1、小學六年級語文?伯牙絕弦?課堂實錄導語：?伯牙絕弦?是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯友誼令人感動。下面是其課堂實錄，歡迎參考：師：板書課題：伯牙絕弦今天我們要來學習一篇古文，講述的是發生在兩千多年前春秋時期的一個故事，誰來讀讀這個課題？生：伯牙絕弦。師：念得真準，一板一眼，尤其是最難念的“弦你也念準了，我們一起來。生齊讀課題師：“絕弦是什么意思？生：“絕弦是彈完這一曲，這一生就再也不彈琴了。師：那么“伯牙絕弦呢？生：伯牙是個人，他把琴弦割斷，從此再也不彈了。師：這終究是怎么回事呢？請大家把課本翻到第137頁，按照自己的感覺至少讀三遍，努力

2、把它讀正確。生自由朗讀課文三遍以上師：一讀就能明白，課文講述的是誰？生：伯牙和子期。師：抓住了這兩個人物，我們也就把握了文章的大意。畢竟是古文啊，你們覺得哪些句子比較難讀或者要提醒大家注意？生：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。師：有些語言，我們是因為不理解才覺得它難讀，誰理解這句話的意思？出示子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。生：鐘子期去世了，伯牙認為這個世界上再也沒有他的知音了，所以就把琴摔了，把琴弦也剪了，這一生再也不彈琴了。師：這里的“謂是什么意思？生：想。師：古文中的有些字眼確實不太好懂，沒有注釋的時候，我們還可以借助工具書。出示你覺得“謂在這里應該是

3、什么意思？謂：稱為；認為，以為；評論。生：認為、以為。師：那么“乃呢？生：“乃是“于是、就的意思。師：理解了之后，我相信能讀得更好。師：真有古文的味道。還有哪個句子比較難讀？生：鐘子期曰：“善哉，峨峨兮假設泰山。我覺得這句話比較難讀，是因為要在字和字之間分開，尤其是這個“兮字后邊要做一下停頓。師：你知道了怎么斷句。我想問問你，為什么要在“兮字后邊斷句？生：因為注釋里說“兮是個語氣詞。師：你看，借助注釋不僅能幫助我們理解，還能幫助我們朗讀呢。這個“兮和前邊的“哉一樣都是語氣詞，相當于我們如今的“啊，在這樣的詞后邊一停頓，一延長，古文的味道就出來了。不信我們來找個同學讀讀。出示伯牙鼓琴，志在高山，

4、鐘子期曰：善哉，峨峨兮假設泰山。志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮假設江河。生朗讀，讀得很有韻味。師：我們一起來讀讀，注意讀好“哉和“兮后邊的停頓。生齊讀難讀的句子都會讀了，誰能一口氣把這篇古文讀下來？生朗讀全文，很有韻味。全場掌聲。師：沒讀幾遍就能把一篇古文讀成這樣，我真想說一句：善哉。笑聲老師也想來讀一讀。師范讀，全場掌聲。生齊讀，朗讀明顯有進步。高山流水明知音師：我們能從課文哪些句子中形象地感受到伯牙善鼓琴，而鐘子期又真的善聽呢？生：可以從“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮假設泰山。志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮假設江河中體會到。師：怎么理解？生：伯牙鼓琴，心里想到高山，鐘子期

5、就說：好啊，高高的猶如泰山一樣。心里想到流水，鐘子期就說：好啊，廣闊的像江河一樣。師：這兩個句子中的“善哉和第一句當中“善鼓琴、善聽的“善意思一樣嗎？怎么個不一樣，你要能說出個所以然來！生：這里善哉的“善是“好的意思，第一句當中的“善是“擅長、擅長的意思。伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長聽。師：你會聯絡上下文學，真好。這種一字多義的現象在古文里很常見。這里的“善哉是子期聽了伯牙琴聲后一種由衷的稱贊。用我們如今的話說就是生：好啊！師：在古代就說成生：善哉！師：誰來讀一讀，看能不能把這種由衷贊嘆的感覺讀出來。生讀得很有韻味師：善哉！“哉字后邊一延長，好似琴聲都落到心里去了。我覺得你不僅“善哉讀得好！你這個

