1、中班德育活動教案大全【篇一：幼兒德育教案】“德”即是指人道德品質行為的一種表現。幼兒德育就是幼兒園教師根據幼兒的年齡特點與認知特征，有目的、有計劃、系統地對幼兒進行思想、道德及行為能力等方面的培養的一種教育活動。它是通過幼兒的認識、體驗與踐行，使其形成具有一定社會與環境所需的品德、行為的教育。簡單的說：幼兒園的德育是指教師綜合多種教育方法和途徑，按照一定的道德規范、行為準則培養幼兒道德品質和行為習慣的教育。它以社會公德、生活習慣、文明禮貌等規范為主要內容，旨在培養幼兒誠實守信、禮貌待人、堅強勇敢的道德品質；培養幼兒熱愛祖國、關愛生命的道德情感；使其養成自覺遵守社會公德和行為規范的習慣。幼兒德育

2、教育既包括培養，也包括形成，培養是途徑，形成是目標。德育是一項基礎教育,是我們開展其它教育活動的前提和保證，是幼兒園實施素質教育的重要環節。它處于幼兒教育工作的首要位置，是我們進行一切教育工作的根本，也是我們教育工作的根本所在。德育工作貫穿于幼兒教育的全過程，貫穿于幼兒生活的各個方面；整合于語言、社會、健康等領域之中，滲透在學習、生活、游戲及娛樂等活動之中，融入在幼兒一日生活的各個環節里。幼兒期是人格形成的關鍵期，是對幼兒進行道德品質教育的重要階段，幼兒德育對促進幼兒的全面、和諧發展起著主導和決定性作用。了解了德育的含義及其重要性，下面，我們來談談如何實施的問題。幼兒園德育教育的目標是什么？幼

3、兒德育的內容及方法有哪些？在實施的過程中我們應遵循哪些原則？如何有效地對幼兒進行德育教育？?這些問題不僅關系到幼兒園德育工作的成敗與否，還是我們德育工作的關鍵所在，是教師必須研究和掌握的問題。一、德育教育的目標綱要中指出：“幼兒園品德教育應以情感教育和行為習慣為主要目標”。就是教師通過各種教育活動，使幼兒在思想、行為、品德等方面受到教育和影響，培養幼兒基本的道德觀念和社會責任意識，使其建構和提升自己的價值理解、情感體驗和品德行為，養成自覺遵守社會公德和行為規范的良好品質與行為習慣。二、德育教育的內容廣義的德育教育包括：愛國主義教育、理想主義教育、集體主義教育、人道主義教育、社會公德教育、勞動教

4、育、自覺紀律教育、民主與法制觀念的教育、科學世界觀和人生觀教育等幾個方面的內容。根據德育教育的總目標，我們可以把幼兒德育教育的內容概括為：1 、在思想上：萌發幼兒愛祖國、愛家鄉、愛集體、愛人民、愛父母等情感；培養幼兒關心集體并服從集體的集體意識，有初步的集體榮譽感；具有積極、樂觀、勇敢、堅強的人格特征。2 、在品德上：教育幼兒要講文明、懂禮貌；培養幼兒誠實守信、好學好問、團結友愛、樂于助人等良好品質。3 、在行為上：培養幼兒具有良好的生活、學習、衛生習慣；培養幼兒的生活自理能力及自我保護能力；遵守社會公德及法律法規、愛護公物、愛護動植物，具有基本的環保意識等。三、實施德育教育的方法（一）說服教

5、育法說服教育法就是通過例舉事實、講解道理，使幼兒提高認識，形成正確觀點的方法。即利用一些故事或真實的事例，通過講解、交談、討論等方式向幼兒闡述簡單、深刻道理的教育方法。運用此方法，教師可以幫助幼兒分辨是非好壞，樹立正確的道德觀念和價值情操，使幼兒掌握正確的行為準則，形成良好的行為習慣。（二）榜樣示范法榜樣示范就是給幼兒樹立學習和模仿的榜樣，以別人的好思想、好品德、好行為去教育、影響幼兒的一種方法。模仿是孩子的天性，是幼兒學習的一種手段，教師可以利用榜樣的示范和輻射作用，對幼兒進行激勵和感染的教育活動。例如：教師通過確立“好榜樣”、“你真棒”的評選活動，為幼兒樹立學習的好榜樣，激發幼兒的上進心，

6、培養幼兒的進取意識。（三）行為練習法行為練習法就是教師通過組織一系列的活動，讓幼兒按照正確的行為準則去反復進行實踐的方法。1 、實踐活動的練習。利用游戲活動強化幼兒的品德行為。如：游戲找朋友對幼兒進行禮貌用語的練習。利用競賽活動培養幼兒的競爭意識，鍛煉幼兒勇敢、堅強的意志。如：健康娃娃的評比，使幼兒在你追我趕的氛圍下養成了良好的衛生及生活習慣。利用體能競賽，培養幼兒的合作意識，教幼兒如何正確對待輸贏。利用參觀活動培養幼兒的規范行為能力。如：組織幼兒參觀家鄉的建筑物、公園等，不僅讓幼兒在感受家鄉美的同時萌發愛自然、愛家鄉的真實情感，還幫助幼兒掌握了集體活動的行為規則，培養幼兒良好的社會公德意識。

