1、標準文檔內 容備 注課 題： 拿來主義【教學目標】1.了解和學習魯迅先生對待外國文化的正確態度與方法，發揚“拿來主義”精神，閱讀中外作品時注意吸取精華，剔除糟粕。2.理解本文在批判中立論的方法，領會運用形象化的比喻和幽默諷刺的語言來論證論點的寫作特色。【教學重點】重點放在文章的后半部分，使學生弄清楚什么是“拿來主義”。【教學難點】文章前半部分是難點，著重使學生認識“送去主義”的實質與危害。教學方法：教師講授分析與引導提問相結合，層層深入，引導學生理解課文。 課時安排：2課時教學過程：第一課時        

2、0;  一、 作家作品：魯迅（1881-1936），原名周樹人，字豫才，魯迅是筆名。 中國現代偉大的文學家、思想家、革命家，新文學的奠基人。1898年離家到南京學習，1902年留學日本，1909年回國，1918年5月發表狂人日記，奠定了新文學運動的基礎。小說集：吶喊、彷徨、故事新編 散文集：朝花夕拾 散文詩集：野草雜文集:華蓋集、華蓋集續編、墳、南腔北調集、二心集、而已集、且介亭雜文。本文選自雜文集且介亭雜文魯迅最杰出的是雜文創作。其雜文“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢力”。二、背景介紹：世紀年代,國民黨政府奉行賣國主義政策,實行反革命文化“圍剿”,主張“全盤西化”；在左翼文

3、藝隊伍中,一些人反對繼承舊文化,反對吸收外國文化,主張 “全盤否定”；造成了民族文化的嚴重危機。 魯迅先生在這種情況下寫下了這篇雜文,批駁了錯誤思潮,提倡“拿來主義”。三、課文字詞：自詡（x） 殘羹（gng) 冷炙（zhì)冠冕（gun min)堂皇 骨髓（su)吝嗇（lìn sè) 蹩（bié) 孱頭（càn)禮尚往來：崇尚，重視自詡：自我夸耀譬如（pì)：比如。四、速讀文本，圍繞題目“拿來主義”，思考：1、什么是“拿來主義”？、所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！、他占有，挑選。、總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅

4、。2、“拿來主義”的觀點是在哪一段提出的？然后又是從哪一段開始詳細闡述的?明確：在第二段提出，直到第七段才開始正面闡述“拿來主義”這一主張。3、課文的前半部分主要論述什么？和“拿來主義”有什么關系？明確：課文前半部分主要批判“閉關主義”、“送去主義”，為正面提出“拿來主義”作出鋪墊。五、回顧全文，整理思路：第一部分（1-7）：揭露批判“送去主義” ,樹立自己的觀點(提出“拿來主義”的觀點)。 第二部分（8- 9）：闡明“拿來主義” 的具體內容。第三部分（10）：總結全文，指出實行“拿來主義”的條件和意義。六、填表：閉關主義表 現：己不去，別人也不許來實 質：懼外、排外后 果：大門被槍炮打破（鴉

5、片戰爭）碰了一串釘子（割地賠款） 導致送去主義送去主義表現：只是送出去，送古董，送古畫新畫，送梅蘭芳實質：媚外、賣國后果：禍延子孫（子孫淪為乞丐）送來主義表現：英國鴉片，德國廢槍炮，法國香粉，美國電影，日本小東西實質：帝國主義向中國傾銷剩余物資進行文化經濟侵略的政策（毒害、侵略）后果：大受其害，對外國文化一概排斥閉關主義盲目排外，抱殘守缺（破）送去主義投降賣國，媚外求寵（破）送來主義嗟來之食，強加侵略（破）拿來主義運用腦髓，放出眼光，自己來拿！ （立） 有思考、有鑒別、有選擇七、提問：說說“拋來”、“拋給”、“送來”“拿來”各指什么意思。 拋來：是隨意的,把無用的東西送人，是中性詞。拋給：是惡

