1、1第二單元文化傳承與創(chuàng)新第三課文化的多樣性與文化傳播一、單項選擇題（每小題 4 分，共 60 分）1.2011 年的元旦，世界各國的人們都以其別出心裁的方法迎接新年的到來。在德國， 很多人會爬到椅子上，待新年的鐘聲傳來，就跳下來跑到椅子背后，以示甩去災(zāi)禍。新年打 井水則是英國中部鄉(xiāng)村流傳已久的風(fēng)俗，據(jù)說第一個打到井水的人是一年中的有福之人。這些都說明（）1世界文化具有共性和普遍規(guī)律各民族文化之間只存在著差異性世界文化具有多樣性各民族文化都有自己的個性和特點(diǎn)A.B.C.D.2. 木槿花是韓國國花，象征著大韓民國歷盡磨難而矢志彌堅的民族性格。美國人認(rèn)為玫瑰是愛情、和平、友誼、勇氣和獻(xiàn)身精神的化身，

2、因而將其定為國花。俄羅斯選向日葵為 國花，表達(dá)了俄羅斯人民向往光明、厭惡黑暗的情感。這反映了（ ）A.文化的繼承性和發(fā)展性B.文化的多樣性和民族性C.文化的傳承性和創(chuàng)新性D.文化的穩(wěn)定性與時代性3. 2010 年 11 月 28 日，德國駐上海領(lǐng)事館有關(guān)官員一行來到黃山與徽州，文化遺產(chǎn)專家就中外遺產(chǎn)文化進(jìn)行了交流。我們重視保護(hù)文化遺產(chǎn)（）有利于樹立民族自信心和自豪感，促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興是發(fā)展本民族文化、繁榮世界文化的必然要求是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義A.B.C.D.4. 透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。春節(jié)對于中國人來說，是頭等

3、重要的節(jié)日，無論富有還是貧窮，人們總是早早地就為春節(jié)做準(zhǔn)備，在外有事的人在除夕總要千方百計回到家中與家人團(tuán)聚。這是因為（）民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀 慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示， 也是民族情感的集中表達(dá)春節(jié)是漢族人的節(jié)日A.B.C.D.5. （2011 濱州模擬）漫畫孔乙己的變遷,A. 文化交流要尊重文化多樣性B. 以外來文化改造民族文化C. 文化交流應(yīng)認(rèn)同本民族文化D. 做傳播中華文化的使者6.魯迅先生在20世紀(jì)30年代展望中國現(xiàn)代藝術(shù)的走向時指出：“越是民族的，就越 是世界的”。這一令人警醒的著名論斷體現(xiàn)了（）A. 文化可以分為民族文化和世

4、界文化兩部分B. 民族文化都具有自己的個性特征C. 民族文化都值得發(fā)揚(yáng)光大D. 正是不同民族各具特色的文化，才構(gòu)成了世界文化的豐富多彩2010 年 11 月 26 日，一列懸掛中國國徽和“文化交流號”字樣的紅色列車，從廣西南寧開出。這列承載中華文化“走出去”使命的火車，搭載著中國出版代表團(tuán)一行 119 人和上2萬冊中國圖書，駛往越南首都河內(nèi)。本次專列在越南、柬埔寨舉行了為期 10 天的 2010 年“中 國圖書展銷會”。據(jù)此回答 78 題。37.中國與其他國家文化交流體現(xiàn)了（）A. 各民族文化之間差異在縮小B. 中國與這些國家的政府和人民的價值觀趨同C. 大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的手段D. 推動

5、中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化國際影響力8.各國文化交流應(yīng)提倡“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，這說明（）A. 認(rèn)同本民族文化就是尊重其他民族文化B. 消除各民族間的文化差異是文化交流的終極目標(biāo)C. 既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化D. 發(fā)展民族間文化交流的目的是為了建立“大同社會”9.中華文化與世界其他國家的民族文化是相通的，這是因為（）A. 文化具有多樣性B. 各民族文化都有自己的個性和特征C. 各民族文化之間存在著差異D. 不同民族的文化有其共性和普遍規(guī)律10. 我國城市建設(shè)中“南方北方一個樣，大城小城一個樣，城里城外一個樣”，這種“千城一面”現(xiàn)象（）A. 體現(xiàn)了當(dāng)代世

