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文檔簡介

1、煙臺市萊州一中2013屆高三第六次質量檢測語 文 試 題命題人 孫巍 審核人尹劍峰本試卷分第I卷和第卷兩部分。滿分150分,考試時間150分鐘。第I卷(選擇題共36分)一、(15分 每小題3分)1、加點字讀音相同的一組( )A.擇席/擇菜 挑大梁/挑揀 翹盼/翹首以待B. 剎那/古剎 折斷/折本兒 箴言/箴口不語C.復辟/精辟 戲謔/頭皮屑 愜意/翻箱倒篋D.隱瞞/蠻橫 居然/狙擊手 稱職/趁熱打鐵2、下列詞語中沒有錯別字的一組是( )A.弩鈍 凋敝 流線型 矯枉過正B.震撼 博弈 辯證法 開源節(jié)流C.痙攣 蜂擁 臨界點 暴戾恣睢D.伶俐 湊合 瀏覽器 和顏悅色3、依次填入下列橫線處的詞語,最

2、恰當?shù)囊唤M是( )(1)各級政府在發(fā)展經(jīng)濟的同時,還要多想辦法,積極拓展再就業(yè)之路,以便使更多的下崗工人得到合理的 。(2)今年夏天,英超豪讓阿森納將為曾效力過該隊的荷蘭傳奇球星“冰王子”丹尼斯·博格坎普 普銅象。(3)國務院教育主管部門應當根據(jù)社會主義理代化建設的需要和兒童、少年身心發(fā)展的狀況,確定義務教育的教學制度、課程設置, 教科書。A.安置 樹立 審定 B.安置 豎立 審定C.安頓 樹立 審訂 D.安頓 豎立 審訂4、下列加點成語使用正確的一句是( )A.包括岡村寧次住內(nèi)的那些在當時手握先進武器設備、熟諳西方軍事理論的日本“名將”們,面對人民戰(zhàn)爭的汪洋大海也無能為力。B.ip

3、hone5最令人不齒的就是“掉漆門”,為了應對這一情況,幾乎每一家配件廠商都處心積慮,尋找對策。C.流水腐 , 戶樞不蠢,只要我們經(jīng)常運動,就可以抵御病菌的侵蝕,遠離疾病。 D.山東黃金男籃俱樂部注重培養(yǎng)年輕球員,希望他們?nèi)蘸笤谫悎錾夏軌蚺c國外大牌球員平起平坐而不落下風。5、下面表意明確,沒有語病的一項是( )A.在充滿現(xiàn)代生活氣息的今天,春節(jié)民俗依然活躍在全球中華人中間,它已是華人世界最具代表性的文化符號,也是促進民族文化認同的重要節(jié)日。B.“我心目中的十位國學大師”投票評選結果揭曉,記者就此分別采訪了學者任繼愈和邵建,他們對評選結果發(fā)表了不同的意見。C.國務院決定,自2013年1月1日起,

4、提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金,確保他們的生活水平保持穩(wěn)定并逐步改善。D.據(jù)美國科學雜志統(tǒng)計報告,現(xiàn)在有110種鯊魚正處在瀕臨滅絕的邊緣,如果不控制市場對魚翅的需求,鯊魚種群將穩(wěn)底消失。二(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成6-8題。詩經(jīng)原來是詩,不是“經(jīng)”,這在咱們今天是很準確的。但在封建社會里,詩三百篇卻被尊為“經(jīng)”,統(tǒng)治階段拿它來做封建教化的工具。從西周初期到春秋中葉,詩三百篇是一種配樂演唱的樂歌。這些樂歌一方面用于祭祀、宴會和各種典禮,當作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會生活,當作表情達意的工具,其作用和平常的語言差不多,當然它更加曲折動人。例如周代有一

