1、吉林省四平市公主嶺市中考語文一模試卷一、積累與運用（共15分，第16題每句1分，第7題、8題各2分，第9題1分） 1. （1）_，在河之洲。（詩經。關雎） 1. （2）雄兔腳撲朔，_。（木蘭詩）1. （3）論語）中，強調在溫習或復習舊知識的過程中舉一反三，能有所發現，有新的收獲、新的體會、新的聯想、新的創見的句子是：_，_。1. （4）理想距離現實總是很遙遠，但我們堅信、一切困難都會被堅強者踏在腳下。正如李白在行路難中滿懷豪情地寫道：_，_。1. （5）江城子密州出獵中“_”一句總括了蘇軾雄健豪放的自狂形象。 2. 學校組織同學參加有關故宮博物院的語文實踐活動。同學們了解了

2、故宮博物院春節期間舉辦的特色活動后，在校刊上作了如下介紹。閱讀這段文字，完成問題。        春節期間的紫禁城，道道宮門張 著年畫和春聯，長廊懸掛著各色宮燈，觀眾只要走進這里，就能感受到濃濃的年味。故宮博物院于今年 1 月 6 日（農歷臘月初一） 開始舉辦主題為賀歲迎祥紫禁城里過大年的展覽，還原了昔日皇宮過年的情景，為觀眾呈現出一個充滿年味的紫禁城。本次展覽采用了多種手段，力求讓文物鮮活起來。 首先，改變了展品“排隊”的擺放方式，讓文物的呈現變得更加立體，如書畫和器物對照擺放、更多使用復原式陳列等。其次，采用了

3、多種技術手段，豐富了觀眾的感官體驗。 第三，增加了一些互動環節，讓觀眾真正參與進來。這些手段，還原了清代宮廷慶賀春節的盛況，讓文物不僅像原來那樣孤立僵化地擺放，還能夠與其他文物一起構成鮮活完整的歷史情態。在真切的歷史場景中，我們可以感受到文物的溫度，感受到千百年以來中國人對新年的祈 盼，感受到他們對美好生活的向往。 （1）在文中括號內填入漢字和給加點字注音，全都正確的一項是（ ）A.張（帖）祈盼（qí）B.張（貼）祈盼（q）C.張（貼）祈盼（qí）D.張（帖）祈盼（q） （2）文中第句的標點符號和第句的關聯詞語使用有誤，請找出并加以修改。標點符號修改：_。關聯詞語修改：_。

4、 （3）有同學搜集了很多故宮中的對聯，但是弄混了兩組對聯。請從下面四個語句中選出兩句，組成一副對聯，按上下聯的順序抄寫在答題卡上。淑氣到華軒梅芬綻玉晴窗挹翠山傍五云多紫閣宜春花開千樹麗春風生廣殿柳色垂金上聯：_下聯：_  下列各句的敘述，有錯誤的一項是（ ） A.古時以“泰山”稱岳父，以“伉儷“喻夫婦，對老師稱“先生”。B.“四書”指大學論語孟子）中庸，“五經”指（詩書禮易春秋。C.古人的年齡有時不用數字表示，“垂髫“指三四歲至八九歲的兒童，“豆蔻“指十三四歲的少女，“而立”指男子三十歲，“耄耋”指八九十歲。D.科舉制度錄取分三甲，一甲三名，第一名稱狀元，第二名稱探花，第三名稱榜眼。

5、  下列句中畫線詞語書寫完全正確的一項是（        ） A.畫說青島這套書追溯了青島的百年歷史，是“畫”與“說”相德益彰的佳作。B.鄧稼先歷盡心血，潛心研究，為我國核事業做出了杰出貢獻，將被我們永遠銘記。C.家風家規是先輩饋贈給我們的無價珍寶，蘊含著許多人生真締，值得世代傳承。D.日落時分，緋紅的晚霞中漁船歸航，澄澈的海天間鷗鳥飛翔，別有一番韻味。  下列各句沒有語病的一項是（        ） A.駐青高校開展、籌備、策劃的“我為峰會添光彩”活動，得到廣大師生的熱烈響應。B.我國高鐵建設

6、已取得豐碩成果，但因市場規模巨大，還不能完全滿足載客、物流貨運。C.以互聯網、大數據、人工智能為代表的新一代信息技術，給人民生活帶來深遠的影響。D.在“經典詠流傳”吟誦活動中，同學們提高了學習古詩詞的熱情，也增長了知識面。二、閱讀（45分）（一）文言文閱讀（15分）  閱讀下面文章，完成問題。        （一）        于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今

7、齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”        王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。        （二）        成侯鄒

8、忌為齊相，田忌為將，不相說。公孫闬謂鄒忌曰：“公何不為王謀伐魏？勝，則是君之謀也，君可以有功。戰不勝，田忌不進；戰而不死，曲橈而誅。”鄒忌以為然，乃說王而使田忌伐魏。        注不進：指不再威脅到鄒忌。曲橈：這里指混淆視聽、羅織罪名。 （1）“門庭若市”是出自選文（一）的一個成語，請寫出其反義詞_。 （2）解釋下列加點詞在文中的意思。臣之妻私臣_今齊地方千里_群臣吏民能面刺寡人之過者_不相說_ （3）威王一“善”，政局迥異，初時“門庭若市”，后來“無可進者”，請根據“無可進者”寫出“門庭若市”的反義詞語。“門

9、庭若市”體現了威王的“廣開言路”，在我們學過的古文中，還有哪一篇文章也提到了“廣開言路”的問題？ （4）同為勸諫，鄒忌勸諫威王的目的是什么？公孫闬勸諫鄒忌的目的是什么？ （5）兩文中的鄒忌形象有什么不同？  閱讀下面文章，完成問題。        齊民要術：凡種麻，用白麻子。白麻子為雄麻，顏色雖白，嚙破枯燥無膏潤者，秕子也，亦不中種。市糴者，口含少時，顏色如舊者，佳；如變黑者，哀。麻欲得良田，不用故墟故墟太薄，有夥葉夭折之患，不任作布也。 地薄者糞之糞宜熟無熟者用小豆底亦得。崔寔日：“正月糞疇。”耕不厭熟