6、“峨峨兮“洋洋兮也讀得真好啊！當你讀著這個“峨峨兮的時候，你的眼前出現了怎樣的景象？怎樣的畫面？生：我的眼前仿佛出現了高高的泰山，顯得很巍峨。師：巍峨高聳的泰山，請你再讀，讀出這種畫面來。生：我的眼前仿佛出現了高聳人云的、頂立于天地之間的泰山。師：體會得真好，把這樣的畫面讀出來。男生齊讀，很豪邁、很有感覺。師：不愧是鐵骨錚錚的男子漢，不愧是頂立于天地之間的泰山。第二句誰來讀？女生齊讀，很有感情。師：真是“巾幗不讓須眉啊！好似讓我們看到了那寬廣的“江河。照應著上邊的泰山，這里的“江河也不是一處隨意的江河。“江河在古文里是有特指的，我覺得咱們班的同學肯定能猜出來。生：我認為這里的“江河是指長江和黃

7、河。師：你的古文底子真厚。這里的“江是指我們中國最大的江長江，“河是指我們中國最大的河黃河。想到這長江與黃河，你的腦中跳出了哪些詞語或者詩句？生：我的腦中跳出了“波瀾壯闊、波濤洶涌。師：我聽你說這兩個詞語的時候，一點波浪都沒有。笑生：很有氣概地波瀾壯闊、波濤洶涌。師：就是這樣“波瀾壯闊、波濤洶涌的江河，請你來讀！生：我想到了一句詩“九曲黃河萬里沙，浪濤風簸自天涯。生朗讀師：正是這樣磅礴宏偉的泰山，正是這樣洶涌澎湃的江河，一起讀。齊讀師：無論你伯牙彈什么，我鐘子期都能知道。用課文中的一句話講生：伯牙所念，鐘子期必得之。師：這里“伯牙所念的“念與前面句子當中的哪個字意思一樣？生：這里的“念和前面的

8、“志意思一樣，都是“心里想的意思。師：沒錯。有時候咱們可以用現代詞匯去代替古文詞匯來理解古文的意思。無論伯牙所志、所念、所想，鐘子期必得之。我想問問，鐘子期必得的到底是什么？生：伯牙心里的想法。師：看來善聽的子期不僅聽懂了琴聲，還聽懂了伯牙傾注在琴聲里的心聲。這樣想來，鐘子期說“峨峨兮假設泰山，洋洋兮假設江河，說的也不僅僅是伯牙的琴聲吧？出示峨峨兮假設泰山洋洋兮假設江河生：也說出了伯牙的心聲。生：它不僅說出了伯牙的琴聲，還道出了伯牙的志向和胸懷。師：什么樣的志向？什么樣的胸懷？生：像泰山一樣屹立在人間的志向，像江河一樣心胸寬廣、能撐萬里船的胸懷。全場掌聲師：原來鐘子期不僅在說琴聲，也說出了伯牙

9、傾注在琴聲里的出示峨峨泰山一般的志向，洋洋江河一樣的胸懷。師：這樣想來，伯牙的“志在高山，志在流水，不僅僅是想，那是“志存高遠的志，“胸懷大志的志啊！板書：志師：老師課前去查過資料，我發現好多古書上都說到伯牙琴藝妙絕天下！許多人都以聽到他的琴聲為榮幸，他們也都能感受到伯牙琴聲的美妙，但是伯牙寄托在琴聲中的高山流水般的志向和胸懷他們能得之嗎？生：不能得。師：唯有誰能得之？生：鐘子期！師：誰能必得之？生：鐘子期！師：這才是生：伯牙所念，鐘子期必得之。師：板書：念請你想象，假設你就是伯牙，一直以來都沒有人能真正聽懂你的琴聲，你的內心充滿了無邊的寂寞與孤獨。可是在這里，無論你彈什么，無論你寄托著怎樣的