7、2 、日常生活的練習。綱要中曾指出：“幼兒園德育應貫穿于幼兒生活的各項活動之中，從常規教育入手，使德育與生活實踐相結合，隨時隨地的進行教育”。以常規化的教育手段，培養幼兒良好的行為習慣。如：來園、離園時的禮貌用語練習（“你好”、“再見”等）；對幼兒進行最基本的文明禮貌行為的培養。游戲活動后，要求幼兒及時收拾玩、用具等常規行為的練習，使幼兒的習慣在常規中得以養成。3 、節日和活動的練習。利用節日對幼兒進行德育教育。如：“建黨”、“建軍”、“國慶”及每周的升旗儀式，讓幼兒在了解我國歷史的同時萌發愛國情感。利用“婦女節”、“重陽節”對幼兒進行尊敬長輩、熱愛父母的情感教育；利用“清明”、“端午”、“中

8、秋”等傳統節日，讓幼兒在了解我國文化歷史的同時熱愛我們的民族。利用“植樹節”、“地球日”、“無煙日”等環境日的宣傳活動培養幼兒的環保意識。（四）環境熏陶法環境熏陶是指教師通過創設良好的教育環境，在環境中潛移默化地感染、熏陶幼兒的道德品質，培養、促進幼兒品德行為形成的方法。教育環境包括：幼兒園、家庭、社會三方面的環境。環境是一種無聲的教育。綱要中明確指出：“環境是重要的教育資源，教師應通過環境的創設和利用，有效地促進幼兒的發展”。教師在環境的創設中，應充分利用空間、活動材料等引發幼兒的學習興趣，激發幼兒的探索欲望。如：教師利用教室或走廊的空間或墻體，布置、設計“祖國山河”、“家鄉風光”、“美麗家

9、園”等主題環境墻。通過圖片的收集與展覽，不僅使幼兒對祖國的偉大、家鄉的美麗、家庭的幸福、班級體的溫暖有了深刻的認識與了解，同時還激發了幼兒愛家鄉、愛祖國、愛集體、愛家人的真實情感，使他們在潛移默化中受到情感的啟蒙教育。另外，教師還可利用活動室的“圖書角”、“娃娃家”、“自然角”等區域，讓孩子們通過自主閱讀、自主體驗、自主表演等形式，樹立良好的道德觀念，養成良好的行為習慣。家長是孩子的第一任老師，家庭是幼兒人格成長的第一環境。做好德育教育，就必須要家園合力，將幼兒園的德育教育延伸到家庭。因此，教師與家長要經常保持聯系，及時了解幼兒在家的行為表現，掌握幼兒在家的發展情況，以便采取有效的教育措施，進

10、行有針對性的德育教育。同時，教師還應向家長介紹、宣傳幼兒園德育工作的主張和要求，使家園合作，共同促進幼兒的健康成長。如：利用“家園聯系”、“育兒之窗”、“家長會”等形式，及時交流并傳遞信息，幫助家長樹立“以德育兒”的觀念。社會是幼兒的第三課堂，要培養造就符合社會需要的人，就必須走向社會、融入社會。充分利用社區中的人力資源、物質環境拓展幼兒學習、成長的空間。如：帶領幼兒走進“孤兒院”或“敬老院”，讓幼兒從家中帶上好吃的食品或玩具，給老人及孤兒們表演節目。如“汶川地震”組織幼兒開展“向災區獻愛心”的募捐活動，激發幼兒的同情心與仁愛心。事實證明，有意義的社區活動能讓幼兒在關注社會的同時融入社會，有利

11、于幼兒道德品質的發展，培養他們的社會責任感。總之，教師在為幼兒創設教育環境時，應與家庭、社區密切合作，綜合利用各種教育資源，為幼兒創設一個溫馨、舒適而富有教育意義的環境，共同為幼兒的健康發展創造良好條件。（五）行為評價法行為評價是指對幼兒道德行為表現給予評價的一種方法，它能起到控制幼兒品德發展方向的作用。一般分為表揚和獎勵，批評與懲罰。1 、表揚與獎勵。表揚與獎勵不僅是對幼兒良好道德行為表現的肯定，還是為幼兒樹立了學習、模仿的榜樣。教師在日常的生活中，要注意觀察，善于發現幼兒身邊的好人好事，要學會挖掘和整理幼兒的優點及閃光點。例如：現在的獨生子女都養成了自我的思想，缺少了互幫意識。在一次午睡后

