1、 普通高中語文必修四中外戲劇1竇娥冤關漢卿【教學目標】 1分析竇娥的形象，理解人物形象的社會意義和戲劇的主題。2正確理解和評價竇娥對天地的否認與期望的矛盾，鑒賞浪漫主義手法。3了解元雜劇的根本知識，品味關漢卿本色的戲曲語言。【教學時數】3課時【教學過程】 一、導入新課社會上流行一句口頭禪：“真是比竇娥還冤哪！竇娥是什么人？她因為什么受冤？冤到什么程度？什么使她受冤？今天我們就來鑒賞品味元代著名戲曲家關漢卿的雜劇?竇娥冤?請同學們欣賞一副對聯：舞臺小天地，天地大舞臺。哪一位同學來談一談其中蘊含的道理？ 提示：這副對聯明確地告訴我們，戲劇雖說是一門綜合性的表演藝術，但從它產生的那一刻起，就是生活的

2、真實反映，它來源于生活，盡情地展現生活，使我們感受藝術熏陶的同時，也感悟生活的真諦。今天，讓我們翻開課本，學習一部真實反映當時社會生活、展現當時社會矛盾的現實主義作品：元代戲曲大師關漢卿的代表作?竇娥冤?。二、知人論世 關漢卿，號己齋叟，金末元初大都人，“是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌。?南呂·一枝花·不伏老?。他是元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱為“元曲四大家，并居“元曲四大家之首。也是世界上少有的戲劇大師。比莎士比亞早267年，比易卜生早500年。一生創作雜劇60多種，今存18種；所作套曲十余套，小令五十余首。?竇娥冤?救風塵?望江

3、亭?單刀會?等，都流傳很廣。他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建統治的黑暗腐敗，表現了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和對抗斗爭，人物性格鮮明，結構完整，情節生動，語言本色而精練，對元雜劇和后來戲曲的開展做出了很大奉獻，產生了很大影響。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列，受到全世界人民的景仰。 三、雜劇知識 折、楔子和本。雜劇劇本的體例十分精嚴，一般由四折一楔子構成一本，演述一個完整的故事。少數作品也有一本分為五折或六折的，還有用兩個楔子的。通常一本就是一部戲，個別情節過長的戲，可寫成多本。一本戲限定由男主角正末或女主角正旦一人歌唱，其他配角一般都只能道白不能唱，由男角主唱的叫末本戲，

4、女角主唱的叫旦本戲。折，首先是劇本情節的一個自然段落，可以是一場一個固定場景戲，也可包含多個場次；另外又是劇曲音樂的一個單元，每折由一個有嚴格程式的套數構成。楔子，只唱一兩支曲子，篇幅比折短小，位置也不固定，一般放在劇本開頭，對人物、故事進行簡要的介紹或交待，其作用相當于引子或序幕；也有一些放在折與折之間，那么是為了劇情的過渡或聯絡，與后來的過場戲相類。角色行當。角色與行當同義，是中國戲曲根據劇中人物的性別、身份、年齡、品質與性情等因素綜合概括出的各種性格類型。元雜劇的角色有旦、末、凈、雜四類旦是女角，除了正旦的女主角，還有小旦、貼旦可省作貼，一般為丫環、搽旦不正派的女人等配角；末是男角，正末

5、為男主角，外末正末之外的男角、沖末開場之末等為男配角；凈類似京劇的花臉，一般為性格剛猛的人物可扮男，也可扮女，也包括丑角的反派人物。元雜劇中原沒有“丑的行當，明刊版本中的丑是明人參照南戲增改的。雜是上述三類不能包括的雜角，例如，卜兒老年婦女、徠兒小男孩、孤官員、潔和尚、駕皇帝、邦老強盜等。雜劇劇本通常只在人物第一次出賣時寫明“旦扮×××或“末扮×××，以后那么只標角色，不注人名。曲詞。曲詞是雜劇的歌唱局部，由正末或正旦演唱，主要用以展示人物心理，抒發情感，有時也用來交待劇情，具有抒情兼敘事的雙重功能，簡言之，曲詞由宮調、曲牌、韻文三局

6、部組成。雜劇劇曲的編排有一定的程式，四折戲用四個套數，每個套數都有固定的宮調。元雜劇采用九個宮調，即所謂“五宮四調：仙呂宮、南呂宮、中呂宮、黃鐘宮、正宮和大石調、雙調、越調、商調。每個宮調下都統帥著假設干曲牌，每個曲牌都有一定的音樂旋律，與之配合的文詞也有一定的格式，即格律曲韻文，比詩詞韻腳繁密，一般句句押韻，而且每套都要一韻到底，不得換韻。曲文創作就是在一定的音樂框架中“填詞，必須遵守曲牌規定的字數、句數以及平仄格律等定式，這與宋詞的寫作是相同的。不同的是，曲文與曲樂的配合有一定的靈活性，因此可以隨時增添襯字、襯句，也可減字減句。因此雜劇曲文顯得靈動活潑，口語性很強，實際上是一種解放了的新詩