10、。縱橫七遍已上，則麻無葉也。田欲歲易。        【注釋】市糴：去集市上買種子。故墟：這里指長期廢置不耕的土地。夥葉：草葉壞也，大麻的秸稈和葉子既然都早早的死了，故麻也不堅韌。疇：指麻田。 （1）“田欲歲易”中“易”字在文中的意思是_。 （2）請用“/”為文中劃線語句斷句。地薄者糞之糞宜熟無熟者用小豆底亦得 （3）選文主要運用什么說明方法？有何好處？（二）現代文閱讀（25分）  閱讀下文回答問題。        大地清明&

11、#160;       又是一年清明時，我和許多人一樣，總是如期而至。        我們一起向楊里塘的老祖墳山上走去，向青草更青處走去，去赴一場人生的盛宴。祖先們，仿佛都從泥土中醒來，長幼有序，排排坐定，喜笑顏開，把酒話桑麻。談起去年土里的收成，今年的新打算。問起豬牛雞鴨好不好養？娃兒出息沒出息？主事的，就一五一十向祖先們稟告，生怕漏掉一絲春天的訊息，大地上的甜美。      

12、0; 我們做晚輩的，依次，一一跪拜下來，跪成一地嫩綠生鮮的蔬菜瓜豆。祖先們見了，一起好歡喜呀。我偷偷地抬起頭來，一眼瞥見奶奶端坐對面。奶奶，還是那般清和、安詳，比安詳還安詳，比溫暖還溫暖，與清明更清明，與美好更美好。        方圓幾十里，誰都知道奶奶。只要一提起她，總有人接茬：喔，善塘鋪里的奶奶不管大人、小孩，大家都喊她奶奶，盛贊她的種種美德，傳說她的許多善事。我家的房子緊靠路邊那口荷塘，塘邊幾棵大樹，枝繁葉茂，像一道綠色的屏障。一條阡陌小路，載著濃濃的綠蔭，晃晃悠悠地伸到我家的門前。陽光下的走廊上

13、，總是坐著和藹慈祥的奶奶。這無疑是個好去處。過路的，閑聊的，認識的和不認識的，見了奶奶都親熱地喊一聲，便能喊出奶奶的笑聲，和奶奶的茶水與坐凳。要借個物什，或者手頭短缺點油鹽錢，有奶奶在，只要一開口，都不會落空。碰上吃飯時刻，還會被硬拽著坐到飯桌上我問奶奶，你這樣有求必應，救苦救難，不就是大家敬奉的觀世音菩薩嗎？奶奶瞬即用眼神制止我，說，可不能亂說，哪敢比啊？奶奶說，我們是善塘人，善字當頭，一心向善才是。你們長大了，不管走到哪里，都要記住自己是善塘人，善用其心，善待一切。只有這樣，你們一生，才能坐得住，站得穩，行得正，走得遠。      

14、;  奶奶還說，你們都是農家娃，切莫忘了出身，切莫忘了歸家的小路和鄉下的禾田。有事沒事，常回家看看，在一塊塊禾田間走走。走進禾田，你們就會感受到春天的腳步。一田湯湯的白水，隨著清新的泥土嘩啵嘩啵地翻轉著；一蔸蔸嫩綠的秧苗，蒔下去，蒔下去，星星點點地起綠荷鋤一桿煙的功夫，只見一塊塊禾田，拔節，鋪成齊腰深的一片片綠毯，你連我，我連你，放眼望去，無邊的綠毯接到天邊去了。到秋天里，落下滿地的金黃，鄉親們個個興高采烈，村莊上空飄蕩著和和美美的氣息。有一天，我邊走邊語：禾禾禾，和和和我忽然發覺：鄉下的禾田，熟悉的禾田，原本一直都是那么的和諧！齊齊整整也好，累累垂垂也好，綠汪汪也好，黃澄

15、澄也好，抑或是冬天的一片空曠也好，鋪在鄉村的任何一個地方，都是一幅鄉村最美的畫圖，美得自然天成，美得無言、無缺。這禾田，這和諧，是不是一直在向我們昭示著什么？奶奶沒有說穿，奶奶只要我們常回家看看，在禾田間走走。也許，只有如此，我們一顆浮躁喧囂的心，才能寧靜、清醒、覺悟、明慧。和諧心靈。心善就是天堂。        奶奶一生，吃苦、耐勞，能干，聰慧，雖然文化不高，認不得多少字，卻把一切都看得清明。每天大清早，奶奶都要我去村頭老井挑水，把家里挑得缸滿桶滿。奶奶常說，越早水越清，越早水味越正。小時候挑水的情景，我記憶猶新

16、。第一回挑水，挑了大半桶，水總是免不了淌出來。第二回，少挑了許多，想是不會淌出來了。挑起來，一路輕快，歡喜到家。回過頭一看，喲，星星點點，濕漉漉的，怎么淌了一路？第三回，奶奶要我把桶子里的水滿上，再看看。我依了，竟然沒再淌出來。奶奶滿意地摩挲著我的小腦袋，說，看，看看，一桶水不淌，半桶水淌得厲害。挑回來，一身汗，我伸勺一舀，咕咚咕咚，一口氣喝干，手一抹嘴上的水珠，驕傲地看著奶奶。奶奶又笑著問我，甜么？我一回味，果真甜，以前咋沒覺出井水的清甜來呢？奶奶看著我一臉的疑惑，說，就是嘛，自己挑的就是甜哩！星光、月色、青草、露水、蟲鳴、狗吠、雞叫、魚肚白，天天一天，奶奶總是吱呀一聲第一個推開大門，看得很