6、意的給予,意味著輕蔑,侮辱。送來：是特意的,是“拋給的冠冕的說法,即侵略者按其心意送來,懷有不良動機。拿來：是主動獲取。“拿來”的是經過挑選的有用的東西。拋來拋給 拋給送來 送來拿來八、合作探究：作者在批判“送去主義”之后,是怎樣論述“拿來主義”的主張的?分組討論下列問題:(1). “大宅子”比喻什么?對待文化遺產,文章一共列舉了幾種態度?(2).“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產的?(3).文章結尾共有五個句子,如果這五句話是五個問題的答案,應提哪五個問題?“拿來”的最終目的是為了什么?第二課時九、論方一角立論：議論文可以闡述自己的觀點，叫“立”，駁論：可以批駁別人的觀點， 叫“破”；本文

7、先駁后立（先破后立）。說說本文批駁了什么？為什么要先駁？十、論證高招類比論證（第3段） -用同類事物相比較比喻論證（8、9段）-用有相似點的事物打比方對比論證（8、9段）-用性質相反事物作比較。因果論證（因送去、送來都不好所以我們要拿來）十一、中心思想批判國民黨反動政府的賣國政策；批判對待文化遺產的錯誤態度；闡明對待文化遺產的正確主張；指出正確對待文化遺產的必要性；十二、拿來主義內容：運用腦髓，放出眼光，自己來拿！ 態度：占有，挑選 方法：使用，存放，毀滅 條件：沉著，勇猛，有辨別，不自私 意義：人自成為新人，文藝自成為新文藝教學后記： 橫向議論橫向展開議論，實際上就是要求學生進行發散性思維，

8、即由一個中心話題引發出多種不同的思考點。在這種訓練中，應當注意把握兩點：一是思考的輻射面要寬，各輻射點之間的關系是并列的，但又要有一定的跳躍性，每一個輻射點都應該是可以獨立展開論述的分話題；二是思考要有一定的深刻性。 湖南省2006年高考作文題目：談意氣意氣，是李白“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當使民風淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數風流人物，還看今朝”的壯懷  人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風發。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。  人有意氣，才能有豁達的胸襟。“惟

9、江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？  人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國家危難之時挺身而出。幾百年的風風雨雨，早已滌蕩了風波亭的點點殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風，早已

10、拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。若無意氣，他們怎會有如此壯行？  人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。還記得舞臺上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅持練習。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內心的感覺，感動中國，感動你我。若無意氣，她怎會從不幸的底谷達到藝術的巔峰？  意氣，是成就人生所必需的。然而，現實生活中缺乏意氣之人委實不少，他們在溫柔富貴

11、鄉中疲軟筋骨麻木神經，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失人性凡此種種，我們要堅決反對，打擊，為構建社會主義和諧社會掃清道路。  人，要有意氣，要意氣風發。 找論點，初步接觸橫式結構   總人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風發（中心論點）  分（并列分論點）  人有意氣，才能有豁達的胸襟。 人有意氣，才能千古留名，流芳百世，才能在國家危難之時挺身而出。 人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。  總意氣，是成就人生所必需的。  提煉分論點的方法 學習因果分析法

12、60; 我們已經知道橫向結構本論部分由幾個并列分論點組成，那么我們如何提煉分論點呢？從談意氣一文的分論點可以看出，它是定下中心論點后從“為什么”的角度提煉分論點。“人要有意氣”，為什么呢？“人有意氣，才能”，找出了三個原因。  明確：談意氣一文所使用的提煉分論點的方法叫“因果分析法”。這里的“因”是指分論點，“果”是指中心論點。就是在確立了中心論點（果）后，再來分析達成這個結果的原因。  學習概念分析法  “這山望著那山高”是指某些人永遠不知足，得到了還指望另外更好的，永遠沒有滿足的一天。請以“這山望著那山高”新解為題寫一篇議論文。  顯然，此文的中心論

13、點是提倡“這山望著那山高”的精神，那么，這是一種什么精神呢？請大家依此思路用橫向結構列出分論點。   明確：分論點（并列）  這山望著那山高，是一種永不滿足的精神； 這山望著那山高，是一種精益求精的精神；  這山望著那山高，是一種進取開拓的精神； 這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。   小結：“這山望著那山高”新解一文所使用的提煉分論點的方法叫“概念分析法”。這里的“概念”指的是文章中心論點中的關鍵語句，對這些語句加以分析，明確其內涵和外延，有助于我們對中心論點進行分解。從“是什么”的角度闡釋內涵，提

