1、浙教版五年級語文下冊文言文閱讀理解專項調研班級：_ 姓名：_ 時間：_1. 閱讀理解。楊氏之子梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”1下列句子節奏劃分正確的一項是（   ）。A.梁國/楊氏/子九歲 B.孔君平/詣/其父C.孔指/以示/兒曰 D.兒應聲/答曰2給下面句中“此”字選擇恰當的解釋，填序號。此是君家果（   ）A.表示此時或此地。 B.這；這個。 C.這樣。3用文中語句填空。楊氏之子待客

2、很熱情，從“_”可以看出來；楊氏之子反應很敏捷，從“_”可以看出來。4用“_”畫出楊氏之子語言巧妙的句子。5寫一寫妙在什么地方。_2. 閱讀理解。曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也，待父母而學者也。聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。注釋：曾子：孔子的弟子；女：通“汝”；顧：回來；彘：豬；特：只不過。1下列各組中加點詞意義相同的一組是（   ）A.曾子之妻之市   聽父母之教B.其子隨之而泣   今子欺之

3、C.汝還   顧反為汝殺彘2下列各句中加點詞意義的解釋，不正確的一項是（   ）A.曾子妻之市 之：往 B.顧反，為女殺彘  反：同“返”C.妻適市反 適：往 D.特與嬰兒戲耳   特：特別3解釋加點的詞。（1）妻止之   止（_）（2）遂烹彘也   遂 （_）4將下面的句子譯為現代漢語。（1）嬰兒非有智也，待父母而學者也，聽父母之教。_（2）今子欺之，是教子欺也。_5讀了這個故事后，你認為曾子有必要殺彘嗎？為什么？_3. 古文閱讀。古人談讀書余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心

4、不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？1解釋句子中加點的詞語。心眼既不專一，卻只漫浪誦讀。漫浪：_ 三到之中，心到最急。急：_2讀書中的“三到”指的是_。3為什么說“三到之中，心到最急？”（用原文句子回答）_4. 文言文閱讀。手不釋卷（材料一）成語解釋：書本不離手。形容勤奮好學。（材料二）人物：明末清初的杰出的思想家、經學家、史地學家和音韻學家。顧炎武一生輾轉，行萬里路，讀萬卷書，創立了一種新的治學方法，成為清初繼往開來的一代宗師，被譽為清學“開山始祖”。他與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初“三大儒”。（材料

5、三）典故原文：凡先生之游，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發書而對勘之。或徑行平原大野，無足留意，則于鞍上默誦諸經注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發書而熟復之。注釋凡先生之游：凡是先生外出游歷。先生：對比自己年長的人的尊稱。指顧炎武。自隨：跟隨自己。厄塞：險要關口。曲折：詳細情況。即：靠近，引申為走向。坊肆；街市中的客店。發：打開。對勘：核對校正。徑行：任意而行。無足：不值得。諸經注疏：各種經典著作的注解疏證。熟：認真仔細。（材料四）對聯：手不釋卷識三昧，汗牛充棟滿書齋。典故：三國時期吳國大將呂蒙沒有文化，孫權鼓勵他學習史書與兵法。呂蒙聽了孫權的話，手

6、不釋卷，最后做了吳國的主將，屢建奇功。1閱讀材料一、二、三，思考：顧炎武成就斐然的原因是_。2閱讀材料三，思考：顧炎武好學不倦表現在哪些地方？請用自己的話簡單回答。_3簡單寫一寫你讀了這四則材料后的啟發或收獲。_4根據材料一、四，寫一句話用上“手不釋卷”。_5. 課內閱讀。楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應也。_1在橫線上補全文段。2解釋加點字在句中的意思。吾矛之利（_）   弗能應也（_）   不可同世而立（_）3此文段出自文言文_

7、，這則文言文意在告訴人們：_4本文篇幅短小，給人留下了許多想象的空間。比如，一個“譽”字，就可以讓人想到_。“何如”一問，能讓人聯想到_。6. 課外閱讀。魏武將見匈奴使，自以行陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“魏王何如？”匈奴使答：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使。世說新語·容止1解釋加點詞的含義。（1）自以行陋，不足雄遠國_（2）既畢，令間諜問曰_（3）魏王雅望非常_（4）魏武聞之，追殺此使_2魏王為什么要“追殺此使”？_3用“人不可貌相，海水不可斗量”這一成語形容文中的魏王是否恰當？為什么？_7. 閱讀與理解。嫦娥奔月羿

8、請不死之藥于西王母,羿妻姮娥竊之奔月,托身于月,是為蟾蜍,而為月精。舊言月中有桂,有蟾蜍。故異書言:月桂高五百丈,下有一人,常斫之,樹創隨合。人姓吳,名剛,西河人,學仙有過,謫令伐樹。注釋:羿(yì):堯時的善射者,山海經有后羿射日的記載。請:求。西王母:仙人名。姮(héng)娥:即嫦娥,羿之妻,漢代避文帝諱改姮為嫦。斫:砍。1給下列加點的字注音。(1)羿請不死之藥（_）(2)謫令伐樹（_）(3)蟾蜍（_）（_）  (4)常斫之（_）2“嫦娥奔月”的“奔”用音序查字法應查_,再查音節_;“奔”在這個詞當中應念(bnbèn),意思是_(奔走,急跑;直向目的

