1、2016-2017學(xué)年高二第三次月考語(yǔ)文試題第I卷（共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13小題中國(guó)畫是一個(gè)龐大的藝術(shù)體系，水墨畫在其中占有重要的一席之地，簡(jiǎn)單地說水墨就是水與墨的融合，從物理的角度來看，水墨畫就是用毛筆蘸著墨和水的合成物，描繪在宣紙上的一種繪畫形式。據(jù)考證，唐以來，水墨畫從誕生到不斷地發(fā)展、提高、完善，經(jīng)歷了一千多年的漫長(zhǎng)歲月。尤其是文人畫的形成和興盛，使中國(guó)水墨畫備受時(shí)代的推崇，以至成為衡量東方繪畫藝術(shù)水平的標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)水墨畫即傳統(tǒng)文人畫，屬于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要一支，傳統(tǒng)文人畫是在封建社會(huì)走向衰落、社會(huì)矛盾日益尖銳、文人士大夫?yàn)榱颂颖墁F(xiàn)實(shí)而尋求藝術(shù)

2、寄托的社會(huì)背景下產(chǎn)生的；現(xiàn)代水墨畫是舉著反傳統(tǒng)、反美學(xué)的旗幟出現(xiàn)的，它的根本出發(fā)點(diǎn)是打破傳統(tǒng)?，F(xiàn)代水墨在吸取西方的筆墨、色彩、造型等形式，在立足傳統(tǒng)又改變傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式中應(yīng)運(yùn)而生?，F(xiàn)代水墨畫家吸收借鑒西方藝術(shù)，走出了一條屬于自己的藝術(shù)道路。中國(guó)畫受宗教影響深遠(yuǎn)，無論畫家是不是士大夫身份，從盛唐開始，文人士大夫無不為脫離宗教與帝王的約束而奮斗，追求自由自在的發(fā)展。“悅?cè)恕焙汀白阋詾闃贰笔翘K軾在蘇東坡集中所說的繪畫價(jià)值所在，繪畫是畫家用來寄托情感、抒發(fā)意氣的，作為個(gè)人的愛好存在。明代書畫家董其昌在以禪論畫時(shí)也說：繪畫的目的是自?shī)室约氨磉_(dá)情感，是純粹的藝術(shù)表達(dá)，它的原則不是為他人服務(wù)，也不是為宮廷士

3、大夫服務(wù)，它的主要陣營(yíng)以文人士大夫、高人逸士以及雖身居高位但心存隱逸、又不是貴族的畫家為主。藝術(shù)是純粹的，以純粹的藝術(shù)創(chuàng)作為目的，藝術(shù)就是藝術(shù)本身，是藝術(shù)家個(gè)體的事情，不再受到種種因素的制約，這一觀點(diǎn)與現(xiàn)代水墨畫“為了藝術(shù)而藝術(shù)”的觀點(diǎn)是一致的。不同時(shí)期不同背景下畫家筆下所描繪的內(nèi)容是不同的。傳統(tǒng)水墨畫家們希望通過繪畫來寄托自己的情感和對(duì)大自然生活的向往、對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和批判。在題材上大多為高山、梅蘭竹菊之類。這些景物不單單是景色那么簡(jiǎn)單，而是代表了一種高尚的情操，象征了君子的清高文雅。其中有陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山”，有蘇軾“竹生時(shí)，何嘗逐節(jié)生”?，F(xiàn)代水墨畫與傳統(tǒng)水墨畫相比較，在內(nèi)容上更

4、加擴(kuò)大化，很多以往沒有涉及的題材融入到現(xiàn)代繪畫中。從整體看水墨畫已經(jīng)突破傳統(tǒng)的符號(hào)象征體系，越來越趨向多元化、個(gè)性化。多元化的新材料和新技法也被運(yùn)用到現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中，人們的傳統(tǒng)審美經(jīng)驗(yàn)因此改變，新的藝術(shù)空間和語(yǔ)言被開拓，藝術(shù)家們探求各種材料的新特性，尋找新的表現(xiàn)技法。綜合材料的運(yùn)用范疇因?yàn)楝F(xiàn)代審美意識(shí)的介入，變得更加寬廣。現(xiàn)代水墨創(chuàng)新的表現(xiàn)手法和傳統(tǒng)水墨的技法拉開了距離，現(xiàn)代水墨的表現(xiàn)語(yǔ)言變得更加豐富，形式各異的風(fēng)格流派也不斷產(chǎn)生，現(xiàn)代水墨走出了一條適合國(guó)情的發(fā)展道路。          （選自汪海燕中國(guó)