14、煉分論點  板書：概念分析法。  學習條件分析法  引導：我們再來看一道作文題。  做人和處事，如果凡事追求圓滿，事事工于算計，互不相讓，人與人之間的關系就會緊張，就會裂變。留一道縫隙，給自己，給他人，給社會留一個可供吻合的人際空間。以“留一道縫隙”為話題，聯系社會生活實際，寫一篇議論文。   材料告訴我們，在生活中應該留一道縫隙，那么，應該怎么去留縫隙呢？請同學們依此思路用橫向結構寫出作文的提綱。  明確：給生活留一道縫隙  總給生活留一道縫隙 。  分（并列）  

15、0;  給自己留一道縫隙，輕松快樂的生活。  給理想留一道縫隙，坦然面對失去。  給子女留一條縫隙，使自己和孩子獲取快樂。      給他人留一道縫隙，建立和諧的人際關系。  總給生活留一道縫隙 。  小結：我們在這里所使用的提煉分論點的方法叫“條件分析法”。這里的中心論點是指結果，而分論點是指滿足結果的“條件”。此種類型主要從“怎么辦”的角度來設立分論點。 板書：條件分析法。 七、橫向結構的優點   明確

16、：首先，能使文章思路清晰，條理分明。議論文重在闡明道理，而要說明某個問題，如能分成幾個方面來進行論述，往往可以使議論顯得有條不紊，多而不亂。   其次，從議論的力度和效果來看，采用橫向結構往往能使議論氣韻酣暢，有如重浪排闊，給讀者造成強烈印象，從而增強了議論的說服力。   再次，議論時恰當合理地采用橫向結構，能顯示出作者在特定的思維范圍內的不同指向的深度開掘，體現出作者思維的深刻程度。   可以說，橫向結構是應試作文寫作中快速成文的有效方法之一。    九、佳作賞析珍 惜 時

17、 間（譚小麗）魯迅曾說過 “浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺”，又曾說過 “時間就像海綿里的水，只要肯擠，總是有的”。這些至理名言，都是告訴我們要珍惜時間，只有這樣我們的生命才是充實的。  珍惜時間，可以讓我們在有限的生命里獲得永恒的快樂。感動中國的黃舸，一個陽光少年，面對時間一分分的流走，他知道自己的生命也在慢慢的流逝，但他并沒有讓這些時間白白流走，而是將這一分一秒的時間都牢牢抓住，用自己的笑聲、用自己的感恩之心使它們跳躍起來，變成一曲優美動聽的歌。黃舸讓時間隨著他的輪椅流淌，讓快樂永遠伴在他和他人的左右。試問，一個不珍惜時間的人

18、，他會在這么短的時間里體味到什么？我想，不過是和豬八戒吃人參果一樣，一口吞下，不知道是什么滋味，那么哪還有快樂可言？  珍惜時間，可以讓我們的生命在空中畫出一道優美的弧線。邰麗華，一位容貌出眾的女子，不幸的是，她卻是一個聾啞人。但她并沒有因為這樣而放棄自己的人生，放棄上天賜給自己的時間，相反，她卻是爭分奪秒的練習舞蹈，練到膀子腫了、腳趾腫了依舊繼續的跳。要不然她怎會有如此出眾的成就？要不然“千手觀音”怎會打感千千萬萬人的心？邰麗華將時間變成了臺階，讓她一步一步往上走，走到頂峰。試問，一個不珍惜時間的人，他會讓時間把他的生命構繪成一條完美的弧線嗎？我想，只不過是一條平平的直線，沒有起伏

19、。  珍惜時間，可以讓我們的生命變得更加輝煌。劉翔，亞洲飛人，他用12.88秒的時間打破了世界紀錄，讓世人為他驕傲，為中國驕傲，如果不是他平時在訓練中珍惜時間，秒秒必爭，現在何以能取得如此大的成就，怎么能讓全世界為他歡呼，為他鼓掌？劉翔將時間變成他手中的王牌，在最短的時間里發出王牌，贏得勝利。試問，一個不珍惜時間的人，他懂得出示這張王牌嗎？只可能隨意發牌，被別人的王牌重重的壓在下面。  時間，就是生命，珍惜時間吧，讓我們的生命唱起來，讓我們的生命舞起來，讓我們的生命亮起來！  簡評： 本文采用橫向結構：引論、結論均點題，相互呼應；本論部分三個并列的分論點

