1、1、什么是馬克思主義？（P2-P3)（1）馬克思主義是由馬克思、恩格斯創立的，為他們的后繼者所發展的，以批判資本主義、建設社會主義和實現共產主義為目標的科學理論體系，是關于無產階級和人類解放的科學。它包括馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三個有機統一基本組成部分。（2）從創造者、繼承者的認識成果講，馬克思主義是由馬克思、恩格斯創立，由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發展的觀點和學說的體系；它既包括有馬克思、恩格斯創立和列寧等發展了的馬克思主義，也包括中國共產黨人將其與中國具體實際相結合，不斷推進馬克思主義中國化的理論成果。從階級屬性講，馬克思主義是無產階級爭取自身

2、解放和整個人類解放的科學理論，是關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說；從研究對象和主要內容講，馬克思主義是無產階級的科學世界觀和方法論，是關于自然、社會和人類思維發展一般規律的學說，是關于資本主義發展及其轉變為社會主義以及社會主義和共產主義發展規律的學說。2、思考并歸納意識能動作用及其表現、主觀能動性與客觀規律性的辯證關系。（P29-P33)（1）意識的能動作用及其表現：辯證唯物主義在堅持物質決定意識，意識依賴于物質的同時，又承認意識對物質有能動作用。意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界和改造世界的能力和活動。表現為如下四個方面：第一，意識具有目的性和計劃性。人反映世界時會表現

3、出主體選擇性。第二，意識活動具有非凡創造性。人能在思維中建構一個現實中沒有的理想世界。第三，意識具有指導實踐改造客觀世界的作用，可變客觀為現實。第四，意識具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。（2）主觀能動性與客觀規律性的辯證關系：首先，發揮人的主觀能動性必須以承認規律的客觀性為前提。必須尊重客觀規律，認識和改造自然界，要尊重自然界的規律；認識和改造社會，要尊重社會規律。其次，只有正確發揮主觀能動性，才能正確認識和利用客觀規律。在尊重客觀規律的基礎上，要充分發揮主觀能動性。否認人的主觀能動性，必然導致對人的價值性的否定，導致對歷史發展動力的否定。3、當前中國一再強調走中國特色社會主義道路，試

4、結合有關矛盾原理談談看法。（P42-P43)（1）矛盾的普遍性與矛盾的特殊性是辯證統一的關系的基本原理。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現實存在的事物的矛盾都是共性和個性的有機統一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理，是關于事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學說的關鍵。 （2）矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理是馬克思主義的普遍真理同各國的具體實際相結合的哲學基礎，也是建設中國特色社會主義的哲學基礎。21世紀，掌握矛盾普遍性和特殊性辯證關系的原理，把馬

5、克思主義同我國的實際和時代特征結合起來，努力推進中國特色社會主義的實踐創新、理論創新和制度創新，是我們面臨的重大課題。 （3）中國特色社會主義，既堅持了科學社會主義基本原則，又根據時代條件賦予其鮮明的中國特色，以全新的視野深化了對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，從理論和實踐結合上系統回答了在中國這樣人口多底子薄的東方大國建設什么樣的社會主義、怎樣建設社會主義這個根本問題。實踐充分證明，中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯基礎和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一，是植根于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發展進步要求的科學社會主義，是全面建設小康社會、加快推進社

6、會主義現代化、實現中華民族偉大復興中國夢的必由之路。4、為什么認識運動處在不斷反復和無限發展之中？（P71-P73)（1）人們在實踐中原定的思想、理論、計劃、方案毫無改變地實現出來的情況是很少的。這是因為，從事變革顯示的人們常常受著許多限制，不但受著科學條件和技術條件的限制，而且受著客觀過程的發展及其表現程度的限制，客觀過程的方面及本質尚未充分暴露。（2）任何過程，由于內部的矛盾和斗爭，都是向前推移、向前發展的，人們的認識運動也應跟著推移和發展。一切客觀世界的辯證的運動，都或先或后地能夠反映到人的認識中來。社會實踐的發生、發展和消滅的過程是無窮的，人們的認識的發生、發展和消滅的過程也是無窮的。

7、客觀現實世界的變化運動永遠不會完結，人們在實踐中對于客觀現實的認識也就一次又一次地深化，對于真理的認識也就永遠沒有完結。（2）如此實踐、認識、再實踐、再認識，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。這個過程既是認識在實踐的基礎上沿著科學性方向不斷深化發展的過程，也是實踐在認識的指導下沿著合理性方向不斷深入推進的過程。這個過程既不是封閉式的循環，也不是直線式的發展，往往充滿了曲折以至反復，因而是一個波浪式前進和螺旋式上升的過程。在這個過程中，人們所獲得的認識總是具體的、歷史的認識。5、批駁胡適的“有用就是真理”觀。（1）馬克思主義真理觀認為，真理是人們對客觀事

