1、七年級下冊語文復習提綱第三單元復習一、字詞部分 一）詞匯積累（要求從音、形、意三個方面掌握）  宰割zi g 籌劃chóu huà 彷徨páng huáng 仰慕yng mù 可歌可泣 鮮為人知xin 當之無愧 鋒芒畢露 家喻戶曉 婦孺皆知 馬革裹尸 鞠躬盡瘁 死而后已 衰微 赫然 迭起 高標 鍥而不舍qiè 

2、;兀兀窮年 瀝盡心血 潛心貫注 心會神凝 迥乎不同 一反既往 慷慨淋漓 氣沖斗牛 重荷 愁苦 深邃suì 躊躇chóu chú 巴望 鎖閉磐石pán 惹人注目 雜亂無章 不見天日 博學多識 一拍即合 尋歡作樂 忘乎所以 義憤填膺 yng 二）解釋詞語 可歌可泣：值得歌頌，使人感動的流淚。指悲壯的事跡使人非常感動。 &#

3、160;    鮮為人知：很少有人知道。鮮，少。  當之無愧：當得起某種榮譽或稱號，毫不慚悔。    家喻戶曉：每家每戶都知道。喻，明白。 鋒芒畢露：銳氣、才干全都顯露出來。畢，完全。     鞠躬盡瘁，死而后已：不辭勞苦地、辛勤地貢獻知己的一生，到死為止。鞠躬：彎著身子，表示恭敬，謹慎：瘁：過度勞累。    鍥而不舍：鏤刻不停，比喻有恒心，有毅力。 兀兀窮年：辛辛苦苦地一年到頭這樣做。兀兀，窮苦的樣子。窮年，終年。 

4、0;  群蟻排衙：文中指整齊的排列著。         慷慨淋漓：形容情緒、語調激動昂揚而充滿正氣，表達時極為暢快的樣子。      博學多識：有廣博精深的學問和多方面的知識。      義憤填膺：胸中充滿了正義和憤恨。   荒 謬：極端錯誤；非常不合情理。 二、課文理解（將重點地方畫上橫線，便于鞏固） 11、鄧稼先是一篇回憶性散文，作者是美籍華人、物理學家

5、、諾貝爾物理學獎得主楊振寧。作者采用“橫式結構法”，巧立主題式的小標題，運用“板塊”并列結構將看似形式散的內容組合在一起，表現一個主題：中華民族幾千年優秀傳統文化孕育了鄧稼先，鄧稼先這類杰出人物又使中華民族自立于世界之林。鄧稼先是我國研制和發展核武器的重要技術領導人，為我國成功研制原子彈、氫彈和新型核武器作出了重大貢獻。被譽為“兩彈元勛”，是“兩彈一星功勛獎章”獲得者。“兩彈一星”指原子彈、氫彈和人造衛星。有感情地朗讀鄧稼先課文，把握文意，完成下列各題。  a.在寫鄧稼先以前，為什么先概述我國近一百多年來的歷史? （先概述我國近一百多年來的歷史，是為了說明鄧稼先是對中華民族

6、從“任人宰割”到“站起來了”這一巨大轉變做出巨大貢獻的科學家，是對歷史的發展產生巨大影響的歷史人物。） -b.為什么把鄧稼先與奧本海默對比著寫? （課文把鄧稼先與奧本海默對比著寫，更能鮮明地突出鄧稼先的性格品質和奉獻精神，就自然而然地得出結論：“鄧稼先是中國幾千年傳統文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子。”“是中國共產黨的理想黨員。”） c.“鄧稼先是中國幾千年傳統文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子。”“鄧稼先是中國共產黨的理想黨員。”試闡釋這兩句話。（.“鄧稼先是中國幾千年傳統文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子。”是指鄧稼先與鋒芒畢露的奧本海默截然不同，“是一個最不要引人注目的

7、人物”，“忠厚平實”，“真誠坦白，從不驕人”，“沒有小心眼兒，一生喜歡純字所代表的品格”，“最有中國農民的樸實氣質”。中國幾千年傳統文化就講究人與人之間關系和諧，和睦相處，講究為人忠厚、謙虛、真誠、樸實。鄧稼先汲取了中國傳統文化中這些優秀的部分，并變成了自己的氣質品格。“鄧稼先是中國共產黨的理想黨員”，是指“他沒有私心，人們絕對相信他”，“文革”中能說服兩派群眾組織，能說服工宣隊、軍宣隊。中國共產黨的宗旨就是全心全意為人民服務，就是領導、團結廣大人民一起前進，鄧稼先就是把這些奉為自己的行動準則，因此他是理想黨員。）   d.“如果稼先再次選擇他的人生的話，他仍會走他已走過的

8、道路。這是他的性格與品質。”試說說你對這兩句話的理解。（為中華民族的崛起，為廣大人民的利益，奉獻自己的一生，這是鄧稼先的人生。走這樣的人生道路，是鄧稼先的性格與品質決定的。所以作者說，如果鄧稼先再次選擇人生，還會這么走。這兩句話總寫出了鄧稼先的偉大之處。） 12、聞一多先生的說和做以“說和做”總領全文，前半部分重點寫聞一多先生是“卓越的學者”，后半部分重點與聞一多是“大勇的革命志士”，文章采用夾敘夾議的方法記敘了離一多先生說和做的事跡，表現了聞一多先生說做統一、表里如一的高尚人格。本文的作者臧克家，著名詩人，以一篇老馬成名，第一本詩集烙印，并因老馬的流傳被譽為“農民詩人。”閱讀聞一多先生的說和

