1、短歌行教學目標： 1、 理解分析曹操的“憂”的內涵，感受曹操積極進取、重視人才的精神風貌。2、 反復誦讀，有感情、有節奏地朗讀達到背誦的程度。 教學重點：理解短歌行中表達的作者的人生感受及求賢若渴的政治情懷。 教學難點：短歌行的情感表露。體會曹操對“憂”的超越以及從而體現出來的積極進取，奮發向上的精神。 教學過程 一、導入 腦筋急轉彎：2008年奧運會上誰跑得最快？博爾特。那世界上又是誰跑得最快呢？ 曹操說曹操，曹操就到 二、關于曹操 師：好，我想同學們對曹操這個人物一定是比較熟悉了，那么有沒有同學愿意來跟我們分享一下你們心目中的曹操是一個怎樣的人呢？ 學生回答，教師不作評價。受三國演義的影響

2、，學生對曹操的理解可能更多地會受到“尊劉抑曹”的影響，不能公平地評價曹操，而學習這首詩能讓我們從歷史的高度上更好地認識曹操。教師總結：歷史上的曹操形象： A政治家（丞相）：他在北方屯田，興修水利；用人唯才，吸納地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權，所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。B軍事家（統帥）：討董卓，滅袁紹，統一北方 他削平群雄，擊滅袁術、袁紹，統一北方，形成與吳、蜀鼎立的局面。指揮了官渡之戰，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰例。C文學家（詩歌領袖）：建安風骨的領袖，與其子曹植、曹丕合稱“三曹”。建安詩人大都經歷了漢末的離亂，所作詩歌主要是因事而發，悲壯慷慨，具有鮮明的時代特征。曹操詩

3、歌現存20余首，大致分為兩類。有的反映當時社會動亂，軍閥混戰給人民帶來的災難。如蒿里行：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”     有的抒發個人的政治理想和抱負。如步出夏門行.龜雖壽：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”三、解題 短歌行是漢樂府曲調名，“長歌”、“短歌”是指歌詞音節的長短而言。 短歌行以漢樂府舊題來寫時事。             *看過三國演義的人也許還記得在第四十八回有段關于曹操橫

4、槊賦詩的描寫。建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術等豪強集團， 又在著名的官渡之戰一舉消滅了強大的袁紹勢力，并北征烏桓，統一了北方。這年冬天，曹操親自率八十三萬大軍，兵臨赤壁城下，想要一舉掃平“孫劉聯盟”，統一天下。在大戰前夕，曹操在江上設酒置樂，款待文武眾將，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。57歲的曹操有感此景而橫槊船頭，慷慨而歌，即短歌行。由此可見，此詩作于赤壁大戰前夕。同學們可以想象一下：大戰前夕，作者橫槊賦詩是怎樣的情形。那么接下來就請同學們一起欣賞一個電影片斷，讓我們共同來感受這首詩。同學們可以邊看邊思考一個問題：全詩的感情基調是怎樣的？慷慨悲壯。（慷慨：指因不能實

5、現自己的理想而產生的一種不平靜的感情。）悲壯：心緒哀傷,意氣激昂那好，我們把握了這首詩的感情基調，接下來我們全班同學齊讀，看能不能讀出作者的那一份慷慨悲壯呀！（配樂朗讀）邊朗讀邊體會作者的感情所在。我們知道欣賞一首詩歌，最好是能夠找出詩歌中感情色彩最濃的字眼，比如喜、怒、哀、樂、悲、恐、憂、愁等。同時揣測詩歌大致表達的情感，或者抒發的志向！那我們這首詩歌中感情色彩最濃的字眼是什么呢？請你找出這首詩歌中感情色彩最濃的字眼？-憂請你找出這首詩歌中感情色彩最濃的字眼？請你找出這首詩歌中感情色彩最濃的字眼？大家從原詩中找出帶憂的句子。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。憂從中來，不可斷絕。 那么作

6、者到底“憂”什么？大家能找出相應的句子來說明嗎？他這個對人生的短暫的“憂”還有沒有更深層次的原因呢？或者說他還有沒有其他方面更深層次的憂愁呢？一憂人生短暫，二憂賢才難得，三憂功業未就。我們這一節的主要教學目標就是：A、理解分析曹操 “憂”的內涵，感受曹操積極進取、重視人才的精神風貌。 B、同時還要通過反復誦讀，體會作者運用了哪些藝術手法來抒發他的內心情感的。2、據注釋自我疏通，教師點撥。  1、師：大家先將這部分朗讀一下，從對酒當歌讀到唯有杜康。注意讀出作者幽思之情。 我們可以看到，開頭一句，“對酒當歌，人生幾何？”設問開頭，破空而來，表達詩人對人生的思考。作者憂的是什么？憂的是人生