5、水墨的傳承與發(fā)展，有刪改）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 （ ）（3分）A傳統(tǒng)水墨畫和現(xiàn)代水墨畫的產(chǎn)生背景各不相同，但它們?cè)诮?jīng)歷不同的發(fā)展階段后，都走出了一條適合自己的藝術(shù)道路。B中國(guó)畫受宗教影響深遠(yuǎn)，從盛唐開始，一些文人士大夫開始為脫離宗教與帝王的約束而奮斗，追求自身自由的發(fā)展。C蘇軾認(rèn)為，繪畫是畫家用以寄托情感、抒發(fā)意氣的藝術(shù)，它表現(xiàn)了畫家的愛好，而其價(jià)值就在于“悅?cè)恕焙汀白阋詾闃贰?。D水墨面是用毛筆蘸著水墨混合物在宣紙上繪畫的藝術(shù)形式，它在中國(guó)畫的藝術(shù)體系中，地位重要，歷史悠久，成就斐然。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分）A董其昌認(rèn)為，繪畫的陣營(yíng)由文人士大夫

6、、高人逸士等組成；那些身居高位、心存隱逸，但出身于貴族的人不在其中。B董其昌認(rèn)為繪畫是純粹的藝術(shù)表達(dá)，繪畫的目的是自?shī)首詷坊虮磉_(dá)某種情感，它遵循“不是為他人（包括宮廷士大夫）服務(wù)”的原則。C傳統(tǒng)水墨畫家們大多通過高山、梅蘭竹菊之類來寄托自己的情感和對(duì)大自然生活的向往、對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和批判。D不同時(shí)期不同背景下畫家筆下所描繪的內(nèi)容是不同的，現(xiàn)代水墨畫與傳統(tǒng)水墨畫相比較，在內(nèi)容上更加擴(kuò)大化。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A藝術(shù)家們探求各種材料的新特性，綜合材料的運(yùn)用范疇因?yàn)楝F(xiàn)代審美意識(shí)的介入，變得更加寬廣，新的藝術(shù)空間得到拓展。B陶潛的“采菊東籬下悠然見南山”、蘇軾的“竹

7、生時(shí)，何嘗逐節(jié)生”中的物象表現(xiàn)了一種高尚的情操，不再是景色那么簡(jiǎn)單。C現(xiàn)代水墨的表現(xiàn)語(yǔ)言變得更加豐富，形式各異的風(fēng)格流派也不斷產(chǎn)生，這就使現(xiàn)代水墨創(chuàng)新的表現(xiàn)手法和傳統(tǒng)水墨的技法拉開了距離。D現(xiàn)代水墨畫的題材越來越趨向多元化、個(gè)性化，多元化的新材料和新技法也被運(yùn)用到現(xiàn)代水墨藝術(shù)創(chuàng)作中。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分） 熊概，字元節(jié)，豐城人。幼孤，隨母適胡氏，冒其姓。永樂九年進(jìn)士。授御史。十六年擢廣西按察使。峒溪蠻大出掠，布政使議請(qǐng)靖江王兵遏之。概不可，曰：“吾等居方面，寇至無捍御，顧煩王耶？且寇必不至，戒嚴(yán)而已?！币讯?。久之，調(diào)廣東。 洪熙元年正月，命以原官與布

8、政使周干、參政葉春巡視南畿、浙江。初，夏原吉治水江南還，代以左通政趙居任，兼督農(nóng)務(wù)。居任不恤民，歲以豐稔聞。成祖亦知其誣罔。既卒，左通政岳福繼之，庸懦不事事。仁宗監(jiān)國(guó)時(shí)，嘗命概以御史署刑部，知其賢，故有是命。是年八月，干還，言有司多不得人，土豪肆惡，而福不任職。宣宗召福還擢概大理寺卿與春同往巡撫南畿浙江設(shè)巡撫自此始。浙西豪持郡邑短長(zhǎng)為不法。海鹽民平康暴橫甚，御史捕之，遁去。會(huì)赦還，益聚黨八百余人。概捕誅之。已，悉捕豪惡數(shù)十輩，械至京，論如法。于是奸宄帖息。諸衛(wèi)所糧運(yùn)不繼，軍乏食。概以便宜發(fā)諸府贖罪米四萬(wàn)二千余石贍軍，乃聞?dòng)诔５蹛偅I戶部勿以專擅罪概。概用法嚴(yán)，奸民憚之，騰謗書于朝。宣德二年，

