1、一、單選題8 / 81、馬克思主義哲學(xué)的生命力，就在于 （ ）A、勇于迎接和回應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn) B、堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)基本原理不變C、不斷使理論教條化和經(jīng)驗(yàn)化D、與時(shí)俱進(jìn)，反映時(shí)代精神，推動(dòng)歷史前進(jìn)。 2、人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受歷史條件的制約。這種觀點(diǎn)是說(shuō) （ ）A、人民群眾不是社會(huì)發(fā)展的決定力量 B、人民群眾不是歷史的創(chuàng)造者C、人民群眾不是歷史活動(dòng)的主體 D、人民群眾不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史3、階級(jí)作為一種社會(huì)現(xiàn)象是一個(gè) （ ） A、政治范疇 B、經(jīng)濟(jì)范疇 C、思想范疇 D、即是政治范疇，又是思想范疇4、 "一把鑰匙開(kāi)一把鎖"，這句話強(qiáng)調(diào)的是 （ ）A、要承認(rèn)事物的客觀性 B、

2、要承認(rèn)事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性C、要注重分析矛盾的普遍性 D、要注重分析矛盾的特殊性5、矛盾問(wèn)題的精髓是 （ ）A、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系 B、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系C、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系 D、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系6、“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”的觀點(diǎn)，是（ ） A、鄧小平提出的 B、馬克思提出的C、馬克思、恩格斯提出的 D、列寧提出的7、 形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯(cuò)誤是（ ） A. 否認(rèn)物質(zhì)的客觀性 B. 否認(rèn)物質(zhì)的可知性 C. 把自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論與哲學(xué)的物質(zhì)范疇相混淆 D. 把可直接感知的實(shí)物當(dāng)作世界的本原8、黨的思想路線的核心是 （ ） A. 從實(shí)際出發(fā) B. 實(shí)事求是

3、C理論了解實(shí)際 D在實(shí)際中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 9、辯證法發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷的三種歷史形態(tài)是（ ）A.唯物辯證法、社會(huì)辯證法、自然辯證法B. 素辯證法、唯心辯證法、唯物辯證法C唯心辯證法、系統(tǒng)辯證法、科學(xué)辯證法 D自然辯證法、歷史辯證法、革命辯證法10、“意識(shí)是人腦分泌的特殊物質(zhì)”，這是 （ ） A.辯證唯物主義的觀點(diǎn) B.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn) C.樸素唯物主義的觀點(diǎn) D.庸俗唯物主義的觀點(diǎn)11. 唯物辯證法有兩個(gè)基本特征，其中一個(gè)是永恒發(fā)展的觀點(diǎn)，另一個(gè)是（ ） A. 對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn) B.辯證否定的觀點(diǎn) C. 普遍了解的觀點(diǎn) D.質(zhì)量互變的觀點(diǎn) 12、“在對(duì)立中把握同一，在同一中把握對(duì)立”。這是一種 （

4、 ） A.辯證法的觀點(diǎn) B.形而上學(xué)的觀點(diǎn) C.相對(duì)主義詭辯論的觀點(diǎn) D.主觀唯心主義的觀點(diǎn)13、我國(guó)古代有人提出“白馬非馬”、“殺盜非殺人”，這些說(shuō)法的錯(cuò)誤在于割裂了( ) A.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的了解 B.矛盾的特殊性和普遍性的了解C.矛盾的主要方面和次要方面的了解 D.主要矛盾和次要矛盾的了解14.下列命題中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變觀點(diǎn)的是（ ）A.兼聽(tīng)則明，偏信則暗 B.社稷無(wú)常奉，群臣無(wú)常位C.城門失火，殃及池魚 D.長(zhǎng)堤潰蟻穴，君子慎其微15、對(duì)馬克思主義既要堅(jiān)持，又要發(fā)展。這種正確態(tài)度的理論基礎(chǔ)是（ ） A.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映的原理B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和目的的原理C.真理的絕

