1、新人教版小學語文六年級上冊伯牙絕弦雙線落實說課稿（含教案）一、文本解讀伯牙絕弦是義務教育課程標準實驗教科書，語文六年級上冊的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓。”古人說：“士為知己者死。”伯牙絕弦，

2、所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力。二、設計理念文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。三、說教學目標根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及本班學生的實際學情我確定了如下的教學目標:知識能力訓練點：學生通過教

3、師引導以及小組自主合作，能根據課后注釋疏通全文，了解故事內容。能有感情的朗讀課文，背誦課文，做到正確、節奏停頓得當、抑揚頓挫，從反復誦讀中初步感悟文言文中特殊的語言現象。過程方法引導點：通過教師引導，學生自悟自得，初步了解文言文學習的方法。（根據注釋、聯系上下文讀通、讀懂、熟讀成誦。）情感態度滲透點：學生能從文中體會朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情，感受藝術的美好。能從課內外延伸結合中進一步了解我國輝煌燦爛的古代文化，增加學生學習語文的興趣，全面提高學生語文綜合素養。四、說教學重、難點教學重點：讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。教學難點： 感受朋友間相互理解、相互

4、欣賞的純真友情。五、說學情本課教學，是學生第二次接觸文言文的學習，盡管短小、淺顯，又有古詩文學習的基礎在，但遇到困難如何消除畏難情緒，讓學生在整個教學過程中始終保有學習興趣，達到思維興奮點是組織教學的關鍵，因此在“備教材”的同時，我也在“備學生”上下了功夫。1.發揮范讀榜樣作用，增強學習動力。文言文教學的重點和關鍵都落在朗讀上，要樹立“朗讀第一位”的教學觀，但對于學生來說這是不易的，所以老師的精彩范讀往往可以促進學生朗讀欲望的產生，形成學習的動力。2.自主合作，改變學習方式；團結協作，減輕學習壓力。學生學習新知的過程，是思維火花互相碰撞的過程，學生在課堂上聽說讀寫的過程是體力勞動和腦力勞動并進

5、的過程，這無疑會給學生帶來心理上的壓力。因此，在突破本課教學難點讀懂課文內容這一環節的處理上引入了自主合作探究的教學模式，改變了教學方式和學習方式。3.以讀為主線，教方法、養習慣。以讀為主線，初步教給學生學習文言文的方法，培養學習文言文的習慣也是相當重要的，這將為以后初中文言文的學習打下基礎。因此我讓學生在整個教學過程中讀通、讀懂、熟讀成誦，感悟學習方法，同時也讓學生在批批劃劃中養成學習習慣。六、說教法、學法教法： 運用“以讀代講”法，“情境感悟”法和“點撥引導法”。滲透新理念“求索”高效課堂的四特點、八要求，融入音樂，情感熏陶；注重學段間的銜接，如：“兮”的起源騷體詩，初中文言文的學法移注，

6、列子湯問、警世通言的引薦。學法：學習文言文的基本方法是讀，學習文言文的最好方法還是讀，因此學生在本課中的主要方法是朗讀。引導學生反復誦讀全文，讓學生經歷讀通讀懂讀好熟讀成誦的過程，在此過程中引導學生讀、思、議、悟相結合，除此之外，為了突破教學難點還指導學生進行自主合作探究的學習方法，讀懂了課文內容。七、說教學過程（一）回顧舊知，檢查預習直接引入，就課題解疑。匯報預習所獲。（這樣做是為了進行學段銜接，我先讓學生回憶思考理解文言文的方法，經過交流，明白運用看注釋、請教老師同學、查工具書等方法自讀自悟，揣摩句子的意思來學習，激起學生學習文言文的興趣，回憶學法，為本節課的學習奠定基礎。）（二）初讀感知

