1、 . 34.夜 雪 唐白居易已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?注：作于詩(shī)人在任職時(shí)。1. 詩(shī)人的“知雪重”是從哪幾方面來(lái)表現(xiàn)的？這種寫法在藝術(shù)上稱之為什么？ 2 論家皆評(píng)此詩(shī)“看似寫雪，實(shí)為寫人。”說(shuō)說(shuō)你對(duì)此評(píng)是怎樣理解的。35. 鄉(xiāng) 思 宋覯人言落日是天涯，望極天涯不見(jiàn)家。已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。人言詩(shī)人的鄉(xiāng)思之情盡在一“望”字中。請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?6 逢入京使 唐岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安詩(shī)人為何“淚不干”？聯(lián)系全詩(shī)試作解說(shuō)。37.旅次朔方 唐皂客舍并州已十霜,歸心日夜憶。無(wú)端更渡桑乾水,卻望并州是故鄉(xiāng)這首詩(shī)的主題是思鄉(xiāng)，一、

2、二兩句用了直接抒情的方法，它又是為三、四句抒情作品鋪墊的。1 從容上推測(cè)，“朔方”比并州距更近不還是更遠(yuǎn)？2從“卻望并州是故鄉(xiāng)”看，詩(shī)人是怎樣的一種心境？38.月 夜 唐 杜甫夜今 州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)依虛幌，雙照淚痕干。夜 雨 寄 北 唐商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，共話巴山夜雨時(shí)。詩(shī)“何時(shí)依虛幌，雙照淚痕干”與杜詩(shī)“何當(dāng)共剪西窗燭，共話巴山夜雨時(shí)”有異曲同工之妙。試作簡(jiǎn)要評(píng)析它們?cè)谒囆g(shù)手法和表達(dá)感情方面的共同點(diǎn)。四、詠物感懷詩(shī)詠物詩(shī)，是指把大自然的某一事物作為詩(shī)的描寫對(duì)象，但詩(shī)人的本意并非只歌詠事物，而是借被歌詠的對(duì)象

3、，寄托自己的志向、人格和情趣，或由景物引發(fā)理性思考，揭示某種生活的哲理。托物言志或寄情于物，便是這類詩(shī)的表現(xiàn)手法。詩(shī)人的思想情感又往往與被歌詠的對(duì)象有關(guān)，因?yàn)樵S多事物在中國(guó)的古典藝術(shù)中往往被賦予特定的涵，這一點(diǎn)在前文已述。39. 早 梅 唐謂一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。1第一句寫梅花用“白玉條”作比，意在表現(xiàn)什么？2末句中，詩(shī)人為什么會(huì)有“疑”呢？簡(jiǎn)說(shuō)其中的原因。3分條說(shuō)出此詩(shī)中作者意在表現(xiàn)“早梅”什么樣的品格？40. 北 陂 杏 花 宋王安石一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春。縱被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾作塵。1第二句“各占春”顯然指兩種形象，它們分別是 。2第

4、三句“縱被”一詞表明，下面都是詩(shī)人由眼前景引發(fā)的聯(lián)想，其作用是 3簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)后兩句詩(shī)運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法，寄托著作者怎樣感情？41. 白 梅 元王 冕冰雪林中著此身，不用桃杏混芳?jí)m。忽然一夜清蒸發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春。1第一句寫白梅生長(zhǎng)的環(huán)境，意在表現(xiàn)梅花 。2第二句運(yùn)用 手法，進(jìn)一步寫梅花 。3三、四句是寫的想象之景，詩(shī)人借梅寫已，表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想？42. 題竹石畫（其二） 清燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。1本詩(shī)運(yùn)用了 的手法，名是寫竹，卻是 形象的化身。2全詩(shī)表現(xiàn)竹的品質(zhì)主要有： 。43. 春 雪 唐愈新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭

