1、蓮蓮 蓮蓮，又稱荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、，又稱荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水蕓、水旦、水華等，水蕓、水旦、水華等，菡萏菡萏，溪客、玉環是溪客、玉環是其雅稱，睡蓮科，屬多年生水生宿根草本其雅稱，睡蓮科，屬多年生水生宿根草本植物，其地下莖稱藕，能食用，葉入藥，植物，其地下莖稱藕，能食用，葉入藥，蓮子為上乘補品，花可供觀賞。是我國十蓮子為上乘補品，花可供觀賞。是我國十大名花之一。是印度的國花。大名花之一。是印度的國花。 小荷才露尖尖角小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上頭早有蜻蜓立上頭荷葉羅裙一色裁荷葉羅裙一色裁芙蓉向臉兩邊開芙蓉向臉兩邊開接天蓮葉無窮碧接天蓮葉無窮碧映日荷花別樣紅映日荷花別樣紅江南可采蓮，蓮葉何

2、田田。清水出芙蓉，天然去雕飾。清水出芙蓉，天然去雕飾。 李白李白采蓮南塘秋，蓮花過人頭。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。 樂府民歌樂府民歌 愛 蓮 說周敦頤 周敦頤（周敦頤（1017.5.51017.5.510731073） 字茂叔，號濂溪，謚號字茂叔，號濂溪，謚號元公，漢族，宋營道樓田堡（今湖南道縣）人，北宋著元公，漢族，宋營道樓田堡（今湖南道縣）人，北宋著名哲學家，是名哲學家，是學術界公認的理學派開山鼻祖學術界公認的理學派開山鼻祖, ,理學大師程理學大師程顥、程頤兄弟都是他的學生。顥、程頤兄弟都是他的學生。 周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚

3、得百姓愛戴。甚得百姓愛戴。“說說”是一種是一種議論文議論文的文體，可以直接的文體，可以直接說說明事物或論述道理明事物或論述道理，也可以借人借事或借也可以借人借事或借物的記載來論述道理。物的記載來論述道理。愛蓮說愛蓮說就是說就是說說說愛好蓮花的問題。愛好蓮花的問題。說說愛 蓮 說 周敦頤周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可

4、褻玩焉。而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。 周敦頤我沾染（污穢）名作動，長枝蔓、長枝節更加立認為多指品德高尚的人第一段譯文 水上、地上各種草木的花水上、地上各種草木的花, ,可愛的很多。晉朝的陶淵明唯可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世獨喜歡菊花。自唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨上的人們很喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮，蓮從淤積的污泥里長喜愛蓮，蓮從淤

5、積的污泥里長出來，卻不受沾染；在清水里出來，卻不受沾染；在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚；洗滌過，但是并不顯得妖媚；它的莖內空外直，不牽牽連連，它的莖內空外直，不牽牽連連，不枝枝節節的；香氣遠播，越不枝枝節節的；香氣遠播，越發清芬；筆直的潔凈的立在那發清芬；筆直的潔凈的立在那里，可以在遠處觀賞卻不能貼里，可以在遠處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。近去玩弄啊。第二段譯文 我認為，菊是花中的我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。貴者，蓮是花中的君子。唉，對于菊花的愛好，唉，對于菊花的愛好，陶淵明以后就很少聽到陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的愛好，了。對于蓮花的愛

6、好，像我一樣的還有什么人像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的愛好，呢？對于牡丹的愛好，人數當然就很多了！人數當然就很多了！1、“淤泥淤泥”和和“清漣清漣”寫出了蓮花的寫出了蓮花的2 2、“中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝”寫出了蓮花的寫出了蓮花的 3 3、“香遠益清香遠益清”寫出了蓮花的寫出了蓮花的 4 4、“亭亭凈植亭亭凈植”寫出了蓮花的寫出了蓮花的 5 5、“可遠觀而不可褻玩焉可遠觀而不可褻玩焉”寫出了蓮花的寫出了蓮花的環境環境體態體態香味香味姿態姿態風度風度愛菊愛牡丹愛蓮（鮮鮮）（眾）（眾）（獨）（獨）離世隱居追名逐利君子頗有微詞十分鄙視贊嘆有加襯襯 托托花之隱逸者花之隱逸者花之富貴者