20、是使用“因果分析法”從“為什么”的角度提煉的。作者從近三年CCTV“感動中國”中各選一位人物作論據，有說服力，有時代氣息。而且文中有反問句、有感嘆句，句式靈活。只是文章標題偏于直白，若能在這方面有所創新則更好。 時間的厚度（譚錦）我們不能增加時間的長度，但能增加時間的厚度。題記 大漠孤煙，長河落日，虎嘯深山，駝走大漠，這些雄渾開闊的場景讓人陶醉；帝王將相，功過是非，鐘鳴鼎食，瓊樓玉宇，這些光芒四射的字眼讓人目眩。但山河依舊，昔人已去，他們都已被時間滌蕩得無影無蹤。面對這，我們不要感喟人生易逝，歲月難留，我們要能把握時間，增加時間的厚度，讓自己的人生厚重有分量。 要

21、增加時間的厚度，就不要哀嘆生命的短暫，要打造精彩的人生。民族英雄岳飛被害風波亭，年僅39歲，正當壯年，上天留給他的時間實在太少。但他在金人入侵、朝廷偏安的多事之秋，刺上“精忠報國”，寫下“還我河山”，高聲吟唱著“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，決心要直搗黃龍府，打得金人驚嘆“撼山易，撼岳家軍難”！岳飛如一朵開得正艷的花被狂風吹落，短短的生命卻是濃縮的精華，較之碌碌無為空活百年的人，其時間豈只厚百倍！  要增加時間的厚度，就要敢于憧憬未來，不斷挑戰自我。年少的班超由于家境貧寒，只能替官府抄寫文書，維持生計。面對歲月的流逝，他開始思考：什么樣的人生才是我該擁有的，人生縱使沒有大志也不該整天

22、只抄抄寫寫。于是他將筆重重一擲，說：“大丈夫應當像張騫那樣到塞外去立功，怎么能老死在書房里呢。”便演繹出了出使西域的傳奇人生。而他所做的，就是時時刻刻把握著時間，憧憬著未來。試想，倘使沒有那千鈞一力的一擲，歷史便少了一段傳奇，而班超縱使長命百歲，也只會一輩子哀嘆人生無味的。  要增加時間的厚度，就要能夠勇敢面對坎坷，向認定的目的地前進。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”這是蒲松齡對生命的理解，對人生價值的理解。蒲松齡的一生，確實很苦，他屢試不中，生活貧苦，始終在貧困線上掙扎，面對一次次打擊，蒲松齡從沒放棄書寫聊齋志異。好友勸他不要

23、寫小說，全心全意考功名，但他相信自己的選擇，要證實自己的價值。于是，我國文言短篇小說的顛峰之作問世了。于是，一個失意文人終于懂得了怎樣去把握人生，呈現生命的價值。  上天賜給我們的時間是多少？不知道，也不需要知道。只要珍惜時間，讓每一天過得有意義，勇于挑戰，不畏挫折，以此來增加屬于自己的時間的厚度。那么我們的人生就不會是過眼云煙，我們將會抒寫出人生的傳奇！  簡評：  此文標題新穎，有內涵，行文中多處點題，緊扣中心。作者在第一段就點明中心論點，然后使用“條件分析法”從“怎么辦”的角度提煉出并列的三個分論點，結尾再次點明主旨，結構嚴謹。是一篇典型的橫向結構議論文。類

24、別一 我有一雙隱形的翅膀 紀伯倫說，沒有實現不了的愿望。的確，只要我們相信自己，哪怕現在眼前一片黑暗，哪怕前路暗淡迷茫，自信這一雙隱形的翅膀都會帶著我們飛向夢想中的遠方。 自信是成功者邁出的第一步。從前有一個潦倒的青年，他四處求職卻屢屢碰壁。最后他只好到一個朋友的朋友那里尋求幫助。那個人問青年，你會打字嗎？青年低下頭。你有什么特長嗎？青年羞赧地搖了搖頭。最后那人讓青年留下自己的聯系方式。青年匆忙地寫下自己的地址，轉身正要離開卻被一把拽住了。那人笑著說，年輕人，你有個優點，你的字寫得很漂亮嗎。青年一愣，字寫得漂亮也是優點？希望的火光在年輕人的眼中閃動，那雙隱形的翅膀正在慢慢張開。堅信自己必將有所