5、樹(shù)作飛花。1.一、二兩句里“未有”“初驚”兩句表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的心情？ 2.三、四句寫春雪是新奇之筆。試簡(jiǎn)述其在抒發(fā)感情和結(jié)構(gòu)全詩(shī)上的奇妙之處。 。44. 牡 丹 宋與義一自胡塵入漢關(guān)，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龍鐘客，獨(dú)立東風(fēng)看牡丹。注：1此詩(shī)作于1136年，距徽、欽二帝被虜已10年。2伊、洛皆為水名，是黃河支流。借指詩(shī)人故鄉(xiāng)。聯(lián)系上述注釋，試評(píng)說(shuō)詩(shī)人“看牡丹”所寄托的思想感情。45 客 中 初 夏 宋司馬光四月清和雨乍晴，南山當(dāng)戶轉(zhuǎn)分明。更無(wú)柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾。注：是詩(shī)為作者客住撰通鑒時(shí)所作。1. 聯(lián)系作者經(jīng)歷，解說(shuō)三、四兩句隱含的詩(shī)人的心志。2. 試簡(jiǎn)說(shuō)這首詩(shī)的主要藝術(shù)特色。46 春

6、 日 宋觀一夕輕雷落萬(wàn)絲，霽光浮瓦碧參差。有請(qǐng)芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。這首詩(shī)描寫的是春雨初霽的晨景，詩(shī)人寄情于物，堪稱妙絕。試分析三、四兩句妙處。.47. 病 牛 宋剛耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。注：箱通“廂”倉(cāng)廩。試分析詩(shī)中“牛”的形象和詩(shī)人借牛抒發(fā)的情懷。48. 劍門道中遇微雨 宋陸游衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不消魂。此身合是詩(shī)人未？細(xì)雨騎驢入劍門。作者從抗金前線的南部調(diào)回后方的，途中寫下了這首詩(shī)。怎樣理解第三句的含義？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情49. 題 畫 宋 唐云里煙村霧里灘，看之容易作之難。早知不入時(shí)人眼，多買燕脂畫牡丹。作者的畫有什么特點(diǎn)？“不入時(shí)

7、人眼”僅指畫嗎，為什么？說(shuō)說(shuō)詩(shī)人借題畫寫出了怎樣的感慨？50. 登科后 唐孟郊 昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。 春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。 詩(shī)歌的前兩句與后兩句在抒情方式上有何不同？全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷。51. 江樓感舊 唐嘏 獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。同來(lái)望月人何處？風(fēng)景依稀似去年。 題都城南莊 去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。第一詩(shī)詩(shī)題中的“感舊”在詩(shī)中怎樣表現(xiàn)的？與題都城南莊比，兩詩(shī)有哪些共同之處？52.卜算子 詠梅 宋陸游驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。 無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾做塵，只有香如故。詞中“梅”

8、的形象就是詩(shī)人自己的形象，仔細(xì)品味，說(shuō)說(shuō)這一形象的特征。 53 .孤 桐 宋王安石天質(zhì)自森森，孤島幾百尋。凌宵不屈已，得志本虛心。歲老糧彌壯，陽(yáng)驕葉更陰。明時(shí)思鮮慍，愿聽(tīng)五弦琴。注：明時(shí)，即政治清明的時(shí)代。鮮慍，指感輕老百姓的疾苦。桐木是制作琴的上好材料。椐孔子家語(yǔ)記載，舜帝善彈五弦琴，作南風(fēng)詩(shī)，唱曰：“南風(fēng)之熏兮，可以鮮吾民氣慍。1.哪句完整地表現(xiàn)了梧桐樹(shù)旺盛的生命力？ 2.這首泳物詩(shī)，借梧桐表現(xiàn)了怎樣的情懷？54. 墨 梅 元王冕我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。 這是一首題畫詩(shī)，詩(shī)人筆下的墨梅有何特點(diǎn)？詩(shī)人的墨梅自況抒發(fā)了怎樣的情懷？55. 詠喇叭 元王磐

9、喇叭，嗩吶，曲兒小，腔兒大；官船來(lái)往亂如麻，全仗你抬身價(jià)。軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了，民怕，哪里去辨什么真共假？眼見(jiàn)吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷。 1“喇叭，嗩吶”比喻什么？ 2“曲兒小，腔兒大”暗指什么？3這首曲子的主旨。 56. 東欄梨花 宋軾梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。詩(shī)人見(jiàn)“東欄一株雪”而惆悵的原因是什么？詩(shī)歌抒發(fā)了作者怎樣的感情？ 57. 慶全庵桃花 宋枋得尋得桃源好避，桃紅又見(jiàn)一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來(lái)問(wèn)津。 注：作者宋末元初人。宋亡后隱居，拒絕征召。全詩(shī)化用了什么典故？詩(shī)人先用“桃花”作吟詠對(duì)象，在表現(xiàn)主旨上有何意義？58. 觀祈雨