5、對(duì)性和真理的相對(duì)性相統(tǒng)一的原理D.能動(dòng)的反映是摹寫和創(chuàng)造相統(tǒng)一的原理16、生產(chǎn)力的客觀性在于它是（ ） A社會(huì)發(fā)展的決定力量 B一種既得的物質(zhì)力量 C評(píng)價(jià)社會(huì)發(fā)展的客觀標(biāo)準(zhǔn) D征服和改造自然的能力17、對(duì)于社會(huì)制度的性質(zhì)及其更替的根本原因，應(yīng)當(dāng)?shù)?（A.地理環(huán)境中去尋找 B.人口因素中去尋找C.社會(huì)的政治上層建筑中去尋找 D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式中去尋找18、商品最本質(zhì)的因素是（ ） A、使用價(jià)值 B、交換價(jià)值 C、價(jià)值 D、剩余價(jià)值19、社會(huì)歷史離不開(kāi)人的有意識(shí)、有目的的活動(dòng)，因（A社會(huì)規(guī)律是主觀的 B社會(huì)歷史受偶然性支配，沒(méi)有必然性 C社會(huì)規(guī)律是通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的 D社會(huì)歷史的發(fā)展同自然

6、界的發(fā)展沒(méi)有統(tǒng)一性20、生產(chǎn)資料是指（ ）A、勞動(dòng)資料與勞動(dòng)工具之和 B、勞動(dòng)資料與勞動(dòng)對(duì)象之和C、勞動(dòng)對(duì)象與生產(chǎn)工具之和 D、勞動(dòng)對(duì)象與勞動(dòng)工具之和21、時(shí)間的一維性是指它的（ ）A客觀性 B不可逆性（一去不復(fù)返）C順序性 D永恒性22、既承認(rèn)社會(huì)形態(tài)發(fā)展的客觀規(guī)律性又承認(rèn)人的活動(dòng)的作用的觀點(diǎn)，屬于 A.歷史唯物主義觀點(diǎn) B.相對(duì)主義觀點(diǎn)C.詭辯論觀點(diǎn) D.折衷主義觀點(diǎn)23、在實(shí)際工作中，要注意掌握分寸，防止“過(guò)”或“不及”，這在哲學(xué)上屬于 （ ）A.住事物的主要矛盾 B. 確定事物的質(zhì) C. 把握事物的度 D. 認(rèn)識(shí)事物的量24、自然科學(xué)屬于現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的A.實(shí)體性因素 B.滲透性因素C

7、.準(zhǔn)備性因素 D.運(yùn)籌性的綜合因素25、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)的惟一特性在于它的（ ）A、發(fā)展變化性 B、矛盾普遍性C、相對(duì)穩(wěn)定性 D、客觀實(shí)在性26、下列命題中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變觀點(diǎn)的是（ ）A.兼聽(tīng)則明，偏信則暗 B.社稷無(wú)常奉，君臣無(wú)常位C.城門失火，殃及池魚 D.長(zhǎng)堤潰蟻穴，君子慎其微27、中國(guó)古代哲學(xué)家荀子說(shuō)：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）A. 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有普遍性 B. 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有重復(fù)性 C. 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有穩(wěn)定性 D. 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有客觀性28、馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是（ ）A古希臘羅馬哲學(xué) B18世紀(jì)法國(guó)唯物主義C17世紀(jì)英國(guó)

8、哲學(xué) D德國(guó)古典哲學(xué)29、先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以能對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用，是由于（ ） A、它正確反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律 B、它清楚明白、通俗易懂 C、它能被多數(shù)人所接受 D、它是對(duì)社會(huì)存在的反映30、勞動(dòng)產(chǎn)品和商品的關(guān)系是（ ） A、商品一定是勞動(dòng)產(chǎn)品 B、勞動(dòng)產(chǎn)品和商品都具有使用價(jià)值和價(jià)值 C、勞動(dòng)產(chǎn)品一定是商品 D、兩者都要經(jīng)過(guò)交換才能進(jìn)入消費(fèi)領(lǐng)域31、商店里出售的各種商品，都有價(jià)格標(biāo)簽。這些價(jià)格標(biāo)簽表明貨幣是在（ ）A、執(zhí)行價(jià)值尺度的職能 B、充當(dāng)流通手段的職能C、發(fā)揮支付手段的職能 D、作為社會(huì)財(cái)富的代表32、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的根源是（ ）A、生產(chǎn)社會(huì)化和資本主義私有制的矛盾 B、使用價(jià)

