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文檔簡介
1、亭集序?一、一詞多義1 、之1 動詞,例:所之既倦。2 代詞,例:以之興懷3結(jié)助,例:夫人之相與。結(jié)助,極視聽之娛。 初。2 、一 1例:假設(shè)合一契 例:固知一死生為虛誕。二、詞類活用 1少長咸集:3齊彭殤為妄作:4猶不能不以之興懷: 為虛誕:三、通假 1雖趣舍萬殊 3或悟言一室之內(nèi)四、古今異義【其次】5 音節(jié)助詞,例:暮春之 2例:其致一也34例:一觴一詠2映帶左右: 5 固知一生死6足以極視聽之娛:2亦由今之視昔古義: 如:列坐其次今義:【斯文】亦將有感于斯文 古義:這篇文章。如:亦有感于斯文。 今 義:文雅;文化或文人。五、特殊句式1會于會稽山陰之蘭亭2引以為流觴曲水3映帶左右4悟言一室
2、之內(nèi)5不能喻之于懷6亦將有感于斯文7當(dāng)其欣于所遇8雖無管弦之盛【本課成語】群賢畢至. 崇山峻嶺 . 放浪形骸 . 情隨事遷 . 感 慨系之 . 游目騁懷?赤壁賦?一、文學(xué)常識蘇軾 10371101,北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻, 號東坡居士,眉州眉山 今屬四川 人。蘇軾才情奔放,為宋 代最杰出的作家,詩、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇毜?成就。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),為“唐宋八大家之一。 本文選自?經(jīng)進(jìn)東坡文集事略?,作于宋神宗元豐五年 1082。當(dāng)時,蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使,心情十分苦悶。 同年,他先后兩次游覽黃州的赤鼻磯,“借地抒情,相繼 寫下了?前赤壁賦?后赤壁賦?念奴嬌赤壁懷古?等詩文。
3、本文是?前赤壁賦? ,作者運用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法,表現(xiàn)了他力求排遣苦悶、二、重點字、詞、句聽任自然、樂觀曠達(dá)的情懷。2、4、2、一通假字1 、舉酒屬客 浩浩乎如馮虛御風(fēng)杯盤狼籍二詞類活用1 、歌窈窕之章舉匏尊以相屬 、山川相繆 、舉匏 尊以相屬扣舷而歌之舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦3 、正襟危坐4、月明星稀,烏鵲南飛5 、西望夏口,東望武昌6、方其破荊州,下江陵,順流而東也7 、況吾與子漁樵于江渚之上8、侶魚蝦而友麋鹿三古今異義1 、白露橫江,水光接天2、凌萬頃之茫然四一詞多義1 、望: 1七月之望望美人兮天一方2 、歌:1扣舷而歌2歌曰3倚歌而和之3 、如: 1縱一葦之所如2浩浩乎如馮虛
4、御風(fēng)3飄飄乎如遺世獨立4 、然:1其聲嗚嗚然2何為其然也5 、長:1抱明月而長終2而卒莫消長也6 、于:1蘇子與客泛舟游于赤壁之下2月出于東山之上3徘徊于斗牛之間4此非孟德之困于周郎者乎5托遺響于悲風(fēng)7 、而: 1羽化而登仙3倚歌而和之 4正襟危坐而問之6逝者如斯而未償往也7耳得之而為聲8 、之: 1凌萬頃之茫然倚歌而和之 4哀吾生之須臾9 、其: 1而不知其所止 何為其然也4方其破荊州2扣舷而歌5侶魚蝦而友麋鹿2扣舷而歌之32其聲嗚嗚然3五特殊句式1 、蘇子與客泛舟游于赤壁之下 2 、徘徊 于斗牛之間 3 、何為其然也4 、而今安在哉 5 、此非孟德之困于 周郎者乎 6 、而又何羨乎7 、凌
5、萬頃之茫然 8 、是造物之無盡 藏也。 9 、渺渺兮予懷三、成語1 、滄海一粟:大海里的一顆谷粒,形容非常渺小。2 、正襟危坐:理好衣襟端端正正地坐著,形容嚴(yán)肅或 拘謹(jǐn)?shù)臉幼印? 、遺世獨立:脫離社會,單獨生活,不跟別人往來。4 、不絕如縷:像細(xì)線一樣連著,差點就斷了。多用來 形容局勢危急或聲音細(xì)微悠長。5 、杯盤狼藉:形容宴飲后桌上凌亂的樣子。四、其他重點字詞1七月既望2白露橫江3縱一葦之所如 4凌萬頃之茫然5浩浩乎如馮虛御風(fēng)6渺渺兮予懷7倚歌而和之8余音裊裊,不絕如縷9正襟危坐10方其破荊州11固一世之雄也12哀吾生之須臾13知不可乎驟得14那么天地曾不能以一瞬 15而吾與子之所共食五、重
6、點句子翻譯寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟翻譯:挾飛仙以遨游,抱明月而長終翻譯:蓋將自其變者而觀之,貝V天地曾不能以一瞬翻譯是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適翻譯附錄一、古文化常識:1 、蘇軾字子瞻,號東坡居士,詩文書畫皆精,寫了 ?赤壁賦?、?后赤壁賦?、?念奴嬌赤壁懷古?三篇關(guān)于赤壁的詩文。2 、望:農(nóng)歷小月十五日,大月十六日二、通假字:1 、舉酒屬客:屬通囑,勸酒2 、山川相繆 : 繆通繚 , 縈繞三、古今異義:1 、望:古農(nóng)歷小月十五日,大月十六日今希望、渴望2、如:古往,去今如同、像3 、是:古代詞,這 今 判斷詞4 、美人:古指他所思慕的人,古人常用作圣主賢 臣或美好理想的象征 今容貌
