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文檔簡介
1、高二歷史必修三第一單元練習卷一選擇題(20題,每題3分,計60分)1閱讀下列四幅圖片,可以獲取的信息主要有( ) 我國郵票中的任魯國司寇的孔子形象加拿大多倫多的孔子銅像新加坡中學教材里的孔子行教圖香港孔教學院懸掛的孔子游歷圖孔子在世界文化史上具有重要地位孔子是中國古代的政治家孔子對中國教育的發展作出了突出貢獻 孔子提出了“正名”的主張ABCD2孔子的學生冉求膽小怕事,遇事退縮,孔子就教導他凡事要抓緊,要立刻去做;而仲由敢作敢為,但做事魯莽,孔子就教導他凡事要冷靜,請教父兄之后再去做。這充分體現了孔子的什么教學理念?( ) A有教無類 B因材施教 C溫故知新 D擇優而教3學生子游對孔子前后言論不
2、一提出批評,當時批評孔子的人不少,有人還罵他是喪家之犬,但是自漢代以后不斷為孔子溢美,成為天下第一圣人。對此解釋錯誤的是()A孔子時代人們不把他當圣人看 B被溢美的孔子不是真實的孔子C孔子被不斷溢美的過程是君主專制強化的過程 D自孔子誕生起就成了政治符號失去原有的真實4禮崩樂壞的社會大裂變,將原本屬于貴族最底層的士階層從沉重的宗法制羈絆中解放出來,在社會身份上取得了獨立的地位。而汲汲于爭霸事業的諸侯對人才的渴求,更大地助長了士階層的聲勢。士的崛起,意味著一個以“勞心”為務、從事精神性創造的專業文化階層形成。上述材料認為,百家爭鳴出現文化覺醒的基本條件是( )
3、A獨立的知識分子階層形成 B貴族中的士階層地位上升C諸侯爭霸對人才的需求 D社會大裂變對文化的破壞5“地方百里而可以王。王如施仁政於民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨;壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上,可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣!”這句話出自( ) A孔子 B孟子 C荀子 D董仲舒6荀子說:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑."由此,他比喻( ) A人性生來就是惡的 B自然界的運行有自已的規律C環境和教育對人的成長很重要 D治國應以禮教為主兼用法治72008年北京奧運會開幕式上,5897塊活字印刷字盤變換出不同字體的“和”字,向世界展示了中國古代的和諧理念,而人類
4、文明發展的終極目標就是要達到人與自然、人與社會之間的和諧。先秦思想家中能分別體現這兩種和諧的是( )A.莊子、韓非子 B.老子、孔子 C.孟子、荀子 D.莊子、孔子8戰國時期百家爭鳴中,諸子百家的觀點實質上代表 ( ) A統治階級的利益 B不同階級階層的利益C知識分子的不同認識 D新興地主階級的利益9孔子主張“仁者,愛人”,墨子主張“兼愛”“非攻”,孟子主張“政在得民”。三者的主張的本質內涵都是重視()A人的平等權利 B人的善良本性C和諧社會人際關系 D人的自由平等10“父前行,子踵后。路遇長者,斂足拱手。尊長在前,不可口唾。”這是在敦煌發現的唐宋時期少兒啟蒙讀物中的句子,它反映當時的教育(
5、) A鼓勵兒童活潑機智 B突出地方教育特色C提倡父子教學相長 D注重儒家倫理道德11董仲舒創建新儒學體系的目的之一加強君權、維護君主制,但對君主制又有一定的限整理用。體現在( ) A春秋大一統 B君權神授 C天人感應 D三綱五常12.“桃園三結義”是羅貫中古典名著三國演義中的名篇。劉備、關羽和張飛三人在涿郡桃園,祭告天地,結為異姓兄弟。以后他們都忠實地堅守著這個承諾,甚至不惜犧牲自己的性命。羅貫中筆下的這種思想直接源于( )A.“仁政”思想 B.“天人感應”思想 C.宋明理學思想 D.“經世致用”思想13理學對儒學的發展表現在 ( )
6、 A重視個人的道德素養 B探討宇宙自然規律C認識道德價值的內涵 D研究儒家學說的經典14李贄針對當時社會逐利拜金風盛行的社會現狀,其態度是( ) A鼓吹“存天理,滅人欲” B認為追求物質享受是“秉賦之自然”C禮教、仁義是立身之基礎 D拜金之風是社會風氣敗壞的表現15黃宗羲、顧炎武、王夫之三位思想家的思想實質是( )A資產階級民主思想的興起 B.宋明理學的深化和發展C先秦儒家民本思想的復興 D.儒家思想在新的歷史條件下的活躍16儒家思想長期以來能夠成為中國古代傳統文化的主流思想,并且保持了長久的生命力,主要得益于其思想體系根據時代需要不斷豐富和完善封建統治者的大力提倡儒家思想沒有受到外來思想的影
7、響封建官辦教育對儒家思想的大力傳播( )A. B. C. D.17儒家思想在中國歷史上的地位大起大落。春秋戰國時期遭到冷遇;秦始皇焚書坑儒;漢武帝罷黜百家、獨尊儒術;康有為把孔子裝扮成改制的先師;新文化運動提出了“打倒孔家店的口號”;當今孔子學院在全球開花。說明儒家思想的揚棄歸根結底取決于( )A.統治者個人喜好 B.當時的經濟狀況 C.文人學者的喜好 D.現實政治的需要18 聲如雷霆,震城土皆崩,煙氣漲
