1、 董叔將娶于范氏，叔向曰：董叔將娶于范氏，叔向曰：“范氏富，盍已范氏富，盍已乎？乎？”曰：曰：“欲為系援焉。欲為系援焉。”他日，董祁?lèi)逵谒眨類(lèi)逵诜东I(xiàn)子曰：范獻(xiàn)子曰：“不吾敬也。不吾敬也。”獻(xiàn)子執(zhí)而紡于庭之槐獻(xiàn)子執(zhí)而紡于庭之槐。叔向過(guò)之，曰：叔向過(guò)之，曰：“子盍為我請(qǐng)乎？子盍為我請(qǐng)乎？”叔向曰：叔向曰：“求求系，既系矣；求援，既援矣。系，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何請(qǐng)欲而得之，又何請(qǐng)焉？焉？” 注系援：（作為）繩梯攀援（上去）。這注系援：（作為）繩梯攀援（上去）。這里指通過(guò)婚姻關(guān)系往上爬。董祁：范獻(xiàn)子妹里指通過(guò)婚姻關(guān)系往上爬。董祁：范獻(xiàn)子妹妹，嫁給董叔后，改稱(chēng)董祁。紡：系。愬：妹，

2、嫁給董叔后，改稱(chēng)董祁。紡：系。愬：通通“訴訴”，訴說(shuō)，訴苦。，訴說(shuō)，訴苦。 范氏富，盍已乎？范氏富，盍已乎？ 獻(xiàn)子執(zhí)而紡于庭之槐獻(xiàn)子執(zhí)而紡于庭之槐 欲而得之，又何請(qǐng)焉？欲而得之，又何請(qǐng)焉？ 范家富貴，何不取消范家富貴，何不取消(這門(mén)親事這門(mén)親事)呢？或：范家呢？或：范家富貴，為什么不停止富貴，為什么不停止(婚事婚事)呢？呢？ 范獻(xiàn)子把范獻(xiàn)子把(董叔董叔)抓來(lái)綁在庭院中的槐樹(shù)上。抓來(lái)綁在庭院中的槐樹(shù)上。 （你）想要的（東西）已得到了，還請(qǐng)求什（你）想要的（東西）已得到了，還請(qǐng)求什么呢？么呢？ 張丞相好草書(shū)而不工張丞相好草書(shū)而不工。一日，得詩(shī)，索筆。一日，得詩(shī)，索筆疾書(shū)滿紙，使其侄錄之。當(dāng)奇險(xiǎn)疾書(shū)

3、滿紙，使其侄錄之。當(dāng)奇險(xiǎn) 處，侄罔然處，侄罔然而止。執(zhí)所書(shū)問(wèn)曰：而止。執(zhí)所書(shū)問(wèn)曰：“此何字也？此何字也？”丞相熟視，丞相熟視，詬曰：詬曰：“胡不早來(lái)問(wèn)？致吾忘也！胡不早來(lái)問(wèn)？致吾忘也！”冷齋夜話冷齋夜話注：得詩(shī)：想好了詩(shī)句。奇險(xiǎn)：奇特、險(xiǎn)峻。注：得詩(shī)：想好了詩(shī)句。奇險(xiǎn)：奇特、險(xiǎn)峻。這里形容字寫(xiě)得不一般。罔然：迷惑不解的樣這里形容字寫(xiě)得不一般。罔然：迷惑不解的樣子。子。（1）張丞相好草書(shū)而不工。）張丞相好草書(shū)而不工。 （2）胡不早來(lái)問(wèn)？致吾忘也！）胡不早來(lái)問(wèn)？致吾忘也！ 張丞相愛(ài)好寫(xiě)草字張丞相愛(ài)好寫(xiě)草字,但寫(xiě)得不好。但寫(xiě)得不好。你為什么不早來(lái)問(wèn)我？以致于我都忘記了寫(xiě)得你為什么不早來(lái)問(wèn)我？以致于我