9、值和價(jià)值的矛盾C、私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾 D、具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾33、反映資本家對(duì)雇傭工人剝削程度的是（ ）A、利潤(rùn)率 B、利息率 C、剩余價(jià)值率 D、年剩余價(jià)值率34、產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三種職能形式有（ ）A、產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本 B、固定資本、流動(dòng)資本、生產(chǎn)資本C、貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本 D、不變資本、可變資本、流通資本35、資本的周轉(zhuǎn)時(shí)間包括（ ）A、勞動(dòng)時(shí)間和產(chǎn)品銷售時(shí)間 B、購(gòu)買時(shí)間和生產(chǎn)時(shí)間C、生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間 D、勞動(dòng)時(shí)間和流通時(shí)間36、跨國(guó)公司是（ ）A、發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流的組織B、當(dāng)前發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流的主要形式C、從事跨國(guó)的生產(chǎn)、銷售或金融

10、等各種經(jīng)營(yíng)活動(dòng)國(guó)際性壟斷組織D、國(guó)際經(jīng)濟(jì)友好合作的組織37、構(gòu)成社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是（ ）A、生產(chǎn)資料所有制關(guān)系 B、產(chǎn)品分配關(guān)系C、產(chǎn)品交換和消費(fèi)關(guān)系 D、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系38、加快資本周轉(zhuǎn)可以增加年剩余價(jià)值量，提高年剩余價(jià)值率，是因?yàn)椋?）A、預(yù)付的資本量增加了 B、實(shí)際發(fā)揮作用的可變資本增加了C、流通對(duì)生產(chǎn)的反作用 D、剩余價(jià)值率提高了39、社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的決定性環(huán)節(jié)是（ ）A、生產(chǎn) B、分配 C、交換 D、消費(fèi)40、部門內(nèi)部各個(gè)企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)的直接目的是為了獲得（ ）A、企業(yè)利潤(rùn) B、平均利潤(rùn) C、超額利潤(rùn) D、壟斷利潤(rùn)41、貨幣的最基本的職能是（ ）A、價(jià)值尺度和貯藏手段 B

11、、價(jià)值尺度和支付手段C、流通手段和世界貨幣 D、價(jià)值尺度和流通手段 42、在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，資本積聚和資本集中的區(qū)別在于，資本積聚的結(jié)果使（ ） A、個(gè)別資本規(guī)模擴(kuò)大 B、社會(huì)資本總額增加 C、剩余價(jià)值總量增長(zhǎng) D、資本有機(jī)構(gòu)成提43、馬克思主義的精髓是（ ）A. 生產(chǎn)力理論 B. 實(shí)事求是C.唯物史觀 D. 人民群眾創(chuàng)造歷史理論44、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)的惟一特性在于它的（A. 發(fā)展變化性 B. 矛盾普遍性 C. 相對(duì)穩(wěn)定性 D. 客觀實(shí)在性45、一切唯心主義的共同觀點(diǎn)是（ ）A都認(rèn)為世界是主觀精神的產(chǎn)物  B. 都認(rèn)為精神第一性、物質(zhì)第二性C都認(rèn)為世界是靜止不變的 D.

