1、教案首頁編制：審核：批準:授課日期班級課題：我有一個夢想教學目的、要求：1、了解演講的背景及主要內容。2、體會全文激情 飛揚、極富感召力的語言特點，并學習運用到寫作中去，提高語言 表達能力。3、揣縻重要詞句，結合文體特點與語境辨析、品味語 言的深層含義，提高理解能力。4、體悟馬丁路德.金的那種生命不 息、為人民請命不止的崇高獻身精神。？教學重點、難點：深層理解本文演講后產生的意義及其影響。？授課方法：誦讀法、講授法教學參考情況及分析： I I板書設計或授課提綱： 我有一個夢想馬丁 路彳惠,金?消除種族歧視？?非暴力抵抗實現民主、平等、自由？?決心堅定？?？思想性鼓動性？?£術性形象性

2、我有一個夢想一、導入新課-來源網絡，僅供個人學習參考在2003年8月酷熱的一天，數萬人匯聚在美國華盛頓林肯紀 念碑前，紀念一位偉人。人們又記起了那一次令全世界永難忘懷 的大游行，那一場令全世界刻骨銘心的演講。四十年前的8月28日，一個風和日麗，令人振奮的日子，約 25萬人游行隊伍匯聚在 此，聆聽馬丁 路德金的演說。金博士即興而就，慷慨陳詞。 如今，四十年過去了，他那富有感召力的聲音依然在人們的耳畔 回響，這位被譽為“黑人之音”的演講家永遠活在人們心中。今 天，就讓我們一起來賞析這篇著名的演講詞我有一個夢想。二、講授新課 y / （一）作者介紹馬丁 路德金是美國黑人民權運動領袖，浸禮會教堂牧 師

3、，非暴力主義者。1929年1月25日出生于佐治亞州亞特蘭大 市一黑人家庭，父親和祖父都是浸禮會的傳教士。金一生致力于 黑人民權運動，其政治主張的核心是非暴力主義。1964年獲諾貝爾和平獎。他極具演說才能，并著有闊步走向自由 我們為何 不能再等待等著作。其思想對60年代美國黑人民權運動產生了 重大影響。1968年4月4日，馬丁 路德金在田納西州孟菲斯 市的洛林汽車旅店被槍殺身亡，終年 39歲。刺客被判處99年徒 刑。金的遇刺觸發了黑人抗暴斗爭的巨大風暴。4月4日到6日，全美一百多個城市爆發騷亂。美國政府確定從1986年起每年一月的第三個星期一（金的 誕辰為1月15日）為全國紀念日。從1987年起

4、金的誕辰亦為聯合國的紀念日之一。（二）背景簡介1955年12月1日，一位名叫羅莎帕克斯的黑人婦女在阿拉 伯乘坐公共汽車，坐到“白人專坐”的區域內。她拒絕挪動座位， 而被警察帶走。于是成立了一個組織，在求公共汽車公司改變這 種不公正的做法，馬丁 路德金被推存為這個組織的領頭人。 他們在市內散發了好多傳單，傳單說：“你去上班時，請乘公租車去，或搭別人的車去，或步行?！闭荒昀?，黑人拒絕乘坐 市內公共汽車。馬丁 路德金號召黑人不要步行，而要繼續斗 爭。他的房子被子人毀壞了，有段時間他的生命也受到威脅，最 后該州首府律師說，公共汽車公司無權在車上把黑人和白人公開。1963年，馬丁 路德金晉見了肯尼迪

5、總統，要求通過新的 民權法，給黑人以平等的權利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰 領導了一場新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作 的機會極少，而且只有25%勺黑人有選舉權。馬丁 路德金被 子關進了監獄。他說：“我們已經為我們的權利等了三十年！ ” 斗爭在繼續，一周后所有的監獄都有關滿了人.黑人的革命贏得了 全國的支持,最后,公共場所都有對黑人開放,所有被關押的參加 游行的黑人都被釋放了。1963年8月28日，華盛頓特區組織了一次二十五萬人的集 會，要求種族平等。馬丁'路德金向成千上萬的黑人發表了一篇演 說，這篇演說詞立即舉世聞名。他講話沒有講話稿，他把自已對 前途的看法用充滿激情

6、的語言告訴了云集的聽眾，這就是我有 一個夢想。（三）整體感知，把握思路讓學生自讀課文，啟發學生思考如下問題：1 .金的夢想究竟是什么？哪些段落寫到？ （17段至結束）答：美國真正實現人人平等。具體內容：18段：美國真正實現“人人生而平等”。19段：消除種族歧視和隔離。20段：美國變成自由和正義的綠洲。21段：美國成為不以膚色來定優劣的國家。23段：黑人和白人能和睦共處，親如兄弟。.25段：以后的美國能成為真正的人間樂園。 （注：可引導學生先分說，后概括。）2 .為什么有這樣一個夢想？哪些段落寫到？ （15集會的原因和目的。答：黑人仍然生活在受歧視和貧困的環境中，美國沒有實現百年前自由的諾言，今