7、的短暫。人生的短暫就像早上的露水一樣，太陽一出來就沒了。運用“朝露”為喻，表達年華易失的感慨。朝露： 這一意象在古詩詞中有特定意義，即生命短促易逝。 自古以來，嘆時光流逝，人生易老的人大有人在，如莊子：時間如白駒過隙，忽然而已。孔子：逝者如斯夫，不舍晝夜。同樣意識到人生短暫，人生態度卻未必相同。及時行樂： 今朝有酒今朝醉。積極進取：一萬年太久，只爭朝夕李白人生得意須盡歡，莫使金樽空對月                 

8、0; 無名氏有花堪折直須折，莫待無花空折枝 金鏤衣  百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。古詩漢樂府長歌行莫等閑，白了少年頭，空悲切。 岳飛滿江紅 而面對人生短暫的憂，曹操不禁也對酒當歌了。杜康-借代   可是酒真能解憂嗎？當然不能。李白說過：“舉杯銷愁愁更愁。”，唐代詩人羅隱也說：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”酒即使能讓人忘卻憂愁，也只能是暫時忘卻。那么感到人生短暫，曹操是否和其他人一樣認為人生短暫所以還不如及時行樂呢？不是的。作者覺得人生很短，覺得人生不夠用。為什么不夠用，這就要聯系作者所生活的年代了。詩人生逢亂世，目睹百姓顛沛流離

9、，渴望建立功業而未得，這就不能不產生苦悶和感慨。這種苦悶和感慨，是在對事業和理想執著的追求中產生的，它絕然不同于沒落階層的頹廢和感傷。它是英雄人物的苦悶和感慨，所以這個“憂”是一種積極向上的情感。第一小節：前四句表面看寫個人的感慨和憂愁，仿佛要放浪形骸，及時行樂，其實他真正想要的是提高生命質量，有所作為。（及時勉勵自己建功立業，實現統一大業。）在這里我們可以清楚地體會到一個大政治家祈求建功立業的廣闊胸懷。實際上在這里作者有意無意也是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士你們也應該珍惜時間，及時施展才華。 2、青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，

10、鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？ 很顯然這是一首男女相思之詞，情人青色的衣領，令我情思悠長。縱然我沒有去你那里，你為什么不主動給我音信呢？本意是傳達戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里只用了前兩句，后兩句改為“但為君故，沉吟至今”，那么曹操運用這首詩是想表達對誰的思念呢？是不是曹操也有位紅顏知己讓他朝思暮想，沉吟至今呢？大意為：只是為了你（賢才）的緣故，我沉思吟詠至今。這一改動，由思慕情人變為思慕賢才，向人才發出了深情的呼喚，我就像思慕情人一樣思慕你們賢才啊，這用比興的手法 恰如其分地表達了詩人的內心活動，詩人不直接表明自己對賢才的思念和渴望，而是引用詩經的句子，符合詩歌含蓄和抒情性的特征。

11、 呦呦四句出自小雅-鹿鳴本是周代朝廷與民間宴請賓客的詩句，主要表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽相處的溫情。鹿喜歡群居，每當找到地上的蒿草，便呦呦地呼喚同伴相聚而食。我要是有滿座的嘉賓，就用彈瑟吹笙把他們歡迎。詩人運用這四句詩表明只要賢才來投奔我，我曹操一定會待以嘉賓之禮的。前面詩人向賢才發出了深情呼喚，那么這里詩人應該是向人才開出了待遇條件，要以禮待才，敲鑼打鼓來歡迎人才，這種態度何等誠懇，賢才能不心動嗎？這里曹操用來再次表達自己對賢才的禮遇。表達了詩人求賢若渴，尊重賢才的思想感情。 詩人將這幾句詩，信手拈來，宛如己出，恰到好處地表達自己的心愿，與全詩融為一體，顯得巧妙和諧。現在根據老

12、師剛才的分析，一起來總結引用詩經的好處：詩經在漢代被奉為儒家經典，不僅具有崇高的地位，還具有神圣性和權威性，人們說話作文都喜歡引用它，不但能增強說服力，而且顯得莊重典雅。3、賢才難求：明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。現在大家都知道詩人用明月比喻人才，賢士有如那皎潔的明月，什么時候能把它摘到手呢？也就是說，我曹操什么時候才能得到人才。作者以“明明如月，何時可掇”來比興，從廣闊的背景上寄托了求賢之情。賢士不可招致，正是作者“憂從中來”的原因。“不可斷絕”更進一步寫出詩人求賢若渴而賢士不至的苦悶。一說： “明明如月，何時可掇（輟）”是說，天上

13、的明月何時才會停止運行呢？比喻意是，我求賢如渴之心有如天上的明月，是永遠不會止息的。前面曹操是在呼喚人才，在跟人才談條件，用的是嘴上功夫，那么在這里，詩人似乎要付諸行動了，他想自己去收攬人才，說明詩人對人才的渴望又加了一層。但是，天上的月亮是那么容易就能采摘得到的嗎？顯然不是，因而這里還作為一種比興手法暗喻賢才難得。這也是作者二憂所在。越陌度阡，這里主語是誰。是不是曹操真的要穿過田間小路去拜訪人才啊？不是。從下面的“枉”字可以看出，枉是表謙稱的詞，（當然，曹操作為丞相，且是實際掌權之人，可以說是在皇上之上，也即萬人之上。用枉字，表現了詩人對賢才的尊重。）存，看望，問候。相，偏指一方，這里指曹操