5、種“獻詩陳志”的做法,當一些人看到國君或者同僚做了什么好事或壞事,就做一首詩獻給他們,達到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個人遭受冤屈或不幸,也往往通過詩來發(fā)匯和申訴。應該說明,“獻志陳志”是通過樂工的演唱來獻給君上或同僚的,所以卿士“獻詩”總和“瞽獻曲”或者“瞍賦”、“目蒙誦”并提。在人民群眾的生活里,詩歌也常用于表情達意,例如詩經(jīng)·邶風·新臺和詩經(jīng)·秦風·黃鳥等,都是針對具體的現(xiàn)實總是而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”,例如左傳·宣公二年記載宋國將軍華元被鄭國人捉了去,后來逃回來,人民譏笑這位敗軍之將,做了一個歌兒對他唱。這樣

6、的歌,從性質上說和“獻詩陳志”沒有什么區(qū)別。不過士大夫獻詩,是特地做了樂工唱的;庶人的傷口則行旬在社會上流傳,給采訪詩歌的收集去了,才配上樂曲,達到統(tǒng)冶階段的耳中。在外交宴會等場合,賓主各方往往通過“賦詩”來表達愿望和態(tài)度?!百x詩”時點出現(xiàn)成的詩篇,叫樂工們演唱,通過詩歌的問簽,了解彼此的立場,這就叫“賦詩言志”。這種“賦詩”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義,僅僅把賦詩者取義。左傳·襄公二十六年記晉侯為了衛(wèi)國一個叛巨的緣故,把衛(wèi)侯羈押起來,齊侯和鄭伯到晉國去說情,鄭國的子展就賦詩經(jīng)·鄭風·將仲子一詩。將仲子本來是一首愛情詩歌;子晨卻借用來說,晉侯縱然有理由,但“人言可

7、畏”,別人看來總是為了一個叛巨。詩三百篇到了孔子的時代,由于新聲代替古樂,造成了詩與樂的分家,詩也就由樂歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z言藝術了,“賦詩”、“獻曲”也不大見到了。詩三百篇在社會上的實際用途縮小了,封建士大夫就逐漸把詩的意義和封建教化的原則了解起來。比如公孫丑問伐檀詩中,為什么君子不耕而食?孟子回答道:“國君用了他,就得到安富尊榮;子弟信從他,就學會教悌忠信。君子不勞而食,還有誰比他功勞更大呢?”封建統(tǒng)冶階級就是這樣“以意逆志”,最后把詩尊為“經(jīng)”。直到五四運動以后,這部偉大的詩集才沖開了各種烏煙章氣,在思想和藝術上放射出奪目的光學。(摘編自中華書局“知識叢書”金開誠詩經(jīng))6、下列關于原文第一

8、、二兩段內(nèi)容的表述,不正確的一項上( )A.所謂“獻詩陳志”,一種情況是指卿士通過貢獻詩歌,向國君或同僚陳述自己的心意,以達到頌美或者諷諫的目的。B.在春秋中葉以前,詩三百篇曾經(jīng)作為一種配樂演唱的樂歌,成為祭祀、宴會和各種典禮的一部分儀式或娛樂賓主的節(jié)目。C.詩經(jīng)中的作品原來是普通的詩歌,并沒有深刻和含意,但是封建統(tǒng)治階級卻把它尊為經(jīng)典,用它來做封建教化的工具。D.在古籍記載中,卿士“獻詩”經(jīng)常和“瞽獻曲”、“蒙誦”等一起出現(xiàn),是因為卿士做詩以后,總是通過樂工的演唱來呈獻。7、下列理解和分析,不符合原文意思的一項是( )A .子展借用詩經(jīng)·鄭風·將仲子“人之多言,亦可畏也”