17、遠、很遠，然后，清清朗朗地大聲告訴我們：山青水清，人勤水甜，大地清明小時候，奶奶還跟我講，奶奶是偉寶（我的小名）的奶奶，也是大家的奶奶。奶奶這樣說，果真也是這樣做。有好東西吃，總是這個一點，那個一點，一個小孩不漏地散發著。誰家小孩聽話了，奶奶就輕輕地摩挲著他的腦袋，不停地夸獎；若是哪個犯錯了，也從不偏袒哪個，對我也一樣。那個時候，我很是不解，別人的奶奶就是別人的奶奶，我的奶奶就是我的奶奶，怎么也是大家的奶奶呢？現在，我似乎明白了些什么。        奶奶還總是那樣絮絮叨叨，對我們小孩說：你們還小，要懂事。本事不是

18、娘肚子帶出來的，要靠一分一分地積攢起來，攢雞屁股（雞蛋）一樣，攢足本錢了，心里有底，就會遇事不慌、處變不驚。本事，是壯身的，多了，不壓身；少了，撓頭掏手心都不行，手心上哪能煎出個雞蛋來？本事，少不得，也虛不得。虛了，再裝，打腫臉也充不上個胖子來其實，奶奶對我們并不是太嚴格，對我們的玩耍也只是適當地加以管束。很多時候，她都是由著我們一班細伢子蹦蹦跳跳，帶著我們一起去看熱鬧、趕場面。        有時候，奶奶還會帶著我們去爬屋后曬谷坪邊的小山頭。爬山時，她又絮絮叨叨，說，要昂首，要挺胸，眼要看前方；向上，向上，再向上

19、，不得停歇。做人做事，都得這樣！我們站在山巔，一齊向山那邊喊，喊得群山響應，林海陣陣。眺望遠方，滿目翠綠，萬物迎春，千山時花。靜下來，我們躺坐在軟綿綿的山坡上，看著彎彎曲曲上山的路，一陣綠色的山風拂過，心身清怡。奶奶說，你們以后要爬的山還會很多很多，要一直保持今天這樣向上的好心情。我們一個個似懂非懂，雞啄米般的頭點個不停。現在，體味體味、琢磨一下，那時的心情，是不是應該就叫“向上的綠色心情”呢。若真是如此，在今后人生的爬坡中，我們一定要時刻保鮮著這份“向上的綠色心情”。        奶奶說，春天了，春天了，大地迎

20、春，大地仁春。奶奶認得“仁春”二字，我也從小認得“仁春”二字。奶奶就叫王仁春，她有一個小小的印章，字雖小，筆劃也細，卻一筆一畫，清清楚楚。奶奶常常拿著這個小小的印章，三不三（家鄉土話，意即不時）地又拿回一張手掌寬的紙片片（匯票）。然后，奶奶鄭重其事地戳下一個個紅砣砣后，我們一班細把戲就會有好吃的、好玩的。那個時候，我們圍著奶奶，踮腳看著那張小紙片，全神貫注地盯著那個小小的紅砣砣。奶奶笑了，笑得很開心，用手指指著，說這是個“仁”字，說這是個“春”字。“仁”字是什么？是一個人正直地立著，說一不二。“春”字是什么？是三個人過好日子哩！我們一個個不解。奶奶要我們一個個伸出手掌，用手指頭在我們每個人的手

21、心里一筆一劃寫著，肉肉地，癢癢地，溫溫地。奶奶說，仁嘛，左邊是個立人旁，右邊是個“二”字；春嘛，分開來，上邊是“三”、“人”，下邊是個“日”字。我們一個個恍然大悟，都跳起來，一個個像中了彩一樣，連聲說，就是嘛，就是嘛。奶奶說，三個人過好日子，就是你們的爹，你們的娘，還有你們這些小把戲。講文一點吧，就是男人、女人和孩子；講大一點吧，就是天、地、人，泛指天上的神仙、地下的鬼魂和大地上的生靈。我們聽不了這許多，一個個都急急地問：奶奶，奶奶哪去了？奶奶笑著說，我在看著你們，你們一家家在過著好日子就好。別管我，我開心還來不及哩。      &#

22、160; 后來，我們一班細把戲一個個都離開了鄉下。過不了多久，我們就回鄉下去看奶奶。奶奶很高興，絮絮叨叨說她敬過神的，神靈的保佑！她說神靈得很，不然你們都身體硬邦邦，精神興旺旺，工作頂呱呱，平安無事的一個個！奶奶送我們走時，要送好遠，一程又一程，看著我們說：你們趕上好時候了，要攢起勁！別老想著奶奶。邊說邊回過臉去。我問：奶奶，你怎么了？奶奶擦著眼睛，爽朗地一笑，說：奶奶高興著呢！走，走好！奶奶會敬神保佑你們的。奶奶似乎看出了我們的疑惑，說，傻小子，你們記著，神就是自個兒！這樣，啥都不怕，啥都不愁。又很響地拍著胸脯，讓人不能懷疑。是啊，春來自意，月安于心！  

23、60;     奶奶的絮絮叨叨，就如同她的那架紡車，咿咿呀呀地，悠揚而綿長，一直唱到火塘邊的油燈快干的時候，還是那樣地好聽，令人動情。奶奶要走的時候，把我叫到她的床前，絮絮叨叨：“人嘛，一生一世，就兩個字，一個是生，一個是死。生就好好地生，死就靜靜地死。心存清明，一世淡好。”奶奶還說，“想奶奶了，有什么好事，有什么委屈，有什么疑惑，清明那天，都要一古腦兒告訴奶奶，讓奶奶放一百個心。”奶奶說得平平淡淡、安安靜靜，眼角竟還露出淺淺的一絲笑意。聽到這里，我心酸了一下，眼里簌簌地掉下幾滴熱淚。我動情地品味著奶奶的絮叨，心海洶涌。  