10、 唐約 桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。本詩(shī)運(yùn)用了哪些意象來(lái)反映鄉(xiāng)村旱情的？詩(shī)歌通過(guò)什么手法？表達(dá)了怎樣的感情？59.海 棠 宋軾東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。此詩(shī)作于元豐七年，詩(shī)人貶于因練副使任上。詩(shī)人醉心海裳花很久，夜深又恐“花睡”，透視出他怎樣的心境？60 晚 春 唐 愈草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。 晚春寫景物使用了何種手法？運(yùn)用哪些意象來(lái)表達(dá)的？細(xì)心揣摩三、四句，說(shuō)說(shuō)它表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想？61.立秋前一日覽鏡 唐益萬(wàn)事銷身外，生涯在鏡中。惟將兩鬢雪，明日對(duì)秋風(fēng)。結(jié)合全詩(shī)說(shuō)說(shuō)“生涯在鏡中

11、”一句的豐富涵。 62. 菊 唐谷王莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來(lái)不羨瓦松高。這首詠菊詩(shī)運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法是什么？詩(shī)人借“菊”表達(dá)了怎樣的感情？63 詠柳 宋曾鞏亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。詩(shī)人筆下的“柳”是比喻什么樣的人？詩(shī)人“詠柳”實(shí)為“斥柳”，表達(dá)了何種思想？哲理詩(shī) 以詩(shī)言理，自古有之，不過(guò)優(yōu)秀的哲理詩(shī)說(shuō)理，絕不是抽象的議論，而是緣景緣物而起，由景引發(fā)理性思考，其生活哲理自然流出。換言之，哲理詩(shī)中的理是和景物緊密結(jié)合的，是寓理于對(duì)事物的描寫之中，或稱之為形象化的說(shuō)理。如王之煥登鸛雀樓短短四句20個(gè)字，將景、情、人、理融為一體，形象化地

12、闡發(fā)了“登高方能望遠(yuǎn)”這一哲理，鼓舞人奮發(fā)向上。64.觀書(shū)有感 宋朱熹 （一）半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。 問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。（二） 昨夜江邊春水生，蒙沖斗艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日江中自在行。細(xì)讀兩首詩(shī)，分別體會(huì)詩(shī)句中蘊(yùn)含哲理的句子。65. 樂(lè) 游 原 唐商隱向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。注：樂(lè)游原，長(zhǎng)安西南，地勢(shì)高，可俯視長(zhǎng)安城。1.詩(shī)人“驅(qū)車”是因?yàn)?，“登古原”是為了 。2.說(shuō)說(shuō)“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”詩(shī)句中包含著怎樣的哲理？66 題西林壁 宋軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。1.一、二兩句從六個(gè)角度對(duì)廬山形象作

13、粗略勾勒，卻寫出了廬山的 、 ，給人以無(wú)限的遐想。2.三、四句是 又是 ，詩(shī)人把觀感與哲理結(jié)合起來(lái)，形象化地闡明了 這一道理。 67. 水口行舟 宋朱熹 昨夜扁舟雨一蓑，滿江風(fēng)浪夜如何？ 今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹(shù)多。1開(kāi)頭兩句是追敘昨夜遭受暴風(fēng)驟雨的的景況，三、四句是寫清晨的情景。聯(lián)系全詩(shī)，試簡(jiǎn)析詩(shī)人“卷孤篷看”的心理活動(dòng)。2說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)所包含的哲理。五、邊塞軍旅詩(shī)這是指以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)。因唐、宋兩代開(kāi)邊、戍邊、抗敵復(fù)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎是接連不斷，所以邊塞詩(shī)，軍旅詩(shī)就應(yīng)運(yùn)而生了。唐代的邊塞詩(shī)多敘寫邊塞將士孤獨(dú)艱苦的生活情景，表現(xiàn)馳騁疆場(chǎng)殺敵效國(guó)的豪情壯志和樂(lè)觀精神及他們的思鄉(xiāng)之情。前者如王昌齡從軍