8、物及其規律的正確反映，是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，真理最大的特性就是它的客觀性。真理是有用的，它賦予實踐者信心和力量，指導實踐沿正確方向發展。但有用的東西并不一定是真理，如謠言和詭辯對騙子有用，可謠言和詭辯卻不是真理。判定一種認識是否具有真理性，惟一的標準就是通過實踐檢驗，看它是否和客觀實際相符合。（2）“有用即真理”是典型的實用主義真理觀。從實質上講，“有用即真理”是一種唯心主義的觀點。它把真理的本源問題和真理的作用混為一談，從而否定客觀真理，主張主觀真理。“有用就是真理”的要害在于抹殺了真理的客觀性，混淆了真理和謬誤的界限，并會導致真理多元化。按照這種觀點，謊言也可以成為真理，因為它

9、對騙子是有用的；按照這種觀點，公說公有理，婆說婆有理，因為不同的理論對于不同的人來說都是有用的；按照這種觀點，某一理論今天對我們有用，今天它是真理，明天對我們無用或者有害，明天它就是謬誤。（3）實用主義真理觀的代表性觀點“有用即真理”從真理的主觀性角度說明了人的價值觀念、心理需要等會對真理發生影響作用。通過揭示實用主義真理觀的特點，可以為馬克思主義哲學真理觀的發展提供有益的啟示。6、真理的絕對性和相對性及其辯證關系。（P75-P77)（1）就真理的發展過程以及人們對它的認識和掌握的程度來說，真理又是絕對的和相對的，而且，真理的絕對性和相對性是辯證統一的。這就是真理問題上的辯證法。（2）真理的絕

10、對性也就是具有絕對的真理，是指真理的無條件性、無限性：真理的客觀性使得它與謬誤有著原則上的界限；人類認識就其本性而言，能正確的認識和接近發展著的物質世界。這兩點是絕對的、無條件的。（3）真理的相對性即具有相對性的真理，是指真理的有條件性、有限性：真理在廣度上會受到人類實踐水平的限制，只能認識無限物質世界的某些方面；真理在深度、精確度上只能是對客觀對象的相對正確的反映。（4）真理的絕對性和相對性是辯證統一的。第一，二者相互依存，它們是同一真理的兩個面。第二，二者相互包含。真理的相對性中包含絕對性的顆粒；絕對性通過相對性表現出來。第三，兩種真理之間可以辯證轉化。真理永遠處于由相對走向絕對的轉化和發

11、展中。（5）馬克思主義是客觀真理，是絕對性與相對性的統一。既堅持又發展，才是對馬克思主義的正確態度。7、根據生產力與生產關系的辯證關系原理說說中國為什么從計劃經濟走向市場經濟？（P113-P115)（1）生產力與生產關系的辯證關系。生產力決定生產關系。生產力是居支配地位、起決定作用的方面。其一，生產力狀況決定生產關系的性質。有什么樣的生產力，就會產生什么樣的生產關系。生產力狀況是生產關系形成的客觀前提和物質基礎。其二，生產力的發展決定生產關系的變化。只有當它為生產力提供足夠的發展空間時才能夠存在。生產關系對生產力具有能動的反作用。主要表現為兩種情形：當生產關系適合生產力發展的客觀要求時，它對生

12、產力的發展起推動作用；當生產關系不適合生產力發展的客觀要求時，它就會阻礙生產力的發展。生產力與生產關系的相互作用是一個過程，表現為二者的矛盾運動。這種矛盾就是生產關系一定要適合生產力狀況的規律。生產力與生產關系矛盾運動規律是馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據。（2）中國為什么要由計劃經濟轉向市場經濟？計劃經濟體制有三大弊端：在所有制方面，搞一大二公，單一化；在經濟運行機制方面，高度集中，忽視經濟規律；在收入分配方面，搞平均主義，嚴重影響人們的勞動積極性，其后果是嚴重束縛了社會生產力的發展。有計劃經濟體制形成的生產關系嚴重不適應中國生產力發展的要求，成為阻礙生產力發展的重要因素。而市場