12、的著裝時間，我們班有個小男孩總是不會穿衣服，旁邊的小女孩看見了便主動給予幫助。見到此情景，我立刻在全班對小女孩進行了表揚與獎勵，從那以后，不僅小女孩更加熱心助人了，而且班上熱心的幼兒也變多了。這樣的教育方法不僅能讓幼兒對自己的優點和長處得以鞏固，還能對其他幼兒起到影響和教育的作用。2 、批評與懲罰。批評與懲罰不僅是對幼兒不良道德行為的否定，還是為其他幼兒樹立了一個反面教育的對象。教師在日常的生活中，要注意觀察和發現幼兒的不良行為，要適時捕捉和記錄幼兒的缺點與不足，通過否定使幼兒明白自己的缺點和錯誤行為，并體驗這種行為引起的不愉快與后果，從而改正自己的錯誤。如：某幼兒在游戲中故意調皮，不遵守游戲

13、規則。老師可先向他示意、提醒或警告，如還沒起到效果，教師便可請該幼兒暫時離開集體，停止他參加游戲的資格。又如：有些幼兒經常會有些暴力行為，在教師多次教育后任無改觀的情況下，教師可利用每周的評比乖娃娃”對該幼兒不給予大紅花”或小星星”的懲罰，使其明白缺點及過錯對自己造成的后果，督促其改正不足。這樣的教育方法不僅能幫幼兒改正缺點與不足，同時也對其他幼兒起到了警示與教育的作用。針對幼兒園的孩子，教師應以表揚、獎勵為主，少用批評、懲罰，并要做到公正合理，實事求是、恰如其分。四、實施德育教育應遵循的原則德育原則是人們在長期教育實踐中形成的，是教師對學生進行德育必須遵循的基本要求，反映了德育過程的規律性，

14、是對德育實踐經驗的概括和總結。德育教育的基本要求，是制訂德育工作計劃、選擇德育內容和方法、組織德育過程的重要依據。教師在對幼兒實施德育教育時，應遵循以下原則：（一）以人為本原則德育的主體是幼兒，以人為本”的核心就是關注幼兒的成長和發展需要。以人為本”的原則就是在對幼兒進行德育教育的過程中，要尊重幼兒的獨立人格，民主、平等、公正地對待每一位幼兒，要遵循幼兒品德和身心發展的客觀規律，了解幼兒的學習特點，關注幼兒的興趣與成長需要。教育過程中要注意以幼兒為中心，以活動為中心，以體驗為中心的三心”方針。教育的內容和方法堅持近、小、實、親，使學幼兒快樂、主動地學習、生活和成長，促進幼兒在思想、品德及整體素

15、質上的全面發展與提高。（二）因材施教原則幼兒在各年齡階段所表現出來的認知與行為能力各不相同，每個階段的幼兒身心發展都各具其特點，對事物的理解與判斷能力也有所不同。所以，教師在對其進行德育教育時，必須研究掌握這些特點，根據幼兒的不同年齡特征、認知特征和行為表現等因素，組織、設計符合該幼兒年齡特點的德育內容，有針對性的對幼兒進行教育活動。如：在對小班幼兒進行德育教育時，教師應多采用榜樣示范法。以兒歌、故事、歌曲、游戲、常規等直觀的教育手段，使幼兒形成簡單而正確的認知輪廓，培養幼兒良好的生活和行為習慣。在對中班幼兒進行德育教育時，教師應給以提示和引導，運用一些實踐練習，鞏固和強化幼兒的行為和習慣的養

16、成。而對于大班的幼兒在教育時不能一概而論，要根據幼兒知、情、意、行的特點，讓幼兒自主參與共同參與的形式來進行培養和教育。既注意一般教育，又注意個別幫助，既開導，又訓練，做到循循善誘，因勢利導。總之，尊重實際，因人施教，是實施幼兒德育過程中必須遵循的重要原則，是培養幼兒良好道德品質行為的基礎所在。（三）一致性和連貫性原則幼兒品德的形成是知與行統一的一個過程，是將幼兒對道德行為的認識變成自己自覺行為的過程。它是一個長期、復雜、持續發展的過程，是一項連續性的系統性工程。它需要教師在平常瑣碎而細小的工作中，不斷地引導、培養、強化、練習而得以形成。需要我們在設計教育活動時，深挖教材中的德育因素，進行有機

17、滲透。需要我們在幼兒的日常生活中，建立合理、必要的生活常規，促使幼兒從實際出發，堅持一慣性，形成獨立、自制、自律的品質。習慣是逐漸形成的，只有堅持一貫的要求，在神經系統中逐漸形成深刻的印記，才能成為定型。幼兒的品德是在學校、家庭、社會等各方面的長期教育影響下形成和發展的。幼兒園、家庭、社會各方面的教育力量，都要以德育目標為依據，在教育要求和教育方法上保持步調一致，使學校內外的教育影響保持連續一貫性，互相配合以便形成強大、統一的教育合力，共同協力教育好我們的幼兒，確保幼兒的品德按照社會的要求健康成長。孩子的德育工作，離不開家庭的配合，離不開社會的支持，只有家校合作，社會參與才會取得相應的德育效果