24、      年年清明，今又清明。山青水清人更親，故鄉星星亮晶晶，雨相心想夢清明。        也許有人會問：眾生蕓蕓，置身塵世鉛華中，人生看得幾清明？        想想，其實，如奶奶說的一般，簡單明了心路靜好，大地清明，九天敞亮。 （1）閱讀文章第四自然段，根據內容，你想到的問題是什么？請把這個問題寫出來，并簡要說明產生問題的原因。問題：_原因：_ （2）文章主要記敘了關于

25、奶奶的哪幾件事？請用簡潔的語言概括出來。 （3）請從語言表達的角度品析下面的句子。奶奶的絮絮叨叨，就如同她的那架紡車，咿咿呀呀地，悠揚而綿長，一直唱到火塘邊的油燈快干的時候，還是那樣地好聽，令人動情。 （4）結合文章內容，談談你對文章標題“大地清明”的理解。  閱讀下面的文章，完成問題。        以“拙誠”贏“百巧”        郝啟榮       

26、 “寧為世人笑其拙，勿為君子病其巧。”現實生活中，一個質樸拙誠的人，因待人接物老實可靠，往往容易獲取信任；經常自作聰明的人，機關算盡、處處討巧，卻令人感覺圓俗奸滑，不能不防。        為人，貴在樸訥誠篤。韓非子記載，魏文侯與守山的人約定了打獵時間，臨出發前刮起大風，遭隨從勸阻。文侯說：“不可。以疾風之故而失信，吾不為也。”于是他親自駕車前去，告知守山之人作罷。守誠，是做人之根本，做事之前提。翻閱史書，晏子為何能被齊景公委以重任？周勃何以被漢高祖托付大事？一個“誠”字，正是其中的關鍵因素。對個人來說，

27、誠信重千鈞，因拙誠贏得的公信力與感召力，不僅能感染人、打動人，更是一筆寶貴的人生財富。        與拙誠對應的是“百巧”。這種行為，看似精明、實則愚笨，時常聰明反被聰明誤。三國時，李康在運命論中專為巧偽的滑頭畫過群像：“俯仰尊貴之顏，逶迤勢利之間；意無是非，贊之如流；言無可否，應之如響。”投機取巧之人，多善于利用花言巧語來苦心鉆營，處心積慮謀求私利。郁離子記載，越國商人虞孚在吳國賣漆，本來可以穩獲厚利，但他偷偷摻假導致漆料變質，結果弄巧成拙、信譽掃地，最終淪為乞丐。可見，“取巧”實則“巧取”，盡管占了一時的便宜

28、，但失去的卻是眾人的信任。        現實中，堅守拙誠，殊為不易。在我們身邊，有些人雖然在道理上很清楚，但行動上還是喜巧厭拙、外誠內滑。沒有誠信，人生的高樓便會地基不穩，事業的巔峰也只能曇花一現。做人如此，為官從政更是如此。講誠信，向來是共產黨人的優良作風。楊善洲恪守“給家鄉辦一兩件事”的諾言，退休第三天就走進大山，綠了荒嶺，也造就了一片精神綠洲；黃大發動員村民修渠，“修不通，我拿命來換”，絕壁中鑿通一道“天渠”。大道至簡，與其熱衷搞花活、玩心計，不如靜心干事，以徙木立信的拙誠、愚公移山的韌勁克服困難、創造奇跡

29、。        周恩來同志說過，世界上最聰明的人是最老實的人，因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。自覺做老實人而不是“老練人”，講求一就是一、二就是二，一個人才能把做事的原則內化為做人的準則，成就真正的自己。 （1）請分析選文題目“以拙誠贏百巧”的作用。 （2）請結合論證方法分析第段論述思路。 （3）下面一段材料是從原文中摘抄下來的。請你還原它所在的段落位置，并說明理由。劉少奇在論共產黨員的修養中說：“我們無產階級革命家忠誠純潔，不能欺騙自己，不能欺騙人民，也不能欺騙古人。這是我們共產黨員的一大特點，也是一

30、大優點。”（三）名著閱讀（5分）  比較人物形象，是閱讀名著的一個重要方法。請根據示例，任選一組人物比較異同。【示例】林沖（水滸傳）與武松（水滸傳）相同：兩人都本領高強，有勇有謀，好結交好漢。不同：林沖作為一個禁軍教頭，委屈求全，謹小慎微；而武松秉性剛烈，嫉惡如仇，有仇必復，有恩必報。第一組：孫悟空（西游記）與魯智深（水滸傳）第二組：祥子（駱駝祥子）與孫少平（平凡的世界）   下列有關文學作品的表述錯誤的一項是（ ） A.駱駝祥子的作者是老舍，我國現代著名作家。原名舒慶春，字舍予，滿族人。有“人民藝術家”的稱號。B.西游記是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，主要寫孫悟空、

31、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經的故事。C.四大古典名著之一的水滸傳是第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說。結構上它采取了先分后合的鏈式結構，使小說環環相扣，頭緒眾多而線索分明。D.魯迅的朝花夕拾中從百草園到三味書屋社戲阿長與山海經二十四孝圖等都是膾炙人口的回憶性散文。三、綜合性學習與寫作（60分）（一）綜合性學習（10分）  閱讀下面材料，回答問題。        材料一：“優”由大猩猩等猿類動物行動遲緩的樣子，引中為兩類含義：一類指優游，從容，平和，寬緩；又引中為戲謔，調笑。“伶”，這是一個會意字，左邊

32、是個側立的“人”，右邊是個“今”，上面的“人”和“一”放在一起表示“鈴“（古代叫鐸），下面的部分優（甲骨文）伶（篆文） 是一個跪著的人，古代振鈴以發號令，有向人發出命令之意。左右兩部分組合在一起就成為“伶”字，本義為演奏樂器的人，即樂官。這兩個字后來都用來指戲曲演員。“優伶”一詞的來歷與柳敬亭傳中的“優孟“（名叫“孟”）的藝人有關。上古時代，“娃”和“氏”是兩個不盡相同的概念。貴族男子稱“氏”，用來“別貴賤”，“貴者有氏，賤者有名無氏”。這個“優孟”也只有名“孟”而無氏，“優”是“優伶（演員）”之意，身份亦低賤。       