13、經濟具有平等性、競爭性、法制性、開放性，作為經濟手段能有效激發生產力的迅速增長，由此而形成的生產關系對生產力具有積極的推動作用。（3）當今中國的社會主義市場經濟，堅持公有制的主體地位，以實現共同富裕為根本目標，國家又能實行強而有力的宏觀調控，因而很好地實現了由計劃向市場的轉向。8、從經濟基礎與上層建筑的辯證關系的原理出發談一談社會主義核心價值觀建設的依據與意義。（P118-P119)（1）經濟基礎與上層建筑的辯證關系的原理經濟基礎決定上層建筑。經濟基礎是上層建筑賴以產生、存在和發展的物質基礎，上層建筑是經濟基礎得以確立統治地位并鞏固和發展不可缺少的政治、思想條件。上層建筑對經濟基礎具有能動的反

14、作用。集中表現在：為自己的經濟基礎的形成和鞏固服務，確立或維護其在社會中的統治地位；這種作用的后果有正反兩種：上層建筑為適合生產力發展要求的經濟基礎服務時，就成為推動社會發展的進步力量，反之則成為消極力量。（2）加強社會主義核心價值觀建設的依據與意義社會主義核心價值觀念是社會主義意識形態中最為重要的內容之一，屬于上層建筑，其內容也就是我們所說的“三個倡導”，我們加強社會主義核心價值觀建設，依據的經濟基礎與上層建筑的辯證關系的原理，尤其是“上層建筑對經濟基礎具有能動的反作用”這一理論。通過加強社會主義核心價值觀建設，在觀念層面形成富強民主文明和諧、自由平等公正法治、愛國敬業誠信友善等觀念，使之成

15、為人們內心的主導理念，從而在實踐上能動地推進中國特色社會主義的偉大事業。9、聯系當今的環境污染，說一說科學技術在社會發展中的作用的兩重性。（1）科學技術像一把雙刃劍，既能通過促進經濟社會發展以造福于人類，同時也可能在一定條件下對人類的生存和發展帶來消極后果。科學技術的發展標志著人類改造自然能力的增強，意味著能夠更多地創造出人們所需的物質財富，對社會發展的積極作用是主要的、基本的方面。但是，科學技術作用的實現要受一定客觀、主觀條件的影響，由于對科學技術應用不當等原因，也會產生一定的消極后果。一種情形是由于對自然規律和人與自然關系認識下不夠，或缺乏對科學技術消極后果的強有力的控制手段而產生的。還有

16、一種情形與一定的社會制度有關，如最近揭示出來的美國監控全球的事件。（2）在當代，科學技術發展在造福人類的同時，環境污染和生態破壞等問題變得越來越突出、嚴重。“環境問題”的出現，深刻地反映了人類與自然的矛盾，從一定意義上說，這些問題是由于科學技術廣泛應用于自然而又失去控制所引起的，它涉及社會制度、社會管理組織以及各種社會認識和實踐的復雜問題。（3）正確認識和應用科學技術，首要的是有合理的社會制度保障科技的正確使用，使之造福人類。解決“環境問題”也有賴于此方面的努力。10、近年來，中央開展黨的群眾路線教育實踐活動，指出：人心向背關系黨的生死存亡。這些活動、觀點反映了什么原理？有何意義？（P143）

17、（1）唯物史觀關于人民群眾是歷史創造者的原理，是無產階級政黨的群眾觀點和群眾路線的理論基礎。唯物史觀認為，在社會歷史發展過程中，人民群眾起著決定性的作用。人民群眾是歷史的主體，是歷史的創造者。首先，人民群眾是社會物質財富的創造者。物質資料生產活動的主體是廣大的勞動群眾。其次，人民群眾是社會精神財富的創造者。再次，人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾在創造社會財富的同時，也創造并改造著社會關系。（2）中國共產黨依據馬克思主義的群眾史觀，創造性地提出了黨的群眾路線，即“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變為群眾的自覺行動”。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，

18、是我們黨的優良傳統作風。（3）當前扎實推進黨的群眾路線教育實踐活動及觀點有著重大意義。它是實現黨的十八大確定的奮斗目標的必然要求，是保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執政基礎和執政地位的必然要求，是解決群眾反映強烈的突出問題的必然要求。11、歷史的天空閃爍著無數的星星。歷史人物是歷史事件的當事者，對歷史事件有深刻影響。請問：如何客觀正確地評價歷史人物？（P145-P147）（1）歷史人物是歷史事件的當事者，對歷史事件有深刻影響。他們是實現一定歷史任務的主要倡導者、發起人、組織者和領導者。歷史人物的作用性質取決于他們的思想、行為是否符合社會發展規律，是否符合人民群眾的意愿。（2）評價歷史人物必須堅