18、。總之，教無定法，法無定性，但必須以人為本、尊重實際。德育教育的方法多式多樣，只要我們能夠充分認識到幼兒德育的重要性，都來關心我們的德育教育，我們的未來一定會有希望。德育教育要從幼兒抓起，持之以恒、堅持不懈地努力，一定能把我們的幼兒培養成為健康活潑、好奇探究、勇敢自信、有初步責任感的二十一世紀兒童。【篇二：幼兒園語言課教案】幼兒園語言課教案春天的電話中班活動目標：1 感知童話故事，理解故事內容，并學習小動物之間的對話，提高語言表達能力。2 .發現小動物之間打電話的順序及電話號碼的規律。3 .積極參加角色扮演，體驗同伴間互相關心的心情和熱愛大自然的情感。活動重點：學習故事中角色的對話，并能分角色

19、進行表演。活動難點：能發現故事中電話號碼的排列規律。活動準備：1.春天的電話課件；2.數字卡片1-5;3.小熊房子圖片;4小松鼠、小白兔、小花蛇、小狐貍、小黑熊手偶若干。活動過程：一、談話導入，激發興趣。1 .引導幼兒感受、表達春天來了，并說一說周圍事物的變化。師小結：春天來了，大樹發芽了，花兒開放了，樹上的雪和河里的冰都融化了，燕子也從南方飛回來了。2 .由春雷聲引出故事，鼓勵幼兒想象小熊會看到什么、會做些什么？二、完整欣賞故事（看課件），感知故事內容并討論。1 .故事里有哪些小動物？2 .小黑熊用什么辦法告訴小松鼠春天來了？3 .你還聽到誰打電話了？說了些什么？（此問題較大，幼兒可根據自身

20、發展水平，回答內容可多可少，語句可長可短）三、分段講述故事（借助PPT動畫），引導幼兒理解故事內容。1 .講述故事第一段。提問：（1）小黑熊給誰打了電話？小松鼠的電話號碼是多少？小黑熊對小松鼠說了什么？（2）為什么小黑熊要告訴小松鼠說樹上的雪融化了？小松鼠最喜歡在哪里玩呀？注：師幼先共同學說小熊的話，再請男小朋友學說一遍，最后師幼邊操作活動圖片邊一起講述此段故事。2 .講述故事第二段。提問：小松鼠把春天來了的消息告訴了誰呢？小白兔的電話號碼是多少？（請幼兒說說小白兔家的電話號碼和小松鼠家的有什么不同，感受數字變化排列順序的有趣現象。）小松鼠對小白兔說了什么呢？（幼兒講述并說明理由）注：師幼先共

21、同學說松鼠的話，再請女小朋友學說一遍，然后請一名幼兒復述此段故事（老師隨之邊操作活動圖片），最后請全體幼兒共同復述此段故事。3 .講述故事第三段。提問：小白兔聽完電話后心里會怎么樣？他也想到了給好朋友小花蛇打電話，猜猜小花蛇家的電話號碼是什么？小白兔會對小花蛇說什么？（幼兒講述并說明理由）注：先請一幼兒學說小白兔的話，然后全體幼兒齊學說小白兔的話，最后師幼邊操作活動圖片邊一起講述此兒段故事。4 .講述故事第四段。提問：小花蛇也拿起電話，他會給誰打電話呢？猜猜小狐貍家的電話號碼是什么？他會對小狐貍說什么呢？（幼兒講述并說明理由）注：先請一幼兒學說小白兔的話，然后男、女幼兒分別學說小白兔的話，隨后

22、請一名幼兒復述此段故事（老師隨之邊操作活動圖片），最后請全體幼兒共同復述此段故事內容。5 講述故事第五段。提問：小狐貍接到電話會怎樣做？他會打給哪個好朋友？猜猜小熊家的電話號碼是多少？他會對小熊說什么？注：先請幼兒一起學說小狐貍的話，然后請一名幼兒復述此段故事（老師隨之邊操作活動圖片），最后請全體幼兒共同復述此段故事內容。6 .講述故事最后一段。提問：小動物接到電話后，知道春天來了，他們會怎么做呢？是誰第一個打電話告訴小動物春天來了？小動物會對小黑熊說什么呢？小黑熊聽到后是怎么做的？（學習害羞的樣子）四教師小結，對幼兒滲透德育教育。你喜歡故事里的小動物嗎？為什么？說說你做過哪些關心、幫助別人的

23、事情？你以后還會怎樣關心、幫助同伴？五活動延伸。聽了這個故事后，幼兒不僅感受到了小動物之間的關愛之情，也從故事角色對話中感受到了春天的美麗氣息。請幼兒拿出畫筆，把美麗的春天畫出來，相互交換繪畫作品，感受同伴間的關愛。附教材：春天的電話轟隆隆，打雷了?睡了一個冬天的小熊被驚醒了，揉揉眼睛，打開窗戶，往外一看：“啊，原來是春天來了！”它連忙拿起電話，得兒得兒撥電話號碼1，2，3，4，5“喂，小松鼠嗎？春天來了，樹上的雪融化，快出來玩玩吧！”小松鼠聽了電話，也得兒得兒地撥電話號碼一一2、3、4、5、1,喂，小白兔嗎？春天來了，山坡上的草綠了，快出來吃草吧！”小白兔聽了電話，也得兒得兒撥電話號碼一一3