25、作為，青年開始努力工作，終于成就了一番事業。他就是大仲馬。如果不是自信，文藝界將會失去一位偉大的作家，失去一個敏感而真實的靈魂。正是憑借著自信這雙隱形的翅膀，大仲馬攀上了藝術的巔峰，創造了人生的輝煌。 自信是使平凡蛻變成偉大的金鑰匙。美國歷史上最偉大的汽車推銷員喬吉拉德至今保持著一天賣出6輛汽車的驚人紀錄。當被問及成功的秘訣時，他仰起充滿自信笑容的臉，因為我相信，我是最棒的！正是因為吉拉德心中自信的火把一直熊熊燃燒，于是他大把地向世人拋出名片，推銷自己，傾聽他人，饋贈微笑，最終自信這雙隱形的翅膀承載著他的夢想，伴他飛向了成功的金字塔頂。 美國前第一夫人埃莉諾羅斯福曾說：“沒有得到你的同意，任何

26、人都無法讓你感到自慚形穢。”行走在通往明天的崎嶇之路上，我們沒理由不相信自己會創造奇跡。只有當你自己首先肯定了自己，你才可能點亮希望，放飛夢想。 自信是一種不在乎失敗的勇敢，一種不理會排擠的微笑，一種對一切艱難險阻安之若素的從容，一種洗刷了偏激的淡定，一種催人奮進的力量。 或許，這種偉大的信仰還蜷縮在你身體的某個角落沉睡。那么，趁現在喚醒它吧。背起你的行囊，張開這雙有力的隱形翅膀，啟航，飛翔！ 這一雙隱形的翅膀，載著我的、你的、所有人的夢想，穿越湍急的溪流，橫渡荒蕪的沙漠，乘風破浪，飛向心中的夢想之地，那未知的遠方！ 相信自己！相信我有一雙隱形的翅膀！ 張開雙臂選擇博愛 人生在世，說長，悠悠數

27、萬日，遙遙無期；說短，匆匆幾十秋，彈指一揮間。人生長河里，我們常常需要作出選擇，我們要讓人過得充實而有意義。張開雙臂，我選擇博愛一生無悔。選擇博愛，就是選擇用一顆充滿愛的心去關心身邊的人和事物，就是選擇把自己的整顆心，用于對生活的熱愛和對世界的感恩。 選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。人生一路，處處關情。親情、友情、愛情，無不讓生命充滿感動與絢麗。“慈母手中線，游子身上衣”是親情的關愛；“海內存知己，天涯若比鄰”是友情的牽掛；“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”是戀情的思念。每一個生命都走不出情感的射程，是那些情感，讓人們好好生活，好好工作，好好珍惜屬于自己的分分秒秒。珍視情感，讓生命多些感動與回

28、味。 選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。時光在飛快地流逝，我們眼前的一切無不如白駒過隙，成為往事，我們要珍惜啊牎當清晨的第一縷陽光射進瞳孔，當水石相搏，一滴水珠親吻我的臉龐，當微風過處，樹葉的那一絲微微的顫動飄入眼簾我的心中無不升騰起一股柔情，那是對萬物的景仰和對生命的熱愛啊牎我們那么想讓時光慢些流轉，就讓我們珍惜生命的機緣吧牎從此時，從此地。這樣，我們多年后回味人生時，就可以自豪地說：我一直都在珍惜，我無悔牎選擇博愛，就是選擇高遠的人生志向。明朝學者王守仁說：“志不立，天下無可成之事。”確定志向，就是定位人生；為志向而奮斗，就是充實人生；實現志向，就是升華人生。人生就是在奮斗中一天天走向圓滿。

29、有的人為了享樂，天天爭分奪秒，歲歲年華虛度，到頭來發現一輩子真短，怎么能不短呢牽沒有用博愛的心對待生活。 是的，我們一直在選擇，謹慎地選擇。 架起溝通的橋梁 生命如大海上的一座座孤島，架起溝通的橋梁，他們便成為一體。生命的橋梁如同彩虹，它可以給人生增加絢麗的色彩。有了一座座連通心靈的橋梁，也就有了人與人之間的尊重、信任與理解。 真心，是架起溝通的橋梁。遠山連綿，溪水流淌，夕陽的金輝灑在一片幽靜的山林中，似乎萬物都在靜待著忽然一首悠揚的琴曲聲打破了山林的寂靜，阻遏了天上的行云，也阻住了一個人的腳步。他高聲贊嘆：巍巍在高山，浩浩乎江河！從此，中國歷史上便留下了這一段“知音”的佳話。我想“知音”換成