12、都認(rèn)為世界是客觀精神的產(chǎn)物46、"人有多大膽，地有多大產(chǎn)；不怕辦不到，就怕想不到；只要想得到，就能辦得到。"這種說(shuō)法從哲學(xué)上看是（A堅(jiān)持唯物辯證法的表現(xiàn) B堅(jiān)持主觀唯心主義的表現(xiàn)C堅(jiān)持形而上學(xué)的表現(xiàn) D堅(jiān)持客觀唯心主義的表現(xiàn)47、以下哪一種說(shuō)法是正確的（ ）A事物的量與事物具有直接同一性 B事物的度與事物具有直接同一性C事物的根本屬性與事物具有直接同一性D事物的質(zhì)與事物具有直接同一性48、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了（ ）A事物發(fā)展的狀態(tài)和形式 B事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉 C事物發(fā)展的方向和道路 D事物發(fā)展的兩種趨向49、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的主體是指（ ） A一切有生命的人 B

13、一切有感覺(jué)能力的人C一切生存于社會(huì)中的人 D一切從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人50、在真理觀上絕對(duì)主義的錯(cuò)誤是 （ ）A只講真理的客觀性，不講真理的主觀性 B只講真理的相對(duì)性，不講真理的絕對(duì)性 C只講真理與謬誤的轉(zhuǎn)化，不講真理與謬誤的對(duì)立 D只講真理的絕對(duì)性，不講真理的相對(duì)性二、多項(xiàng)選擇 1、近代唯物主義的主要缺陷是 （ ）A、機(jī)械性 B、直觀性與猜測(cè)性 C、形而上學(xué)性 D、強(qiáng)調(diào)意識(shí)的能動(dòng)性 E. 不徹底性2、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，這是因(A.它是“科學(xué)之科學(xué)”，包括一切科學(xué) B.它科學(xué)地規(guī)定了哲學(xué)的研究對(duì)象C.它體現(xiàn)了唯物論和辯證法的高度統(tǒng)一D.它體現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的

14、高度統(tǒng)一E.它為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民提供了科學(xué)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的3、 辯證唯物主義物質(zhì)觀的重要理論意義在于它有利于(A.堅(jiān)持唯物主義一元論 B.堅(jiān)持物質(zhì)的可知性C.堅(jiān)持矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力 D.克服形而上學(xué)物質(zhì)觀的局限性E.批判孤立靜止的錯(cuò)誤觀點(diǎn)4、 從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)依據(jù)是 ( )A.世界統(tǒng)一于物質(zhì)的原理 B.物質(zhì)第一性意識(shí)第二性的原理C.意識(shí)的能動(dòng)作用原理 D.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系原理E.運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理5、 "光陰一去不復(fù)還"表明 （ ）A時(shí)間的無(wú)限性 B時(shí)間的有限性 C.時(shí)間的一維性 D.時(shí)間的客觀性 E.時(shí)間的不可逆性6、一般說(shuō)來(lái)世界觀和方法論是統(tǒng)一的，因?yàn)?/p>

15、 （ ） A世界觀決定方法論 B方法論決定世界觀 C世界雙就是方法論 D方法論體現(xiàn)世界觀 E世界觀體現(xiàn)方法論7、推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力有（ ）A.事物的內(nèi)部矛盾 B.事物的外部矛盾 C.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合D.矛盾著的對(duì)立面又統(tǒng)一又斗爭(zhēng) E.矛盾的普遍性和特殊性相結(jié)合8、下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化哲學(xué)道理的有 （ ）A.九層之臺(tái)，起于壘土 B.千里之行，始于足下C.千里之堤，潰于蟻穴 D.物極必反，相反相成E.因禍得福，轉(zhuǎn)敗為勝9、質(zhì)和量處于不可分離的統(tǒng)一中，因此,( ) A、具有相同質(zhì)的事物，必有相等的量 B、量的限度總是被一定的質(zhì)所規(guī)定的 C、只有在一定量的限度之內(nèi)的事物才

