1、小學以尊嚴為話題的高分作文 5 篇尊嚴是一個人做人的準則， 尊嚴是一個人品德的基礎， 尊嚴是做人的高貴，尊嚴一個人生命的價值。下面就是橙子給大家帶來的，希望能幫助到大家!以尊嚴為話題的高分作文篇一人們欣賞爭芳吐艷的花， 欣賞綠蔭參天的樹， 欣賞破土而出的草，欣賞孕育生命的地，欣賞博大無邊的天，欣賞包容萬象的海，欣賞忠心耿耿的狗，欣賞聰明伶俐的貓?？扇松谑?，最高價值的欣賞是什么 ?是事物外表的迷人美麗?還是出于自己直覺的驅使?不，我認為人最高價值的欣賞，在于對事物內在品格的肯定，堅定信念的欣賞，良好個性的認可。因此，我欣賞有王者尊嚴的獅子。很小的時候就開始聽獅子王的故事： 小獅子辛巴的父親是王

2、國的統治者，因此，辛巴在鮮花和掌聲中降生，在關愛和好奇中生長，在喪父的悲痛下逃亡， 在思念和友情中長大， 在戀人的勸告和良心與責任的驅使下重返榮耀巖， 在寬容仁厚中原諒叔叔， 在出色的戰斗中營救了獅子群和自己的王國，最終登上了國王的寶座這雖說是美國動畫大片制作公司總裁華特?迪士尼精彩絕倫的想象，但是誰也不可置疑這是以現實生活中的獅子為原型加工出來的， 所以， 誰能否認 獅子王真實地再現了獅子的品格與本色呢 ?獅子是尊嚴與權力的象征。大家都知道被譽為“世界八大奇跡”之一的埃及金字塔吧! 在最大的胡夫金字塔旁邊， 就坐落著一尊象征著法老尊嚴與權力的獅身人面像， 三千年前享譽世界的古代埃及文明， 就

3、將獅子當作尊嚴和權力的象征，可想而知，獅子的王者尊嚴歷史已經有多么的悠久了。人們之所以敬畏獅子，當然更重要的是獅子的王者風范。獅子位于食物鏈的最頂層， 是傲視群雄的王者， 是強大的獵食者，是風度翩翩的賢君。 獅子從不與其他肉食動物搶食物， 它們不會以大欺小，以強凌弱，獅子只會享用自己捕獲的獵物，真是愛民如子。獅子更有風度的地方在于自己吃剩下的食物從不拖進獅群或懸于樹上，將其歸為己有， 而是很大度地將獵物留給一些小型肉食動物， 如豺或狼。不過，與其說是王者風范，倒不如說是王者天性。因為獅子寧愿餓死，也不會去吃腐肉，即使是自己的戰利品也不吃，更不用說其他動物留下的食物。真可謂廉者不受嗟來之食。正因

4、為如此，獅子的天性才決定它有能力承擔起統治森林的重任。獅子有王者霸氣，王者尊嚴，王者風范，這是大自然賦予獅子的本色，使人望而生畏，敬而遠之。其實人活著就該如此，不活則罷，要活就活出精彩， 活出價值， 活出尊嚴。 用尊嚴來表現自己尊重生命、尊重生活的執著。因此，我欣賞獅子，欣賞尊嚴。以尊嚴為話題的高分作文篇二何謂尊嚴?對于“尊嚴”這一詞，詞典中的解釋只有一句話“可尊敬的身份或地位” ， 但我并不滿足這一簡單抽象的結論。 于是，我帶著疑問，來到歷史的長河尋找更圓滿的答案。在時間老人的帶領下，我沿著歷史的長河漫步。首先，我看到了一位頭發、胡須都已斑白的老人。他面上、身上掛著霜雪，穿著一身破舊的不成樣

5、子的衣服， 手持使節， 在寒風刺骨的北海邊上牧羊。 “我知道，他就是漢代的蘇武。 ”我無限敬佩地說。 “對? ”時間老人說，“他就是蘇武。他在面對高官厚祿時能夠抵住誘惑，拒絕投降; 面對生與死的考驗，他能夠選擇死亡也不辱使命; 在這樣惡劣的環境中，他不屈膝稱臣、 堅貞不屈的精神是可敬的， 他的行動也讓大漢王朝更有尊嚴。 使于四方，不辱君命 ，并且為此敢于犧牲才是尊嚴。 ”在時間老人的指引下，我又來到了一個地方。大概是年景不好，那里到處是饑民， 餓殍遍野。 我看到一位衣衫襤褸的老人由于極度虛弱正蜷縮在墻角，他多么需要一點吃的東西啊。在他的身邊，一位衣著考究華麗的富人手里正拿著一碗飯， 將脖子扭向