7、體。賓白。元雜劇中的道白，稱為“賓白。雜劇道白的樣式很豐富，除了對白、自白，還有“帶云歌唱中附帶的說白、“背云旁白、“內云后臺人員或角色與臺上角色的對話等這些都屬于口語化的散文白，與此相對，還有韻文白，如上場詩、下場詩以及常見插入的通俗詩詞，就都是由人物當場念誦的，可以說后世戲曲的各種道白形式，在元雜劇中已是應有盡有。科范。元雜劇的表演“唱念做打俱全，科范就是做與打的做工表演，一般簡稱“科，在南戲中那么稱作“介，或通稱科介。元雜劇中的科，一是指規定某種特殊的情感表演，如“做忖科，即做沉思的樣子；“做哭科“做笑科，就是要求進行哭或笑的情感表演；二是指某種特寫的舞臺音響效果，如?漢宮秋?中的“內做

8、雁叫科、?竇娥冤?中的“內做風科，就是要求后臺根據劇情制造出雁叫或刮風的音響效果。題目正名。元雜劇結尾有“題目正名，用兩句或四句對偶句總結全劇內容，交待劇名。一般取末句中最能代表戲劇內容的幾個字作為劇的簡名，如關漢卿?竇娥冤?的題目為“秉鑒持衡廉訪法，感天動地竇娥冤，末句為全名，最后三字即簡名。四、整體把握1概述?竇娥冤?全劇劇情 父將竇娥來抵債蔡婆討債賽盧醫惡人賴債害人命張驢父子救蔡婆父子逼人成婚配竇娥不從張驢設計害蔡婆張父食毒歸西天張驢逼婚挾竇娥竇娥不從張驢誣陷告州官昏官不察定娥罪竇娥刑場發誓愿三樁誓愿皆應驗。2簡述竇娥一生的不幸遭遇。提示：劇作中竇娥可以說是苦命的化身，她三歲喪母，七歲時

9、父親用她抵債，給蔡婆做童養媳，十七歲和丈夫完婚，還不到兩年丈夫就去世了，最后更被流氓惡棍糾纏、陷害，上人命官司，終于含冤被斬劇作者把一連串的不幸遭遇集中在一個人身上，產生濃厚的悲劇效果，極大地引起人們的同情。概括如下：三歲喪母；父女別離；喪夫守寡；流氓欺壓；受刑判決。3“真是比竇娥還冤哪，竇娥之“冤表現在哪幾個方面？提示：為父抵債被賣蔡家做童養媳；由蔡婆做主且遭張驢兒逼婚；張驢兒逼婚不成就誣告放毒；官吏昏庸貪財竟判竇娥死罪。4從竇娥的遭遇看元代社會狀況。提示：放高利貸的現象；流氓惡霸的橫行；官吏的貪贓枉法；下層知識分子的窮困潦倒；被壓迫的婦女們得不到生命平安、財產保障；人民的憤怒和怨恨成為時代

10、的情緒。5課堂小結社會環境的影響幾乎看不見、聽不到、摸不著，猶如一個巨大的“磁場，個人好比一個個“大頭針，一旦置身于這種環境之中，無論如何也擺脫不了環境對他所產生的巨大影響。 五、精讀課文第三折第三折情節概括如下：第一局部：赴法場指天斥地開頭“哎，只落得兩淚漣漣 第二局部：別婆婆訴說冤屈“劊子云快行動些“不明不暗，負屈銜冤第三局部：臨刑前發下誓愿“劊子喝科，云兀那婆子靠后 結束1赴法場指天斥地由冤生怨1開頭的科白有何作用？ 提示：殺氣騰騰，怒氣沖天，渲染出肅殺悲涼的氣氛。2?端正好?表現了竇娥怎樣的思想感情？ 提示：表現了竇娥滿腹冤屈與怨恨。 3?滾繡球?中有一句是說命運不由自己掌握，這句話是