7、漂亮的女子5 、斗牛:古星宿名 今 一種體育活動或游戲四、一詞多義:1 、而:表轉(zhuǎn)折例:雖一毫而莫取表承接 例:耳得之而為聲,目遇之而成色表修飾例:客喜而笑2 、下:名詞,下面例:蘇子與客泛舟,游于赤壁之下動詞,攻占 例:下江陵3 、方:名詞,地方例:望美人兮天一方 副詞,正當(dāng)例:方其破荊州4 、然:仿聲詞詞尾,的樣子例:其聲嗚嗚然 代詞,這樣例:何為其然也5 、乎:介詞,相當(dāng)“于例:郁乎蒼蒼 語氣助詞例:困于周郎者乎6 、之:助詞"的例:唯江上之清風(fēng),與山間之明月 代詞,大自然 例:取之無禁,用之不竭 結(jié)構(gòu)助詞,主謂間取消句子獨立性例:不知東方之既白7 、如:介詞,像例:浩浩乎如憑
8、虛御風(fēng)動詞,往例:縱一葦之所如8 、望:農(nóng)歷小月十五日,大月十六日例:七月既望動詞,眺望,遠(yuǎn)望例:望美人兮天一方五、詞類活用:1 、羽化而登仙:羽名作狀,像長了翅膀一樣2、扣舷而歌之:歌名作動,唱歌3 、桂棹兮蘭槳:桂、蘭名作狀,用桂樹,用木蘭4、舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦:舞、泣使動用法, 使起舞,使哭泣5 、烏鵲南飛:南名作狀,向南6 、西望夏口,東望武昌:西、東名作狀,向西, 向東7 、下江陵:下名作動,占領(lǐng)、攻下8 、順流而東也:東名作動,向東進(jìn)發(fā)9 、況吾與子漁樵于江渚之上:漁樵名作動,打魚 砍柴?游褒禪山記?一通假字1. 長樂王回深父。二詞類活用1.始舍于其址。舍:2.名之曰褒禪。
9、 名: 3.有泉側(cè)出。 側(cè):4. 問其深,那么其好游者不能窮也。 深:5. 好游者亦不能窮也。 窮:7.9.6. 而其見愈奇。 見: 蓋其又深,那么其至又加少矣。 至:8. 火尚足以明也。 明: 不得極夫游之樂也。 極:10. 而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅V^,常在于險遠(yuǎn) 險遠(yuǎn):l 2.這就11. 世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉。 謬:2傳:3名:三文言固定句式1. 其孰能譏之乎? 難道嗎?何可勝道也哉!哪里呢!3. 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。是的緣故。四文言句式:1.有志與力,而又不隨以怠。2. 余于仆碑,又以悲夫古書之不存。3. 今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也4. 此所以學(xué)者不可以不深
10、思而慎取之也。5. 古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸,往往有 得。五重點翻譯句1. 世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險遠(yuǎn),而人 之所罕至焉,故非有志者不能至也。2. 至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。六多義詞1. 乃 以其乃華山之陽名之也巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,何也 良乃人,具告沛公于是為長安君約車百乘,質(zhì)于齊,兵乃出2. 道有碑仆道 師者,所以傳道受業(yè)解惑也于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首何可勝道也哉 策之不以其道3. 蓋 日初出大如車蓋蓋失強(qiáng)援,不能獨完況劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士仰慕,假設(shè)水之 歸海 蓋其又深,那么其至又加少矣文過飾非以故其后名之曰褒其文
11、漫滅。問其深。4. 文獨其為文猶可識,曰“花山不以木為之者,文理有疏密屬予作文以記之5. 然至于顛覆,理固宜然吳廣以為然 有穴窈然(形容詞詞尾, 然視其左右,來而記之者已少6. 其 始舍于其址。禪。距其院東五里。以其乃華山之陽名之也。獨其為文猶可識曰“花山。 其下平曠,有泉側(cè)出。那么其好游者不能窮也。入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇。(11)然視其左右,來而記之者已少。(12)蓋其又深。(13)那么其至又加少矣。(14)既其出。(15)那么或咎其欲出者。(16)而余亦悔其隨之而不得極夫18其孰能譏之乎?19后世之謬其傳而莫能名者。七古今異義詞1. 比好游者尚不能十一。古義:今義:2. 世之奇?zhèn)ァ?/p>