6、一邊， 以一副救世主的口吻對他說： “喂，來吃吧?”老人頭也沒有抬，有氣無力但又不屑一顧的答道： “我就是因不吃這嗟來之食才落到今天這個地步的。 ”最后，老人餓死了。時間老人對我說： “這位老人寧死都不肯接受別人侮辱性的施舍。真正的尊嚴就是在困境中敢說出不食嗟來之食這句話的勇氣?”走著走著，我又見到了清朝末年的一些官員。他們似乎很有“尊嚴” ，在人民面前，他們吆五喝六、耀武揚威，顯出一副不可一視的樣子， 對飽受戰亂之苦的貧苦勞動人民也不忘記瘋狂的壓榨。 可在侵略者面前呢 ?他們卻又是一副嘴臉，趨炎附勢、諂媚奉承，甚至把洋人看得比自己的爹娘還重要，洋人來了，低三下四招待他們，惟恐侍候不周，惹得他

7、們生氣。我看著他們茍且的樣子氣得咬牙切齒。時間老人語重心長地對我說： “這些人面對侵略者非但沒有一點反抗精神，反而百般討好， 沒有一點氣節， 即使活的風風光光也不能說是活出了尊嚴。 何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛的反侵略精神才是真正的尊嚴。 ”跟隨著閱歷豐富的時間老人，我接觸到了歷史上許多的人和事，對“尊嚴”也不斷的有新的認識。最終，我明白了“何謂尊嚴” 。它就是在任何情況下都不能出賣的、 無論如何都不能喪失的氣節、品質和骨氣。以尊嚴為話題的高分作文篇三一個天真無邪的兒童說：“人的尊嚴靠獎勵?！币粋€朝氣蓬勃的少年說：“人的尊嚴靠知識。”一個熱血沸騰的青年說：“人的尊嚴靠拼搏?！币粋€穩重成熟的中

8、年說：“人的尊嚴靠事業?！币粋€德高望重的老人說：“人的尊嚴靠品德?！背靥锎笞髟浾f過： “只有堅持人的尊嚴，才能有力的抑制人的獸性。 ”可見，尊嚴是人的一種情感需要，是做人的根本，是促使人不斷向上發展的一種原動力。 沒有尊嚴就等于人沒有了脊梁骨， 沒有尊嚴就好比樹木沒有了根，沒有尊嚴就相當于水沒有了源頭。一個歷經世態炎涼的企業家說： “人的尊嚴靠財富。 ”一個從事科學研究的學者說： “人的尊嚴靠學識?！币粋€不斷探索的睿智哲人說： “人的尊嚴靠思想。”一個愈挫愈奮的運動員說： “人的尊嚴靠拼搏。尊嚴是一個個歷練人生勇創奇跡的精英們最光輝的思想。 年完成一點三億元利稅的 “小天鵝” 集團領導人告訴

9、我們， 人的尊嚴應該是：企業生產不僅僅是產品，更重要的是生產信譽和質量。經過長期研究論證并發展了 “日心說” 而被教會判處火刑的布魯諾用悲壯的人生最后一幕告訴我們， 人的尊嚴應該是： 智力永遠不會停留在意見認識的真理，它將永遠向前，走向未認識的真理。寧可舍棄師生之情， 也要堅持真理的亞里士多德說凝重地告訴我們，人的尊嚴是：我愛我師，我更愛真理。以首位亞洲黃色人種的身份獲得男子 110 米欄世界冠軍劉翔最精彩地詮釋了人的尊嚴應該是：心有多大，舞臺就有多大。尊嚴還是一個個感人肺腑、 驚心動魄的故事里主角倔傲不屈的身姿。 尊嚴是那位視高官厚祿如淤泥靜坐垂釣不為楚國相位所動安享自由的先哲莊子靜穆風中桀

10、驁千古的身影。尊嚴是那個舍棄豐厚工資寧可辭職也不愿向韓國老板妥協的普通中國打工男青年堅決不下跪決然離去的背影。尊嚴是那群寧可舍棄稍加妥協即可獲得自由的機會， 忍著鉆心之痛割掉身上被敵人刺過字的肉， 不愿受敵人脅迫而背離祖國的抗美援朝志愿軍戰士誓死報效祖國的不朽雕像。 ”尊嚴是一個人品德的基礎， 尊嚴是一種高貴的美德。尊嚴是大無畏的勇氣和一往無前敢于拼搏的氣概。 尊嚴是懂得自覺把個人命運和維護捍衛祖國榮譽緊密聯系在一起最幸福的人們書寫的人生光輝篇章!以尊嚴為話題的高分作文篇四雨果筆下的鐘樓怪人曾說過： “我要有尊嚴的活著，而不是作為一個只會敲鐘的怪物 ! ”有尊嚴的活著，這應是我們最為看重的、最