11、哪一句？它采用了什么手法？ 提示：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。采用了興的手法。 4引用“盜跖、顏淵的典故有什么作用？ 提示：這里是用以指責天地好壞不分，黑白顛倒。 5?滾繡球?中有一句話揭露了社會的嚴重不公，它是哪一句？ 提示：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。 6竇娥為什么要指斥天地鬼神？ 提示：竇娥通過自己叫天天不應，喊地地不靈，含冤難辯的悲慘經歷，認識了整個社會的罪惡，從而直斥天地，大膽否認了神權，實際上揭露了惡人橫行，官吏昏聵，法制黑暗的現象，表現了她的覺醒意識和對抗精神；通過詛咒日月的不公正，詛咒社會現實的不合理，反映了處于封建統治壓迫下人民對黑暗統治的不滿與對抗。2別婆

12、婆訴說冤屈由冤生悲1竇娥為什么叫走前街而不走后街？這表現了她怎樣的性格？ 提示：可見其性格的善良自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良啊！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發顯出其冤屈，她的抗爭與對抗也就越發令人同情。試想一個平時心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手，可見當時的吏治是何等的腐朽；一個素來性格溫順的女子最終也作出了如此強烈的對抗，可見當時的社會對勞動人民，特別是勞動婦女的壓迫是何等的深重。2作者再次利用婆媳對白，敘說竇娥的冤屈，在情節上起何作用？ 提示：主要用以激發人物的內心冤屈，表現人物內心憤怒，為后文發三樁毒誓作鋪墊。 3竇娥臨死前反復叮

13、囑婆婆要祭奠她，是出于怎樣的思想感情？ 提示：這正是表達竇娥難以舍別婆婆，表現了她對婆婆的掛念；安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨痛苦或產生輕生之念；可以增強悲劇氣氛：白發人送黑發人，白發人祭奠黑發人，更加突出社會黑暗，無公正可言。 4竇娥說自己“沒時沒運，不明不暗，負屈銜冤，這話怎樣理解？ 提示：因為現實難合人意，她在這種是非顛倒的社會中感到無能為力，只能感慨自己時運不濟；這樣說也可以撫慰婆婆，減輕婆婆的悲傷，表達了她的孝順。 3臨刑前發下誓愿由冤生誓1“萇弘化碧、望帝啼鵑是怎么回事？這兩個典故在文中起何作用？ 提示：這兩個典故主要說明案情是假，冤情是真，也是竇娥用以證明第一樁

14、誓愿并非不能靈驗，因為她相信自有天理在。 2監斬官說：“這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，它在文中起何作用？ 提示：反襯竇娥確實冤情深重，怨氣沖天。 3鄒衍“六月飛霜的典故起何作用？ 提示：襯托竇娥冤案是實，證明并暗示第二樁誓愿也能實現。 4竇娥為什么要發下“亢旱三年的毒誓？ 提示：她希望的不僅是個人的冤情得到伸張，而且希望上天能夠懲治惡人。“亢旱三年，楚州自然是顆粒無收，那些貪贓枉法，草菅人命的貪官污吏自然就無可搜刮。 5“東海孝婦的典故起何作用？ 提示：除了暗示第三樁誓愿將要實現之外，更能襯托竇娥的對抗精神。 6她的三樁誓愿與前面對天地的指責是什么關系呢？是否矛盾呢？ 提示：竇娥對天地鬼神的

15、嚴厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天的疑心和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統治階級，表達自己變革現實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的方法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。 7作者為什么要在這折戲的結尾安排“三大誓愿這樣的情節呢？ 提示：三樁誓愿：血灑白練：不落紅塵；六月飛雪：潔白不染；亢旱三年：懲罰世道。竇娥在臨刑時發下三樁奇愿，從內容上看，一愿比一愿深刻而強烈。這不僅要把自己的冤情昭示世人，而且要感天動地，讓人們都知道“這都是官吏每無心正法，使百姓每有口難言。這三愿充分揭露了當時社會

16、官吏昏聵，法制腐敗，人們蒙受奇冤而又呼告無門的真實情況。它著力表現主人公與社會惡勢力斗爭的至死不屈的斗爭精神，三樁愿也是作家美好理想的形象表達。作者運用浪漫主義藝術創作手法，通過奇特的構思，借助于想象，借助于天地震驚、人神共怒的藝術處理，使現實生活中不可能發生乃至實現的事在藝術舞臺上發生并得以應驗。這樣的安排和處理，雖違背事物的常見原理，卻又符合人情，從而有力地表達了廣闊人民伸張人間正義，殺卻貪官污吏，洗雪天下冤屈的良好愿望。8“煞就是結尾的曲牌，為什么關漢卿要把“煞分成【二煞】【一煞】【煞尾】三個曲牌呢？提示：說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制，猶如地下巖漿，沖向決口；也說明劇作家意猶未盡