33、;  （1）請根據材料，說一說古代優伶是什么人，他們在古代的地位如何？材料二：中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術形式綜合而成，是以唱念做打的綜合表演為中心的戲劇形式。它起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術樣式。經過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術，它由文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術綜合而成，它的特點是將眾多藝術形式以一種標準聚合在一起，在共同具有的性質中體現其各自的個性。距今約有三百六十多個戲曲劇種，從全國300多個戲曲劇種中脫穎而出的京劇、豫劇、越劇，被官方和戲迷友人們譽為“中國戲曲三鼎甲”歷史上最先使用“戲曲”這個名詞的是宋劉壩（12

34、401319），他在詞人吳用章傳中提出“永嘉戲曲”，他所說的“永嘉戲曲”，就是后人所說的“南戲”“戲文”“永嘉雜劇”。從近代王國維開始，才把“戲曲”用來作為中國傳統戲劇文化的通稱。 （2）中國戲曲是綜合表演，以_的綜合表演為中心。 （3）“中國戲曲三鼎甲”指的是_、_、_。 （4）“戲曲”用來作為中國傳統戲劇文化的通稱是從_開始的。材料三：某班級開展戲曲現狀調查活動，其中宣傳調查組經走訪發現，戲曲如今的現狀令人擔憂。多數老人喜愛戲曲而年輕人卻不喜歡，總覺得戲曲咿咿呀呀，腔調慢，調子陳舊，無法與快節奏的現代社會相融合。現代文明與傳統戲曲之間存在著嚴重的代溝。為此，宣傳組的同學們擬了兩個問題，與同

35、學們共同討論。 （5）請你選擇其中一個問題，說說你的看法。A.對于戲曲這種古老的傳統藝術，如何才能讓年輕人不去排斥甚至喜歡它？B.據了解，許多傳統的中國文化都被外國人重視，而被我們的國人忽略了。對此你怎么看？（二）寫作（55分）從下面兩個文題中任選一題作文  以“和你在一起”為題目，寫一篇六百字左右的文章，以記敘為主，要有真情實感，可以有描寫并適當抒情和議論。   閱讀下面材料，任選角度，自擬題目，寫一篇文章。己亥末，庚子初，荊楚大疫，染者數萬，眾惶恐，舉國防，皆閉戶，道無車舟，萬巷空寂。然外狼亦動，垂涎耳喉，華夏腹背芒刺。幸龍魂不死，風雨而立。醫無私，警無畏，民齊心，政者

36、，醫者，兵者，扛鼎逆行勇戰矣！嘆山川異域，風月同天，豈曰無衣，與子同裳，能者竭力，萬民同心。月余，疫除，終勝！此后，風調雨順，國泰民安。我們永遠不會忘記，在災難降臨的時候，是愛打開了通向黎明的路。作文要求：（1）要自由、有創意地表達出真情實感。（2）除詩歌外，其它文體不限。（3）不少于500字。（4）書寫要規范、整潔、美觀。（5）行文格式規范。（6）文中不得出現考生本人姓名以及畢業學校名。 參考答案與試題解析 吉林省四平市公主嶺市中考語文一模試卷一、積累與運用（共15分，第16題每句1分，第7題、8題各2分，第9題1分）1.【答案】關關雎鳩雌兔眼迷離溫故而知新,可以為師矣長風破浪會有時,直掛云

37、帆濟滄海老夫聊發少年狂【考點】名篇名句默寫【解析】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現錯別字。理解性識記，注意結合語境填充。【解答】關關雎鳩（注意“鳩”的書寫）雌兔眼迷離（注意“雌”的書寫）溫故而知新，可以為師矣長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海老夫聊發少年狂（注意“聊”的書寫）2.【答案】C將書名號改為雙引號,將“不僅還”改為“不再而”淑氣到華軒梅芬綻玉,春風生廣殿柳色垂金【考點】綜合讀寫【解析】（1）本題考查對字音字形的掌握。注意“張貼”的寫法。“祈”讀作“qí”。（2）本題考查對標點以及病

38、句知識的掌握。句并不是書名，所以將書名號改為雙引號；中關聯詞搭配不當，將“不僅還”改為“不再而”。（3）本題考查對對聯的能力。根據對聯的平仄規律可以確定上聯和下聯，根據對偶關系可確定哪兩句可組成一幅對聯。上聯的末字應為仄聲，也就是三聲和四聲。下聯的末字應為平聲，也就是一聲和二聲。“玉”為四聲，“麗“為四聲，“多”為一聲，“金”為一聲。所以兩幅對聯的上聯分別為和下聯分別為和“淑氣到華軒”與“春風生廠殿”同為五字主謂短語，“梅芬綻玉“與“柳色垂金“同為四字主謂短語，所以第一幅對聯應為上聯下聯然后可判斷第二幅對聯應為上聯下聯。【解答】C將書名號改為雙引號；將“不僅還”改為“不再而”。示例一：上聯，淑

39、氣到華軒梅芬綻玉 下聯，春風生廣殿柳色垂金示例二：上聯，紫閣宜春花開千樹麗 下聯，晴窗挹翠山傍五云多【答案】D【考點】文化常識【解析】本題考查文化常識。文化常識廣義指涵蓋文化的各種問題，包括作家、年代、作品知識，文學作品中的地理、歷史知識，各種典故、故事，也包括眾所周知的文學習慣等知識。【解答】ABC正確；D有誤，第二名稱榜眼，第三名稱探花；【答案】D【考點】常見易錯字【解析】本題考查學生對字形的辨識能力。【解答】A項，“德”應為“得”；B項，“歷”應為“瀝”；C項，“締”應為“諦”。故選D。【答案】C【考點】病句辨析登勃朗峰（馬克·吐溫）【解析】此題暫無解析【解答】A項，語序不當，