14、行、盧綸塞下曲、岑參白雪歌送武判官歸京，后者如王之煥詞、益夜上受降城聞笛等。北宋時(shí)代，因與北方少數(shù)民族遼和西夏的邊界戰(zhàn)爭(zhēng)連綿，邊塞詩(shī)大多表現(xiàn)戍邊將士殺敵的決心，如仲淹的漁家傲塞下秋來(lái)風(fēng)景異，到了南宋，這類詩(shī)則主要表現(xiàn)矢志抗敵復(fù)國(guó)的決心，建功立業(yè)的壯志及不被重用的焦慮等，閃爍著極濃的愛(ài)國(guó)主義情懷，主要作家有岳飛、辛棄疾、陸游等。如岳飛的小重山、辛棄疾的菩薩蠻郁孤臺(tái)下清江水破陣子醉里挑燈看劍、陸游十一月四日風(fēng)雨大作書(shū)憤等。當(dāng)外敵入侵，國(guó)土淪喪，民族危亡之際，詩(shī)人唱出的歌大多是慷慨激昂、悲壯激越的，這些作品或直抒胸臆，如岳飛滿江紅，或借景抒情，借古述志，如辛棄疾的永遇樂(lè)京口北固亭懷古等。68. 小

15、重 山 宋 岳 飛昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng)，已三更，起來(lái)獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。 白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？1詞中說(shuō)的“心事”指 。2“夢(mèng)”是指 。3這首詞的主旨句是 。4有人評(píng)岳飛詞“一種壯懷能蘊(yùn)藉（含而不露），諸君細(xì)讀小重山。”請(qǐng)簡(jiǎn)述你對(duì)這首詞所表達(dá)的感情的理解。69. 涼 州 詞 唐 王 翰葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。1第一句寫美酒，葡萄釀制的美酒是西域的特產(chǎn)，又是用玉琢成的夜光杯來(lái)盛，如此豐盛，逼出第二句中 的沖動(dòng)。“馬上催”說(shuō)的是 ，平和的氣氛一下轉(zhuǎn)入緊激昂。2三、四兩句是寫征人的心理設(shè)想，從語(yǔ)氣

16、上看，這位軍人的胸襟是 ，但表達(dá)的感情卻是 、 （用兩個(gè)雙音節(jié)詞回答）柳宗元說(shuō)：“嬉笑之怒，甚于裂眥；長(zhǎng)歌之哀，過(guò)于痛哭。”聯(lián)系詩(shī)句簡(jiǎn)述這兩句詩(shī)的表達(dá)技巧。70. 漁 家 傲 宋 仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異，雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。注：邊聲：指邊關(guān)的風(fēng)聲。下文的“角”指軍隊(duì)的號(hào)聲。燕然未勒：燕然，山名。后漢書(shū)竇憲傳載，竇憲出擊匈奴，遂登燕然山，刻石記功而還。這里言戰(zhàn)事未了，邊境未安。1上片寫景由 三字領(lǐng)起，描寫的是怎樣一幅圖景？試簡(jiǎn)說(shuō)之。2從詞意上看，下片中“人不寐”的原因是 。3這首詞上片寫邊塞秋色

17、為下片抒情渲染了一種 的氣氛，但全詞抒情格調(diào)是 。71 .從 軍 行 唐王昌齡長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。試評(píng)述第三句詩(shī)包含的容和表達(dá)的思想。72. 塞下曲 唐白五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛础詰?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍”寫出了怎樣的情形？詩(shī)篇表現(xiàn)了戍邊將士何種情懷？73.夜上受降城聞笛 唐益回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處聞蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。說(shuō)說(shuō)一、二兩句對(duì)表現(xiàn)征人思鄉(xiāng)之情的作用？六、詠史懷古詩(shī)詠史懷古是歷代詩(shī)人喜愛(ài)的題材，這類詩(shī)的特點(diǎn)是，作者詠史絕不僅僅是發(fā)思古之幽情，而是有所寄托：或

