1、25 伯牙絕弦育才實驗小學紅豐校區 周蓀藝教學目標：1、 正確、流利地朗讀課文2、 理解文章內容，感知文言文的特點，能用自己的話講講這個故事。3、 積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。教學重難點：有感情地朗讀課文，初步了解文章大意課時安排：1課時教學過程：1、 談話導入1.同學們，你們聽過高山流水這首曲子嗎？你們知道嗎？在這首曲子背后，流傳著將近2000多歷史的故事。2000多年來，這個故事并沒有隨著時間的流逝而褪色。相反，這首曲子以它獨有的魅力享譽世界。今天我們就來學習第25課伯牙絕弦。2.齊讀課題伯牙絕弦。（弦字正音）3.解題。“絕”是什么意思？課題“伯牙絕弦”是什么意思？2、 初讀課

2、文1.投影出示課文停頓，老師范讀。2.學生根據停頓提示把課文讀三遍，要求：讀出停頓。3.學生師范讀4.自己讀的過程中覺得哪些地方比較難讀？學生交流投影：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。 這句話中“謂”和“世”是什么意思？是一個詞還是兩個詞。所以這里要注意停頓。個別讀，齊讀。三、解“絕弦”1.抓總起句：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。” （1）課文講述了誰和誰的故事？（2）讀讀第一句，你對他們有何了解？ （3）在這一句話中，作者寫了兩個人，用了同樣的一個字，什么字？又是什么意思？2.想象畫面，運用提升（1）你從課文哪些句子看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？（2）讓學生再讀課文，用筆劃出相關

3、句子。（3） 出示第二句，說說你是如何體會到的？（4） 指導朗讀，假如你就是鐘子期，當伯牙志在高山，你的腦海里浮現出怎樣的景象？（強調“峨峨兮若泰山”）（5） 你還能從哪個詞感受到？（善哉！相機解決“善”在文中的不同意思）當伯牙鼓琴，志在高山，你會怎么贊嘆？再齊讀。（6） 學了這一句，下面一句就不在話下了。當伯牙志在流水，你的腦海里浮現出怎樣的江河？用朗讀表現出來！3.想象琴音（1）引導學生進行語言的拓展和運用。伯牙是個出色的音樂家，他的琴音肯定不只表現了高山流水。當伯牙彈奏樂曲時，他心里還會想到什么？子期在旁邊欣賞時，又會怎么夸贊他呢？（2）學生交流（3）師生配合讀（4）好一個善鼓的伯牙，好

4、一個善聽的鐘子期，這就是伯牙所念，鐘子期必得之。（投影出示）理解“念”和“志”。（5）我心有所念，我的好朋友比得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫知音。而無論俞伯牙志在高山、志在流水、志在春雨、志在炊煙，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！4.相遇相知（1）伯牙當時已經是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？（2）當伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎？（3）那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無數次地發出呼喚，他呼喚什么？（4）終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙

5、又是一種怎樣的心情？他一定會對子期說什么？（5）知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？4、 贊“絕弦”1.配樂，教師講述伯牙與鐘子期的故事。 子期和伯牙因琴相識，相見甚歡，并約好明年中秋老地方見。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊，久等不見子期。于是，彈起高山流水，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說：“子期去年染病身亡。死前有囑咐請把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽他的琴聲！”知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢？伯牙悲痛萬分，久久佇立在子期墓前，長歌一曲后，把琴摔個粉碎，至死不再彈琴。出示句子，學生讀：“子期死，伯牙謂世再無

6、知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”2.為什么伯牙認為鐘子期死后就再無知音了呢？3.子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？4.說得真好！雖然伯牙割斷了琴弦，割斷了對生活的憧憬和對音樂的向往，但是卻將與子期的這一段真情珍藏在了心底！難怪伯牙在子期的墳前痛不欲生，吟誦出這樣的千古絕唱：（課件出示） 摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。（師范讀） 誰還想來讀出伯牙此刻痛苦的內心世界？（指名讀，生齊誦）5.這個故事成為了中華民族交友的千古楷模