9、地走去)。3翻譯下面的句子。羿妻姮娥竊之奔月,托身于月。_4請你寫出四個帶“月”字的成語。_5“嫦娥奔月”是神話,可人類登月卻已經變成了現實,2003年,我國航天員_進入了太空,2005年我國航天員_和_又進入了太空,對此,你有何感想? _8. 閱讀理解。 木蘭者，古時一民間女子也。少習騎，長而益精。值可汗點兵，因其父名在軍書，與同里諸少年皆次當行。其父以老病不能行。木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從軍，溯黃河，度黑山，轉戰驅馳凡十有二年，數建奇功。嘻!男子可為之事女子未必不可為，余觀夫木蘭從軍之事因益信。1給帶線的字注音。  (1)少習騎(  &#

10、160;)   (2)溯黃河(    )   (3)數建奇功(    )2解釋帶線的字。  (1)長而益精(   )   (2)皆次當行(   )  (3)易男裝(   )   (4)凡十有二年(   )3用現代漢語翻譯下列句子。  (1)木蘭者，古時一民間女子也。  _  (2)男子可為之事女子未必不可為。  _4文中表達主旨的一句話是_，表達了作者_的感情。9. 閱讀文言文，完成練習。葉公好龍

11、葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖（yu）窗，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。選自劉向新序·雜事五1“葉公好龍”中的“好”應讀作“_”，意思是“_”。2葉公是怎么“好龍”的？請用“”畫出相關語句。3從“棄而還走，失其魂魄，五色無主”中你感受到了什么？_4用自己的話說說最后一句話的意思。_5這個故事諷刺了。A.像葉公這樣喜歡像“龍”而現實中并不存在的東西的人B.像葉公這樣膽小如鼠的人C.像葉公這樣心口不一，嘴上說喜歡某事物，但并不是真的喜歡的人10. 閱讀理解。鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度

12、其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”1給下面加點的“度”字選擇合適的解釋。標準，限度   衡量   計量長短的標準或工具先自度其足 _ 吾忘持度 _   寧信度 _2用現代漢語翻譯下面的句子。及反，市罷，遂不得履。_3文中加點字“之”共出現五次，任意選擇其中的兩處，說說“之”的詞性和意思。_4這個故事告訴了我們什么道理？_11. 閱讀理解。自護其短北人生而不識菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口。或曰：“啖菱

13、須去殼。”其人自護其短，曰：“我非不知。并殼者，欲以去熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”1解釋文中加點詞。而：_ 啖：_ 去：_ 欲：_2下列各組加點詞意思不一樣的一項是（   ）A.仕于南方  不得已而從仕B.或曰：“啖菱須去殼。”  或告之曰：“是非君子之道。”C.前山后山，何地不有  學而不厭，誨人不倦，何有于我哉3在下列句中括號里填上句子省略的成分。（_）曰：“我非不知。并殼者，（_）欲以（_）去熱也。”4這個寓言告訴人們的道理是：_。12. 閱讀與表達。（沒有學過的字可以用

14、拼音代替）余嘗謂讀書有三到，_。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，_。心既到矣，眼口豈不到乎？古人談讀書二1在橫線上補充原文內容。2這篇文章的作者是誰？請寫出你積累作者的一首古詩。_3作者的讀書觀點對嗎，為什么？_13. 閱讀下面的小古文，回答問題。郗太傅在京口，遣門生與王丞相書，求女婿。丞相語郗信：“君往東廂，任意選之。”門生歸，白郗曰：“王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，咸自矜持。唯有一郎，在東床上坦腹臥，如不聞。”郗公云：“正此好！”訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。選自世說新語（注釋）郗太傅：郗鑒。咸：都。矜持：故作姿態，以示不凡，不自然的樣子。坦腹臥：露出腹部躺著。逸少：晉代著名書法家王羲之，字逸少。1解釋下列句子中加點的字。（1）遣門生與王丞相書  書：_（2）門生歸，白郗曰   白：_2把文中表示下面意思的句子找出來，并畫上“   ”。只有一個年輕人，露出腹部躺在東床上，好像沒聽說有這回事似的。3讀了這則小古文，我知道郗太傅把女兒嫁給了_（填人名）。14. 課外文言文閱讀。性緩一人性緩，冬日共人圍爐，見人裳尾為火所燒，乃曰：“有一事，見之已久，欲言恐君性急，不言又恐傷君。然而言是耶？不言是耶？”人問何事，曰：“火燒君裳。”其人遽收衣而