9、一句話,他的意思是叛巨的一面之詞令人擔心,請晉侯不要聽信。B.古人在“賦詩”時所言的志,往往不為原詩所具有,而是賦詩者采用斷章取義的辦法,寄托在詩中某些句子之上的。C.宋國人民譏笑敗國軍之將華元的詩歌,也是用來作為表情達意的工具,所以從性質上說,跟卿士的“獻詩陳志”沒有什么不同D.到孔子時代,新音樂逐漸興起,古樂逐漸失傳,同此造成詩與樂分家,詩經(jīng)也就變成純粹的語言文學作品,而與音樂無關了。8、根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是( )A.在西周初期到春秋周葉的政治、外交和其他的社會生活中,詩經(jīng)被當作表情達意的工具,往往能收到平常語言所無法達到的效果。B.古人在“賦詩言志”時采用的都是現(xiàn)成

10、的詩篇,其含意大家都清楚,所以能夠通過詩歌來回答,了解彼此的立場。C.上古時候,人民群眾的作品如果給采訪詩歌的人收集去了,就可能進入詩三百篇中,不然則仍然是沒有曲調(diào)的“徒歌”。D.孟子解釋伐檀說,君子使國君得到安富尊榮,使子弟會孝悌忠信,所以君子可以不勞而食。這就曲解了詩經(jīng)的原意。三、(12分,每小題3分)閱讀下面的文言文,完成9-12題?;腹珕栔蚊裼诠茏?。管子對曰:“凡牧民者,必如其疾,而憂之以德,勿懼以罪,勿止以力。慎此四者,足以治民也?!被腹唬骸吧?,角已,如是又何以行這?”管仲對曰:“質信極仁,嚴以有禮,慎此四者,所以行之也。”桓公曰:“請聞其說?!惫苤賹υ唬骸靶乓舱撸裥胖?;仁也者,

11、民懷之;嚴也者,民畏之;禮也者,民美之。語曰,澤命不渝,信也;非其所欲,勿施于人,仁也;堅中外正,嚴也;質信以讓,禮也?!被腹?;“善哉!”桓公又問曰:“寡人欲修政以干時于天下,其何平?”管子對曰:“可。”公曰:“安始而可?”管子對曰:“愛民之首奈何?”管子對曰:“公修公族,家修家族,使相連以事,相及以祿,則民相親矣。省刑罰,薄賦斂,則民富矣。鄉(xiāng)建賢士,使教于國,則民有禮矣。出令不改,則民正矣。此愛民之首也?!被腹谖?,管仲、隰朋見。立有間,有二鴻飛而過之。桓公嘆曰:“仲父,今彼鴻鵠,有時而南,有時而北,有時而往,有時而來,四方無遠,所欲至而至焉,非唯有羽翼之故,是以能通其意于天下乎?”管仲、

12、隰朋不對。桓公曰:“二子何故不對?”管子對曰:“君有霸王之心,而夷吾非霸王之巨也,是對不敢對?!被腹唬骸爸俑负鸀槿??盍不當言,寡人其有鄉(xiāng)乎?寡人之有仲父也,猶飛鴻之有羽翼也,若濟大水有舟楫也,仲父不一言教寡人,寡人之有耳將安聞道而得度哉?”管子對曰:“君若將欲霸王舉大事乎?則必從其本事矣。”桓公變躬遷席,拱手而問曰:“敢問何謂其本?”管子對曰:“齊國百姓,公之本也。人甚憂饑而稅斂重;人甚懼死,而刑政險;人甚傷勞而上舉事不時。公輕其稅斂則人不憂饑;緩其刑政側人不慎死;舉事以時則人不傷勞?!被腹唬骸肮讶寺勚俑钢源巳撸劽?,不敢檀也,將薦之先君?!泵魅?,皆朝于太廟之門,朝定令于百吏。近者未

13、之以忠信,遠者未之以禮義。行此數(shù)年,而民歸之如流水。(節(jié)選自管子,四部叢刊本,有刪改)【注】管子:名仲,字夷吾,齊國國相。干時;謀求定時會盟諸侯。9、對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )A.勿已。如是,又何以往之 已:停止B.公修公族,家修家族 修:治理C.澤命不渝,信也 渝:堅持D.若濟大水有舟楫也 濟:渡過10、下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是( )A.是以能通其意于天下乎 故燕王欲結于君B.緩其刑政則人不懼死 三人行則必有我?guī)烠.拱手而問曰 朝濟而夕設成焉D.寡人聞仲父之言此三者 此亡秦之續(xù)耳11、以下六句話分別編為四組,全部直接體現(xiàn)以民為本思想的一組是( )必知