14、。曹操在這里是說人才千里迢迢，跋山涉水，屈駕來訪我。其實，這是詩人自己的想象，但其中可以看出他的自信。契闊：久別重逢   舊恩：老交情，老朋友。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。這四句仍是作者想象大家在一起暢快交談的情景。這一層前面寫賢才不來的惆悵，后寫暢飲的歡快，正反對照，憂喜交織，極寫出了詩人求賢的心情，以及詩人對賢才的禮待。第三節寫出了詩人對賢才難得的憂思和既得人才的欣喜。大家再將這部分讀一下，注意讀出作者對賢才的渴求之情。前面詩人對賢才盡以嘉賓之禮，這里由嘉賓轉為老朋友，感情態度由尊敬變換為親密，曹操對人才的感情越深，就越說明他對人才的渴望，你看，曹操都以老朋

15、友來稱呼你人才了，你說那些人才還好意思拒絕不來嗎？曹操實在是高明啊！板書：憂賢才難得(4) 月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。面對“月明星稀”之夜作者不禁觸景生情，寓情于景，以烏鵲喻賢才，以“烏鵲南飛”暗喻人才南流，流露出詩人惟恐賢者不來歸附的焦慮。作者用“何枝可依”比喻賢才尋找歸宿，但無依托 (賢才無所依托) ，表達了作者的惋惜之情。 東漢末年，群雄并起，各統治集團為了自身的利益，都在籠絡人才。士不北走則南馳，各事其主。曹操針對這種情況，以烏鴉繞樹，何枝可依來啟發他們：你們不要三心二意了，要善于擇枝而棲啊，你看，我曹操就是賢主，就是這么

16、地渴望人才，而且會以禮相待你們，你們趕緊到我這來吧。如果說，前面曹操是從自身的角度出發來表達對人才的渴望，那么這里曹操則是從賢才的處境和切身利益出發。你們說有這樣的賢主賢才他們會不去嗎？詩中充滿對人才的渴盼，一片謙恭之氣，其中又有一股霸氣。 接著詩人又說，山不厭高，海不厭深，同學們看注釋。 前兩句借用管子形勢解中的話，“海不辭水，故能成其大；山不辭石，故能成其高；明主不厭人，故能成其重”暗喻自己像山一樣不厭其多地容納土壤，以成就其高大；像水一樣不厭其大而容納眾水，以成就其深，表明要寬宏大量，廣納人才。我曹操有海納百川的胸襟，不會嫌人才多的，你們放心來吧。從這里我們又可看出曹操會做思想

17、工作的一面。俗話說文如其人，在這里，我們可看出作為政治家的曹操的精明之處。“周公吐哺，天下歸心。” 詩人巧用這一典故，在于說明，自己會像周公那樣，有寬廣的胸襟，殷勤地接待賢才，希望天下賢士都來歸順自己。同時，在這里，詩人也是以周公來勉勵自己，只要得到人才，我就可以實現統一天下的大業了。到這邊我們就比較清楚作者真正的憂是什么了？ (板書：三憂：功業未就)因而“周公吐哺，天下歸心”是卒章顯志，畫龍點睛之筆！妙！“詩言志”，結合曹操的憂，說說詩人抒寫了什么“志”？      明確： 志     廣納人才，建功立

18、業，統一天下。 全詩著眼點：憂(人生、人才、功業)，全詩落腳點：志(一統天下) 。 志之所在，就是詩人憂之所在。這首短歌行讓我們從另一個側面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的坦蕩胸襟，他有統一天下的宏大志愿，他有開創新局面的進取精神，盡管他有憂，有很深的憂，但他的憂是站在國家高度、英雄角度上的憂。作者從人生的感慨過渡到政治理想，心境由狹變闊，情緒由低沉到高昂，因此從全詩高度來看，本文的感情基調是慷慨悲壯。結論：曹操乃世之英雄，短歌行乃英雄慷慨悲壯之歌。一代梟雄亦英雄 （回答他是怎樣的一個人？）曹操生于亂世之中感嘆人生短暫一心想著提高生命的質量，那90后的我們對自己人生有何想法呢？換句話說：怎樣讓我們的生命更有意義些呀。關于人生之貴，哲人的論說同樣精彩而深刻。有一首惜陰詩：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰；失去寸金還猶可，失去光陰何處尋。”用十分通俗的語言闡述了光陰似金、光陰勝金的道理。其實，千百年來人們關于人生的思考和探問，歸根結底是面對人生之短的難舍和人生之貴的珍愛：人為什么活著，人該怎樣活著才不算虛度，才算活得有意義，才不枉這一段生命過程。在我看來，做到“實”、“達”、“趣”這三個字，可以說是最基本的，也是可行的。實，就是充實、實在。從本質上講，生命的意義在于過程，人生一世，草木一秋，但應在有生之