16、能保持其質(zhì)的穩(wěn)定性 D規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢(shì) 10、每個(gè)具體真理都是 ( ) A客觀真理 B相對(duì)真理與絕對(duì)真理的統(tǒng)一 C必然性和偶然性的統(tǒng)一 D. 確定性和不確定性的統(tǒng)一 E客觀真理和主觀真理的統(tǒng)一11、根據(jù)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力既相適合又相矛盾的特點(diǎn)，我們對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，就應(yīng)當(dāng) ( ) A使它穩(wěn)定不變 B既要穩(wěn)定它，又要完善和發(fā)展它 C. 對(duì)其中不適合生產(chǎn)力發(fā)展的部分進(jìn)行調(diào)整和改革 D對(duì)它進(jìn)行根本變革 E通過(guò)自覺(jué)活動(dòng)使生產(chǎn)關(guān)系跑在生產(chǎn)力的前面12、交往的形式是多種多樣的，但最基本的形式有兩種。它們分別是( )A.個(gè)人交往 B.群體交往 C.物質(zhì)交往 D.戰(zhàn)爭(zhēng)交往 E.精神交往13、 下

17、列各項(xiàng)屬于社會(huì)進(jìn)步內(nèi)容的有 ( )A.社會(huì)制度的變化 B.物質(zhì)文明的發(fā)展C.精神文明的發(fā)展 D.政治文明的發(fā)展 E.科學(xué)技術(shù)水平的提高14、下列各項(xiàng)正確反映人的活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的關(guān)系的有 ( ) A.人類可以認(rèn)識(shí)和利用社會(huì)發(fā)展規(guī)律 B.人類可以加速或延緩社會(huì)規(guī)律的實(shí)現(xiàn) C.人類可以根據(jù)自己的愿望改變社會(huì)規(guī)律 D.社會(huì)規(guī)律就是人的活動(dòng)的規(guī)律 E.人的活動(dòng)受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約 15、人生價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，這是因?yàn)?( ) A.個(gè)人為社會(huì)作貢獻(xiàn)，能夠得到社會(huì)的贊揚(yáng)和好評(píng) B.個(gè)人為社會(huì)作貢獻(xiàn)，是為了從社會(huì)獲得更大的利益 C.個(gè)人為社會(huì)作貢獻(xiàn)，是社會(huì)存在和發(fā)展的客觀需要 D.個(gè)人為社會(huì)作貢獻(xiàn)，是

18、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ) E.個(gè)人為社會(huì)作貢獻(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑16馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革，這是由于( )A.實(shí)現(xiàn)了辯證法同唯物主義的統(tǒng)一B.實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀同唯物歷史觀的統(tǒng)一C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫群眾第一次有了自己的理論武器D.發(fā)現(xiàn)了唯物史觀17、質(zhì)和事物的存在是直接同一的，指的是 （ ）A凡是事物都是具有一定質(zhì)的事物B凡是質(zhì)都是一定事物的質(zhì)C質(zhì)不能脫離事物而存在 D.質(zhì)發(fā)生了變化，事物就發(fā)生改變E.質(zhì)和事物是不可分的18、中國(guó)古代哲學(xué)家莊子提出："方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。"這種觀點(diǎn) （ ）A.否認(rèn)事物之間的界限和質(zhì)的區(qū)別 B.是相對(duì)

19、主義詭辯論的觀C.是辯證法觀點(diǎn) D.只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)事物的相對(duì)靜止E.把靜止絕對(duì)化，否認(rèn)運(yùn)動(dòng)19、感覺(jué)和概念的區(qū)別在于 （ ） A.感覺(jué)是感性認(rèn)識(shí)的形式，概念是理性認(rèn)識(shí)的形式 B.感覺(jué)是對(duì)事物現(xiàn)象的反映，概念是對(duì)事物本質(zhì)的反映 C.感覺(jué)具有直接性，概念具有間接性 D.感覺(jué)不可靠，概念真實(shí)可靠 E.感覺(jué)具有形象性，概念具有抽象性20、"世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉"，這句話體現(xiàn)（A矛盾的普遍性原理 B矛盾的特殊性原理C不同的事物具有不同的矛盾特D事物彼此之間存在著差別21、列寧說(shuō)："物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而