9、行在都御史劾概與春所至作威福，縱兵擾民。帝弗問，陰使御史廉之，無所得，由是益任概。明年七月賜璽書獎(jiǎng)勵(lì)。概亦自信，諸當(dāng)興革者皆列以聞。時(shí)屢遣部官至江南造紙、市銅鐵。概言水澇民饑，乞罷之。五年還朝，始復(fù)姓。亡何，遷右都御史，治南院事。行在都御史顧佐疾，驛召概代領(lǐng)其職，兼署刑部。九年十月，錄囚，自朝至日宴，未暇食。忽風(fēng)眩卒。賜祭，給舟歸其喪。（節(jié)選自明史·列傳第四十七）4對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A宣宗召福還/擢概大理寺卿/與春同往巡撫/南畿浙江設(shè)巡撫自此始/B宣宗召福/還擢概大理寺卿/與春同往/巡撫南畿浙江/設(shè)巡撫自此始/C宣宗召福還/擢概大理寺卿/與春同往/巡

10、撫南畿浙江/設(shè)巡撫自此始/D宣宗召福/還擢概大理寺卿/與春同往巡撫/南畿浙江設(shè)巡撫自此始/5.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A“熊概，字元節(jié)”，古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名使用有別，名供長(zhǎng)輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱呼。B“署”表示授予官職，“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“權(quán)”則表示暫代官職。C“海鹽民”“民”是對(duì)百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。D“蠻”，由于受時(shí)代的限制，古代學(xué)者對(duì)四方異族的了解十分有限，對(duì)他們的異同也沒有深入調(diào)查，認(rèn)真識(shí)別，往往用蠻、夷、戎、狄、

11、胡、越等來泛指四方異族。 史記，吳太伯世家索引說： “蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱越”。 中原地區(qū)古人對(duì)南方各族通稱“百越”或“越族”。6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A熊概預(yù)料事情準(zhǔn)確。布政使想請(qǐng)靖江王來阻止峒溪蠻人劫掠時(shí)，他認(rèn)為賊寇肯定不來，最后結(jié)果也印證了他的判斷。B熊概深得皇帝信任。洪熙元年正月，宣宗命他以布政使的身份參與巡視南畿、浙江，巡視后宣宗晉升他做了大理寺卿。C熊概執(zhí)法不畏強(qiáng)暴。浙西豪強(qiáng)肆意作惡，前官岳福懦弱無為，而他不僅捕殺了遇赦的平康，還抓捕了幾十個(gè)豪強(qiáng)惡徒。D熊概為官為民請(qǐng)命。朝廷屢派部官到江南造紙、買銅鐵，影響了民生，他就上書說洪水積澇，百

12、姓饑饉，請(qǐng)求停止行動(dòng)。7把文中畫橫線句子和課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) （1）帝弗問，陰使御史廉之，無所得，由是益任概。(5分) （2）項(xiàng)王乃曰：“吾聞漢購(gòu)我頭千金，邑萬(wàn)戶，吾為若德?！保?分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面兩首詩(shī)，完成8-9題。含山店夢(mèng)覺作 唐韋莊曾為流離慣別家，等閑揮袂客天涯。燈前一覺江南夢(mèng)，惆悵起來山月斜。宿漁家 宋郭震幾代生涯傍海涯，兩三間屋蓋蘆花。燈前笑說歸來夜，明月隨船送到家。 注 韋莊（約836-910）：字端己，長(zhǎng)安杜陵人（今陜西西安東南）人。曾流離吳越等地。郭震：字希聲，成都人。生卒年生平不詳。8韋莊在詩(shī)中是用什么方法表現(xiàn)感情的？請(qǐng)簡(jiǎn)