24、、4、5、1、2“喂小花蛇嗎？春天來了，河里的冰融化了，快出來游泳吧！”小花蛇聽了電話也得兒得兒撥號碼一一4、5、1、2、3。喂，小狐貍嗎？春天來了，地上的蟲子爬出來了，快出來捉蟲子吧！”小狐貍聽了電話，也得兒得兒撥號碼一一5、1、2、3、4,喂,小熊嗎？春天來了，山上的花開了，快出來采花吧1"小熊聽了電話，高高興興來到外邊，看見大伙兒全出來了。它碰見了小狐貍，說：“謝謝你，給我打電話，告訴我春天來了。”小狐貍指著小花蛇，小花蛇指指小白兔，小白兔指著小松鼠，都說：“是它打電話給我的，應該謝謝它。”小松鼠指指小熊說：“我們應該謝謝小熊，是它第一個給我打電話的！”小熊，連忙把兩只大手捂住

25、臉，連聲說：“不用謝，不用謝。”【篇三：04-幼兒德育教案】德育教案一、幼兒德育是什么（一）德育和幼兒德育的涵義1（二）幼兒道德品質的形成和發展（課本p183-206）玩具大家一起玩延遲滿足能力的培養 道德認識主要是指對是、非、善、惡、美、丑的行為準則及其意義的理解和評價。（少、淺、差）道德情感是人們對事物愛憎、褒貶的態度，是道德認識的一種外部表現形式。（體現在外部行動上，不穩定）道德意志是指人們在產生道德行為過程中，能自覺的確定目的，并支配其行動，以實現預定目的的能力，是為完成一定道德行為時，而做出的克服困難的努力。（自覺性低，堅持性差） 道德行為是指符合一定道德標準的行為表現，道德行為反映

26、道德認識和道德情感的效果水平，是道德教育的最終目的。（言行脫節、易反復）（三）幼兒德育的任務（課本p172）（四）幼兒德育的內容（課本p173-183）幼兒德育是幼兒教育的重要組成部分，是學校德育和終身教育的奠基階段。參考檀傳寶黃人頌等人的研究成果，結合幼兒的年齡特點，我們認為，幼兒德育的內容應主要包括以下幾個方面。1. 基本文明習慣和行為規范的教育對幼兒進行文明和行為規范的教育，培養幼兒文明行為習慣，是幼兒德育的重要內容之一。幼兒無論在幼兒園（或學前班）、家庭還是社會，都應遵守文明行為規范。幼兒文明行為教育的具體內容有：待人熱情有禮貌，能主動有禮貌地稱呼人和正確使用禮貌用語：“請”、“您”、

27、“早”、“好”、“謝謝”、“對不起”、“沒關系”；別人對自己講話時要注意聽，并能有禮貌地回答別人的問題，別人說話時不隨便打斷，不亂插嘴；遵守本班和幼兒園（或學前班）以及公共場所的規則和紀律；愛清潔，講衛生，保持環境整潔有序，不隨地吐痰和亂扔果皮；不折花草，不到處亂涂亂抹，不隨便亂拿別人的東西等。文明行為應該反映出人的內部心靈和性格特征，因此幼兒的文明行為教育應該同心靈教育和性格培養結合起來進行。此外，要讓幼兒知道，規范是人為的準則，具有一定的相對性，必要時可以進行修改，不要做規范的奴隸。2. 初步的核心價值觀教育“價值觀是對行為提供普遍指導和制定決策，或是對信念、行動進行評價的參照點，是人據此

28、而采取行動的一些原則、基本信念、理想、標準和生活態度。”其中，核心價值觀是社會整體價值觀體系的核心，是對行為提供普遍指導和制定決策，或是對信念、行動進行評價的基本參照點，是人據此行動的基本原則、理想、標準和生活態度。幼兒德育是基礎教育的重要組成部分，是學校德育和終身德育的奠基階段。因此，諸如正直、誠實、勤勞、勇敢、仁愛、自律、快樂等都應該成為幼兒德育的基本內容。當然，在進行這些核心價值觀教育時，我們也要注重培養幼兒的個性、主體性和創造性。杜威有句名言：“雖然我們可以把馬引到水邊，卻不能迫使它喝水。其教育寓意是：教育中發揮兒童的主體性是何等的重要。同樣，在對幼兒進行品德教育的過程中，我們自然也應

29、該重視通過發揮幼兒的主體性，來促進幼兒良好的道德認知、道德情感和道德行為的發展。（五）幼兒德育的現狀1（2w+1h）1 、幼兒園方面，部分幼兒園對德育認識不足：認為對幼兒談“愛國為時尚早，愛國教育純屬多余，對愛國主義教育缺乏動力和信心。卻把創建“特色園”，培養幼兒音樂、美術、活動的綜合能力，誤認為是幼兒園素質教育。2 、有些幼兒德育內容在日常的學習生活中被淡化：見面要問好，分手說再見，走路要挺胸抬頭，不要大聲喧嘩亂講話，排好隊上廁所，相互之間友好相處等。3 、教師和家長心目中的幼兒德育目標異同點：教師與家長選擇的共同項目為：對老師、同伴有禮貌，愛祖國，誠實，尊敬、關心長輩，遵守紀律。不同項目教