4、都忘記了寫(xiě)得什么了。什么了。 火燒裳尾火燒裳尾 有人性寬緩，冬日共人圍爐，見(jiàn)人裳尾為火所燒，有人性寬緩，冬日共人圍爐，見(jiàn)人裳尾為火所燒，乃曰：乃曰：“有一事，見(jiàn)之已久，欲言之，恐君性急，不言，有一事，見(jiàn)之已久，欲言之，恐君性急，不言，恐君傷太多，恐君傷太多，然則，言之是耶？不言之是耶？然則，言之是耶？不言之是耶？”人問(wèn)何人問(wèn)何事，曰：事，曰：“火燒君裳。火燒君裳。”遂收衣火滅，大怒曰：遂收衣火滅，大怒曰：“見(jiàn)之見(jiàn)之久，何不早道？久，何不早道？”其人曰：其人曰：“我言君性急，果是。我言君性急，果是。” 籍川笑林籍川笑林注：裳尾：下衣的邊緣。裳，古人穿的下衣。圍爐：注：裳尾：下衣的邊緣。裳，古人穿

5、的下衣。圍爐：圍著火爐烤火。圍著火爐烤火。（1）然則，言之是耶？不言之是耶？）然則，言之是耶？不言之是耶？ （2）我言君性急，果是！）我言君性急，果是！ 既然這樣那么既然這樣那么,說(shuō)了對(duì)呢說(shuō)了對(duì)呢,(還是還是)不說(shuō)對(duì)呢不說(shuō)對(duì)呢?我說(shuō)你脾氣急躁，果真是這樣！我說(shuō)你脾氣急躁，果真是這樣！實(shí)題演練：實(shí)題演練： 晏子為相，出，其御之妻從門(mén)間而窺晏子為相，出，其御之妻從門(mén)間而窺其夫。其夫?yàn)橄嘤瑩泶笊w策駟馬，意氣其夫。其夫?yàn)橄嘤瑩泶笊w策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問(wèn)其故。妻曰：?jiǎn)柶涔省Ｆ拊唬骸瓣套娱L(zhǎng)不滿六尺，身相晏子長(zhǎng)不滿六尺，身相齊國(guó)名顯諸侯。齊

6、國(guó)名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御，常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也。然子之意自以為足，妾是以求去也。” 今者妾觀其出，志念深矣，常有以今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御，然自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也。子之意自以為足，妾是以求去也。 今天我看到他出行（的時(shí)候），志向和思今天我看到他出行（的時(shí)候），志向和思想深藏不露，（并且）經(jīng)常有把自己居于別人想深藏不露，（并且）經(jīng)常有把自己居于別人之下之下的情況的情況。現(xiàn)在你身高八尺，卻做別人的仆。現(xiàn)

7、在你身高八尺，卻做別人的仆人、馬夫，然而從你的神情上看，自己人、馬夫，然而從你的神情上看，自己認(rèn)為認(rèn)為（很）滿足，我很）滿足，我因此因此請(qǐng)求離開(kāi)（你）。請(qǐng)求離開(kāi)（你）。1、上（劉邦）嘗從容與信（韓信）言諸、上（劉邦）嘗從容與信（韓信）言諸將能不，各有差。上問(wèn)曰：將能不，各有差。上問(wèn)曰：“如我，能如我，能將幾何？將幾何？”信曰：信曰：“陛下不過(guò)能將十陛下不過(guò)能將十萬(wàn)。萬(wàn)。”上曰：上曰：“于子何如？于子何如？”曰：曰：“臣臣多多益善耳。多多益善耳。”上笑曰：上笑曰：“多多益善，多多益善，何為為我禽？何為為我禽？”信曰：信曰：“陛下不能將兵，陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。而善將將，

8、此乃信之所以為陛下禽也。” 2、晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：、晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂(lè)為人君！惟其言莫之違。莫樂(lè)為人君！惟其言莫之違。”師曠侍坐師曠侍坐于前，援琴撞之。公披衽而避，琴壞于壁。于前，援琴撞之。公披衽而避，琴壞于壁。公曰：公曰：“太師誰(shuí)撞？太師誰(shuí)撞？”師曠曰：師曠曰：“今者有小人今者有小人言于側(cè)者，故撞之。言于側(cè)者，故撞之。”公曰：公曰：“寡人也。寡人也。”師師曠曰：曠曰：“啞！是非君人者之言也。啞！是非君人者之言也。”左右請(qǐng)左右請(qǐng)除之。公曰：除之。公曰：“釋之。以為寡人戒。釋之。以為寡人戒。” （選自韓非子）（選自韓非子） 3 3、 時(shí)大雪，積地丈余。洛陽(yáng)令