7、，體會韻味：本層次的教學采用自悟交流法。讓學生初讀課文，要求讀準字音，把不好讀的地方多讀幾遍，直到把課文讀通順 。在學生初讀課文的基礎上，了解學生讀書時遇到的困難，根據學生的困難進行指導，教給學生文言文的停頓，教師的范讀從學生的需要出發，幫助學生們讀通課文，從而體會文言文的節奏美，為下面的理解和朗讀奠定基礎。（三）依法自學，疏通文意：讀懂課文內容是學習文言文的難點，學習既是每個學生的事，又是師生，生生共同的事。學生應是課堂學習的主人。課堂教學想要真正地突出學生的主體地位就應該營造一個合作學習的民主氛圍，和諧民主的教學氛圍是促進學生健康發展的基礎。在教學這一環節時，我先讓學生運用看注釋、請教老師

8、同學、查工具書等方法自讀自悟，揣摩句子的意思，然后在小組內匯報自己的理解，最后在班上交流感悟，引導學生正確理解課文。（這樣的設計一方面是培養學生合作探究的能力，同時也為為那些不愛發言的學生提供一個可以自由表達的空間和機會。）在交流的過程中，教師做有效的點撥引導，“理解善鼓琴、善聽”的善是善于、擅長的意思，而“善哉 ”的善表示贊嘆，好的意思。了解了“念”在本文中表示想的意思，再讓孩子們聯系上下文，找和它意思相近的“志”字。最后指名說全文大意，相機指導學生疏通文意。（目的：1、教學需要的是扎扎實實，來不得半點虛假。在讓學生讀通課文中采用了自悟交流法，對學生初讀課文提出了明確要求，且要求中有方法：“

9、讀準字音”是要求，“把讀不好的地方多讀幾遍”是方法。在學生學習過程中，對學生進行相機輔導。及時了解學生讀書時遇到的困難，根據學生的困難進行指導，教給學生文言文的停頓等。2、注重對學生進行學習方法思考的引導。學習課文時，老師先讓學生回憶思考理解文言文的方法，然后才引導學生正確理解課文）(四)想象意境，感情朗讀：通過想象情境，在頭腦中、在學生的眼前想象山的巍峨高聳，水的浩蕩無邊，讀出“峨峨”的重音和“洋洋”的綿長，教師和學生的引讀既讓這一畫面定格，又更突出了伯牙的善鼓，鐘子期的善聽；引領學生們思考“伯牙所念，鐘子期必得知”語言背后暗含的意思，從所念的有高山流水，到仿照句式補充說話“善哉，悠悠兮若白

10、云。”“善哉，皚皚兮若白雪”理解所念的還有美好動人的事物后，教師引導：讓我們靜下心來，再想一想，伯牙的琴聲只是在表現這些美好的事物嗎？教師升華總結：如此理解我心意的朋友，不是一般的朋友啊！這就叫 知音!師：人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流,伯牙與鐘子期心心相印，他們就是一對真正的知音。所以才會伯牙所念，鐘子期必得之。我通過故事的形式，讓學生感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，把聽，說，讀有機的結合起來，再用富于感情的語言朗讀最后一句“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”朗朗的書聲，是小語課堂上永恒的經典。在

11、誦讀中，學生所能夠領悟到的文本意義，絲毫不會遜色于單純文字分析時所能夠獲得的信息。在一遍遍朗讀中，學生也體會到伯牙絕弦，絕弦二字不僅僅是不再彈琴的意思，更表現了伯牙子期的深厚情誼，課文難點的突破，水到渠成。這樣，以圖畫展現情景、以語言描繪情景的方法被有機的結合起來。突出了重點，突破了難點，同時更體現了語文學科工具性與人文性統一的特點。（在整個朗讀過程中，我一直讓音樂起到渲染氣氛的作用，充分調動學生的讀書激情。這樣做讓音樂與語文學科進行有機地融合，共同促進學生能力的發展，為學生的持續發展保駕護航。）(五)積累語言，拓展延伸：后人感動于他們之間的情誼，譜寫了高山流水，讓我們再一次靜靜地聆聽，細細的

12、品味。師：孩子們，再一次來看課文， 全文僅僅77個字，卻讓我們讀出了伯牙、子期的相識相知，讀出了情深意長；只有77個字，卻化作了一段情景交融，蕩氣回腸的故事千古流傳，這就是我們祖國傳統文化的魅力，真是簡約而不簡單。同學們用心地讀吧，把這凝練、精美的語言留在我們的心中。至此，從開始要求讀通順，讀流利，到讀得有節奏，再到一句一句感悟讀，引讀，換詞讀，配樂讀等。每次的朗讀并不是簡單機械的重復，而是環環相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，那就是抓住文本的“情脈”伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語言的情思，毫不保留地敞開愛生的情懷，不遺余力地溝通互動的情意，在