13、要分析。（5分）9. 兩首詩(shī)都寫到“燈前”，這兩處“燈前”各自表達(dá)了詩(shī)人在何種境遇下什么樣的感情？（6分） （三）10.名句名篇默寫（6分）（1）阿房宮賦中用 ， 兩個(gè)對(duì)偶句描寫了秦人對(duì)從六國(guó)剽掠而來的珍寶不珍惜，生活極度奢侈（2）蜀相中將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是 ， 。（3）陳情表中通過對(duì)比說明盡孝時(shí)短，盡忠時(shí)長(zhǎng)的句子是 ， 。 三、文學(xué)類文本閱讀（25分）蓮池老人 賈大山廟后街，是縣城里最清靜、最美麗的地方。那里有一座寺院，山門殿宇早坍塌了，留得幾處石碑，幾棵松樹，樹頂上蟠著幾枝墨綠，氣象蒼古。寺院西南兩面是個(gè)池塘，清清的水面上，有鴨，有鵝，有荷

14、；池塘南岸的一塊石頭上，常有一位老人抱膝而坐，也像是這里的一個(gè)景物。寺院雖破，里面卻有一座鐘樓。那是唐代遺物，青瓦重檐，兩層樓閣，樓上吊著一只巨大的銅鐘。據(jù)說，唐代鐘樓，全國(guó)只有四個(gè)半了，可謂吉光片羽，彌足珍貴。只是年代久了，墻皮酥裂，瓦壟里生滿枯草。著有人走近它，老人就會(huì)隔著池塘喝喊：“喂不要上去，危險(xiǎn)” 老人很有一些年紀(jì)了，頭頂禿亮，眉毛胡子雪白，嗓音卻很雄壯。文物保管所的所長(zhǎng)告訴我，他是看鐘樓的，姓楊，名蓮池，1956年春天，文保所成立不久，就雇了他，每月四元錢的補(bǔ)助，一直看到現(xiàn)在。 我喜歡文物，時(shí)常到那寺院里散心。有一天，我順著池塘的坡岸走過去?！袄先思?，辛苦了?！薄安恍量嗵焯煨！?/p>

15、“今年高壽了?”“誰(shuí)曉得，活糊涂了，記不清楚了。”聊了一會(huì)兒，我們就熟了，談得很投機(jī)。老人單身獨(dú)居，老伴兒早故去了。他的生活很簡(jiǎn)單，一日三餐，有米、面吃就行。兩個(gè)兒子都是菜農(nóng)，可他又在自己的院里，種了一畦白菜，一畦蘿卜，栽了一溝大蔥。除了收拾菜子，天天坐在池邊的石頭上，看天上的鴿子，看水中的荷葉，有時(shí)也拿著工具到寺里去，負(fù)責(zé)清除里面的雜草、狗糞。這項(xiàng)勞動(dòng)也在那四元錢當(dāng)中。 他不愛說話，可一開口，便有自己的道理，很有趣味。中秋節(jié)前的一天晚上，我和所長(zhǎng)去看他，見他一人坐在院里，很是寂寞。我說：“老人家，買臺(tái)電視看吧?！薄安毁I。”他說，“那是玩具。錢湊手呢，買一臺(tái)看看，那是我玩它；要是為了買它，借債

16、還債，那就是它玩我了?！蔽液退L(zhǎng)都笑了，他也笑了。 那天晚上，月色很好，他的精神也很好，不住地說話。他記得那座寺院里當(dāng)年有幾尊羅漢、幾尊菩薩，現(xiàn)在有幾塊石碑、幾棵樹木，甚至記得鐘樓上面住著幾窩鴿子。秋夜天涼，我讓他去披件衣服。他剛走到屋門口，突然站住了，屏息一聽，走到門外去，朝著鐘樓，放聲喊起來： “喂下來，那里玩不得呀!踩壞我一片瓦，饒不了你”喊聲未落，見一物騰空一躍，逃走了。我好奇怪，月色雖好，但究競(jìng)隔一個(gè)池塘呀，他怎么知道那野物上鐘樓呢?他說他的眼睛好使，耳朵也好使，他有“功夫”。 可是有一天，我忽然發(fā)現(xiàn)他死了。那天上午，我到城外給父親上墳，看到一棵小樹下，添了一個(gè)新墳頭。墳頭很小，墳前