12、瑰怪、非常之觀。古義:今義:3. 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。古義:今義:4. 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。古義:今義:5. 于是余有嘆焉。古義:今義:八?游褒禪山記?字詞句根底知識舉要1 、名“名是個會意字,從口從夕。夕是黃昏,這時候, 光線暗淡,眼睛看不清楚事物,就用口說;事物不認(rèn)識,就 得給事物取名字?!懊恰懊谋玖x。由此引申有“名字“名稱的意思;再引申有“名聲“名望“著 名的等意思。本文中“以其乃華山之陽名之也的“名 用的是本義“命名。由“命名還可以引申出“說明、 “說出的意思。 ?口技? “人有百口,口有百舌,不能名其 一處也,成語“莫名其妙,本文“后世之謬其傳而莫能
13、 名者,其中的“名都是“說出、說明的意思。2 、蓋“蓋作虛詞用,屬副詞類。常用來表示對事物帶有 推測性的判斷或委婉的判斷,或者表示對原由的解釋。因為 常用在句首,起提示語氣、起引出下文的作用,所以有人叫 它作句首語氣詞。“蓋可以根據(jù)上下文的語意,譯為“大 約“似乎“大概“原來等。本文有三個句子用了1今言“華如“華實之“華者,蓋音謬也。 蓋:原來。2蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來 而記之者已少。蓋:大約。3蓋其又深,那么其至又加少矣。蓋:大概。3 、所以“所以是文言中一種常見的凝固格式,由助詞 “所和介詞“以組成,表示兩種根本的意義,依介詞 “以表示的不同意義而定?!耙援?dāng)“用講時,
14、“所 以表示“的方法之義,?墨子公輸?“吾知所以拒 子矣中的“所以拒子的意思便是“抵抗你的方法;“以當(dāng)“因“由講時多,“所以表示“的緣 故之義,本文中“此所以學(xué)者不能不深思而慎取之也的“所以便是“的緣故的意思。4 、今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。今言“華如 “華實之“華者,蓋音謬也這兩個句子都用了判斷句式“ 者, 也",但用法不同,表示的語法關(guān)系也不同。兩個“者字都是助 詞,第一句表示單純的判斷,“者在這里標(biāo)明語音上的停 頓,并有引出下文的作用;第二句表示因果關(guān)系的復(fù)合判 斷,“者在這里除了標(biāo)明停頓和起引出下文的作用之外, 還有提示原因的作用。“者用在復(fù)合句前一分句之末,前 后兩分句
15、有解析和被解析的關(guān)系。前一分句提示某種結(jié)果或 現(xiàn)象,后一分句申述緣由,這實際上是用判斷句式表因果關(guān) 系。5 、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 這個主謂句的結(jié)構(gòu)比擬復(fù)雜,可分三個大的層次:第一層,主語是“余,謂語是動詞短語“亦悔其隨之而不得 極夫游之樂;第二層的動詞短語是動賓結(jié)構(gòu),動詞是 “悔,它的賓語是主謂短語“其隨之而不得極夫游之 樂;第三層,作賓語的主謂短語的主語是“其,謂語是 由兩個“動賓的動詞短語“隨之和“不得極夫游之 樂組成的,這兩個動詞短語之間有因果關(guān)系,因為“隨 之,所以“不得極夫游之樂。附錄重點掌握以下詞、句1 .一詞多義:1“卒:死?!白湓嶂=K于。“卒相與 歡。?廉頗商相如
16、列傳?士兵?!胺蛞云1种?赤壁之戰(zhàn)?2“文:碑文,整篇文章?!捌湮穆?。 文字?!蔼毱錇槲?。、華美、有彩飾?!吧崞湮能?。?公輸?3“道:道路。“有碑仆道。說、講。 “何可勝道也哉。道理?!皞鞯朗軜I(yè)?師說?正確的方法?!安咧灰云涞?。?馬說?。4“極:盡,盡情享受?!皹O夫游之樂。 至多,最多?!耙鄻O七八萬耳。?赤壁之戰(zhàn)?5“觀:觀察、看?!肮湃酥^于天地景象?!胺浅V^"。建筑物的一種,讀,“大王見臣列觀。?廉頗簡相如列傳?6“得":能夠?!安坏脴O夫游之樂"。心 得、收獲。“往往有得。融洽?!芭c公甚相得。得 到,獲得?!澳车冒搜伞?、均?王忠肅公翱事?7“夷:平坦?!耙囊越gP平、削平。"今操蔓夷大難"?赤壁之戰(zhàn)?。我國古代對少數(shù)民族 及外國的一種蔑稱。“南撫夷越。?隆中對?8“相:幫助、輔佐?!盁o物以相之。宰 相、丞相?!安匐m托名漢相?赤壁之戰(zhàn)?互相?!白?相與歡?!?廉頗商相如列傳?。9“悲:感慨、嘆惜?!坝嘤谄捅?,又以悲夫古書之不存"。悲哀?!安灰晕锵?,不以己悲?岳陽樓記?。哀憐。"余悲之,且
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