17、，他要把竇娥的無辜受害，要把人們對竇娥的同情，要把人們對統治者的憤怒表現得痛痛快快，淋漓盡致。于是在結尾處一波三折，把高潮推向頂峰。六、“本色語言提示：歷來評論家都以“本色二字概括關漢卿戲曲語言的特色，即語言通俗自然、樸實生動，符合劇中人物的身份和個性，能為展開劇情和刻畫人物性格效勞。在課文中，指斥天地的場面高亢激越、冤氣沖天、緊張急促；訣別婆婆的場面如泣如訴、哀婉凄慘、紆緩低回；三樁誓愿的場面感天動地、激蕩如潮、慷慨激昂。這三個場面的描寫，以質樸無華且富于韻味的語言，深刻地展示了人物的內心世界，逐層深入地刻畫了人物性格課文中的曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優美，淺顯中見深邃。例如【快活三】

18、【鮑老兒】二曲，連用四個“念竇娥，一寫無辜獲罪；二寫身首異處；三寫身世孤苦；四寫婆媳情深寥寥數語，百感交集，哀傷不盡，令人凄愴，刻畫出竇娥與婆婆訣別的悲哀心情。【滾繡球】全曲以及【一煞】中的“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言，突出地顯示了人物的個性，語言平實，具有很強的概括性；不少古白話詞語，如“只合只應該、“怎生怎么都表述得十分生動。課文中的說白，如竇娥向劊子手請求走后街不走前街的對白，竇娥與婆婆訣別時的對白，都是相當感人的。課文中的曲白也配合得很好，如三樁誓愿的場面，三次用“白提出誓愿，依次講出“假設是我竇娥委實冤枉“假設竇娥委實冤枉“我竇娥死的委實冤枉；三次用“曲強化感情，抒發胸臆。

19、曲白相生，語言樸素而富于感情，把竇娥為其冤屈而抗爭的精神表達得深切而感人。關漢卿戲劇語言不事雕琢鏤飾，呈現自然樸實的本色，既富有生活氣息，又具有強烈的藝術韻味，被稱道為“字字本色他也被尊為“本色派之首。關漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據生活本身所提供的語言來反映現實，充分為劇情和人物性格效勞。七、形象主題 1竇娥是一個飽受封建壓迫與摧殘的充滿對抗精神的勞動婦女的形象。他善良勤勞、孝順賢惠，同時又剛毅頑強，敢于與惡勢力拼斗到底。她生于嚴酷的腐敗的封建統治之下，注定要走向悲劇的結局。2作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，統治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和對抗精神。3讓我

20、們給這位善良的女性獻上一副挽聯：貞潔敬孝，哀怨感天，雪飛六月 / 剛烈爭抗，悲憤動地，旱亢三年八、拓展延伸在中國古代的一些優秀文學作品中，結尾采用浪漫主義的藝術表現手法，用想象、夸張的藝術形象，表達人們的情感和愿望，如?孔雀東南飛?，它們有什么共通之處？提示：課文寫竇娥臨刑發出三樁誓愿，她的冤屈和抗爭感天動地，不僅說明竇娥的冤屈深重、對抗的強烈，而且顯示她的憤怒抗爭的強大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了當時人民的對抗情緒和伸張正義、懲治邪惡的理想。?孔雀東南飛?寫劉蘭芝和焦仲卿殉情和合葬，墓上梧桐“枝枝相覆蓋，葉葉相交通中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達五更。他們的精魂化為鴛鴦，生時

21、離散，死后團聚，朝夕相伴，情意纏綿。這里所顯現的情形和所蘊涵的感情很美，委婉地表達了對二人忠貞愛情的贊頌和對他們被迫害而死的無限同情，反映了人們追求婚姻自由和向往愛情幸福的美好愿望。兩篇作品都運用了大膽的想象，這種想象可以使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節更生動，主題更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術力量。兩篇作品的內容都是植根于現實生活的，但其中理想化的情節在現實生活中那么是不可能出現的，作品通過想象、夸張，以超現實的情節，讓美好的愿望在作品中得以實現，以寄寓作者的愛憎，反映人民的情緒和理想。結合作品內容來看，這種寫法表現了作品在揭露社會矛盾的深刻性和解決社會矛盾的理想化同時，這也反映了中華民族傳統的喜愛大團圓的結局的文化心理和審美習慣，以及傳統的文學作品揚善懲惡的教化功能。九、深刻啟示我們說要維護社會的公正性，首先社會要維護弱勢群體的合法利益與要求