為祠祿官，不理政事而予俸祿，以示優禮。答案：B解析：陛下不包括“王后”71.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A、御史，自秦朝開始，御史專門為監察性質的官職，一直延續到清朝。B、國本，古代特指確定皇位繼承人，建立太子為國本。C、閭閻，原指古代里巷內外的門，后泛指平民百姓，不再指房屋建筑。D、公卿，“三公九卿”的簡稱，“公”即是周代封爵之首，“卿”是古時高級長官或