14、其疾,而憂之以德 人甚憂饑而稅斂重,人甚懼死而刑正險省刑罰,薄賦斂 皆朝于太廟之門,朝定令于百吏齊國百姓,公之本也 近者示之以忠信,遠者示之以禮義A. B. C. D.12、對原文有關內(nèi)容的理解和解析,下列表述不正確的一項是( )A.“信”“仁”“嚴”“禮”是為政的重要原則,也就是國君要對百姓講究信用,施行仁愛,嚴肅法紀,提倡禮儀。B.對于桓公稱霸天下的想法,管仲采取以退為進的策略,明確表達了反對意見,并表示了自己的政治主張。C.齊桓公想通過修明政事,提高齊國的政治地位,達到會盟諸侯的目的,因此他希望得到管仲的認可能和輔佐。D.齊桓公有抱負,能納諫,接受了管仲的民本思想,并采取相應的措施,得到

15、了四方百姓的擁護。第卷四、(24分)13、把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)勿懼以罪,勿止以力。 (2)出令不改,則民正矣。 (3)君若將欲霸王、舉大事乎?則必林其本事矣。 14、閱讀下面這首宋詞,回簽問題。(8分)幽居初夏 陸游湖山勝處放翁家,槐柳陰中野徑斜。水滿有時觀下鷺,草深無處不鳴蛙?;X龍已過頭番筍,木筆猶開第一花。嘆息老來交舊盡,睡來誰共午瓦茶?;X龍,就是筍。木筆,又名辛夷花。兩者都是初夏常見之物。(1)詩歌題目是“幽居初夏”,整理是如何表現(xiàn)這一“幽”字的?請簡要分析。(4分)(2)詩歌情景交融,蘊含著整理豐富的思想情感,請結合詩句以加分析。(4分)15、

16、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選三題)(6分(1)鵬之徒于南冥也, , ,去以六月息者也。(莊子逍遙游) ,長安不見使人悉。 (李白登金陵鳳凰臺) (2)子曰:“不憤不啟, 。 ,則不復也” (論語) 舉酒屬客,誦明月之詩, (蘇武赤壁賦) (3)是臣盡節(jié)于陛下之日長, 。 ,愿乞終養(yǎng)。(李密陳情表) 門參歷井仰脅息, 。 (李白蜀道難) (4)博學之,審問之, , ,篤行之。 (中庸) 人生如夢, 。 (蘇軾念奴嬌·赤壁懷古)五、(12分)16、下面是一家旅游公司對印尼巴厘島的解說詞,有些句子在語言表達上存在錯誤,請找出4處,先寫出有錯誤句子的序號,然后以加修改。(4分)由于

17、南太平洋清涼的海風給了巴厘島最適宜的溫度,使這里雖然地處赤道附近,空氣卻并不讓人覺得燥熱。這里一年四季都是青青草木,山花爛漫,茂密的熱帶雨林和穿插其間的梯田,讓游客好像在畫中行走。巴厘島到處洋溢著輕松快樂的氛圍。走在發(fā)生過爆炸案的當年的庫塔街上,絲毫不會有一種恐怖的感覺。優(yōu)越的自然條件使這里的人們有一種悠閑的氣質,島上的約兩萬座廟宇又為它點綴了神秘的氣息。17、1月10日,公交車上,一位民工小伙給老人讓座,可是老人卻掏出紙巾,把座座擦了一遍才坐下。民工小伙開始愣了一下,隨后就明白了,有點尷尬地笑了笑,臉變得通紅。此事被一位乘客發(fā)上網(wǎng)后,網(wǎng)友們對這位老的做法議論紛紛。請寫一段話,闡明你對這件事的