8、天”是人們對某次戰場場面的描寫。這種場面最早可能出現于( ) A商周 B春秋戰國 C唐末宋初 D元末明初19造紙術發明于漢代,751年開始西傳,1276年從中亞傳至那不勒斯,1576年傳到莫斯科。導致這一先進技術傳播緩慢的根本原因是( )A農業文明的時代生產力不發達 B道路阻隔,交通不便C 西方國家統治者的拒斥 D中國不愿意將先進的技術傳播給西方國家20英國近代科學家培根所述:“第一種在文學上,第二種在戰爭上,第三種在航海上,由此又引起了無數的變化。這種變化如此之大,以致沒有一個帝國,沒有一個宗教教派,沒有一個赫赫有名的人物,能比這三種發明在人類的事業中產生更大的力量和影響”。其中的“三種發明
9、”是造紙術 印刷術 火藥 指南針A B. C. D二非選擇題(40分)21閱讀下列材料:(20分)材料一 據史記記載,陸賈常常在劉邦面前引述論語尚書等古代典籍。劉邦呵斥他說:“乃公居馬上得之,安事詩書?”陸賈反唇相譏道:“居馬上得之,寧可以馬上治之乎?”于是,劉邦讓他總結秦亡漢興的經驗和歷史上治亂的緣故。他便寫下了解新語十二篇,討論“行仁義、法先圣”的道理,使得劉邦不得不稱善。 史記卷九十材料二 “余自幼讀圣教,不知圣教;尊孔子,不知孔子何以可尊。所謂矮子觀場,隨人說妍,和聲而已。是余五十以前,真一犬也。因前犬吠形,亦隨而吠之。若問以吠聲之故,正好啞然自笑而已”。 (明)李贄續焚書材料三 中國
10、的思想家對自然科學和玄學都沒有興趣,他們提供討論的哲學是社會的、政治的和倫理的。從規勸和改良的語氣來看,這種哲學無疑反映了一個屢起沖突、政治混亂的時期哲學家們在晚周時期大動亂的形勢下,力圖提出穩定社會和安撫人心的原則。 (美)伯恩斯世界文明史材料四 黃宗羲認為:“世儒不察,以工商為末,妄議抑之”;顧炎武提出要因地制宜,振興工商業;黃宗羲在原君中宣稱皇帝乃是“天下之大害”;明末清初的思想家們主張為學應求務實,應關乎國計民生,致力于社會變革,并身體務行。 請回答:(1)結合材料一和材料三,說說儒學為什么會受到重視?(2分)(2)材料二中整理是如何認識儒學的?說明了什么問題?(4分)(3)明清時期,
11、儒家思想發展到新的階段,其最突出的思想主張是什么?(2分)結合材料四概括指出這種思想主張在政治、經濟和學術方面的具體表現。(6分)(4)儒家學說能成為中國2000多年封建文化的正統,主要原因是什么,試從其主張加以分析?對于儒家思想,我們今天應該采取什么態度?(6分)22閱讀下列材料:(20分)材料一 今后有構木鉆燧于夏后氏(指夏王朝)之世者,必為鯀(禹之父)、禹笑矣;有決瀆于殷周之世者,必為湯、武笑矣。然則,今有堯、舜、禹、湯、武之道于當今之世者,必為新圣笑矣。是以,圣人不期修古,不法常行。論世之事,因為之備,故明主之道,一法而不求智,固術而不慕信。 韓非 材料
12、二 春秋大一統者,天地之常經,古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以統一,法制數變,下不知所守。臣愚認為諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,勿使并進,邪辟之說滅患,然后統紀可一,而法度可明,民知所從矣。 董仲舒春秋繁露材料三 凡天下無地而得安寧者,為君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝腦,離散天下之子女,以博我一人之產業,曾不慘然,日:我固為子孫創業也。其既得之也,敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂,視為當然,日:此我產業之花息也。然則,為天下之大害者,君而已矣! 黃宗羲明夷
13、待訪錄 請回答:(1) 分別概括三則材料的思想主張。(8分)(2)請你依據所學知識分別指出儒家學說之所以能夠在漢代成為主流思想和黃宗羲思想特點形成的原因?(4分) (3)從材料來看他們有什么本質上的差別?為什么會有這種差別?(8分)高二歷史必修三第一單元練習卷參考答案一、選擇題(本大題共20小題,每小題3分,共60分)15:ABDAB 610:CDBCD 1115:CCBBD 1620:BDCAD二非選擇題(40分)21(1)儒學順應新興地主階級建立君主專制中央集權的需要,有利于政權的鞏固和社會的安定。(2分)(2)儒學已不適合時代的需要了,對儒學進行批判。說明儒家思想的統
14、治地位受到懷疑與動搖。(3分)(3)思想主張:經世致用。(2分)表現:政治上,批判君主專制;經濟上主張“工商皆本”;學術上,主張學以致用。(3分)(4)原因:儒家強調以民為本,主張仁政,反對苛政,強調道德在社會生活中的重要作用,注重經世致用,主張社會的和諧與統一,維護等級制度,符合統治階級維護自身統治的需要。因此成為2000多年來擁有正統地位的思想流派。今天:我們對于儒家文化和儒家思想,既要繼承其精華,如加強個人道德修養、培養民族氣節、注重社會責任感等;又要剔除其中的糟粕,如君臣等級觀念、男女不平等等思想(6分)22.(1)主張:韓非:他認為歷史是發展的,當代必然勝過古代,人們應按照現實的需要去進行改革(2分)董仲舒:大一統思想;罷黜百家,獨尊儒術。(4分)黃宗羲:反對君主專制。(2分)(2)原因:董仲舒
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