7、花之富貴者花之君子者花之君子者出淤泥而不染，出淤泥而不染，濯清漣而不妖濯清漣而不妖中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香遠益清香遠益清亭亭凈植，可遠亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉觀而不可褻玩焉托物言志托物言志 作者愛蓮，不僅喜歡它的外形，更喜歡它的精作者愛蓮，不僅喜歡它的外形，更喜歡它的精神，因為它是君子的化身。聯系第二段來看，在作神，因為它是君子的化身。聯系第二段來看，在作者心中，君子都擁有哪些如蓮花一般高貴的者心中，君子都擁有哪些如蓮花一般高貴的品質品質呢？呢？這是一種什么樣的這是一種什么樣的寫作方法寫作方法呢？呢？君子小結：作者寫蓮花是為了寫人，用蓮花的高潔品質來象征君子的高尚的品質。寫物是為

8、了寫人。君子的高尚品質托物言志蓮與君子蓮與君子有哪些相有哪些相似之處呢？似之處呢？蓮君子不與世俗同流合污不攀附權貴獨立高潔美名遠揚純真自然不顯媚態內心通達行為正直自尊自愛令人尊敬濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠益清亭亭凈值可遠觀而不可褻玩中通外直不蔓不枝香遠益清亭亭凈植（蓮的特征人的品質）自尊自愛令人尊敬獨立高潔美名遠揚不與世俗同流合污純真自然不顯媚態內心通達為人正直不攀權貴君子君子 學習運用學習運用的手法，聯系的手法，聯系自己的志趣和追求，說說你最喜愛哪些有自己的志趣和追求，說說你最喜愛哪些有寓意的寓意的植物植物，并用一句話來概括原因。，并用一句話來概括原因。 例例：我喜愛梅花，因為它是花我

9、喜愛梅花，因為它是花中的志士，堅強不屈。中的志士，堅強不屈。 說說：我喜愛：我喜愛，因為它，因為它是是，。 一、下列句中一、下列句中紅色紅色的詞語解釋正的詞語解釋正確的一項是確的一項是 1 1、濯清蓮而不、濯清蓮而不妖妖（ ） A A、妖艷、妖艷 B B、妖怪、妖怪 C C、美麗而不端莊、美麗而不端莊C C2 2、香遠、香遠益益清（清（ ） A A、更加、更加 B B、有意、有意 C C、益處、益處A A3 3、亭亭亭亭凈植（凈植（ ） A A、亭子、亭子 B B、聳立的樣子、聳立的樣子 C C、美麗的姿態、美麗的姿態B B4 4、可遠觀而不可可遠觀而不可褻玩褻玩焉焉（ ） A A、玩耍、玩耍

10、 B B、玩弄、玩弄 C C、游玩、游玩 B B5、花之隱逸者也（ ） A、隱居 B、隱藏 C、逃跑A A6 6、花之花之君子君子者也者也（ ） A A、品德高尚的人、品德高尚的人 B B、地位高的人、地位高的人 C C、丈夫、丈夫A A7 7、陶后、陶后鮮鮮有聞（有聞（ ） A A、新鮮、新鮮 B B、鮮艷、鮮艷 C C、很少、很少C C8、獨愛蓮之出淤泥而不染（ ） A、的 B、代詞指蓮花 C、用在主謂之間取消句子 獨立性C C9、水陸草木之花（ ） A、的 B、代詞，指蓮花 C、用在主謂之間，取 消句子獨立性A A答：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中答：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直