20、存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫、攝影、反映。"其含義是（ ） A.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 B.物質(zhì)是可以認(rèn)識(shí)的 C.物質(zhì)是屬于共性的范疇 D.物質(zhì)是看得見(jiàn)、摸得著的 E.物質(zhì)是主觀的產(chǎn)物22、唯心主義的兩種基本形式是（ ） A形而上學(xué)唯心主義 B可知論的唯心主義 C主觀唯心主義 D. 客觀唯心主義 E.不可知論的唯心主義 23、馬克思主義哲學(xué)關(guān)于意識(shí)起源的觀點(diǎn)包括（ ） A意識(shí)是人腦的機(jī)能 B意識(shí)是客觀存在的反映 C意識(shí)依賴于物質(zhì) D.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 E.意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物24、從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)依據(jù)是（ ） A世界統(tǒng)一于物質(zhì)的原理 B物質(zhì)第一性意識(shí)第二性的原理 C意識(shí)的能動(dòng)作

21、用原理 D物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系原理 E.運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理 25、唯物辯證法所說(shuō)的發(fā)展，其實(shí)質(zhì)是（ ） A新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡 B前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)和變化 C同一事物的簡(jiǎn)單重復(fù) D.事物由高級(jí)到低級(jí)的運(yùn)動(dòng)變化E.一切事物的運(yùn)動(dòng)和變化26、下列選項(xiàng)中，正確表述感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)區(qū)別（A.感性認(rèn)識(shí)反映事物的各個(gè)片面，理性認(rèn)識(shí)反映事物的整體 B.感性認(rèn)識(shí)反映事物的外部了解，理性認(rèn)識(shí)反映事物的內(nèi)部了解 C.感性認(rèn)識(shí)反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識(shí)反映事物的本質(zhì) D.感性認(rèn)識(shí)具有直接性和形象性，理性認(rèn)識(shí)具有間接性和抽象性 E.感性認(rèn)識(shí)包含錯(cuò)誤，理性認(rèn)識(shí)完全正確27、下列各項(xiàng)正確反映人的活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律

22、的關(guān)系的有（ ） A.人類可以認(rèn)識(shí)和利用社會(huì)發(fā)展規(guī)律 B.人類可以加速或延緩社會(huì)規(guī)律的實(shí)現(xiàn) C.人類可以根據(jù)自己的愿望改變社會(huì)規(guī)律D.社會(huì)規(guī)律就是人的活動(dòng)的規(guī)律 E.人的活動(dòng)受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約28、構(gòu)成社會(huì)再生過(guò)程的基本環(huán)節(jié)是( )A、生產(chǎn) B、市場(chǎng) C、分配 D、交換 E、消費(fèi)29、承認(rèn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性意味著（ ）A、人們必須尊重客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事B、人們?cè)诮?jīng)濟(jì)規(guī)律面前是無(wú)能為力的 C、人們能夠認(rèn)識(shí)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律D、人們?cè)诮?jīng)濟(jì)規(guī)律面前能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性E、不論人們是否認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它們都存在和起作用30、同一勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高會(huì)使（ ）A、商品的總量增加 B、商品的

23、總量減少C、生產(chǎn)單位商品的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少 D、單位商品價(jià)值量減少 E、單位商品價(jià)值量增加31、危機(jī)階段的特征是（ ）A、商品銷售困難 B、生產(chǎn)大幅度下降 C、大批工人失業(yè) D、大量企業(yè)倒閉 E、出現(xiàn)信用危機(jī)32、資本主義生產(chǎn)過(guò)程的結(jié)果是（ ）A、生產(chǎn)出新的使用價(jià)值 B、轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的價(jià)值 C、再生產(chǎn)勞動(dòng)力的價(jià)值 D、創(chuàng)造剩余價(jià)值 E、增殖了預(yù)付資本的價(jià)值33、資本積累、資本積聚和資本集中的區(qū)別是（ ）A、資本集中能增大單個(gè)資本，但不能增大社會(huì)資本 B、資本積聚既能增大單個(gè)資本又能增大社會(huì)資本C、資本集中不受社會(huì)財(cái)富增大的限制D、資本積聚以資本積累為基礎(chǔ) E、資本集中的速度快于資本積聚 34、