9、身出時(shí)大雪，積地丈余。洛陽(yáng)令身出案行，見(jiàn)人家皆除雪出，有乞食者。至袁案行，見(jiàn)人家皆除雪出，有乞食者。至袁安門(mén)，無(wú)有行路，謂安已死，令人除雪，安門(mén)，無(wú)有行路，謂安已死，令人除雪，入戶見(jiàn)安僵臥。問(wèn)入戶見(jiàn)安僵臥。問(wèn):“:“何以不出何以不出?”?”安曰安曰:“:“大雪，人比餓，不宜干人大雪，人比餓，不宜干人”令以為令以為賢賢, ,舉為孝廉。舉為孝廉。 后漢書(shū)后漢書(shū)袁安傳袁安傳 4、居易文辭富艷居易文辭富艷, ,尤精于詩(shī)筆。所著歌詩(shī)尤精于詩(shī)筆。所著歌詩(shī)數(shù)十百篇數(shù)十百篇, ,皆意存諷喻皆意存諷喻, ,箴時(shí)之病箴時(shí)之病, ,補(bǔ)政之缺補(bǔ)政之缺, ,而而士君子多之士君子多之, ,而往往流聞禁中。章武皇帝納諫思而

10、往往流聞禁中。章武皇帝納諫思理理, , 渴讜渴讜(dng)(dng)言言,(,(元和元和) )二年十一月二年十一月, ,召入翰召入翰林為學(xué)士。三年五月拜左拾遺。居易自以逢好林為學(xué)士。三年五月拜左拾遺。居易自以逢好文之主，文之主，非次拔擢，欲以生平所貯，仰酬恩造非次拔擢，欲以生平所貯，仰酬恩造。 ( (節(jié)選自節(jié)選自舊唐書(shū)舊唐書(shū)白居易傳白居易傳) ) 譯文譯文白居易文章語(yǔ)言豐富華麗，尤其精通詩(shī)歌白居易文章語(yǔ)言豐富華麗，尤其精通詩(shī)歌寫(xiě)作。所著樂(lè)府詩(shī)歌上百十篇，都立意諷喻，寫(xiě)作。所著樂(lè)府詩(shī)歌上百十篇，都立意諷喻，爭(zhēng)砭時(shí)弊，有補(bǔ)于政事的缺失，因而得到正直爭(zhēng)砭時(shí)弊，有補(bǔ)于政事的缺失，因而得到正直人士的稱(chēng)贊

11、，而他的作品也常常流傳到宮中，人士的稱(chēng)贊，而他的作品也常常流傳到宮中，上聞?dòng)诨实邸Ｕ挛浠实壅氩杉{批評(píng)意見(jiàn)治理上聞?dòng)诨实邸Ｕ挛浠实壅氩杉{批評(píng)意見(jiàn)治理好朝政，渴望聽(tīng)到正直的話，因此在元和二年好朝政，渴望聽(tīng)到正直的話，因此在元和二年十一月，便把白居易召入翰林院做學(xué)士。元和十一月，便把白居易召入翰林院做學(xué)士。元和三年五月讓他擔(dān)任左拾遺。白居易自認(rèn)為遇上三年五月讓他擔(dān)任左拾遺。白居易自認(rèn)為遇上了喜好文學(xué)的君主，破格提拔他，就想把生平了喜好文學(xué)的君主，破格提拔他，就想把生平所積累的知識(shí)、才能都發(fā)揮出來(lái)，對(duì)上報(bào)答皇所積累的知識(shí)、才能都發(fā)揮出來(lái)，對(duì)上報(bào)答皇帝的恩遇。帝的恩遇。 哀公問(wèn)于孔子曰：哀公問(wèn)于孔子