18、看法。要求:觀點明確,理由充分,用反向或設問的修辭手法表述,不超過60個字。(4分)18、下面是某大學以大學生“人文·讀詩”為主題的問卷調(diào)查。請根據(jù)表一、表二顯示的調(diào)查結果概括現(xiàn)狀,分析原因。要求簡明、準確。(4分)表一:你在入大學后閱讀詩歌的數(shù)量閱讀數(shù)量人數(shù)所占比例0首2814%10首以內(nèi)10251%10-20首6432%20首以上63%表二:你認為詩歌在當下的存在價值是(可多選)問題選項人數(shù)所占比例讓人類獲得情感的共鳴和藝術的體驗5326.5%為物質社會增添精神追求2211%反映人性的美德和光輝3216%成為詩人謀生的一種手段7537.5%毫無價值8542.5%(1)現(xiàn)狀概況:(

19、2分) (2)原因分析:(2分) 六、(18分)本題為選做題,考生須從所給(一)(二)兩題中任選一題作答,不能全選。(一)閱讀下面的文字,完成19-22題。藏在草間 耿立鄉(xiāng)村是藏在草里的。是啊,沒有草的鄉(xiāng)村是什么鄉(xiāng)村?不管我從外回來,是在什么時候,也不管時令節(jié)氣, 一踏到木鎮(zhèn)的泥土,鼻翼里呼吸的味道就是草的味道。那種清芬令鼻翼發(fā)癢,你噴嚏的滑稽就是草香逗你的結果。草是不用播種的,有時席地坐在滿是草的田梗上,隨手抓一根草,用它剔牙,或者就拿在手里,用眼睛瞄,看汁液一點點滲出,那是草提煉的雨水的留存,還是他們自己的血液和靈魂?人的心血來潮對草不是好事,他們受到傷害,但農(nóng)人和他們的關系一直復雜。草們

20、要做牛羊的飲料,草們要做房屋的頂蓋。但他們與農(nóng)人親昵,父親長說:老百姓和草一個姓,叫草民。如果說草的生長使鄉(xiāng)村有了些詩意,草是修飾鄉(xiāng)村和莊稼的,也許莊稼太實用,人們對莊稼多的是感恩,是莊稼養(yǎng)活了一個生命,又一個生命。草也養(yǎng)活了一個又一個生命。比如牛,比如羊,這又是低一個檔次的。因為,草在鄉(xiāng)村也是低眉順眼,不聲不張,即使春天,那些草尖從土里探出腦殼,也是怯怯的,你湊近了,草尖就接近于烏有,草色只可遙看,距離產(chǎn)生美感。但是一場雨后,你到了地里,不知你有沒有這樣的經(jīng)驗,草是那樣的熱烈,滿地的青,是不是草尖和草籽都張開了小嘴,那些封閉了一凍的小生靈們,仿佛與節(jié)氣士與雨水有過契約過掌,他們在雨水的攙扶下

21、,都站立了。木鎮(zhèn)的草,應該登記成山,我想沒有一個人能全部說出寫草的名字:醉草,免子酸,益母草,節(jié)節(jié)草,在水溝旁有一種草,叫茅根,秋天時候,它的穗子白白的,如滿頭的霜,但它的根細長潔白,拔出一節(jié)塞到嘴里,那股細細的甜就爬到舌尖直跑進肚子里了。父母說酸草最好,羊要是吃了,就如農(nóng)人抓起小酒壺仰脖喝透了壺里的東西,那羊也醉眼朦朧地踉蹌地跑回家。有時我就亂想,草是農(nóng)人的兄弟吧,他們都來自泥土,終歸于泥土,如圣經(jīng)上說的,人間有許多的無名氏,草也有,草的家族叫得出名字的,叫不出名字的,妖冶的,樸素的,秀美的,綺麗的,有時它們像與泥土和農(nóng)人有和約;莊稼占據(jù)多少地方,草占據(jù)多少地方,草總是先長出迎接莊嫁,然后相