30、師選擇了友愛同伴、自己的事自己做，家長選擇了獨立性、自信心。4 、幼兒教師方面：對幼兒主體性的認識不夠，或認識不深刻。雖然理論上教師都懂得，在教育中尊重幼兒主體性，但是，具體到實際當中，有不少教師仍然把自己高高地凌架于幼兒之上，動輒對孩子發號施令，長此以往，不但不可能充分發揮幼兒的主動性，反而會使幼兒唯唯諾諾，唯命是從，膽小怕事，無一點闖的精神。這樣的性格怎么可能適應當今及未來社會的競爭呢？5 、父母方面：在實施家庭教育過程中父母的教育措施欠妥。在家庭中，由于孩子是獨生子，不少家長對孩子的一切采取包辦代替的辦法，理由是，孩子年紀小，應避免出危險；上學的孩子功課重，不能再增加孩子的負擔。這樣做，

31、似乎是愛孩子，其實是在剝奪孩子學習獨立生存的能力，使孩子形成懶惰、不愛動腦子、事事依賴他人的習氣。另外，還使幼兒形成一種觀念，即一切都是現成的，完全可以不費力地得到。我們在對幼兒進行德育時，不妨從這些方面多加注意，在傳統做法的基礎上，正面地賦予幼兒德育新的觀念，改革幼兒德育的內容及方法，從注重培養孩子的主動性、積極性、創造性，以及動手、動腦、合作、公平競爭等能力入手，使兒童的身心發展跟上時代改革的步伐，適應市場經濟對人才素質的要求。6 、獨生子女方面：已成為孩子們中的主流，他們也就自然而然地成為了每個家庭的中心，全家的寵兒和期望，從而滿足孩子的任何要求，導致孩子自尊心太強而內心太脆弱，缺乏獨立

32、生活的能力，不愛惜勞動成果，任性自私，不禮貌等不良品格。二、為什么學習幼兒德育（一）幼兒德育的現實意義俗話說：“十年樹木，百年樹人”。兒童是祖國的花朵，是國家民族的未來，幼兒教育是人生最初的教育，是人的畢生發展奠基教育階段。3-6歲的孩子正是個性傾向和道德觀念形成的萌芽時期，心理可塑性強，是培養良好品德行為的黃金時代。1 、重視幼兒德育教育，能促使幼兒社會化的進程社會化是一種過程，是一個人從不知不識的生物個體，通過學習群體文化、學習承擔社會角色，逐漸充實，從而形成個性，融合于社會，成為社會成員。這個過程就是社會化。幼兒的社會化是學習與人交往，與社會交往，學習待人接物處事的規范等等，在這個日益開

33、放的社會環境中，人們的各種思想、行為習慣都在直接或間接地對幼兒產生影響，加上幼兒知識經驗貧乏，又好模仿，辨別是非的能力很差，他們的意識、情感和行為更易受到客觀環境的影響。正所謂近朱者赤，近墨者黑，在這樣一個關鍵時期，若教師和家長要重視幼兒的德育教育。社會上日前增多的問題兒童、青少年犯罪等一系列社會問題，足以說明早期德育教育的重要性。2 、重視幼兒德育教育，能促進幼兒個性全面發展幼兒個性的全面發展，包括有身體的、智力的、情感的、品德和性格以及審美方面的發展，其中品德和性格的發展是全面發展的重要部分。良好的品德和優良的性格對一個人的發展起著深遠的影響。我國墨子曾說：志不強者，智不達。許多國內外的研

34、究也顯示，智力發展好，聰明的人并不一定成功，而成功的人并不是都很聰明，但是他們卻擁有許多優良的品質和性格。如：堅強的意志力、自我控制能力、堅忍不拔、誠實守信的品質，樂觀開朗的性格等等。正是這些非智力因素的影響促使他們走向成功。3 、重視幼兒的德育教育，能促進獨生子女的健康成長隨著我國獨生子女家庭的日益增多，獨生子女的教育問題日益引起人們的重視。據有關部門對獨生子女及其家庭進行的大量調查研究發現，在智力發展水平和身體狀況方面，一般表現出較大的優勢，而在品德行為習慣等方面則不盡人意。如：生活上的優越環境和過分照顧，而形成了幼兒的嬌生慣養。家長的溺愛和缺乏理智的教育又形成了幼兒的不良品德和行為習慣。