12、曰：“吾聞夔一足，信乎？吾聞夔一足，信乎？”曰：曰：“夔，人也；何故一足？彼其無(wú)他異而夔，人也；何故一足？彼其無(wú)他異而獨(dú)通于聲。堯曰：獨(dú)通于聲。堯曰：夔一而足矣。夔一而足矣。使為樂(lè)使為樂(lè)正。故君子曰正。故君子曰：夔有一足夔有一足,非一足也非一足也。” 曰：曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也樂(lè)。賢哉，回也！” （一般的人不能忍受這種憂苦，但顏（一般的人不能忍受這種憂苦，但顏回卻沒(méi)有改變他的快樂(lè)，顏回多么賢德回卻沒(méi)有改變他的快樂(lè)，顏回多么賢德啊。）（換、刪也、調(diào)回也，賢啊。）（換、刪也、調(diào)回也，賢

13、哉！）哉！） 世皆稱(chēng)孟嘗君能得士，士以故歸之，世皆稱(chēng)孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗚呼，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗚呼，孟孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士！嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士！ （孟嘗君只不過(guò)是雞鳴狗盜之輩的頭（孟嘗君只不過(guò)是雞鳴狗盜之輩的頭目罷了，哪里說(shuō)得上得到了賢士目罷了，哪里說(shuō)得上得到了賢士 ！）！） （留孟嘗君、雞鳴狗盜，換雄，）（留孟嘗君、雞鳴狗盜，換雄，）實(shí)例分析實(shí)例分析（翻譯劃線句子）（翻譯劃線句子） 有上書(shū)請(qǐng)去佞臣者，上曰：有上書(shū)請(qǐng)去佞臣者，上曰：“佞臣是佞臣是誰(shuí)？誰(shuí)？”對(duì)曰：對(duì)曰：“臣居草澤，不能知其人。臣居草澤，不能知其人。愿陛下與

14、群臣言，或陽(yáng)怒以試之，彼執(zhí)理愿陛下與群臣言，或陽(yáng)怒以試之，彼執(zhí)理不屈者，直臣也，畏威順旨者，佞臣也。不屈者，直臣也，畏威順旨者，佞臣也。”上曰：上曰：“君，源也；臣，流也。濁其源而君，源也；臣，流也。濁其源而求其流之清，不可得矣。君自為詐，何以求其流之清，不可得矣。君自為詐，何以責(zé)臣下之直乎？責(zé)臣下之直乎？朕方以至誠(chéng)治天下，見(jiàn)前朕方以至誠(chéng)治天下，見(jiàn)前世帝王好以權(quán)譎小數(shù)接其臣下者，常竊恥世帝王好以權(quán)譎小數(shù)接其臣下者，常竊恥之。卿雖善策，朕不取也。之。卿雖善策，朕不取也。”君，源也；臣，流也。濁其源而求其流之君，源也；臣，流也。濁其源而求其流之清，不可得矣。君自為詐，何以責(zé)臣下之清，不可得矣。君自

15、為詐，何以責(zé)臣下之直乎？直乎？譯：國(guó)君，（好像）是（河的）源頭；臣子，譯：國(guó)君，（好像）是（河的）源頭；臣子，（好像）是（河的）支流。使它的源頭渾濁卻（好像）是（河的）支流。使它的源頭渾濁卻想要它的支流清澈，是不可能的。國(guó)君自己做想要它的支流清澈，是不可能的。國(guó)君自己做騙人的事，憑什么要求臣子正直呢？騙人的事，憑什么要求臣子正直呢？實(shí)題演練：實(shí)題演練： 晏子為相，出，其御之妻從門(mén)間而窺晏子為相，出，其御之妻從門(mén)間而窺其夫。其夫?yàn)橄嘤瑩泶笊w策駟馬，意氣其夫。其夫?yàn)橄嘤瑩泶笊w策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問(wèn)其故。妻曰：?jiǎn)柶涔省Ｆ拊唬骸瓣套娱L(zhǎng)不滿六尺，身相晏子長(zhǎng)不滿六尺，身相齊國(guó)名顯諸侯。齊國(guó)名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御，常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也。然子之意自以為足，妾是以求去也。” 今者妾觀其出，志念深矣，常有以今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長(zhǎng)