11、基本的要求。我們生活在這個世界， 可以沒有地位、 沒有金錢， 可以失去歡笑、 失去美貌，但最不能失去的，就是尊嚴。失去尊嚴，屈原懷石投江，項羽自刎，失去尊嚴，寧死不茍活于世做具行尸走肉 !英雄好漢們選擇面對死亡也不愿意面對失去尊嚴的余生，因為他們心中有個最基本的標準，有個聲音在呼號： “要有尊嚴的活著! ”活著，并不是讓你一遇挫折便自憐自惜自嘆，魯迅說過： “真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。 ”忍辱負重不是失去尊嚴，不要以“有尊嚴的活著”為借口輕易放棄生命，韓信可以忍受“胯下之辱” 、司馬遷可以忍受腐刑之辱、孫子臏腳、韓非囚秦。 。 。 。 。 。他們所遭受的挫折、侮辱是非人

12、忍耐得了的，但他們偉大就偉大在了知道自己只是在人生路上遇到了絆腳石， 而不是 “失去了尊嚴” ，咬緊牙關重新站起來，仍是一片陽關燦爛。 “尊嚴”仍隨他們共進退、共發憤、共看生命的起伏、共看生命之泉細水長流。有尊嚴的活著， 能讓你坦然面對真實的自己， 尊嚴與活著休戚與共。你有著生命的同時也同樣擁有尊嚴，他們相互纏繞，唇齒相依般不可分開、剝離。 若你狠心將尊嚴從生命上拔出，生命便也失去了存在的意義了。毛姆曾說： “我愿為維護我的尊嚴而放棄我所擁有的一切，包括我的生命。 ”魯迅寫下“一個民族的尊嚴關系到這個民族是強大還是弱小， 關系到這個民族命脈的盛衰。 ” 尊嚴對民族對國家都如此重要，更何況我們一

13、個個的個體?有尊嚴， 是我們活著的最基本標準， 是我們生命的意義的關鍵所在。 做一個有尊嚴的人， 無論你是否貧窮， 是否困苦， 是否碌碌無為，但一定要有尊嚴， 尊嚴無關乎地位財富相貌家世， 它不被世俗的標準來衡量， 你自覺地維護你的尊嚴時， 你的生命便也會發出奪目的光彩。以尊嚴為話題的高分作文篇五尊嚴是什么?尊嚴是不容玷污的白璧; 尊嚴是不可塵蔽的珠光。 尊嚴植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人” 。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知?！疤斓赜姓龤猓s然賦流形” ，翻開五千年中華古國的歷史，它飄然不群，特立獨行的偉岸身影隨處可見。那不是出使楚國的晏子嗎 ?他以睿智與果敢維護了國家的

14、尊嚴，那不是冰天雪地里北海牧羊的蘇武嗎 ?他含辛茹苦 19 年， 用生命守住大漢的尊嚴; 那不是不肯為五斗米折腰的彭澤縣令嗎?他歸隱田園，躬耕壟畝，守住他做人的尊嚴。誰能忘記，千古傳頌的包拯，為維護法律的尊嚴而大義滅親?誰不欽佩為了道義的尊嚴舍自己八尺之軀救了秦香蓮母子性命的韓琦?從不食嵯來者身上，我們曾仰慕“貧賤不能移”的高風; 從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中，我們贊頌過“威武不能屈”的亮節; 從偉大的人民總理身上，我們景仰著“富貴不能淫”的貞操。這一切， 。古人一直稱道的“禮、義、廉、恥” ，有人把它說成是“骨氣” ，這“骨氣”中無不閃耀著尊嚴的光輝!尊嚴是做人的高貴，尊嚴是

15、生命的價值。古往今來， 尊嚴一直熔煉于血與火的考驗之中， 不知有多少志士仁人為它付出鮮血乃至生命。 不必說圓明園石雕上記載的恥辱， 南京屠城那永不磨滅的血跡被蹂躪的民族尊嚴令人痛徹骨髓 ! 就是在人民當家作主的今天， 尊嚴仍在苦苦掙扎。 一份為民請命的 “萬言書”成了開國元勛“犯上作亂”的罪狀; “史無前例”的人格尊嚴大浩劫 ;人們隨便被抓、被打、被，連國家主席都自身不保; 不肯助紂為虐的正義之土被割斷喉嚨，講不了真話! 此時，執法者卻心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一紙空文，正義的尊嚴又在哪里?如果“笑貧不笑娼”成了人們的正常理念，女性的人格尊嚴又在哪里 ?如果眼看著弱勢群體受盡欺凌而麻木冷漠，道義的尊嚴也就可想可知了。想必人們不會這么健忘，就在“