7、天討回權利已是迫不及待的事， 如若不能實現,美國將出現叛亂。3 .怎樣實現夢想？哪些段落寫到？ （ 616段）斗爭的方式：采用非暴力手段、斗爭的手段：團結白人、長期堅持以徹底達到目的斗爭的態度：堅決、毫不退縮、徹底。4 .為什么要采用非暴力手段？答：我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。暴力只能加劇敵對和仇恨，而無法消除敵對和仇恨。5 .全文的思路是什么？答：為什么要實現夢想 一一怎樣實現夢想一一夢想是什么。6.金為什么不先講自己的夢想是什么， 然后再展開論述原因和實 現的方式？現在的結構安排有什么優點？答：前面寫黑人仍然生活在受歧視和貧困的環境中，會引起黑人 的傷感和憤怒；這

8、時告訴他們怎樣才能擺脫現狀，能讓他們看到 希望并抑制過于激憤的情緒；最后在希望中推出夢想，讓所有人 為之振奮，把現場氣氛帶到高潮。（四）段落賞析1 .指名同學試讀課文的2、3自然段。教師提示：第2段是作者揭示黑人的現今生活的，同時又是演 講的開始，因此讀時既要充滿激情，又要沉痛有力.本段中前邊有 三個相連的“今天”，這三個“今天”在讀時既要一氣呵成，又需要每一次的語調都比前有所抬升；需要重讀的詞有“必須正視” “隔離”、“歧視”、“窮困”、“萎縮”、“自己”、“故 土家園”。第3自然段，在讀時整體語調可略和緩一點，但重點 詞語依然要注意，如；“每一個美國人”、“所有的人”、“生 存、自由”、“

9、追求幸?！?、“權利”。（學生體會）學生再讀以上兩段，同學之間互評。2 .學生試讀第5、7、8段。教師提示：經過3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情 感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚，作一口氣連用了四個排 比句式“現在是時候”，一方面這是情感發泄的需要，另一 方面這種排山倒海的語勢也加強了內容的表達，極強地突出了現實為自由。平等而戰的重要性，至于 7、8自然段，因其內容講的 是斗爭的策略，所以它的語調是平和的。是理智的，是語重心長 的。3 .同學試讀10-14段。教師提示：1014自然段可以說是一段答言。是針對 “熱心 人”的質問，甚至可以說是一種挑釁的義正詞嚴的回答。 “你 們什么時候才

10、能滿足？ ” （這里邊有潛臺詞：貪得無厭；你們就 不該提這樣的要求等等）。面對黑人的現狀，面對如此無禮的質問， 作者定會義憤填膺，怒不可遏，一串條件式（只要 就） 排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風掃葉， 鏗鏘有力，擲地有聲：人身受到攻擊，我們不滿足；生活范圍受 限，我們不滿足；政治上不平等，我們不滿足。憤怒的情緒像洪 水一樣傾瀉出來。但我們決不貪得無厭一一正義與公正，猶如江 海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來，就是我們斗爭勝利之日。這一 段誓言正義逼人，豪氣沖天，讀時一定要把洶涌的激情和磅礴的 氣勢讀出來。4 .學生齊讀第18-25段.教師提示：本段快要接近演講的尾部，從內容上講是

11、對未來 的展望與描繪，和前邊一段相比，應舒緩一些。是魚躍大海，鷹 擊長空；是星垂平野，月涌大江。作者馳騁想象。放縱而又不失 中心；舒緩而又富于感召，設喻精巧，令人向往；親情貫注，給 人光明，無限的憧憬，美好的未來，無不在六個“我夢想有一天”的中排比句中淋漓盡致地表現出來。?三、品讀語言剛才我們在朗讀中體會到文中激蕩洋溢的激情，為什么作者 的演講有如此非凡的魅力呢？因為演講是一門藝術，精于此道的 人都可以說一位名副其實的語言藝術大師?，F在試圖從修辭格這個角度來作分析。學生思考：你能說出文中用得頻率最高的修辭格嗎？請找出 相應的例句：學生回答，教師點撥：1.氣勢如虹的排比 一一一例句：我們來到這個

12、圣地也是為了提醒美國，現在是非常急迫的 時刻。現在絕非侈談冷靜下來或服用漸進主義鎮靜劑的時候。現 在是實現民主的諾言的時候?，F在是從種族隔離的荒涼陰暗的深 谷攀登種族平等的光明大道的時候?，F在是向上帝所有的兒女開 放機會之門的時候?，F在是把我們的國家從種族不平等的流沙中拯救出來，置于兄弟情誼的磐石上的時候。只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不 會滿足。只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅 館和城里的旅館找到住宿之處，我們就絕不會滿足。只要黑人的 基本活動范圍只是從小隔離區轉移到大隔離區，我們就絕不會滿 足。只要密西西比州(Mississippi) 仍然有一個黑人不能參