22、們著走一程,實在鬧矛盾了,農(nóng)人就批評草們的霸道,開始用武器的批判代替批判的武器。鐮刀、鏟子、手,但我說草們在這些工具下不是犧牲,而是另有任用,到了牛羊的胃里,在牛羊反芻的時候,牛羊感恩的就是給他們溫飽與生命的草。我曾思索過父母對草的情感,也許深層就是對土地和莊稼遙情感,父親的肩上四季有一個杞柳編的糞箕子,那里總是一些草或者干柴,用來喂美生靈或燒水,他中風后恢復得不是十分理想,他步履蹣跚,木手指不能靈活轉動,他最后還是沒有把自己的一畝地交出去,他說,這地就是一個根,空閑的時候到地里走一走,聽聽莊稼的拔節(jié),即使不干活,蹲在地頭彎腰拽幾把草,也比坐在床上好,秋季我回木鎮(zhèn)的時候,發(fā)現(xiàn)父親背著一糞箕子草

23、,手里拄著木棍,后面是母親給父親拿著衣服,一對老夫婦走在遠處開始升起的炊煙里,秋深了,父親的頭手也被節(jié)氣趕白了,腰也被節(jié)氣趕彎了,牙齒也被節(jié)氣趕掉了,像霜降到來,草們一下就咽氣了,這由不得你自己,該走的就要走,沒有商量,也沒有挪移。秋天來了,那些草開始在風中東倒西斜,再也挺不直。那草都斜向有許多墓塋的木鎮(zhèn)的墳地。木鎮(zhèn)有許多家庭的墳塋,在陽間,大家聚族而居,死后也叔叔大爺爺爺奶奶的輩分不亂。但草是一視同仁,該綠的時候綠,該黃的時候黃。往往有人給添土的墳塋,那上面草就少些,每年的清明,后人把草芽拔去,七月十五把開始結籽的老草拔去。如果墓草覆蓋了整個墳塋,那就是這家的人量后沒有抗拒過草,不在土地上繁

24、衍了。人生一世,草木一秋,誰比誰久遠?只有土地知道。人走了,有時在地上堆一手不土,草也許笑話呢,那土最終被草統(tǒng)屬, 我聽到了草在草間的咯咯壞笑,畢竟笑在最后的是它們啊。(選自藏在草間,貴州人民出版社,有改動)19、整理說,農(nóng)人與草的關系一直很復雜,請結合文本概括劃與農(nóng)人的關系。(4分) 20、簡要賞析文中畫線的句子。(4分)草在鄉(xiāng)村也是低眉順眼,不聲不張。即使春天,那些草尖從土里探出腦殼,也是怯怯的,你湊近了,草尖就接近于烏有,草色只可遙看,距離產(chǎn)生美感。21、文章主要寫草,也寫到父親,請簡要分析這樣寫的作用。(4分) 22、“藏在草間”作為標題,意蘊豐富。請結合全文談談你的理解。(6分) (

25、二)閱讀下面的文字,完成19-22題。晚年雷諾阿 肖復興在法國戛納的家中,晚年的雷諾阿,枯葉一樣萎縮在輪椅上,那情景會讓所有看到的人感到吃驚。雷諾阿本來個子就矮小,萎縮在輪椅里顯得越發(fā)的瘦小,銀須飄飄、老態(tài)龍鐘、瘦骨嶙峋的樣子,實在讓人不敢相信這就是印象派的偉大畫家雷諾阿。雷諾阿47歲開始患病,70歲時已經(jīng)半身不遂,無法行走,只好坐上了輪椅。就是這樣老病纏身的雷諾阿,內(nèi)心卻依然如同一座火山一樣,充滿那樣旺盛的創(chuàng)作力。作畫時,他要把畫筆綁在手臂上,穿著類似醫(yī)生白大褂一樣的畫衣,衣服上沾滿的油彩,顯得臟兮兮的。他的手臂如同枯枝,骨節(jié)變形的手指上長滿節(jié)瘤,貼著膠布,纏著繃帶,每畫一筆都要比一般人費勁

