1、人教版高三必修教案：在我們無路可走的時候教學目的1、領會作者對莊子精神世界的解讀；2、把握作者寫作本文的意圖；3、品位文章的語言美教學手段：多媒體教學課時：一課時教學過程：一、導入新課我們學習過莊子的?逍遙游? ，誰來說說莊子的思想及?莊子?書的特點？ 明確：莊子：追求精神的絕對自由。?莊子?：想象豐富奇特，文勢汪洋肆意，具有濃郁的浪漫主義色彩。 今天就讓我們再一次走進莊子的精神世界。二、閱讀課文自由朗讀。1、體味語言美2、思考：1練習二；2梳理思路；3作者是就莊子寫莊子，發思古之幽情嗎？是不是有別的意圖？三、研究課文一課文語言 提問：你認為文中哪些語句優美？ 明確：由學生自由討論。但是要突出

2、課文第 7 段有關 “月亮的語句，這是詩 的語言，意象鮮明，內涵豐富。二文章中心思考：作者所揭示的莊子的精神世界是怎樣的？完成練習二1-2 題。明確：鄙視功名利祿，追求精神的自由，人格的獨立。不管環境多么險惡， 命運多么悲苦，莊子都堅持不讓內心受到干擾搖動，保持著一種天崩地裂也不能 打破的意識上的獨立性，堅決不與權勢者同流合污。莊子的精神世界是矛盾的兩個方面不斷沖突的內心世界。一方面，他對人類 充滿憐憫，最多情，最溫柔寬仁，最敏感，因而最脆弱，最易受到傷害。另一方 面，對污濁黑暗的世界，冷眼看穿，冷酷犀利。莊子的精神世界是一個 “哲學困 境，他徘徊其間，在內心的矛盾中作困獸之斗。莊子在污濁的人

3、世間保持著清 潔的精神，他超凡絕俗，拒絕誘惑，把自由的價值看得至高無上，不屑與統治者 同流合污。作者對他是什么態度 ?寫作意圖作者對莊子表示激賞的態度，認為他的怪誕與 孤傲都是可以理解的。對他獨立的人格，清潔的精神，推崇備至。作者對莊子充 滿血淚的怪誕與孤傲，充滿敬仰愛戴之情。三研讀一至七段1、開頭一段講的是什么 ?開頭一段講了三個方面，一是?莊子?作品的意象和意蘊，二是閱讀的感受， 三是莊子的才智。?莊子?的意象是奇特的， “美得讓我們無所適從 。莊子的想像世界， “幻化 無方，意出塵外，鬼話連篇，奇怪迭出 ，“永遠有著我們不曾涉及的境界 。作品 的意蘊，極難理解透徹， “永遠有著我們不懂的

4、地方 。整段文字說的都是閱讀的 感受，總而言之， ?莊子?是無法欣賞到位的。作品之美，讓我們無所適從，無 福消受；作品的意蘊， 讓我們感到總有不懂的地方； 作品的境界， 讓我們感到 “仰 之彌高，鉆之彌堅。莊子的才智是令人難以企及、 難以想像的，人稱“天仙才子 ， 作者說造化把神秀聚焦在這個哲人身上了。2、莊子拿烏龜的選擇來打比方，說明他鄙棄的是什么?追求的是什么 ?說明他鄙棄富貴權勢，追求人格的獨立，精神的自由，品行的高潔。3、作者所說的 “清潔的精神 的含義是什么 ?“清潔的精神 ，其含義是潔身自好，拒絕誘惑，決不同流合污。4、“當我們大都在黑夜里昧昧昏睡時，月亮為什么沒有喪失?就是因為有

5、了這樣一兩棵在清風夜唳的夜中單獨看守月亮的樹。 你對這句話如何解讀 ?這句話的含義是，正因為有莊子等人具有超凡絕俗的清潔精神，堅守了獨立 的文化品格，決不屈從權勢，這種文化精神才沒有徹底失落。前一句有 “心靈月亮 四字，可見月亮是比喻心靈的，作者是拿皎潔的月亮比 喻純潔的心靈，比喻一種獨立的文化精神。5、怎樣理解胡文英一段話中的 “是非不管 與 “終不下手 ? 下文說到莊子的筆鋒荒唐到極致，態度偏激到極致， ?莊子?中充滿 “謬悠之 說，荒唐之言，無端崖之辭 ，“他好似在和這個世界比試誰更無賴，誰更無理， 誰更無情，誰更無聊，誰更無所顧忌，誰更無所關愛，誰更無正義無邏輯無方向無心肝 所有這些都

6、是 是非不管的表現。看莊子拒絕權勢媒聘的故事， 也能明白他 “雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿 。 “終不下手 ，就是不 謀官職，不付諸行動。6、怎樣理解作者對莊子怪誕的解釋 ?作者將莊子的怪誕和孤傲，放在特定的歷史背景之下來考察，看成是對黑暗 的挑戰，對人類的憐憫。 “他有蛇的冷酷犀利 ，這是對付殘忍的諸侯們的； “更有 鴿子的溫柔寬仁 ，這是對待天下蒼生的，是更加深沉的。看出滿紙荒唐言中的 一把辛酸淚，也就看出了他對人類的憐憫。7、.題目 “莊子：在我們無路可走的時候 是什么意思呢 ?這個題目的意思是， ?莊子?代表了人們無路可走的時候的一種意識形態，含 蓄地告訴人們當我們無路可走的

7、時候應該看看莊子，學學莊子。作者用這樣的標 題，為解讀莊子提供了一把鑰匙：莊子為什么如此呢？應該從他的處境中尋找解 釋，從歷史背景中尋找解釋。四思考：我說，本文是作者有感而發，你同意我的觀點嗎？從哪兒可以 看出作者的寫作意圖？明確：作者特別肯定莊子的 “清潔的精神 ，歌頌他在 “文化屈從權勢的傳統 中 看“守心靈月亮 的“孤獨 ，顯然不是無端地發思古之幽情。 為什么？標題含蓄 地告訴了我們！什么是 “無路可走 ，“在我們無路可走的時候 怎么樣？這難道不 需要我們去思考嗎？今天的現實社會中，物欲橫流，人格扭曲，道德淪喪，良知泯滅，人文精神 失落，人類的 “精神家園 被擠占侵吞，不正是 “無路可走 的具體表達嗎？我們已 經有很多人迷失道路方向而不知所歸。那么怎么辦？標題提醒我們，要回頭看看 古人，看看莊子，學習莊子。 這就是作者的寫作意圖！好在我們的精神家園還沒有完全喪失，就是因