9、做說說下列句子的含義，注意其中加點部分的意思。  a.那時候，他已經詩興不作而研究志趣正濃。（“詩興不作”是文言說法。“作”，起。“詩興不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉入對我國古典文化的深入研究。） b.他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。（“開一劑救濟的文化藥方”是比喻的說法，指尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。） c.1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。（“望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比成一個病人(第2句就全句

10、而言也是比擬)，說明聞一多當時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。） d.深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。（“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來應感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進行學術研究，成績斐然。“漂白了的四壁”引自聞一多詩靜夜，這首詩表現了詩人對祖國前途和人民命運的關切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現聞先生深夜從事學術研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。） e.他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。（“潛心貫注”和“心會神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學術研究外，沒有別的任何事

11、情使他分心。） 13、音樂巨人貝多芬按照訪問的順序，以貝多芬對厄運的態度為中心，從外表逐步深入到貝多芬的內心世界，成功地表現了貝多芬的獨特氣質和堅強個性。本文的獨特之處就在于：把貝多芬這要一個偉人還原為現實生活中活生生的人，著重表現他內心的痛苦和對不幸命運的頑強抗爭。貝多芬，德國作曲家，代表作有田園交響曲命運交響曲。本文的作者何為。 14、福樓拜家的星期天以時間為序，通過人物的肖像、語言、動作、心理的描寫，著重刻畫四位名作家的形象，表現了他們各自的思想和性格特征。作者莫泊桑，法國作家，被稱為短篇小說巨匠。代表作有項鏈羊脂球等。 15、孫權勸學選自資治通鑒，由北宋政治家、史學家司馬光主持編纂。北

12、宋史學家、文學家司馬遷，字君實，世稱涑水先生。資治通鑒是一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。這里“資”是“幫助”；“治”是治理；“通”是“通史”；“鑒”是“借鑒”；整個書名的意思是：以歷史上的得失為鑒戒來幫助加強政治。 本文寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。點明學習對健全人格的作用。 三、文言文學習： A、詞義：  、古今異義：  但當涉獵    但，古義為只；今為轉折連詞。  孤豈欲卿治經為博士邪   &

13、#160;  治，古義為研究； 今為治理。  孤豈欲卿治經為博士邪！  博士，古義為官職    今為學位。  、一詞多義：  以：a、用    以軍中多務；   b、與“為”譯為“認為”    自以為大有所益。  當：a、掌管    當涂掌事；   b、應當  

14、0;  但當涉獵。  見：a、知道     見往事耳（了解歷史罷了。）；   b、認清，識別    大兄何見事之晚乎！；c、動詞，看見     見漁人，乃大驚。  若：a、動詞，比得上    孰若孤；   b、介詞，好象     仿佛若有光。  之：a、助詞，

15、取消句子的獨立性，不譯   大兄何見事之晚乎？b、助詞，的   于廳事之東北角。  、重點詞語翻譯：  實詞：當涂：當道，當權。 辭：推托。 及魯肅過尋陽：及，到了的時候。 才略：政治或軍事方面的才干和謀略。 涉獵：粗略地閱讀。  刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。 更：更新。 見往事  即更  非復  見事    虛詞 ：見往事耳（罷了）&

16、#160;            蒙乃（于是，就）始就學 翻譯a士別三日，即更刮目相待。譯：與有志之士分別幾天，就要用新的眼光重新認識他。 b卿今當涂掌事，不可不學！譯：你現在手握重權處理大事了，不可不學習。  、成語 吳下阿蒙：比喻學識尚淺。 刮目相看：用新的眼光看待。 B、特殊句式及重點句子翻譯：  倒裝句：大兄何見事之晚乎！（“何見事”應“見事何”，疑問句賓語前置。）  老兄你為什么看事情的變化這么晚呢？  省

17、略句：肅遂拜蒙母。（“拜”后省略介詞“于”。）  魯肅于是拜見了呂蒙的母親。  孤豈欲卿治經為博士邪？ 我難道是想讓你鉆研經史典籍而成為博士嗎？  但當涉獵，見往事耳。 只不過應當廣泛地學習知識，懂得一些歷史罷了。  孫權勸學 、作者     ，字     ，    （朝代）     家，      家 、文

18、章選自         ，這是一部         史，記載了從    到    共    年的史事。 、孫權，字三國時的創建者。曹操在赤壁戰敗后曾感嘆：生子當如，孫權讀書治國的才能可見一斑。 、對括號前字詞解釋： 初（    ），權謂（  

19、; ）呂蒙曰：“！”蒙辭（    ）以（  ）軍中多務。權曰：“孤（         ）豈（   ）欲卿（               ）治經（         

20、0;）為博士（           ）邪（             ）！但（    ）當涉獵（       ），見往事（           

21、;  ）耳（           ）。 卿言多務，孰若（                 ）孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃（   ）始就學。及（      ）魯肅過（  &#

22、160; ）尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者（    ）才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士（       ）別三日，即更（    ）刮目（         ）相待，大兄（    ）何見事（         ）之晚乎！”肅遂

23、（     ）拜蒙母，結友而別。 、文章與傷仲永比較，有何異同？                                         &#

24、160;                                                 &#

25、160;                  、文章出了兩個成語：          ，意思是：                    

26、60;                                        ，意思是：         

27、60;                   、文章給了你什么啟示：                                               、文中共出