30、知心更合適。因為俞伯牙是用心在彈，而鐘子期用心在聽，當心與心交融溝通成一體時，人與人之間也就消除了隔膜，沒有距離。撥動你的心靈之弦，敞開你的心靈之窗，此時你已搭成一座溝通的橋梁，直通心靈的彼岸。 誠心與虛心，是架起溝通的橋梁。 “朝廷之臣莫不畏王，宮婦左右莫不私王，四境之內莫不求于王，由此觀之，王之蔽甚矣。“早朝上，鄒忌娓娓道來，齊王正襟危坐，側耳聆聽，文武百官點頭頷首。終于，王一句“善”。于是齊國上下，百官進諫，無所不言，君臣一條心。這樣，一座溝通軍民的橋梁建成了，一個君臣相得的帝國興起了。錚錚的歷史事實告訴我們，誠心與虛心是建成溝通之橋的必備材料。 愛心，是架起溝通的橋梁。水緩緩推動一雙稚

31、嫩小手，這顆幼小的心靈正在認真地體驗著每個人都習以為常的水，迷惑而興奮，她看不到水，也聽不到水聲，只能感受到它是如此的溫和柔軟，就像站在一旁的老師。“water”，老師在她手上寫上了這幾個字母，但換來的只是沉默，老師重復地寫下“water”，一遍又一遍，直到女孩臉上露出了驚喜的笑容海倫凱勒和她的老師就這樣為我們譜出了一個文學史上的奇跡。不，說得準確些，是生命的奇跡！而這奇跡又是建立在一座溝通心靈的橋梁之上，這座橋的名字叫“愛”。 點數著這些優美的名字：真心，誠心，虛心，愛心朋友，你有什么收獲了嗎？你有沒有一種沖動我要將這些橋與我身邊的人連通。類別二 （為什么） 細節的魅力 有一句頗為流行的話：

32、看歷史要看大勢，看形勢要看主流，看人物要看大節。這自然沒錯。但小事、細節也以其生動、直觀、真實的特點而顯得更鮮活，更有魅力，為人所喜聞樂見，津津樂道，而且也可由小見大，見微知著。 細節可定勝負。中日甲午海戰前，日本間諜化裝到中國軍艦上偵察。當時，中國的軍艦在噸位、數量、火力上都勝于日本，舉國上下一片陶醉，以為中日海戰，中方必勝無疑。可是中國軍艦的炮塔上居然橫七豎八晾著短褲、襪子，日本間諜就把這個細節寫在情報中，并分析道：這是一支紀律松弛，管理混亂的軍隊，不會有強大戰斗力。正如此人所料，海戰一開，中方慘敗，幾乎全軍覆沒，先進的軍艦也都成了日軍的戰利品，勝負在戰前的細節中其實已顯露無遺。 細節可知

33、興衰。抗日戰爭期間，華僑領袖陳嘉庚率團到國內訪問，他先到國統區，國民黨用一頓800大洋的盛宴來款待；他后到延安，毛澤東則用幾元錢的家常便飯為他接風。一奢一簡，使他看清了國民黨“前方吃緊，后方緊吃”不可挽回的腐敗墮落，看清了共產黨同仇敵愾、艱苦抗戰的勃勃生機。從此，他認定中國的前途就寄托在中國共產黨身上，于是，就堅定不移地站在中國共產黨一邊，成為中國共產黨的朋友和中國革命勝利的見證者。 細節可現操守。魯迅先生在參加被國民黨特務暗殺的楊杏佛追悼會前，曾接到裝著子彈的恫嚇信，大家都勸先生不要與會了，但先生義無反顧，執意要去。先生臨行前并無什么“風蕭蕭兮易水寒”之類的豪言壯語，只是順手把房門銀匙扔了。