40、改為“籌備、策劃、開展”；B項，成分殘缺，在句子末尾加上“的需求”；D項，搭配不當，應該將“增長”改為“拓寬”。故選C。二、閱讀（45分）（一）文言文閱讀（15分）【答案】“門可羅雀”或“門庭冷落”偏愛,方圓,指責,通“悅”，和睦、融洽出師表勸諫齊威王廣開言路，興利除弊為鄒忌獻計除掉田忌。甲文中的鄒忌：勇于進諫，恪盡職守，以國家利益為重；乙文中的鄒忌：偏聽偏信，狡詐陰險。【考點】課內文言文閱讀課外文言文閱讀【解析】譯文：（一）在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實比不上徐公美。可是我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認為我比徐公美。如今齊國有方

41、圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，全國范圍內的百姓沒有一個不有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴重了！”齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當面批評我的過錯的人，給予上等獎賞；上書直言規勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞。”命令剛下達，許多大臣都來進獻諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進諫；滿一年以后，即使有人想進諫，也沒有什么可說的了。（二）成侯鄒忌是齊國的相國，田忌是齊國的大將，

42、兩人感情不睦，互相猜忌。公孫獻計給鄒忌說：“閣下何不策動大王，令田忌率兵伐魏。打了勝仗，那是您策劃得好，大可居功；一旦戰敗，田忌就不會再威脅您了；如果田忌僥幸在戰場上沒有死，回國也必定枉死在軍法之下。”鄒忌認為他說得有理，于是勸說齊威王派田忌討伐魏國。【解答】本題考查對詞語的理解并找出反義詞。“門庭若市”形容來者之多。“門可羅雀”或“門庭冷落”。形容十分冷落，賓客稀少。本題主要考查點是文言實詞的理解。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。句意：我的妻子偏愛我。私：偏愛；句意：如今齊國有方圓千里

43、的疆土。方：方圓；句意：大臣和百姓們，能夠當面批評我的過錯的人。刺：指責；句意：兩人感情不睦，互相猜忌。說：通“悅”，和睦、融洽。本題考查比較閱讀。所謂廣開言路，就是廣泛聽取他人意見，這一點在出師表中提到過，諸向后主提出了三條建議，廣開言路就是其中的一條。本題考查歸納文章主旨的能力。作答本題，需要通讀全文。第一篇中鄒忌勸諫齊威王的目的是讓齊威王能夠接受群臣百姓的進諫；根據第二篇中“公何不為王謀伐魏？勝，則是君之謀也，君可以有功。戰不勝，田忌不進；戰而不死，曲橈 而誅。”公孫闬勸諫鄒忌的目的是興利除弊為鄒忌獻計除掉田忌。本題是對人物形象及描寫方法的考查，需要聯系文章主要情節及主要人物，抓住評論性

44、的語句從多角度、多側面思考作答。甲文中的鄒忌是一位修明政治、善于進諫、恪盡職守，以國家利益為重的人；乙文中的鄒忌偏聽偏信、狡詐陰險。【答案】更換地薄者糞之/糞宜熟/無熟者/用小豆底亦得分類別。好處：條理、層次清晰，使人一目了然，能更清楚地說明對象的特點，更具有說服力。【考點】課外文言文閱讀【解析】參考譯文：一般種（纖維用）大麻，多用白麻子。白麻子為雄麻。有的顏色雖然是白的，但咬開后，里面卻干枯焦燥，沒有一點油性的，是秕的沒成熟好的種子，亦不能種。如到市上去買種子，可放到口中噙一會，顏色沒有變化的是好種子；變黑的是濕熱郁衰變質的種子。種大麻一定要好地，但不要用故墟。故墟太肥，會使大麻苗稼有夥葉早

45、死的害處，麻亦不可織布。瘠薄的土地要施肥。糞要腐熟的。沒有熟糞，用小豆茬地亦可。崔寔說：“正月糞田疇。”耕不厭熟柔。縱耕橫耕達到七遍以上，則長出的大麻葉少。大麻田要年年更換。【解答】本題考查文言實詞含義的理解。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結合句意來推斷詞語意思。句意為：大麻田要年年更換。易：更換。本題考查文言文斷句。斷句時，先分析這個句子各成分間的關系，理出這個句子的主干，明白主語、謂語、賓語各是什么。再按照主語與謂語之間停頓，謂語與賓語之間停頓的原則進行劃分，這樣一個句子最明顯的朗讀節奏就劃分出來了。這個句子的大意是“瘠薄的土地要施肥。糞要腐熟的。沒有熟糞，用小豆茬地亦可。

46、”據此斷句為：地薄者糞之/糞宜熟/無熟者/用小豆底亦得。本題考查說明方法及其作用。梳理文章大意，抓住相關語句進行分析判斷。根據“市糴者，口含少時，顏色如舊者，佳；如變黑者，哀”作者把辨別麻種子的辦法分為優劣兩種情況分別說明，條理清晰地介紹了說明對象的特征。（二）現代文閱讀（25分）【答案】為什么方圓幾十里的人都知道奶奶？,本段只寫了人們都知道奶奶，但是沒有說明原因，引起讀者興趣、引出下文有關奶奶的事件。寫奶奶樂于助人，待人熱情；教育我們一心向善，莫忘出身；教“我們”多學本事，學習做人做事；奶奶教育“我們”平靜地對待生死”。示例：運用比喻、擬人的修辭手法，生動形象地寫出了“我”聽到奶奶絮絮叨叨教

47、育時的感受，表達了“我”對奶奶的贊美、懷念和感激之情。“大地清明”指在清明時節回到故土，祭祀逝去的親人；還指奶奶一生的平和淡泊、向上樂觀、順乎自然的生活態度和處世原則；表達了“我”對奶奶的思念、敬佩、感激之情；也表達了“我”對生活的期盼。【考點】記敘文內容理解與分析【解析】這是一篇優美的抒情散文，作者通過描寫奶奶熱心助人，教育“我們”不要忘記出身，教“我”挑水，教育“我們”多學本事，以及如何做人做事等生活片段的細致描繪，塑造了一位平和淡泊、明理達觀、與人為善的老奶奶形象，表達了“我”對奶奶的思念、敬佩、感激之情和對生活的期盼。【解答】本題考查內容理解和提出問題的能力。梳理語段內容，根據閱讀體驗