17、立了一塊磚，上寫“楊蓮池之墓”。字很端正，像用白灰寫的。我感到太突然了。想著他生前的一些好處，就從送給父親的冥錢里，勻了一點(diǎn)兒，給他燒化了 當(dāng)天下午，我懷著沉痛的心情，想再看看他的院落。一進(jìn)院門，吃了一驚，屋里傳出了歡笑聲。推門一看，幾位老人，有的坐在炕上，有的蹲在地下，正聽他講養(yǎng)生的道理。 我傻了似的看著他說：“你不是死了嗎?” 老人們怔住了，他也怔住了。 “我在你的墳上，已燒過紙錢了!” “哎呀，白讓你破費(fèi)了!” 他笑了，笑得十分快活。他說去年冬天，到城外拾柴火，見那里僻靜，樹木也多，一朝合了眼，就想“住”到那里去。見那里的墳頭越來越多，怕沒了自己的地方，就先堆了一個(gè)。老人們聽了，“撲哧”

18、笑了，一齊批判他：好啊，搶占宅基地! 天暖了，他又在池邊抱膝而坐，看天上的鴿子，水中的小荷有人走近鐘樓，他就隔著池塘喝喊：    “喂不要上去，危險(xiǎn)” 清明節(jié)，我給父親掃墓，發(fā)現(xiàn)他的“墳頭”沒有了，當(dāng)天就去問他： “你的墳頭呢?” “平了?！?“怎么又平了?” “那也是個(gè)掛礙?！?他說，心里掛礙多了，就把“功夫”破了，工作就做不好了。                   

19、60; (摘自中國(guó)短篇小說百年精華，有刪改)11.（1）下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（5分）A小說開篇蓮池老人的“亮相”池塘南岸的一塊石頭上，常有一位老人抱膝而坐，也像是這里的一個(gè)景物似的，別開生面，猶如一幅意境悠遠(yuǎn)的中國(guó)傳統(tǒng)山水畫。B作者寫蓮池老人不愿買電視這件事，不僅體現(xiàn)了老人的節(jié)約，更突出了老人生活的清貧，而最后先“先占?jí)烆^后又平”一事又含蓄的寫出了老人內(nèi)心深處自私的一面，從而使這個(gè)人物形象更加真實(shí)飽滿。C小說采用多種描寫手法相結(jié)合的方式來塑造“蓮池老人”這一形象，既有語(yǔ)言描寫、肖像描寫，還有細(xì)節(jié)描寫、心理描寫，充分表現(xiàn)了蓮池老人的精神風(fēng)貌和高尚品

20、質(zhì)。D本文寫了一個(gè)普通的老人，練出了不尋常的本領(lǐng)：眼睛好使，耳朵也好使，隔著一個(gè)池塘，竟能聽得出“野物上了鐘樓”。他就像一尊雕像，默默地守衛(wèi)著那唐代遺物鐘樓。不為金錢，不為私欲。E這篇小說語(yǔ)言精練質(zhì)樸、情節(jié)曲折，視角獨(dú)特，主題深遠(yuǎn)。作者借“蓮池老人”之語(yǔ)“心里掛礙多了，就把“功夫”破了，工作就做不好了”來諷刺現(xiàn)代社會(huì)人心的浮躁和精神生活的匱乏。（2）文章以寺院的環(huán)境描寫開頭，這樣寫有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）蓮池老人有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）有人認(rèn)為，這篇小說敘述了一個(gè)平常人的尋常事；有人認(rèn)為，這是一篇意蘊(yùn)豐富的精致小說。請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和具體理由。（8分）第卷（共80

21、分）四、語(yǔ)言文字應(yīng)用（20分）12. 下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A.白居易在地方為官時(shí)很注意接近民眾，不管是鄉(xiāng)間農(nóng)婦還是下里巴人，他都能談得來，從他們那里得到許多創(chuàng)作素材。B.為了應(yīng)付高考，老師越教越細(xì)，學(xué)生越學(xué)越碎，其結(jié)果是肢解了一篇篇美文，長(zhǎng)此以往，學(xué)生自然目無全牛，見一斑而不見全豹。C.德國(guó)詩(shī)人歌德作浮士德延續(xù)六十年之久，曹雪芹寫紅樓夢(mèng)“批閱十載，增刪五次”，一切優(yōu)秀的作品，都不是僥幸偶得之物，而是不辭艱辛慘淡經(jīng)營(yíng)的成果。D.一名慣偷在車站行竊后正要逃跑，兩位守候多時(shí)的反扒隊(duì)員突然攔住他的去路，二人上下其手地將他摁倒，結(jié)果人贓俱獲。13.下列句子中，沒有語(yǔ)病的一