18、借古喻今諷喻現(xiàn)實(shí)，表明自己的政治觀點(diǎn)；或?qū)懪d衰之感；或借古寫已，抒發(fā)胸中的塊磊；也有評(píng)價(jià)歷史人物，表達(dá)自己的歷史觀點(diǎn)的。理解這些詩(shī)，首先應(yīng)熟悉詩(shī)中所懷的“古”，即熟知?dú)v史事件和歷史人物，然后再分析詩(shī)人怎樣詠“古”，怎樣述懷。記住，賞析詠史詩(shī)還必須詳知詩(shī)人的生平遭際和所處的時(shí)代背景，因?yàn)檫@往往是理解和評(píng)價(jià)作品思想容的依據(jù)。74. 烏 衣 巷 唐禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。 舊時(shí)王堂前燕，飛入尋常百姓家。注：朱雀橋、烏衣巷是東晉貴族聚居游樂(lè)的地方，王即王導(dǎo)、安。1一、二句是從朱雀橋、烏衣巷的形象寫起，它已是一幅 圖景。2三、四句沒(méi)有直接抒寫自己的感慨，而是用燕子尋不到舊巢這一典型變化來(lái)反

19、映 。3本詩(shī)在表達(dá)技巧上兩個(gè)顯著特點(diǎn)是 。75. 途經(jīng)始皇墓 唐許渾 龍盤虎踞樹(shù)層層，勢(shì)入浮云亦是崩。一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵。1. 試述“崩”字在文中的含義及詩(shī)人借之抒發(fā)的感情。2. 最后一聯(lián)運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)方法，有何意義？ 76. 越中覽古 唐白越王勾踐滅吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。這首詠史詩(shī)運(yùn)用的最主要的藝術(shù)手法是 ，詩(shī)人“覽古”意在表現(xiàn)的主題是什么？35.鄉(xiāng)思.“望”確為詩(shī)眼。思鄉(xiāng)之念緣“落日”而起，佇立凝望天涯卻不見(jiàn)家園，極言故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)。欲思?xì)w鄉(xiāng)，望中碧山又阻隔歸程，甚者，暮藹沉沉，遮住碧山，足見(jiàn)障礙重重。全詩(shī)寫景抒情皆在詩(shī)人的凝望之中，望之愈久，思之愈

20、切，恨之愈深。層層推進(jìn)，極富感染力。 36.逢入京使一是自己年已邁仍出征戍邊，自覺(jué)凄涼，二是離家愈遠(yuǎn)而思鄉(xiāng)、思親之情愈切，三是想象中親人時(shí)時(shí)為己擔(dān)憂的情景，更使詩(shī)人悲痛不已。 37.旅次朔方自己所處地離家鄉(xiāng)更加遠(yuǎn)了，那“日夜憶”的心更加憂慮和焦急了，詩(shī)人的失望與痛苦之情謚于言表。 38.月夜 兩詩(shī)表達(dá)的感情都是對(duì)妻子的思念之情。都是通過(guò)設(shè)想未來(lái)夫妻相見(jiàn)，在窗下共敘相思之苦的情景，而杜詩(shī)更悲傷，更動(dòng)人。四、詠物感懷詩(shī)39.早梅(1)潔白無(wú)瑕花開(kāi)繁茂 (2)一是承“迥臨村路” 詩(shī)人筆下的梅是遠(yuǎn)眺之景；二是“不知近水花先發(fā)” (3)不怕冰雪嚴(yán)寒的頑強(qiáng)精神潔白無(wú)瑕的高潔品格遠(yuǎn)離人群的孤傲性格40.山陂

21、杏花1樹(shù)上的杏花 倒映在水中的花影2把詩(shī)意推進(jìn)一層3運(yùn)用比喻手法。從容上看詩(shī)人的意思是，寧可象雪花那樣凋零消失在水中，也不愿零落在塵埃里被玷污、被踐踏，寄托著詩(shī)人心志高潔、不合流俗的情懷。41.白梅1不畏嚴(yán)寒、傲然不屈的性格2對(duì)比 孤傲清高、不同塵俗的品質(zhì)3為國(guó)家社會(huì)建功立業(yè)的宏偉抱負(fù)。42.題竹石畫(1)擬人 詩(shī)人自己形象 (2)擇境而生，不怕艱險(xiǎn) 堅(jiān)韌不拔，不畏強(qiáng)暴 堅(jiān)守氣節(jié)與操守43.春雪 1.從“都未有”到“初驚”道出詩(shī)人盼春之急切心情，但仍未著“花”，為下句寫雪作鋪墊。 2.詩(shī)人發(fā)新奇之思，寄情于雪并賦之以人格，盛贊其善解人意，滿足盼春人的觀花欲望。不僅造意別致，耐人尋味，又上兩句相