48、，結合全文內容來設置問題并回答。根據四自然段“方圓幾十里，誰都知道奶奶”這句話，我們心理自然會產生這樣一個問題：“為什么方圓幾十里的人都知道奶奶？”結合全文內容來看，這個自然段并沒有說明人們為什么都知道奶奶，這樣安排行文能激發讀者的好奇心，同時，引出下文描寫奶奶的事例。本題考查內容概括。梳理文章內容，抓住人物、事件等主要要素來概括即可。“過路的、閑聊的，認識的和不認識的，見了奶奶只要親熱地喊一聲，便能喊出奶奶的笑聲，和奶奶的茶水與板凳。他們要借個物什，或者手頭短缺點油鹽錢，有奶奶在，只要一開口，都不會落空。碰上吃飯的時刻，他們還會被奶奶硬拽著坐到飯桌”寫奶奶樂于助人，待人熱情；“我們是善塘人，

49、善字當頭，一心向善才是”寫奶奶教育“我們”要向善；“奶奶還說，你們都是農家娃，切莫忘了出身”寫奶奶教育“我們”不要忘記出身；“你們還小，要懂事。本事不是娘肚子帶出來”寫奶奶教育“我們”要多學本事，學會做人做事；“人嘛，一生一世，就兩個字，一個是生，一個是死”寫奶奶教育“我們”平靜地對待生死。據此分析作答即可。本題考查句子賞析。結合句子內容，從用詞、修辭、描寫等角度著手分析即可。這個句子把奶奶的“絮絮叨叨”比作紡車“咿咿呀呀”的聲響，把紡車的聲音說成是“唱”，運用比喻、擬人的修辭手法，生動形象地寫出了“我”聽到奶奶絮絮叨叨教育時的感受，“悠揚而綿長”“那樣地好聽，令人動情”表達了“我”對奶奶的贊

50、美、懷念和感激之情。本題考查對文章題目的理解。理解文章的題目，要依據文章內容和主旨來分析。首先，這篇文章主要寫“我”在清明時節回到故土，祭祀逝去的親人；文章的主旨是通過描寫奶奶幫助別人，教育孩子們，塑造了一位平和淡泊、明理達觀、與人為善、自然和諧的老奶奶形象，贊揚了奶奶向上樂觀、謙虛勤勉、順乎自然的生活態度和處世原則，表達了“我”對奶奶的思念、敬佩、感激之情。文章塑造的主要形象是奶奶，奶奶與“大地清明”的關系明顯，不只是她每天早晨說這句話，更因為這是老人家一輩子的處世原則；最后我們也應看到作者寫奶奶、寫大地清明乃是有感于現實：“年年清明，今又清明。眾生蕓蕓，置身塵世鉛華中，人生看得幾清明？”所

51、以作者乃是要借此表達自己的期盼。【答案】運用對比，點明議論的話題，激發讀者的閱讀興趣。舉例論證、對比論證，第段列舉了魏文侯守信的事例，論證了“為人，貴在樸訥誠篤”的觀點。第段從反面論證了“取巧”實則“巧取”，盡管占了一時的便宜，但失去的卻是眾人的信任的道理。放在第段。充當道理論據，有力論證了第段中“講誠信，向來是共產黨人的優良作風”的觀點。（或：放在第段。鏈接材料引用劉少奇的話，指出了無產階級革命家忠誠純潔，不欺騙自己、人民，也不欺騙古人的特點、優點，而這與第段中“講誠信，向來是共產黨人的優良作風”的觀點正好相符，所以劉少奇的這段話可作為論據用在本文第段。）【考點】議論文內容理解與分析【解析】

52、本文是一篇議論文。作者引用“寧為世人笑其拙，勿為君子病其巧”引出論題，列舉魏文侯與守山的人約定打獵、李康畫像、越國商人虞孚在吳國賣漆等事例，論證了論題，最后得出結論：世界上最聰明的人是最老實的人，因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。【解答】本題考查標題的作用。解答此題需要明確中心論點常見的歸納方法：標題即論點、開頭提出論點、結尾歸納論點。通讀全文可知，第段通過引用與對比，引出議論的話題；第段通過列舉事例論證“拙誠”；第段從反面論證“百巧”；第段通過舉例子論證了堅守“拙誠”，殊為不易；第段通過引用，指出通過“拙誠”，才能成就真正的自己。由此可知，全文都是在論證題目，即論點：以“拙誠”贏“百

53、巧”。同時“拙誠”與“百巧”形成鮮明的對比，激發讀者興趣。本題考查論證方法和論證思路。第段“韓非子記載，魏文侯與守山的人約定了打獵時間，臨出發前刮起大風，遭隨從勸阻。文侯說：“不可。以疾風之故而失信，吾不為也。”于是他親自駕車前去，告知守山之人作罷”列舉了魏文侯守信的事例，因此是舉例論證。第段“與拙誠對應的是“百巧”從反面論證“取巧實則巧取，盡管占了一時的便宜，但失去的卻是眾人的信任”。因此運用了舉例論證、對比論證。本題考查論據的作用。劉少奇的話重點是講無產階級革命家要拙誠。第段“講誠信，向來是共產黨人的優良作風”這句中，“無產階級革命家”與“共產黨人”相對應，“拙誠”與“講誠信”相對應，觀點