22、項(xiàng)是（ ）（3分）A. 縱觀世界各的企業(yè)發(fā)展史，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)企業(yè)能否獲得成功，往往不取決于它的規(guī)模和歷史，而取決于它的經(jīng)營(yíng)理念。B. 曹操的性格具有雙重性，他的雄才大略與奸詐兇狠對(duì)于任何一個(gè)扮演他的演員來說都具有挑戰(zhàn)性，也是個(gè)難得的表演機(jī)會(huì)。C. 關(guān)于紅樓夢(mèng)后40回的作者是誰(shuí)這個(gè)問題，紅學(xué)家歷來有不同的說法，現(xiàn)在大家一般采用的是以高鶚續(xù)作這一說法為準(zhǔn)。D. 自龔清概1980年擔(dān)任公職，到2005年官至泉州市委副書記兼晉江市委書記，整整25年間，就沒離開過晉江這塊地盤一步，其人脈之廣，實(shí)在不難想象。14. 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）這其實(shí)也正是

23、一切高貴者的通病。 ， ， 。 。 。是啊，只有寬容大度才能成就大事。項(xiàng)羽不懂這個(gè)道理，他的失敗便是理所當(dāng)然了由于高貴，他們往往不能容人胸中容不得塵埃然而他們不知道，海洋之所以博大，恰在能容而且還自詡為眼里容不得沙子AB.C. D. 15. 在下面的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每一處不超過12字。（6分）從新課改的視角看，教師不應(yīng)再是單純的知識(shí)傳授者， （1）    ，他將“游客”引入佳境，自由觀賞、探究奧秘，但當(dāng)“游客”對(duì)巍然高聳的建筑群茫然不解或不識(shí)鳥獸草木之名時(shí)，他不會(huì)置身事外， （2）   

24、;，令人如沐春風(fēng)，有時(shí)還要像仙人指路，在“游客”的思路出現(xiàn)滯澀凝絕時(shí)輕靈而高妙地一“點(diǎn)”，即收到“  （3） （詩(shī)句） ”的奇效。16.對(duì)下面這段文字提供的信息進(jìn)行篩選、整合，給“微商”下定義，不超過50字。（5分）在越來越發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的影響下，人們的商品交易模式也越來越豐富了，而微商便是其中的一種。在日益流行的微博或微信平臺(tái)里，人們不僅可以發(fā)表文字，上傳圖片，分享心情，還能發(fā)送商品信息，然后利用網(wǎng)絡(luò)支付功能，銷售自己的商品，達(dá)成交易的目的。這種商品交易模式方便快捷，得到了許多年輕人的認(rèn)可。照片配文：生還活有不詩(shī)僅和有遠(yuǎn)現(xiàn)方實(shí)。的茍且，17. 下圖是2015年最

25、震撼人心的照片之一，請(qǐng)觀察畫面，聯(lián)系畫面右邊的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）非洲內(nèi)羅畢，一名婦女在撿垃圾的間隙看書要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。    2016-2017學(xué)年高二第三次月考語(yǔ)文答案1. B. B項(xiàng)“一些文人士大夫”錯(cuò)誤，以偏概全；原文是“從盛唐開始，文人士大夫無不為脫離宗教與帝王的約束而奮斗”，應(yīng)該是所有的文人士大夫。2A A項(xiàng)錯(cuò)在兩點(diǎn)。少了“主要”。“出身于貴族的人不在其中”曲解了原文。原文第三段第3句說“它的主要陣營(yíng)以文人士大夫、高人選士以及雖身居高位但心