10、志向和情懷，鐘子期都能“善哉、善哉地“必得之時，你是怎樣的心情？你又會有怎樣的感慨想對子期說呢？拿出課前發下的練習紙，請你順著“伯牙得遇鐘子期，感慨道接著往下寫。出示“伯牙得遇鐘子期，感慨道：善哉！善哉！師：你想伯牙得遇鐘子期，什么感覺？生：非常快樂。師：是啊，欣喜假設狂啊！怎么說？生：很有感情地伯牙得遇鐘子期，感慨道：善哉，善哉，世間知音唯有鐘子期也。生：伯牙得遇鐘子期，感慨道：善哉，善哉，此人知我所志，明我所念，真乃知己也！ 全場掌聲師：以前我是欲覓知音難上難，如今我是得遇知音生：不再孤！師：想知道伯牙當時是怎么說的嗎？出示善哉善哉，子之聽夫，志想像猶吾心也。師：激情朗讀后好啊好啊，先生你

11、聽我的琴聲，聽到的志向和情懷簡直和我心里所想的生：齊答一模一樣。師：志想像猶吾心，這兩個人之間的默契，用我們常用的一個成語講生：心有靈犀、心心相印。師：板書：心是啊，只有這樣心有靈犀，心心相印，只有這樣知志、知念又知心的人，才可以叫做生：知音。師：板書：知音我們一起來讀讀這段話。出示老師和大家配合著來讀。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮假設泰山。志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮假設江河。伯牙所念，鐘子期必得之。師生逐句對讀，讀完后換角色再對讀。師：就是這樣的心靈相契。讀著讀著，你發現這些語言有什么特點？生：感覺每一句的前半句和后半句都是相對應的。師：一句伯牙生

12、：一句子期！師：這樣的形式好似讓我們看到了當時的伯牙和子期，一個鼓生：一個聽！師：一個傾訴生：一個回應師：寫得多妙啊！讓我們仿佛看到伯牙和子期是何等幸福，何等默契！何等的和諧！從此，高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表！破琴絕弦祭知音師：傳說這一次高山流水的知音相遇讓伯牙和子期都相見恨晚。他們約定了第二年中秋再來相會，終于等到第二年的中秋，當伯牙興致滿滿地趕來與子期相會，只可惜天意弄人啊！背景音樂?伯牙悼子期?伯牙面對的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑，此時高山默默，流水無語，天地之間也為伯牙的痛失知音而黯然失色啊！出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。師：從此

13、還有人能知我之志嗎？擦去板書：志。生：齊答沒有！師：還有人能知我之念嗎？擦去板書：念。生：齊答沒有！師：還有人能知我之心嗎？擦去板書：心。生：齊答沒有！師：子期已逝，知音不再，知音難覓啊！擦去板書：知音。一起讀！生齊讀此句師：伯牙絕弦，那是絕了所有的期待、所有的愿望，這真是一曲肝腸斷，天涯無處覓知音啊！千古傳唱懷知音師：同學們，正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，才使得這個故事更加蕩氣回腸。從此，一代又一代的人們在傳誦著它！課文后邊有個資料袋，就講述了這個故事的源遠流長，請你快速地閱讀一下。學生閱讀資料師：同學們，伯牙和子期，這知音的故事感動和溫暖著一代又一代渴望心有靈犀、心心相印的中國人。就在故事發生300多年后的戰國時期，古書?列子?就記下了這個感人肺腑的故事，記下了這對知音的名字出示一齊讀！生：齊讀伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。師：時間在流逝，500多年過去了，秦朝的?呂氏春秋?仍然為我們呈現了這對知音相遇時那最美妙的瞬間出示男生一起讀！男生：齊讀伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮假設泰山！志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮假設江河！伯牙所念，鐘子期必得之。師：借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲，1000多年后的唐代，人們在古詩中也都為那伯牙的破琴絕弦嘆息不已出示女生一起讀！女生：齊讀子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身