35、由于是獨生子女，家里的一切玩具、圖書、物品均為他一人所有，不需與別人分享，從而形成了以自我為中心的性格特征。又由于一些家長過分嬌寵幼兒，一切包辦代替，挫傷了幼兒的獨立性和積極性，以至于幼兒的依賴性越來越強，自理能力越來越差。（二）幼兒德育的理論意義教育部2001年頒布的幼兒園教育指導綱要（試行）中明確規定，幼兒園必須“提供自由活動的機會，支持幼兒自主地選擇，計劃活動，鼓勵他們通過多方面的努力解決問題，不輕易放棄克服困難的嘗試”。1 、從道德教育哲學的角度來看-兒童取向。當前幼兒德育要認真反思并處理好以下若干重要問題：一是道德教育與習俗教育的關系。二是道德、社會準則與個人選擇的關系。三是紀律與道

36、德發展的關系。前蘇聯教育家馬卡連柯認為“紀律是整個教育過程的結果，而不是個別的特殊的方法”，作為一種教育的結果，其目標狀態表征為“自覺紀律”兒童取向的紀律不再是束縛兒童自身的一種手段，而成為有益于兒童發展的發展性紀律，即實現了紀律教育由外在控制到內在自我調節的恰當轉換。2 、道德教育心理學的角度來看-兒童主體。幼兒道德發展的特點和規律既不是成人經驗的總結，也不是一成不變的教條，而是隨幼兒生活的發展一起發展，隨幼兒的成長一道成長的。因此，幼兒教育工作者在尊重幼兒道德心理發展特點和規律的基礎上，積極轉變觀念、改革教育模式，從而不斷增強道德教育對幼兒的吸引力和感染力。（三）幼兒德育的發展意義聯合國2

37、1世紀教育委員會提出21世紀教育的四大支柱：學會認知，學會做事，學會共處，學會做人。其中學會做人是四大支柱的關鍵和核心，也是教育的目的和根本。1 、學會做人。一個是學做一個愛國家愛集體的人，要有一顆健康的愛心，用感恩的心對待生活。二是要學做一個既自尊又尊敬人的人，中國傳統文化強調自尊、知恥，這是做人底線之一。三要學做知禮、遵守規范的人，“不以規矩，不成方圓”。禮貌待人，遵守法紀是文明的基礎要求，要從遵守日常行為規范做起；四要學做一個反省、改過的人，“吾日三省吾身”、“聞過則改”、“見善思過”，在經受挫折、承受艱苦、戰勝困難中鍛煉意志和品質，做意志堅強的人。五要學做一個誠實守信的人，誠實守信是中

38、國文化推崇的人格，是一個人立身之本，生存之基，學會有責任感，與朋友交，“言而有信“言必信，行必果”，從自己一言一行中學會做一個堂堂正正的人。2 、學會認知，對于做合格的社會主義建設者非常必要。歷史知識汗牛充棟，現代知識急劇膨脹，人必須不斷學習才能與時俱進。學會求知，首先是“知求”，知道怎樣探求知識，獲得未知，重要的是獲得知識的能力方法和技巧。怎樣學會求知呢？一是培養自學能力，。二是制訂好求知計劃，養成自學自控習慣，三是注重創新，提高求知后實踐的能力，3、學會做事，掌握建設社會主義大業的本領。學會做事，是強調人的整體能力的培養，這種能力能應對各種情況，這種能力比學歷更重要，崇尚能力已成為當今世界

39、各國人民的共識。3 、學會做事，首先要學會管理自己，聰明的人先做人，后做事，以做人帶做事，視為人生定律。一是自己的事自己做，勇于實踐把勞動作為成長的必修課，在做事過程中積累能力，增長才干；二是學會自信，自己相信自己能把事做好，這種自信心能把潛能調動起來，把能力推進到最佳狀態；三是做事勤奮專心，天道酬勤，勤奮能成就自信和成功；四是把學業、專業、職業、事業有機統一起來，成就人一生的事業心，堅忍不拔為之奮斗。其次要學會做事的原則和技巧，做事的原則有四條：第一按規則辦事，可以少走彎路，減少失誤；第二講求效率，做事有計劃有條理有節奏，養成高效辦事習慣；第三善于合作，許多事都要團隊合作進行；第四講求效益，

40、做事都會產生社會效益，經濟效益，生態效益等，要追求辦事結果的成效。辦事的技巧很多，比如學會立即行動，今日事今日畢，學會區分大事小事有重點分步驟去做，在辦事中遇順境或逆境中控制自己情緒等，這些都可以在辦事的實踐中去體會去收獲。4 、學會共處，原意是學會共同生活，與家人共處，與老師同學共處，與領導同事共處等等，這是青少年人格與心靈成長、成熟的重要標志。首先要了解自身，發現他人，尊重他人。人具有多樣性、共同性和相互依賴性。尊重人就要發現他人的長處，以欣賞態度關注他人發展，尊重別人私人空間，學會理解別人，設身處地，換位思考，不背后議論他人，要心胸開闊，嚴以律己，“善待”嫉妒，在共處中培養人的尊嚴感、責