26、存隱逸、又不是貴族的畫家為主?！?C. C項(xiàng)“這就使”錯(cuò)，強(qiáng)加因果?！氨憩F(xiàn)語(yǔ)言變得更加豐富”，“風(fēng)格流派也不斷產(chǎn)生”，不是“現(xiàn)代水墨創(chuàng)新的表現(xiàn)手法和傳統(tǒng)水墨的技法拉開了距離”的原因，而是其表現(xiàn)。4 A5 B（“署”表示代理、暫任官職）6 B（“以布政使的身份”錯(cuò)，原官是“按察使”。）7. （10分）（1）譯文：皇上沒有過問，只是暗中派遣御史去調(diào)查這件事，但一無所得，由此更加信任熊概。（“陰”暗中、秘密，“廉”調(diào)查，“由是”由此、因此，“益”更加，大意各一分）（2）譯文：項(xiàng)王于是說：“我聽說漢王用一千金的黃金，一萬(wàn)戶的封邑（封地）懸賞征求我的腦袋，我送你個(gè)人情吧！” （“乃”于是，“購(gòu)”懸賞征求

27、，“若”你，句式：狀語(yǔ)后置，大意各一分）8、【5分】詩(shī)人是用襯托的方法表達(dá)感情的。（2分）詩(shī)人雖然到處漂泊，但好像對(duì)此并不在意，認(rèn)為這是“等閑”之事；（1分）而客舍中一覺夢(mèng)醒，思家鄉(xiāng)、念親人的惆悵之情不禁油然而生。（2分）說明：答“以景襯情”“虛實(shí)結(jié)合”“對(duì)比襯托”也可。（本詩(shī)是韋莊在含山旅店里夢(mèng)醒后寫的。一、二句寫自己流離失所，早已習(xí)慣于離家在外的漂泊生活，客居天涯，卻似乎毫不在意，顯得豪邁瀟灑，認(rèn)為這是“等閑之事”。韋莊的漂泊是由晚唐五代的戰(zhàn)亂造成的，他的行跡遍及大半個(gè)中國(guó)，他是唐末亂世典型的漂泊者。三、四句寫在江南旅店一覺醒來，面對(duì)眼前的孤燈和夜空的斜月，詩(shī)人倍感惆悵，思鄉(xiāng)念親之情油然而

28、生。從全詩(shī)看，作者的情感是惆悵傷感的，但開頭兩句卻一再?gòu)?qiáng)調(diào)“慣”、“等閑”，把分別流離當(dāng)作生活常態(tài)，習(xí)以為常。這顯然是用曾經(jīng)的表面的無所謂襯托眼下內(nèi)心難以擺脫的惆悵。）9、【6分】韋詩(shī)中，“燈前”表現(xiàn)了詩(shī)人旅途漂泊（1分）中的凄清、孤獨(dú)、失神、悵惘之情（2分）；郭詩(shī)中，“燈前”表現(xiàn)了住宿在漁家（1分）所感到的溫暖、愉悅之情（2分）。（三）名句名篇默寫答案（6分）10.略三、11.（25分）（1）（5分）（1）答D給3分，答A給2分，答B(yǎng) C E不給分。（B項(xiàng)“老人不愿買電視”不僅體現(xiàn)了老人的清貧、節(jié)約，更表現(xiàn)了老人的睿智和豁達(dá)；而老人“先占?jí)烆^后又平”行為則表現(xiàn)了他的淡然和灑脫，而并非自私。C

29、項(xiàng)中“心理描寫”無中生有；E項(xiàng)“情節(jié)曲折”有誤，此外，“諷刺”詞義過重，本文旨在頌揚(yáng)蓮池老人同時(shí)影射現(xiàn)代人。）（2）（6分）交代故事發(fā)生的地點(diǎn)，引起下文；渲染了環(huán)境的清靜、美麗，為人物的出場(chǎng)營(yíng)造一個(gè)詩(shī)意的氛圍；襯托人物性格，暗示出蓮池老人的獨(dú)特個(gè)性。每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。（3）（6分）恪盡職守，毫不懈?。粚?duì)工作專注，盡職盡責(zé)。文中兩次出現(xiàn)老人隔著池塘喊“喂，不要上去，危險(xiǎn)”，這一行為表現(xiàn)了他的敬業(yè)精神，而文末的那句話更體現(xiàn)了這一點(diǎn)。 簡(jiǎn)樸淳實(shí)，他的生活很勤儉簡(jiǎn)單，不貪圖享樂，無論是在生活上還是在心理上都不受掛礙的束縛，不被生活欲望所累。 看破功名利祿，知足常樂；4元錢的補(bǔ)助，還干額外