22、合，為呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。44.牡丹 作此詩(shī)時(shí)，詩(shī)人故鄉(xiāng)已淪陷十年，十年來(lái)南宋朝廷偏安一隅，不思復(fù)國(guó)，而一心想收復(fù)故土的詩(shī)人年已“龍鐘”，只能在春風(fēng)中借神思故園的牡丹寄托自己傷時(shí)憂國(guó)的情懷。45.客中初夏 1.司馬光政治上保守且固守己見(jiàn)，故以“柳絮”喻那些政治上動(dòng)搖不定的政客，又以“葵花”寫自己，表示忠君不移的決心。 2.一、二兩句寫“初夏”清和美景，虛實(shí)相應(yīng)，形象鮮明，境界開(kāi)闊；后兩句緣景聯(lián)想抒情，比喻自然貼切，不遺斧痕，極富藝術(shù)品位。46.春日 詩(shī)人以擬人之法移情于景，在詩(shī)人眼里，芍藥、薔薇都是花中含情之物，春雨初霽，芍藥亭亭玉立，有“含春淚”之態(tài)，薔薇攀枝蔓延，才會(huì)顯“無(wú)力臥”之形，情絲綿綿

23、，百媚千嬌。且詩(shī)人體物入微，風(fēng)情萬(wàn)種方能出此佳句。 47.病牛 首句寫盡耕牛終年勞苦：年復(fù)一年為主人創(chuàng)造了豐碩成果（實(shí)千箱），自己卻“力盡筋疲”體衰病纏。它是不辭勞苦、默默無(wú)聞的勞動(dòng)者形象。詩(shī)人以牛自況，只要“眾生皆得飽”自己心甘情愿“羸病臥殘陽(yáng)”，奉獻(xiàn)一生。表達(dá)了極為崇高的憂國(guó)憂民的心志，與杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間”句表達(dá)的境界極為相似。 48.劍門道中遇微雨第三句的意思是：我這人難道只配做個(gè)詩(shī)人嗎？隱含其中的是詩(shī)人更想做一個(gè)馳騁疆場(chǎng)的抗金戰(zhàn)士，這一反問(wèn)表現(xiàn)了詩(shī)人這一愿望難以實(shí)現(xiàn)的憤懣。49.題畫淡雅、素清。是自己的悉心力作。“不入時(shí)人眼”的也指詩(shī)人自身。牡丹象征富貴，時(shí)人趨之，而自己身處卑微不

24、為人重，故感慨系之。其實(shí)詩(shī)人是正話反說(shuō)，曲折地表達(dá)了自己的正直清高，不合流俗的品質(zhì)。50.登科后前兩句用“昔日”與“今朝”對(duì)比，直抒胸臆既言往昔處境的窘困，與中榜后的興奮，又言“今朝放蕩”而忘卻昔日的難堪。后兩句則寫騎馬游長(zhǎng)安的情形，詩(shī)人用夸的手法把登科后那種輕松、得意的情懷渲染得淋漓盡致。51.江樓感舊用“獨(dú)上”與“同來(lái)”對(duì)舉，面對(duì)如同去年的“月光如水水如天”的風(fēng)光，引發(fā)了對(duì)友人（戀人）的無(wú)限思念。相同點(diǎn)：都是七絕詩(shī)；都表達(dá)了詩(shī)人由見(jiàn)到與去年相似的景物而引發(fā)對(duì)友人（戀人）的思念之情，流露出物是人非的感傷；都在三、四句點(diǎn)明題旨，深化意境。52.卜算子詠梅孤獨(dú)寂寞無(wú)意爭(zhēng)權(quán)邀寵而遭到嫉妒與打擊即使

