1、 私祿中的“祿”指俸祿，即古代官員的薪水，這里強調未用東鄉君家錢財營葬。【襁褓】本義是包裹嬰兒的被子和帶子。語出論語·子路：“則四方之民襁褓負其子而至矣。”后來以此來借指未滿周歲的嬰兒。【孩提】指兩三歲的兒童。例如：孩提之童，無不知愛其親者。（孟子·盡心上）【齔、齠齔（tiáochèn）】指兒童換牙時，七八歲。例如：有遺男，始齔。（愚公移山）【總角、垂髫】指幼年兒童。例如：黃發垂髫，并怡然自樂。（桃花源記）【豆蔻年華】指女子十三四歲。例如：娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。（贈別）【笄（j）年】指女子15歲。例如：復有雙幼妹，笄年來結縭。（對酒示行簡）【束

2、發、成童】指男子15歲。例如：余自束發讀書軒中。（項脊軒志）【冠、加冠、弱冠】指男子20歲。例如：既加冠，益慕圣賢之道。（送東陽馬生序）【而立之年】30歲。【不惑之年】40歲。【知命、知天命、半百、知非之年】50歲。【花甲、花甲子、耳順之年】60歲。天干地支按順次組合為60個紀序名號，自甲子到癸亥，錯綜參互相配，故稱花甲或花甲子。又論語中有“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順”，故稱60歲為耳順之年。【耆（qí）艾】古稱60歲為耆，50歲為艾。例如：耆艾而信，可以為師。（荀子·致士）【庠(xián)】殷商時代學校的名稱。【序】周代學校的名稱。古人常以庠

3、序稱地方學校，或泛指學校或教育事業。例如：謹庠序之教，申之以孝悌之義。(寡人之于國也)【國學】先秦學校分為兩大類：國學和鄉學。國學為天子或諸侯所設，包括太學和小學兩種。太學、小學的教學內容都以“六藝”（禮、樂、射、御、書、數）為主，小學尤以書、數為主。【鄉學】與國學相對而言，泛指地方所設的學校。【稷下學宮】戰國時期齊國的高等學府，因設于都城臨淄稷下而得名。六義風、雅、頌、賦、比、興六藝六種技能：禮、樂、射、御、書、數指六經：詩書禮易春秋樂【太學】封建時代的教育行政機構和最高學府。魏晉至明清或設太學，或設國子學(監)，或兩者同時設立，名稱不一，制度也有變化，但都是教授王公貴族子弟的最高學府，就學

4、的生員皆稱太學生、國子生。【國子監(jiàn)】漢魏設太學，西晉改稱國子學，隋又稱國子監，從此國子監與太學互稱，最高學府，兼有教育行政機構的職能。【書院】唐宋至明清出現的一種獨立的教育機構，是私人或官府所設的聚徒講授、研究學問的場所。（1）等級院試（又叫“童試”，縣級考試，童生參加，考上為“生員”，即“秀才”。No1：“案首”）鄉試（又叫“秋闈”，省級考試，生員參加，考上為“舉人”。No1:“解元”）會試（又叫“春闈”，國家級考試，舉人參加，考上為“貢士”。No1:"會元"）殿試（國家級考試，皇帝主考，貢士參加，考上為“進士”。其中，第一名叫“狀元”第二名叫“榜眼

5、”，第三名叫“探花”）【進士及第】進士是科舉考試的最高功名。及第指科舉考試應試中選。科舉殿試時錄取分為三甲：一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜“進士出身”的稱號；三甲若干名，賜“同進士出身”的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統稱進士。通俗地講，考中一、二、三甲都可以叫進士及第。官職【中央官職】秦設丞相、太尉和御史大夫，組成中樞機構。丞相管行政，太尉管軍事，御史大夫管監察和秘書工作。漢朝大體上沿襲秦制，稱為三公，下設九卿，分管各方面政務，后世又演變為三省六部制。三省為中書省(決策)、門下省(審議)、尚書省(執行)，三省的長官

6、都是宰相。六部指吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。唐代完全定型：吏部:掌管掌管文官任免、考核、升降、調動等戶部:掌全國疆土、田地、戶籍、賦稅、俸餉及一切財政事宜禮部：考吉、嘉、軍、賓、兇五禮之用；管理全國學校事務及科舉考試及藩屬和外國之往來事（祭祀、教育、科舉、外交）兵部：掌管選用武官及兵籍、軍械、軍令等刑部：掌法律刑獄，與最高法院性質的大理寺并列工部：掌管營造工程事項、屯田水利等事宜的機關【尚書】最初是掌管文書奏章的官員。隋代始設六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長官。【爵】即爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男5種爵位，后代