30、的活卻從不抱怨，反而在“清風(fēng)明月，水汽荷香”的生活環(huán)境中怡然自得。幽默達(dá)觀，灑脫淡定；老人把粗茶淡飯的生活過的有滋有味，對(duì)于買不買電視的問題見解深刻，而且言語(yǔ)詼諧，讓人忍俊不禁；而從他平墳頭的事件中足見其對(duì)死亡的灑脫豁達(dá)、從容淡定。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）（4）（8分） 觀點(diǎn)一：這是一篇敘述一個(gè)平常人的尋常事的小說。從題材來看，小說敘述的是一個(gè)普通的守鐘樓老人的故事；從主題來看，小說顯示出的是普通人的生活境遇和人生態(tài)度，其中蘊(yùn)含著樸素的人生哲理；作者將目光投向普通人，在平常人的尋常事的敘述中流露出對(duì)其深深的愛憐和敬意。觀點(diǎn)二：這是一篇意蘊(yùn)豐富的精致小說。凡中蘊(yùn)含著深刻的哲理，“心無掛礙”“有

31、功夫”蓮池老人的身上，折射出的是中國(guó)傳統(tǒng)文化中道家的超然和儒家的擔(dān)當(dāng)；選材典型，擷取老人工作與生活中的幾個(gè)片斷，突顯人物性格；語(yǔ)言純凈有味，很有表現(xiàn)力，如開頭蓮池老人的出場(chǎng)，描寫意境悠遠(yuǎn)，有古典的詩(shī)意。不要求面面俱到，只要能就以上任何一種觀點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、理由是否充分、論述是否合理酌情給分。觀點(diǎn)明確，給2分；理由充分、論述合理，給6分。12.C. 答案: 下里巴人：原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)民間流行的一種歌曲。比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)。目無全牛：比喻技藝熟練到了得心應(yīng)手的境界。慘淡經(jīng)營(yíng)：形容苦費(fèi)心思去謀劃、經(jīng)營(yíng)管理某事。上下其手：比喻暗中勾結(jié)；隨意玩弄手法；串通作弊。13、A. .

32、 B. 最后一句“也是個(gè)難得的表演機(jī)會(huì)”，改為“演這個(gè)角色也是個(gè)難得的表演機(jī)會(huì)”,這稱為因換主語(yǔ)而缺主語(yǔ)，簡(jiǎn)稱換主語(yǔ),也可以稱為“主謂搭配不當(dāng)”C.句式雜糅。改為“采用的是高鶚續(xù)作這一說法”或“以高鶚續(xù)作這一說法為準(zhǔn)”。D、缺少主語(yǔ)，把“龔清概”置于“自”前或者放在“就沒有離開過”之前。14. C、高貴者的通病就是不能容人先排，不僅不能容人，還要自詡自己的清高，遞進(jìn)關(guān)系故排，眼里容不得沙子與胸中容不得塵埃句式相同，排，和都是不知道能容的分量，泛指特指。15. （6分）（1）教師更應(yīng)像一個(gè)導(dǎo)游（2）而是適時(shí)出面做精彩解說（3）柳暗花明又一村16、（5分）【答案】微商是人們?cè)谖⒉┗蛭⑿牌脚_(tái)里發(fā)送商品信息，利用網(wǎng)絡(luò)支付功能達(dá)成交易目的的一種商品交易模式。 【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】下定義的格式1分，屬概念“商品交易模式”1分，“在微博或微信平臺(tái)里發(fā)送商品信息”1分，“利用網(wǎng)絡(luò)支付功能”1分，“達(dá)成交易目的”1分。 答題時(shí)，首先要找出屬概念-“商品交易模式”；然后提煉種差（即本質(zhì)特征）；最后按照下定義的格式組成句子，注意字?jǐn)?shù)限制。17、【寫作提示】這幅照片之所以震撼人心，在于它強(qiáng)烈的視覺沖擊力和帶給人們的無限的遐思。主人公的生活也許捉襟見肘，生存環(huán)境或許并不安寧，迫于生計(jì)，不得不撿拾垃圾；然而，在撿垃圾的間隙，她卻在專注的看書。畫面右邊的文