26、了不知多少倍,為了免去換畫筆的麻煩,他不得不使用同一支畫筆,每用完一次油彩后,在旁邊的松節(jié)油里涮一涮,接著再畫。畫架前的那種老邁、遲緩與艱難,和畫面上畫出的那些明亮的色彩,那些充滿生氣的人物,那些幾乎都是陽光照透的樹木花草湖水的景物,對比得那樣的醒目,甚至觸目驚心,似乎有意在展示人生艱難與美好的兩種面貌。特別讓人吃驚的是,雷諾阿的一雙眼睛,竟然是那么的明亮。已經(jīng)是一個快80歲的老人了,居然還能有這樣明亮的眼睛,實在是奇跡。或許,正是因為有這樣明亮的眼睛,才讓他洞悉世界,將他所畫的這個世界一樣的明亮起來吧?一個癱瘓在輪椅上的老人,一個畫筆要綁在手上的畫家,還能夠畫出這樣多的畫作,實在并不是每一個

27、人都能夠做到的。這需要才華,需要勇氣,需要毅力,更需要對于命運斗爭的信心和力量。命運對于每個人其實都會有陰陽兩面,這兩面其實就是都會有成全你的一面和折磨你的一面。一般人,很容易在前一面春風得意,而在后一面垂頭喪氣。雷諾阿和我們一般人不一樣的地方,在于他在面對后一面的時候,沒有垂頭喪氣,而照樣昂起了頭來,依然把畫筆綁在手上作畫。在這樣的倔強面前,命運再桀驁不馴,也對你垂下頭來。這樣的命運考驗,早在雷諾阿37歲的時候,就已經(jīng)來過一次了。那時,他右手腕骨折,無法握筆作畫,他不甘心,不服輸,用左手作畫,照樣讓命運向自己垂頭。那時候,他畫的海女抱著貓打瞌睡的女子,都獲得好評。所以,當這一次,命運更沉重的

28、打擊到來的時候,他一樣坦然而對。所以,晚年坐在輪椅上的雷諾阿對朋友說:“我這樣足不能出戶,真是幸運,我現(xiàn)在只有畫畫了!”對于這樣在我們平常看來是不幸的事,他沒有抱怨,卻稱自己:“我是個幸福的人?!崩字Z阿說得最為讓人吃驚的是“畫畫是不需要手的”這句話。畫畫怎么可以不需要手呢?雷諾阿對于他所鐘愛的繪畫藝術有著與眾不同的理解,他只是想強調(diào),當病痛的拆磨使得他的手無法直接自如揮灑的時候,他可以用眼睛,用心,一樣能夠創(chuàng)造奇跡。有意思的是,晚年雷諾阿畫的大多是女人的身影,那里的女人無一不是肥碩的,健康的,美麗的;而且,無不都是像小孩子一樣天真的,清純的,活潑的;每一個,每一株樹,每一棵花草,都是那樣的金光

29、閃耀。在音樂會這幅畫中,雷諾阿畫了兩個肥碩的女人正在穿衣打扮,準備去聽音樂會,那兩個女人占天占地,占滿整幅畫框,滿懷的喜悅之情,幾乎要把畫框沖破。看畫的人似乎能夠聽見那動人的音樂,也能夠聽見來自雷諾阿心中的那動人的心曲。那種心曲的主旋律,不是悲傷和哀怨,而是對日常平易而瑣碎的生活的熱愛和憧憬,是戰(zhàn)勝病痛和困難的達觀和樂趣,是生活的希望和期冀。讓人感受到,似乎越是艱難的生計和不如意的生活,越是老邁的病身和蒼涼的心態(tài),越是讓雷諾阿能夠在自己的作品中彰顯他敏感而張揚的心。(選自格言2012年第11期,有刪改)19、請簡要分析第段中“枯葉一樣萎縮在輪椅上”這句話的表達效果。(4分) 20、雷諾阿為什么