34、先生的視死如歸，大義凜然，就體現在這個小小的細節上了。而明末的洪承疇，兵敗被俘后，不吃不喝不言不動，好像真地要寧死不屈一樣。舊友范文程去看他回來后對多爾袞說：“他肯定不是一個死節之臣，我和他閑聊時，房梁上掉下一點灰絮落在衣服上，他趕忙彈掉了。一件衣服都舍不得，他肯舍掉性命嗎？”果不其然，找了個美人去勸，洪大人也就順坡下驢，當了大清朝的“開國元勛”。彈落掉在衣服上的灰塵，只是很小的細節，但卻反映出了深層次的問題，小中也有大。 細節是華美樂章的一個音符，細節是宏篇巨制的一個單詞，細節是萬頃波濤中的一朵浪花，細節是萬仞高山上的一個石子。“一滴水可映出太陽光輝”，欣賞細節，把玩細節，會發現，小小細節，

35、魅力無窮。 捍衛母語 近些年來, 外來文化的沖擊已經波及漢語, 于是有知道莎士比亞而不知道湯顯祖的, 有見面就“哈羅”而不知說“您好”的, 有懂得鐳射而不知何謂激光的 母語, 迫切需要我們捍衛了。 開頭段：引出論點 捍衛母語, 珍愛母語，是我們的責任。有人說: “一個民族的語言就是它的歷史。”的確, 作為文化主要載體的語言, 一旦喪失, 就斷了歷史,斷了文化之脈。漢語是世界上少有的能夠沿用至今的語種之一, 它的強大生命力本身就是對其價值的最好證明。漢語之于我們, 更是一種感情一種精神。它連接起中華民族, 是每一個華人血管里流淌的血液。面對國內高校重英語輕漢語的怪現象, 不少專家人士表示憂慮。而

36、國外逐漸興起的漢學熱, 只能讓我們深刻反思。一個沒有語言的民族是不幸的, 而一個有語言卻弄丟了的民族是可悲的。 分論點一+道理論證+舉例論證 發展國語, 凈化母語, 是我們的使命。 毋庸置疑, 漢語必然而且應該與時俱進。漢語只有在不斷的發展變化中, 注入時代的新鮮血液才能永葆生機。我們要做的是如何掌握漢語發展方向的問題。徐壽當年引進西方科學, 特別是引進化學的時候, 系統地整理出一套元素命名, 至今仍使我們受益無窮。相比之下, 當代科學界則遜色得多。時常可見科學文獻中出現連串的英文字母, 而在日常生活中放著“電視”不用而要用“TV”的就更加令人發指。所謂“恐龍”、“粉 絲”、“PK”,其實只是

37、幼稚與淺薄, 而非時尚 。這是對漢語的褻瀆。捍衛母語 ,必須從還母語純潔開始。 分論點二+道理論證+舉例論證 弘揚母語, 傳承母語, 是我們的榮耀。 漢語要在世界語林立足, 需要華人的共同努力。在這一點上, 堅持講漢語的楊振寧給我們做出了榜樣。最近吵得沸沸揚揚的韓國江陵端午申遺事件已經凸現中國傳統文化流失之嚴重, 不知下一場文化侵略的矛 頭是否會指向漢語? 分論點三+道理論證+舉例論證 “關關雎鳩, 在河之洲。”漢語從遠古之河一路流來, 浸入我們的血液里。昨夜夢魂里有詩人吟唱, 血脈里翻滾著長江黃河的波濤。 結尾段：針對論題或觀點總結類別三（怎么辦） 干事業需要激情 向劍君 激情是吹動船帆的風

38、，沒有風船就不能行駛；激情是火箭的推進劑，沒有推進劑，火箭就難以飛向藍天。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術，激情能夠創造不凡的業績；缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無成。因此，我們對待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能轟轟烈烈地進行。(提出中心論點) 對待工作的激情不是心血來潮、興之所至，而是一種覺悟、追求和境界。在實際工作中，有許多胸懷大志、奮發向上，開拓進取、頑強拼搏，只爭朝夕、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業日新月異。 高昂的激情來自崇高的理想。(分論點一)沒有理想，人就會失魂落魄。(過渡)一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發條，它仍然一無用處。同樣，一個人無論怎樣學富五車，也不管多么健壯高大，如果對工作毫無激情，甚至連熱情都不足，生命就會黯然失色。(引用反面材料)昆蟲學家法布爾正是因為有獻身昆蟲學的崇高理想，正是因由于對事業有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創造出了驕人的成就。(引用正面材料) 高昂的激