41、任心、同情心和對祖國同胞的愛心。其次學會關心，學會分享，學會合作。“四海之內皆兄弟”是中國千年相傳的社會理念，“互相關心，互相愛護，互相幫助”是我國多民族大家庭的時代風尚，學會多以成功者交往，從中吸取營養。再次要學會平等對話，互相交流，在家庭里要通過交流對話清除父母與子女的“代溝“，在學校教師學生平等對話，教學相長。人與人交流要學會同情，學會傾聽，學會說話，做到真誠、得體。不斷提高表達交流技能。第四要學會用和平，協商，對話的方式處理矛盾，解決沖突，要學會寬容，求大同存小異，豁達大度，化干戈為玉帛。學會共處，可以樹立良好的公眾形象，給合作者最佳的第一印象，可以獲得自身發展機遇，可以提高自身的社交

42、能力。三、如何進行幼兒德育教育（一）幼兒德育的原則（課本p200-206；）1、熱愛幼兒、尊重幼兒和嚴格要求幼兒的原則（裴斯泰洛齊） 教育工作者們的教育不妨根據學生身心發展特點，循序漸進。從基本的行為習慣培養開始。正如裴斯泰洛齊所說，“從愛的教育人手”從愛自己的父母開始，逐步培養人們的道德情感。裴斯泰洛齊指出：“兒童的道德感必須首先從他們富有生氣和純潔的情感而引起。”那么這種純潔情感在兒早期，就來源于母親對兒童的愛。只有母親給予兒童一定的愛，兒童才會在母親的愛撫、照顧下感到愉快、滿足。于是，在母性的力量和忠誠的影響下，“愛的種子才會在孩子的心里發展起來。而愛的情感也才有了逐漸形成的可能。的確，

43、愛是維系親子關系的唯一手段，愛是孩子成長寶貴的精神營養。從小得到成人關心和愛撫的孩子，有安全感，積極向上，活潑熱情；而缺乏成人的愛撫，孩子則容易消沉、膽怯、孤僻自卑和粗暴殘忍。愛對孩子成長和道德修養的形成至關重要。 馬卡連柯的觀點：我的基本原則永遠是盡量多地要求一個人，也盡可能地尊重一個人。”在他看來，尊重人、信任人，是教育人的前提；只有從尊重人、信任人出發，才能產生合理的教育措施，才能取得良好的教育效果。正是馬卡連柯的尊重和信任，激起了一個又一個青少年違法者和流浪兒童的自尊感，把他們從自暴、自棄、自卑、失望和墮落的深淵中解救出來，使他們燃起對生活的熱愛、對前途追求的火光。 嚴師出高徒2 、耐

44、心細致地堅持正面教育的原則（斯金納-正強化、負強化、懲罰、自然削退；教學實例）3 、教育影響的一貫性和一致性原則要做好家庭、幼兒園、社區之間的相互聯系，做到一致性。幼兒園、家庭、社區教育要相互一致，如果幼兒園中對幼兒進行正面教育，家庭則相反，孩子就會迷失方向，無法樹立正確的道德標準。德育教育要全面，正確實施，必須要加強家園聯系，定期召開家長會，家園聯系冊等，及時傳遞信息，相互溝通，同時要充分調動社區資源，如：幼兒和社區中的爺爺、奶奶共同聯歡表演節目，可進行尊老、敬老教育。家長、教師為幼兒樹立良好的榜樣，社區做好調節工作。為幼兒良好道德品質打下堅實的基礎。只有從培養幼兒良好的品德修養，健全的人格

45、出發，才能培養出全面發展的世紀人才，因此幼兒園、家庭、社會各方面要相互協調一致。根據孩子的發展有目的，有計劃地培養幼兒的良好行為習慣，道德修養，使幼兒在良好的教育氛圍下茁壯成長。一次，幼兒在玩娃娃家游戲時，扮演爸爸的劉琦小朋友竟然打了扮演寶寶的劉偉超，我問他為什么打人，他理直氣壯地說：“他不聽我的話，我就打他，在家里我不聽爸爸的話，爸爸就打我。”聽了他的話，我清楚了他打人的根源，到下午劉琦的父親來接孩子時，我同他談心，向他說明了情況，劉琦的父親意識到自己的行為是不對的，表示以后不再打孩子，并希望老師及時同他聯系，共同教育好孩子。4 、集體教育和個別教育相結合原則。（馬卡連柯、教學實例）馬卡連柯

46、有一個著名的教育方法就是“平行教育影響”。它是教育和影響個人的一種形式，它是以集體為教育對象，是通過集體來教育個人，在這里，教育者對集體和集體中每一個成員的教育影響是同時的、平行的。這種方法的優點是教師在教育學生時，不要使學生總感覺自己是被教育的對象，而導致厭惡之感，使學生體驗到自己才是教育的主體，從而提高他們的自尊心和自信心。（二）幼兒德育的有效途徑（p206-209）1 、幼兒的日常生活隨機教育幼早在二十世紀，陶行知先生根據生活教育理論，他認為“生活即教育，社會即學校，教學合一”理論。在日常活動中，根據這生活教育理論及幼兒的年齡特點，從常規教育入手把道德教育融入幼兒的生活，隨機隨地進行教育，我們還把道德教育