11、，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。植，可遠觀而不可褻玩焉。文章從哪幾個方面說蓮花的什么品格？文章從哪幾個方面說蓮花的什么品格？反復朗讀這句話，讀準停頓。討論：我們可以從這句話中讀出，悟出多少個“美”來 予獨愛蓮之出淤泥而不染，予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。遠觀而不可褻玩焉。作者分別從哪些方面描寫蓮花的？ 是從是從環境環境方面來寫的方面來寫的是從是從體態、香氣體態、香氣方面來寫的方面來寫的是從是從風度、氣質風度、氣質方面來

12、寫的方面來寫的予獨愛蓮之出淤泥予獨愛蓮之出淤泥 而不可褻玩焉。而不可褻玩焉。中通外直中通外直,不蔓不枝，不蔓不枝，香遠益清。香遠益清。亭亭凈植亭亭凈植,可遠觀而可遠觀而不可褻玩焉是不可褻玩焉是你認為蓮與君子有哪些相同之處？象征君子身處污濁環境象征君子身處污濁環境而不同流合污、不隨俗浮沉；而不同流合污、不隨俗浮沉；還象征君子的莊重、質樸，還象征君子的莊重、質樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。不嘩眾取寵，不炫耀自己。象征君子的特立獨行，象征君子的特立獨行，正直不茍，豁達大度；正直不茍，豁達大度；志潔行廉，儀態端志潔行廉，儀態端 莊，令人敬重而不莊，令人敬重而不 敢輕侮。敢輕侮。生長環境：生長環境：“出淤

13、泥而出淤泥而不染，濯清漣而不妖不染，濯清漣而不妖” 體態香氣：體態香氣：“中通外直，中通外直，不蔓不枝香遠益清不蔓不枝香遠益清”風度氣質：風度氣質：“亭亭凈植，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉可遠觀而不可褻玩焉”1、作者寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮、作者寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么？花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么？ 2、作者還寫了人們對這些花的態度，分別、作者還寫了人們對這些花的態度，分別是怎樣的是怎樣的?水陸草木之花水陸草木之花 菊菊 牡丹牡丹可愛者甚蕃可愛者甚蕃陶淵明獨愛陶淵明獨愛世人甚愛世人甚愛生來不解逐春蹤生來不解逐春蹤待到深秋色始濃待到深秋色始濃

14、高雅不圖俗客賞高雅不圖俗客賞東籬默默伴陶翁東籬默默伴陶翁3、“菊菊”和牡丹分別有和牡丹分別有什么特征，作者在這里為什么特征，作者在這里為什么先寫它們？什么先寫它們？菊菊牡丹牡丹秋季開花，迎寒秋季開花，迎寒斗霜，清高避世斗霜，清高避世花色艷麗，雍花色艷麗，雍容華貴容華貴為了起為了起襯托作用襯托作用4 4、作者把蓮比作君子，那、作者把蓮比作君子，那么么“菊菊”和和“牡丹牡丹”分別分別比作什么人呢？作者對它比作什么人呢？作者對它們的感情態度又是怎樣的們的感情態度又是怎樣的呢？呢？菊菊牡丹牡丹隱逸者隱逸者富貴者富貴者惜惜厭厭返回返回繼續繼續自李唐來，世人甚愛牡丹。自李唐來，世人甚愛牡丹。牡丹，花之富貴

15、者也。牡丹，花之富貴者也。貪慕富貴貪慕富貴追逐名利追逐名利晉陶淵明獨愛菊晉陶淵明獨愛菊菊，花之隱逸者也菊，花之隱逸者也品格高潔品格高潔超凡脫俗超凡脫俗予獨愛蓮之予獨愛蓮之蓮，花之君子者也。蓮，花之君子者也。質樸正直質樸正直志潔行廉志潔行廉正襯正襯反襯反襯蓮蓮君子君子愛愛生態環境生態環境體態香氣體態香氣風度氣質風度氣質菊菊隱逸隱逸惜惜牡丹牡丹富貴富貴厭厭正襯正襯反襯反襯托物言志托物言志既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。的操守和正直的品德。背誦背誦怎樣理解“蓮