24、經(jīng)濟(jì)全球化的主要內(nèi)容是（ ） A、利益全球化 B、企業(yè)經(jīng)營(yíng)全球化 C、生產(chǎn)全球化 D、貿(mào)易全球化 E、金融全球化 35、相對(duì)過(guò)剩人口有那幾種基本形式（ ） A、固定的過(guò)剩人口 B、過(guò)渡的過(guò)剩人口 C、潛在過(guò)剩人口 D、流動(dòng)的過(guò)剩人口 E、停滯的過(guò)剩人口36、商品是（ ）A、用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品 B、使用價(jià)值和價(jià)值的對(duì)立統(tǒng)一體C、一定生產(chǎn)關(guān)系的體現(xiàn) D、一個(gè)歷史的范疇E、為了滿足生產(chǎn)者自己需要而生產(chǎn)的產(chǎn)品37、生產(chǎn)關(guān)系是( )A、人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系 B、生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)關(guān)系的總和 C、人們各種社會(huì)關(guān)系中最基本的關(guān)系 D、生產(chǎn)過(guò)程中人與人之間的關(guān)系 E、社會(huì)生產(chǎn)方式的一個(gè)方面3

25、8、影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素有（ ）A、生產(chǎn)時(shí)間 B、流通時(shí)間 C、固定資本和流動(dòng)資本的比例D、固定資本的周轉(zhuǎn)速度 E、流動(dòng)資本的周轉(zhuǎn)速度39、社會(huì)生產(chǎn)總過(guò)程包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)，其中( )A、消費(fèi)決定生產(chǎn)、交換、消費(fèi) B、生產(chǎn)反作用于分配、交換、消費(fèi)C、分配、交換和消費(fèi)在一定條件下對(duì)生產(chǎn)也起決定作用D、生產(chǎn)決定分配、交換和消費(fèi) E、分配、交換和消費(fèi)反作用于生產(chǎn)40、生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性是（ ）A、具體勞動(dòng) B、抽象勞動(dòng) C、簡(jiǎn)單勞動(dòng) D、復(fù)雜勞動(dòng)E、私人勞動(dòng)41、馬克恩根據(jù)資本在剩余價(jià)值生產(chǎn)中所起的不同作用，將資本區(qū)分為不變資本與可變資本（ ）A、不變資本 B、可變資本 C、產(chǎn)業(yè)

26、資本 D、固定資本 E、流動(dòng)資本42、哲學(xué)上講的"兩個(gè)對(duì)子"，是指（ ）A唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng) B可知論和不可知論的斗爭(zhēng)C唯物史觀和唯心史觀的斗爭(zhēng) D唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的斗爭(zhēng)E辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)43、人類社會(huì)的物質(zhì)性是指（ ）A人類社會(huì)是物質(zhì)存在的一種特殊形態(tài)B物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的實(shí)踐是一切歷史的第一個(gè)前提C勞動(dòng)實(shí)踐是人和人類社會(huì)產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ) D精神交往決定物質(zhì)交往 E全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的44、唯心主義的兩種基本形式是（ ）A主觀唯心主義 B可知論的唯心主義 C形而上學(xué)唯心主義D. 不可知論的唯心主義 E、客觀唯心主義 45、 "中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界"，這句話體現(xiàn)了（ ）A外因是事物變化發(fā)展的條件 B物質(zhì)世界普遍了解的觀點(diǎn)C內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù) D物質(zhì)世界永恒發(fā)展的觀點(diǎn)E閉關(guān)鎖國(guó)是錯(cuò)誤的46、我國(guó)在鄧小平“一國(guó)兩制”思想指導(dǎo)下，成功地收復(fù)香港，成為解決類似歷史問(wèn)題范例，這說(shuō)明（ ）A一種矛盾只能用一種方法來(lái)解決B解決矛盾的形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化C資本主義生產(chǎn)關(guān)系與社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部也能“和平共處”D事物所處的條件變化了，解決問(wèn)題的方式方法亦應(yīng)