7、爵稱和爵位制度往往因時而異。【丞相】是封建官僚機構中的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國政務的人。有時稱相國，常與宰相通稱，簡稱“相”。例如：王侯將相寧有種乎？ (陳涉世家)【御史】本為史官，如廉頗藺相如列傳中的“秦御史前書曰”。秦以后置御史大夫，職位僅次于丞相，主管彈劾、糾察官員過失諸事。韓愈曾任監察御史，明代海瑞曾任南京右僉都御史。別名：言官、言路、諫官、臺諫、監官、垣官、給事中【御史臺】御史臺是中國古代一種官署名。東漢至元設置的中央監察機構。秦漢以御史負責監察事務。御史所居官署稱御史府,又稱蘭臺、憲臺、烏臺。（蘇軾“烏臺詩案”）【大夫】各個朝代所指的內容不盡相同，有時可指中央機關的要職，如

8、御史大夫、諫議大夫等。【士大夫】舊時指官吏或較有聲望、地位的知識分子。別稱：縉紳，衣冠。【太史】西周、春秋時為地位很高的朝廷大臣，掌管起草文書、策命諸侯卿大夫、記載史事，兼管典籍、歷法、祭祀等事。秦漢以后設太史令，其職掌范圍漸小，其地位漸低。【侍郎】初為宮廷近侍，東漢以后成為尚書的屬官。【侍中】原為正規官職外的加官之一。因侍從皇帝左右，地位漸高，等級超過侍郎。魏晉以后，往往成為事實上的宰相。【郎中】戰國時為宮廷侍衛。自唐至清成為尚書、侍郎以下的高級官員，分掌各司事務。【參軍】“參謀軍務”的簡稱，最初是丞相的軍事參謀，如出師表所說的參軍蔣琬。晉以后地位漸低，成為諸王、將軍的幕僚，如陶淵明曾任鎮軍

9、參軍，后漢書著者范曄曾任劉裕第四子劉義康的參軍。隋唐以后逐漸成為地方官員，如杜甫曾任右衛率府胄曹參軍、華州司功曹參軍。【從事】中央或地方長官自己任用的僚屬，又稱“從事員”。例如：品其名位，猶不失下曹從事。(赤壁之戰)【知府】即“太守”，又稱“知州”。例如：是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。(登泰山記)【縣令】一縣的行政長官，又稱“知縣”。例如：還家十余日，縣令遣媒來。（孔雀東南飛(并序)）【里正】古代的鄉官，即一里之長。例如：令以責之里正。(促織)【里胥】管理鄉里事務的公差。例如：里胥猾黠，假此科斂丁口。(促織)1.拜：授予官職。2.除：拜授官職。3.封：帝王授予臣子土地、封號或爵位。指官員

10、生時，死后叫贈。4.授：授予官職，從授予印物而來。5.守、知：任太守，任知縣6.起:起用。任用例：起復。授本官。7.出仕：成為仕宦，出來做官。1.徙：調任官職。例：徙為江南西道觀察使。新唐書韋丹傳2.調、調授：調動、遷調之意。有時也指升官。3.出、出官：一般指被貶謫從京城調到地方，京官外調。與“入”相對應4.換：更改官職5.改：改任。6.轉：調任官職。7.遷：調動官職，一般指升職。也指貶官。例：感斯人言，是夕始覺有遷謫意。“左遷”（表示貶謫）與“右遷” “累遷”（表示升官）。1.加：升職。兼職。例：賜金帛。加秩二等。宋書隱逸列傳2.升（晉）：升官。加官晉爵。3.超：破格提拔。例：帝深遇之，超拜

11、御史中丞金史列傳第六十二4.擢、超擢、拔擢：提拔、破格提拔5.提：提拔6.甄拔：甄別選拔、提升沒有官職的人。例：山濤作冀州，甄拔三十余人。李白與韓7.陟：提拔。陟罰臧否，不宜異同。出師表。1.左遷：貶職。2.降（貶）：降職。3.謫（遷謫）：官員被降官遠調或被流放4.逐（放逐）：京官流放到遠地5.流：流配或流放罪人于遠地。免職1.罷：免職。2.黜：廢除，免職3.免：免職。4.革、褫（ch）：革職。5.廢：廢除。6.奪：罷官免職1.兼：兼任。如：余除右丞相兼樞密使。指南錄后序2.領：兼任（較為低級的官職）。3.行：代理官職。如：太祖行奮武將軍。三國志·魏書·武帝紀4.署：代理、