25、形瘦體消也永遠(yuǎn)也不改高潔的品格和抱負(fù)。53.孤桐1、頸聯(lián)。2、以梧桐自況，表明自己的志向高遠(yuǎn)，虛心近人，不屈服于環(huán)境的堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神；2為解民于倒懸而寧愿獻(xiàn)身的抱負(fù)。54.墨梅淡雅、高潔。墨梅長(zhǎng)在洗硯池邊，它的花浸漬了畫家的情志，它雖然沒(méi)有其他梅花的美艷，惹人喜愛(ài)，但它卻是作者凜凜正氣，高潔情懷的化身。55.詠喇叭比喻宦官。形象地寫出了宦官的丑態(tài)，嘲笑他們依仗權(quán)勢(shì)，魚(yú)肉百姓嘴臉，揭露了統(tǒng)治者欺壓人民的罪惡和社會(huì)的黑暗。56.東欄梨花作者所詠東欄梨花已成“一株”，暗示已是殘花。時(shí)至暮春，柳色由綠而轉(zhuǎn)“深青”，柳絮花飛。詩(shī)人觀察極為細(xì)致，睹物感懷，感慨春光易逝，青春易老，人生短暫，這就是最后一句詩(shī)

26、的含義。57.慶全庵桃花化用晉詩(shī)人淵明桃花源記的典故，喻慶全庵為世外桃源，把自己的隱居生活與淵明筆下的理想境界巧妙地結(jié)合起來(lái)，表達(dá)了一種恬淡的情懷和拒絕出世的心聲58.觀祈雨1、描寫與農(nóng)家息息相關(guān)的“桑”與“土”遭旱的情形，意在突出農(nóng)夫“祈雨”道切心情。2、三、四句形成鮮明對(duì)比，富貴人家全然沒(méi)有農(nóng)民的憂慮，反而擔(dān)心天氣轉(zhuǎn)陰會(huì)妨礙他們的吟唱作樂(lè)。詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的同情和對(duì)不顧農(nóng)民死活的權(quán)勢(shì)者們的鞭撻躍然紙上。59.海裳詩(shī)人被貶，孤獨(dú)寂寞，他鍾愛(ài)海裳花，賦海裳以人格，月夜里，既盡情享受花的清香，又與海裳相知相伴，心友神交，“恐其睡”，是與其共度寂寞春霄。詩(shī)作創(chuàng)造了極美的意境。60.晚春運(yùn)用了擬人的手法，

27、從“知春”“斗”“無(wú)才思”“惟解”等詞來(lái)表現(xiàn)。詩(shī)人贊草樹(shù)，知惜春（惜時(shí)）并施展才華而“花榆莢”只知任已飄蕩，無(wú)所作為。61.立秋前一日覽鏡鏡中的詩(shī)人是“兩鬢雪”的形象，時(shí)令上的秋天正與人生旅途的“秋天”相合，走過(guò)的路，坎坎坷坷，經(jīng)歷的事榮辱興衰，一齊涌上詩(shī)人的心頭。然詩(shī)人并不悲觀，敢于正視現(xiàn)實(shí)，直面人生！62.菊對(duì)比的手法，把自己對(duì)菊的喜愛(ài)與王的鄙視對(duì)比，把秋菊的香溢池岸與高高在上而又骯臟的瓦松比，突出了菊花近人，友人的品格，表現(xiàn)了詩(shī)人不高攀權(quán)貴而植根民間的高潔精神。63.詠柳喻依仗權(quán)勢(shì)，狂胡為，欺君害民的小人。詩(shī)人通過(guò)“斥柳”，表明這類政客得意不會(huì)長(zhǎng)久，因?yàn)樘斓亻g的凜凜正氣會(huì)給他們迫頭痛擊！64.觀書(shū)有感水有源頭，方為活水，活水才會(huì)清澈透明。比喻只有掌握了豐富的知識(shí)或某種深 的思想，才能在工作和學(xué)習(xí)中得心應(yīng)手。反映的是一個(gè)喜借助于外物的道理。也可從“枉費(fèi)推移力”中得到：辦事要遵循客觀規(guī)律，不能蠻干。65.樂(lè)游原1“意不適” 排遣心的郁悶2好景不長(zhǎng)（難長(zhǎng)）盛事難再66.題西林壁1多姿多彩，神奇莫測(cè)2抒情 議論 “當(dāng)局者迷，旁觀者清”或?qū)κ挛锉仨氂傻酵猓杀砑袄锏厝嬗^察分析，才能了解它的