13、加選舉，只要紐約有一個黑人認為沒有他可投票的對象，我們就絕不會滿足。我夢想有一天，這個國家會站立起來，真正實現其信條的真諦：“我們認為這些真理是不言而喻的：人人生而平等。"我夢想有一天，佐治亞的紅色山丘上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔 日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。我夢想有一天，甚至 連密西西比州這個正義匿跡，壓迫成風，如同沙漠般的地方，也 將變成自由和正義的綠洲。我夢想有一天，我的四個幼兒將在一 個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優劣來評價他們的國度 里生活。如今我有個夢想。我夢想有一天，亞拉巴馬州能夠有所7轉變，盡管該州州長現在仍然滿口異議，拒絕執行聯邦法令，但 有朝一日，

14、那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨 肉，攜手并進。如今我有個夢想。我夢想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。教師點撥：這篇演講的一個顯著特點就是在句法上使用排比來表達自己 豐富的思想內涵，并使表達的內容波瀾起伏、氣勢雄偉，具有清 晰的層次感；在表現形式上，也顯得和諧優美，具有很強的韻律感。2 .重章復沓的反復例句：一百年后的今天 一百年后的今天 一百年后的今天（與一百年前形成鮮明對比，反復強調，解放黑奴宣言 簽署一百年后，黑人人權狀況并未得到改善，相反每況愈下）現在是現在是現在是現在是現在是 （這一排比反復既反映了斗爭的迫切性，也是對當局的警告，必

15、須立即著手解決這一問題）只要我們就。只要我們就。只要我 們就。只要我們就。（這一反復既揭示了美國黑人的生存狀況，也反映了民權運動的目標及斗爭的堅定性）我夢想有一天。我夢想有一天。我夢想有一天。我夢想有一天 。我夢想有一天 。我夢想有一-天。我夢想有一天 。（由抽象到具體，又上具體到抽象， 形象而又深刻地反映了民權運動的終極目標 建立一個不分種族、不分民族、人人平等、人人自由的美好社會）3 .巧妙自然的比喻（偏正式比喻）的確，同學們看到了本文的排比，被它的排山倒海的氣勢所吸引。其實，這篇文章用得最多的修辭方法還是比喻，特別是偏正式暗喻。馬丁 路德金是一位飽讀圣經的牧師，其演講風格受圣經的影響很大

16、。在辭格上，幾乎每一段都有大量形象的比喻。據統計，共使用了 30處左右的比喻，其中絕大多數是偏正式暗喻。例句：這一莊嚴宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。它之到來猶如歡樂的黎明， 結束了桎梏黑人的漫漫長夜。教師點撥：“這一莊嚴宣言猶如燈塔的光芒”，我們能夠很輕易地指出 什么是本體，什么是喻體；而對于接下來一句“給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望”中的比喻“不義 之火”，他們則不能正確指出本體和喻體。其實 “不義之火”就 是一個偏正式暗喻。其本體是 “不義”，喻體是“火”，用結構 助詞“之”把本體和喻體聯結起來，組成偏正式暗喻。根據上下

17、文，可以推知本體和喻體之間的相似點。種族歧視是一種“不義”，這種不義就像“火” 一樣，可以摧殘生命，可以使黑奴在 其中受煎熬，因此它們之間的相似點就是：對人的生命（抽象地說，也包括人的尊嚴）的摧殘。由于使用了偏正式暗喻，本體和喻體的關系非常密切，比喻 的結構非常緊湊，作者的思想表達得非常鮮明。通過使用偏正式 暗喻，可以把原本是一個比喻句的內容，化為一個短語，而后把 它作為一個“詞語”，重組一個新的句子。這樣，句子的內涵富了，結構復雜了，表意含蓄了，語言華美了。種族隔離的鐐銬/種族歧視的枷鎖/物質充裕的海洋/窮困 的孤島/ “資金不足”的戳子/正義的銀行/機會之庫/漸進主義的 鎮靜劑/種族隔離的深谷/種族平等的光明大道/種族不平等 的流沙/兄弟情誼的磐石/自由和平等的爽朗秋天/義憤填膺的酷暑/叛亂的旋風/敵對和仇恨之杯/警察暴行的旋風/絕望之嶺/希望之石（學生指出一些偏正式比喻的本體和喻體）我們發現，作者使用這些比喻時，還十分注意它們的互相配 合，互相照應，將修辭手法貫徹到底。如 “歡樂的黎明”與“漫 漫長夜”，“物質充裕的海洋”與“窮困的孤島”，/空頭支票” 與“資金不足的戳子”，“流沙”與“磐石”，“爽朗的秋 天”與“酷暑”，“絕望之嶺”與“希望之石”