12、暫任。如：太守奇之，署守屬監獄。漢書·王尊傳5.權：暫代官職。如：時韓愈吏部權京兆。劉公嘉話6.判：高位兼低職。如：除鎮安武勝軍節度史，司徒兼侍中，判相州。7.假：臨時的，代理的。如：乃相與共立為假上將軍。（項羽本記）8.攝：暫代官職。如：俄檢校侍中，攝史部尚書。新唐書·杜如晦傳9.守：代理官職。如：北海孔融召為主薄，守高密令。三國志·王修傳）辭職:告老（官員年老辭官）解官（辭去官職）、請老（請求退休養老）乞身、乞骸骨引病、謝病、移病致仕：古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。源于周代，漢以后形成制度。一般致仕的年齡為七

13、十歲，有疾患則提前。【丁憂、丁艱】：原指遇到父母或祖父母等直系尊長等喪事，后多指官員居喪。丁內艱，指母親去世，丁外艱，指父親去世。“丁”是遭逢、遇到的意思。【奪情】古代官員的父母死去，官員必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂的人不準為官，如無特殊原因，國家也不可以強招丁憂的人為官，因特殊原因國家強招丁憂的人為官，稱為“奪情”。【服除】：守喪期滿，也用“服闋”。【起復】：明、清官員父母喪服滿期后補官，也用“起故官”、“復故官”。1.用事：掌權，主管。2.視事：在任，在職；辦公。3.聽事：辦公的地方。4.有司：指主管某部門的官吏。5.下車：剛上任、剛到任。現有成語“下車伊始”。6.獄：案件，案情；監

14、獄：監管案件8.坐：因而獲罪；定罪治罪踐祚，指即位，登基。值祿山構難，肅宗踐祚舊唐書·于休烈傳。踐祚(登上王位。祚:君位);踐位(即位,登上帝位);踐極(登帝位)登基又稱即位，即皇帝即位，開始做帝王。繼位：繼承王位或帝位。下車：初即位或到任為下車。“武王克殷，反商，未及下車，而封黃帝之后于薊。”還可以這樣說：南面、榮登大寶、承大統、“登極”、“登庸”、“御極”南面稱孤 北面稱臣謚號帝王及其后妃、諸侯、臣僚等具有一定地位的人死后，內務府根據其生前事跡與品德，而給予他一個中肯的稱號。朝廷根據他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡，稱為謚或謚號。謚號是對死者生前事跡和品德的概括。私謚：古代士

15、大夫死后由親屬、朋友或門人給予的謚號。【朕】本為古人自稱之詞，意謂“我、我的”，后為自稱專用。從秦始皇時專為皇帝自稱，他人不得擅用。例如：朕為始皇帝。(史記)【寡人】古代諸侯王的謙稱，后用作皇帝的謙稱，譯為“我”。例如：寡人聞趙王好音。(廉頗藺相如列傳)【孤】古代王侯的自稱，漢以后盛行，譯為“我”。例如：權嘆息曰：“諸人持議，甚失孤望。” (赤壁之戰)【寡君】對別國人謙稱本國君主。例如：寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者。(左傳)【不榖()、不善】古代諸侯自稱的謙辭，譯為“我”。【陛下】對帝王的尊稱，譯為“您”。例如：今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內為郡縣，法令由一統，自上古以來未嘗有，五

16、帝所不及。(史記秦始皇本紀)【殿下】古代對僅次于天子的侯王或皇太子的尊稱。“殿”即“宮殿”，“殿下”本為宮殿的陛階之下。漢代在稱天子為“陛下”的同時，稱太子、侯王為“殿下”。三國開始皇太后、皇后也稱殿下。唐以后只稱皇太子、皇太后、皇后為殿下，侯王不稱。【太廟】天子的祖廟。【七廟】歷代帝王為維護宗法制度，設七廟供奉七代祖先，太祖廟居中，左三昭，右三穆。【封禪】古代帝王為祭拜天地而舉行的活動。按照史記封神書張守節正義：“此泰山上筑土為壇以祭天，報天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪。”【社稷】古代帝王、諸侯所祭的土神叫“社”，谷神叫“稷”。后來就以“社稷”代表國家。例如：將軍身被堅

17、執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。(陳涉世家)【犧牲】古代祭祀時把宰殺的牛、羊、豬等牲畜叫作“犧牲”。做祭祀用的毛色純一的牲畜叫“犧”；體全者叫“牲”。例如：犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。(曹劌論戰)【太牢】古代祭品，指牛、羊、豬各用一頭。【少牢】古代祭品，指豬、羊各一頭。例如：其后用兵，則遣從事以一少牢告廟。(伶官傳序)【巡幸】幸通常指封建帝王到達某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝對嬪妃的召見。近幸則多指帝王對臣下而言。天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。崩：古代把天子的死看得很重，常用山塌下來比喻，由此從周代開始帝王死稱。又如：崩駕（帝王之死）；崩殂（崩背，崩逝。又指帝王之死）闕赴闕：赴闕（赴闕）入朝。覲見皇