13、不經意間，學生的真情自然地流淌出來了。文章不是無情物，字字句句吐衷腸。中華文化源遠流長，對知音情深的描述，從古唱到今。（1、提高學生運用語言的能力是我們教學應該關注的重點，老師在引導學生學習文章的重點句子時，不僅引領學生感悟課文的句子，加以想象訓練。 2、為進一步幫助學生的對文本的理解，豐富學生的情感，相機進行拓展，補充警世通言中的資料。通過補充資料，使學生感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發出了深深感嘆，理解千古知音最難覓。而這也恰恰是此故事流傳百世的原因所在。）八、說板書設計 伯牙絕弦 知音 伯牙 志、念、心 子期這一板書的設計，內容精當簡約，布局合理，美

14、觀大方，能體現文章的中心寓意，給學生留下深刻的印象。伯牙絕弦教學設計1、 教材分析伯牙絕弦已然成為中華文化中關于“知音”最為生動、最為震撼的注解之一。它講述了春秋時期，俞伯牙與鐘子期以琴相識，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉而后合，語言凝練典雅，抑揚頓挫，生氣郁勃。教學本文，我期待循循善誘地引領學生增加一些文言文的閱讀體驗，感受這篇課文特有的語言現象；其次，繼續滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯系上下文的基礎上還能用現代語匯去補充；再有，依托語言層層深入地感知“知音”的真正內涵，體會課文表達的情感，學習

15、展開聯想和想象進行表達的方法；使學生實現文化意象的傳承，受到傳統文化的熏陶。二、教學目標 1通過朗讀、品味、比較、聯想等多種方式學習課文，在學懂的基礎上熟讀成誦。2初步運用借助注釋、聯系上下文等學習文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。3緊扣單元教學目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳統文化的熏陶。三、教學準備在學習本文之前，學生已有一些文言文、古白話文的閱讀基礎，因為在五年級學過楊氏之子、猴王出世、臨死前的嚴監生等等，而且就詞句的理解來說，此文詞句更容易理解。當然就課文的內涵和意蘊來講，文章所講述的“知音文化”更為豐富和玄妙。我期待呈現學生從無到

16、有，從未知到已知的學習提升過程，因此，憑借學生課前的預習朗讀和已有的學習經驗和情感體驗，循序漸進地推進學習。教學中，我準備了相關的音樂和簡單的教學課件。四、教學過程（一）縱情吟誦識知音1讀題解題（1）讀好課題，強調“弦”的讀音。（2）齊讀課題。（3）理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思，引導質疑。2檢查預習（1） 自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。（2） 交流匯報（3） 聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節奏和韻味。子期死，伯牙謂世再無知音，

17、乃破琴絕弦，終生不復鼓。理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質量。（3）齊讀全文，初步感知故事內容。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”（二）高山流水遇知音1打開語言 課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”呢？（1）理解句子意思，滲透借助注釋、聯系上下文，并用自己的語言補充的古文閱讀方法。（2）聚焦“善”的意思，感受“一字多義”的語言現象。（3）運用詞語、詩句聯想的方式豐厚語言，豐滿形象，指導朗讀。在此過程中滲透“泰山”、“江河”的文化意味，感知這兩個中國特有的文化意象。讀著這個峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山

18、？你想到了哪些詞語？把這樣的感覺讀出來。江河在古文里邊特指“長江”和“黃河”。想到長江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩句？2體驗“知音”。伯牙所念，鐘子期必得之。（1） 理解“念”和“志”，體味“異字同義”的語言現象。（2）聚焦“鐘子期必得之”的“之”，循序漸進地感受體味“知音”的內涵。理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納補充伯牙得遇知音前內心的寂寞與孤獨，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”練筆感受伯牙得遇子期，會有怎樣的感慨。拓展閱讀列子·湯問中伯牙的原話，理解后借助成語體會“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。” （板書：志、念、心知音）（3）師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本前四