54、一致。因此，應該放在第段，充當道理論據，有力論證了“講誠信，向來是共產黨人的優良作風”。（三）名著閱讀（5分）【答案】示例一：第一組。共同點，敢于斗爭、行俠仗義、嫉惡如仇、愛憎分明。不同點，孫悟空，信念堅定（金錢與美女絲毫動搖不了力保唐僧取經的決心），忍辱負重（被師傅多次誤會，甚至遭到貶逐，但依然對師傅不離不棄）；魯智深：慷慨大方（與金家父女素不相識，卻送銀相助），剛烈粗獷（與史進、李忠吃酒時說話做事粗野直率）。示例二：第二組。相同點，面對困難艱苦奮斗、自強不息，雖飽經磨難，但對生活依然充滿熱情，永不言棄。不同點，保爾，崇高的革命理想（黨和祖國永遠放到第一位，投入戰斗，保衛蘇維埃），忠于職守、

55、百折不撓（在敵人的嚴刑拷打面前，他堅貞不屈；在槍林彈雨的戰場上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步）； 孫少平，對理想生活和理想自我的執著追求（讀書不僅是為了走出農村，更是為了構建理想的生活和自我價值的追求），保持崇高的品格（坦蕩、無私、寬厚。在洪水中救出侯玉英、幫助郝紅梅、救援受辱的弱女）。【考點】名著綜合【解析】本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節要了解掌握。了解教材有關作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。 閱讀西游記水滸傳等，把握其人物形象和故事情節，再根據

56、問題進行回答即可。【解答】示例一：第一組。共同點，敢于斗爭、行俠仗義、嫉惡如仇、愛憎分明。不同點，孫悟空，信念堅定（金錢與美女絲毫動搖不了力保唐僧取經的決心），忍辱負重（被師傅多次誤會，甚至遭到貶逐，但依然對師傅不離不棄）；魯智深：慷慨大方（與金家父女素不相識，卻送銀相助），剛烈粗獷（與史進、李忠吃酒時說話做事粗野直率）。示例二：第二組。相同點，面對困難艱苦奮斗、自強不息，雖飽經磨難，但對生活依然充滿熱情，永不言棄。不同點，保爾，崇高的革命理想（黨和祖國永遠放到第一位，投入戰斗，保衛蘇維埃），忠于職守、百折不撓（在敵人的嚴刑拷打面前，他堅貞不屈；在槍林彈雨的戰場上，他勇往直前；在與吞噬生命的病

57、魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步）； 孫少平，對理想生活和理想自我的執著追求（讀書不僅是為了走出農村，更是為了構建理想的生活和自我價值的追求），保持崇高的品格（坦蕩、無私、寬厚。在洪水中救出侯玉英、幫助郝紅梅、救援受辱的弱女）。【答案】D【考點】名著綜合【解析】本題考查對名著內容的掌握。要求學生對教材中及課后推薦的名著要點加以了解和識記，尤其是教材中文學文體及作家作品主要的知識點要記牢。【解答】ABC正確；D有誤，社戲不屬于朝花夕拾。三、綜合性學習與寫作（60分）（一）綜合性學習（10分）【答案】“優伶”是指供人取樂，以表演為業的藝人。他們在古代的地位非常低下，是供人取樂的工具。唱念做打京劇,

58、豫劇,越劇王國維示例一：A可以適當改變戲曲的一些演唱或表演方式，使之融入現代元素這樣才有可能不被年青一代排斥，使他們易于接受示例二：B“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，我們總是忽視自己身邊的美，應該珍惜我們的傳統文化，我們應努力使之發揚光大【考點】綜合讀寫【解析】（1）本題考查對材料內容的概括整合。根據材料一中“為演奏樂器的人，即樂官。這兩個字后來都用來指戲曲演員”“是一個跪著的人”等內容作答即可。（2）本題考查對材料內容的掌握。根據材料二中“中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術形式綜合而成，是以唱念做打的綜合表演為中心的戲劇形式”即可作答。（3）本題考查對材料內容的掌握。根據

59、材料二中“從全國300多個戲曲劇種中脫穎而出的京劇、豫劇、越劇，被官方和戲迷友人們譽為中國戲曲三鼎甲”即可作答。（4）本題考查對材料內容的掌握。根據材料二中“從近代王國維開始，才把戲曲用來作為中國傳統戲劇文化的通稱”即可作答。（5）本題考查根據材料內容談看法的能力。屬于開放性問題，結合材料內容作答即可。【解答】“優伶”是指供人取樂，以表演為業的藝人。他們在古代的地位非常低下，是供人取樂的工具。唱念做打京劇 豫劇 越劇王國維示例一：A可以適當改變戲曲的一些演唱或表演方式，使之融入現代元素。這樣才有可能不被年青一代排斥，使他們易于接受。示例二：B“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，我們總是忽視自己

60、身邊的美，應該珍惜我們的傳統文化，我們應努力使之發揚光大。（二）寫作（55分）從下面兩個文題中任選一題作文【答案】【例文】和你在一起你常常將自己躲在人們不注意的暗處，但你不是卑微，也并非陰險。你“一是一，二是二”地存在著，就像一座高峻的大山，沉默但卻真實地聳立著。你就是你，不是“大你”；你就是你，不是“小你”；你就是你，真實的你，客觀的你。你不是夜郎自大、自以為是、口出狂言的“勇者”；你不是唯我獨尊、眼中無他、輕視無物的“英雄”；你不是自賣自夸的王婆。你就是你，真實的你，客觀的你。喜歡和你在一起的人總能得到人們的敬仰。比如說，我國古代的著名教育家、思想家孔子就是這樣的一個人。有一次，他遇到兩個孩子爭辯，一個孩子說早上 太陽溫暖，中午太陽燙人，所以太陽早上離人遠中午離人近。另一個孩子卻說，早上的太陽大得像篷蓋，中午的太陽小得像菜盤，所以太陽早上離人近中午離人遠。 兩個孩子誰也說服不了誰，就讓孔子來評理。孔子因為喜歡和你在一起，就直言不諱地承認自己回答不了這個問題。結果，孔子不但沒有被后人嘲笑，反而贏得了后 人對他的無限敬仰，被尊稱為了“圣人”。喜歡和你在一起的人總能獲得更大的成功。比如說，一代球王貝利