19、持科學的方法。根據歷史人物所具有的歷史特征和階級特點，唯物史觀主張，評價歷史人物時應該堅持歷史分析方法和階級分析方法。歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發，根據當時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實，如實反映歷史人物的作用和地位。判斷其功績，要看他比前人提供什么新的東西，而不能以現代人的標準苛求。在階級社會中，貫徹歷史分析方法與堅持階級分析方法是一致的。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關系中，同他所屬的階級聯系起來加以考察和評價。歷史人物的作用受階級的制約，其沉浮也與其所屬階級的興衰息息相關。階級的局限性決定了所代表人物的局限性。無產階級領袖不同于以

20、往歷史上的杰出人物，因為他們所代表的是歷史上最革命、最先進的階級，他們正在革命和建設中發揮了重大作用。12、勞動力商品的價值和使用價值。（P170）（1）勞動力商品也具有價值和使用價值。但是，勞動力是特殊的商品，它的價值和使用價值具有不同于普通商品的特點。（2）“勞動力的價值，是由生產、發展、維持和延續勞動力所必需的生活必需品的價值決定的。”它包括三個部分：維持勞動者本人生存所必需的生活資料的價值；為維持勞動者家屬的生存所必需的生活資料的價值；勞動者接受教育和訓練所支出的費用。（3）勞動力商品在使用價值上有一個很大的特點，就是它的使用價值是價值的源泉，它在消費過程中能夠創造新的價值，而且這個新

21、的價值比勞動力本身的價值更大。正是由于這一特點，貨幣所有者購買到勞動力以后，在消費它的過程中，不僅能夠收回他在購買這種商品時支付的價值，還能得到一個增殖的價值即剩余價值。（4）正因為如此，資本家才購買勞動力進行資本主義生產。勞動力成為商品是資本主義雇傭勞動制度形成的前提。13、試用剩余價值學說揭示馬克思恩格斯“資本主義滅亡和無產階級勝利同樣是不可避免的”這一論斷。（P182）（1）資本主義生產的直接目的和決定性動機，就是無休止地采取各種方法獲取盡可能多的剩余價值。剩余價值的資本化，就是資本積累。（2）馬克思關于資本積累的學說是剩余價值學說的重要組成部分。它揭露了資本積累不但是資本主義制度下貧富

22、兩極分化的重要原因，而且是資本主義社會失業現象產生的根源。（3）資本積累的歷史趨勢是資本主義的必然滅亡和社會主義制度的必然勝利，隨著資本積累的增長，資本主義生產越來越具有社會性：生產資料使用社會化；各個企業行業之間的聯系越來越緊密；社會分工不斷擴大，甚至擴展到全球形成一個經濟整體。資本越來越集中到少數資本家手中，生產什么、怎么生產、生產多少，完全按照資本家的意愿進行；生產出來的產品完全由資本家占有，按資本家的私利來交換和分配。這樣，生產社會化和生產資料資本主義私人占有之間便產生了深刻的矛盾。隨著資本積累的不斷增長，這種矛盾日益加劇，資本主義最終會被新的、更能適應社會化大生產要求的社會形態所替代

23、。（4）這就是馬克思恩格斯所說的“資本主義滅亡和無產階級勝利同樣是不可避免的”。14、資本主義發展到一定階段，就會發生以生產過剩為基本特征的經濟危機。（P189）（1）資本主義經濟危機的本質特征：生產過剩，但這種過剩是相對過剩，即相對于勞動人民有支付能力的需求來說社會生產的商品顯得過剩，而不是與勞動人民的實際需要相比的絕對過剩。（2）原因：經濟危機的抽象的一般可能性：由貨幣作為流通手段和支付手段引起的。以貨幣為媒介的商品買賣在時間上分為兩個相互獨立的行為。如果有一些商品生產者在出賣了自己的商品后不接著購買他人生產的商品，就會以后另一些商品生產者的商品賣不出去。同時，在商品買賣有更多的部分采取賒購賒銷方式的情況下，如果有些債務人到期時不能支付，就會使整個信用關系遭到破壞。但是，這僅僅是危機在形式上的可能性。資本主義經濟危機爆發的根本原因是資本主義的基本矛盾，這種基本矛盾具體表現在以下兩個方面：第一，表現為生產無限擴大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小的矛盾。第二，表現為個別企業內部生產的有組織性和整個社會生產的無政府狀態之間的矛盾。15、說一說經濟全球化的作用與后果