30、說“我是個幸福的人”?(4分)21、文中多次寫到“吃驚”一詞,有何作用?(4分) 22、從雷諾阿的藝術創(chuàng)作經(jīng)歷中,你能得到哪些人生啟示?(6分) 七、(60分)23、閱讀下面的材料,然后按要求作文。2012年11月2日下午,揚州大學中學生徐礪寒騎自行車上學,途中不小心剮壞了路旁停著的一輛寶馬車的后視鏡,徐礪寒當時嚇懵了,雖然周圍沒有其他人,但他仍然選擇等待車主。在原地等了20分鐘,眼看上課時間快到了,車主還沒有出現(xiàn),徐礪寒決定在車窗上留一張有自己了解方式的紙條。就在徐礪寒寫完紙條后,寶馬車的車主凌先生過來了,他查看了自己車的受損情況,聽徐礪賽說明情況后,笑著拍了拍徐礪寒的肩,沒讓他賠償,并催他

31、趕緊去上學。后來凌先生說:“看到這個孩子一直候在車這次,自己當時很感動”。要求:根據(jù)以上材料,自選角度,自擬題目,了解實際,寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外,文體不限。參考答案一、1.D(A.zhai ,tiao/tiao,qiao B.cha,zhe/she,zhen/jian C.bi/pi,xue/xie,qie D.man,ju,cnen)2.B(A駑鈍 C爆戾恣睢 D瀏覽器)3.B(“安置”是指人或物有著落,在適當?shù)奈恢?多用于處理人事工作的活動;“安頓”是指一般的安排處理,安排妥當?!皹淞ⅰ敝附ⅲ嘤糜诔橄蟮暮玫氖虑?。而“豎立”是指物體垂直而立。審定審查決定,審訂審閱修訂)

32、4.C(A項語境需要的是“無可奈何”B處心積慮:蓄謀很久;指存心已久,費盡心機,也指千方百計的謀算。此處不合語境,應為“絞盡腦汁”) 5.D二、6.C(“并沒有深刻的含意”的說法錯,原文中沒有這個住處。)7.A(“他的意思是叛巨的一面之詞令人擔心,請晉侯不要聽信”與原文不符)。8.C(“徒歌”并不是沒有進入詩三百的沒有曲調(diào)的詩歌。)三、9-12 C B A B四、13、(1)(治理百姓的人)不要用刑罰讓百姓害怕,不要用強力讓百姓止步不來(或“不要用型罰恐嚇百姓,不要用強力制趾百姓”。)(2)(國君)發(fā)出的政令不隨便更改,那么百姓就會走上正軌(或“百姓的秩序就正常了”。)(3)您想要稱霸諸侯、成就一番大事嗎?那么就一定要從它的根本(或“根本的事情”)做起。14、(1)整理借“湖山”“槐柳”“野徑”“水滿”“草深”等意象實際情況現(xiàn)環(huán)境之幽靜、初夏景色之幽美;運用以動襯靜手法,用“下鷺”“鳴蛙”更加顯示環(huán)境清幽。(4分)(2)前六句借“幽居初夏”之景,抒發(fā)了閑適之情;尾聯(lián)“嘆息”,嘆往日早交零落殆盡,頓感寂寞惆賬。(4分)15.(1)水擊三千里 摶扶搖而上者九萬里 總為浮云能蔽日 (2)不排不發(fā) 舉一隅不以三隅反 歌窈窕之章(3)以手拊膺坐長嘆 報養(yǎng)劉之日短也 烏鳥私情(4)慎思之,明辨之 一尊還酹江月16.刪

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