6、界建筑文化的發(fā)展趨勢B. 是批判繼承中國傳統(tǒng)建筑文化的結(jié)果C. 不符合人們對城市建筑文化多樣化的需求D. 符合城市建設(shè)統(tǒng)一規(guī)劃的需要11. （2011 福州模擬）“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，上海世博為多種“核心價值”的“文明對話”提供了交流的平臺。這啟示我們，推動文化交流必須（）吸收和借鑒一切外來文化尊重世界文化多樣性尊重差異，理解個性，和睦相處推動中外文化實現(xiàn)融合統(tǒng)一A.B. C.D.12. （2011 東城模擬）2010 年 6 月 12 日是我國第五個“文化遺產(chǎn)日”，其主題是“非遺保護(hù)，人人參與”。之所以重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因為（）1文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達(dá)2對展現(xiàn)世

7、界文化多樣性具有獨(dú)特的作用3精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體4文化既是世界的又是民族的A.B.C.D.13. 報紙、電臺、電視、網(wǎng)絡(luò)等文化傳播模式向信息化、數(shù)字化、智能化轉(zhuǎn)變，使信息成為普遍的社會資源和社會財富。這說明（）A. 大眾傳媒是當(dāng)前文化傳播的主要手段B. 大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能C. 大眾傳媒的出現(xiàn)導(dǎo)致舊的傳媒難以發(fā)揮作用D. 大眾傳媒只會促進(jìn)、不會阻礙社會文化的發(fā)展14. （2011 湖南師大附中模擬）2010 年 9 月 3 日晚，“中國文化節(jié)”在莫斯科河畔的4“中央美術(shù)宮”正式拉開帷幕。在俄羅斯舉辦中國文化節(jié)（）有利于消除世界文化的差異能促進(jìn)中華文化與世界文化的交流與融

8、合有利于使中國文化成為主流文化有利于維護(hù)世界文化的多樣性A. B. C. D. 15. 當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)加快了我國社會主義核心價值體系的傳播速度， 擴(kuò)大了社會主義核心價 值體系的輻射面，增強(qiáng)了我國的社會主義政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、社會文明、生態(tài)文明等文明 價值觀的普及力度。網(wǎng)絡(luò)之所以會起到這樣的作用，是因為 ( )它能夠最大程度地超越時空的局限它有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能它是文化傳播的唯一手段它能迅速匯集各地的信息A. B. C. D. 二、非選擇題 (共 40 分)16.2010 年 5 月 21 日是世界文化多樣性促進(jìn)對話和發(fā)展日。聯(lián)合國教科文組織呼吁 人們共同致力于倡導(dǎo)和保護(hù)世界的文化多樣性

9、，促進(jìn)對話，為所有人建設(shè)可持續(xù)的未來。(1)分析為什么要維護(hù)、尊重文化的多樣性。 (8 分)(2)應(yīng)該怎樣正確地對待文化交流與合作？ (12 分)17. 為把 2010 年上海世博會辦成一次“成功、精彩、難忘”的盛會，全申城人民都積 極投身“迎世博會行動”。情景一 世博會是當(dāng)代人類文明的精彩論壇。 2002 年 12 月 3 日蒙特卡洛世博會陳述現(xiàn) 場，申博宣傳片中通過展示古樸的江南古鎮(zhèn)、 浦江兩岸流光溢彩的夜景、 大劇院輝煌的交響 樂演奏和街頭青年人的勁舞將上海特有的多元文化、多重色彩盡融其中；中國申博代表團(tuán)的“形象大使”丁曉軍拿著一摞裝著一把小梳子的紀(jì)念封分送給客人，她說，這種梳子是5中國

10、在日內(nèi)瓦世界博覽會上的獲獎產(chǎn)品， 西方諺云：好主意來自梳子，送梳子給客人寓意吉 祥美好。情景二 公眾對世博會的熟悉程度， 比不上奧運(yùn)會；許多人還不明白去世博會究竟干什 么、看什么。在世博會 150 多年的歷史上，上海世博會首次選擇了“城市”主題“城市， 讓生活更美好”。我們不只是看展館建設(shè)、看展出物品，也要看內(nèi)涵展示。情景三 浦東金楊社區(qū)發(fā)出行動倡議書， 要求“金楊的青年們更應(yīng)當(dāng)在世博舉辦期間的 主旋律中唱響青春的聲音”。(1) 上海存在多元文化的原因是什么？怎樣理解丁曉軍送給客人梳子的做法？ (6 分 )(2) 某中學(xué)為此舉辦世博知識的推廣活動。請你為他們的推廣活動形式提供可行方案。（6 分

11、 ）(3) 如果你是金楊社區(qū)青年，你認(rèn)為自己應(yīng)該如何“唱響青春的聲音”？(8 分 )6參考答案第三課I D【解祈】本題主要說明世界文化的多樣性，各民族文化具有自己的個性和特點(diǎn)， 應(yīng)選D項口耒體現(xiàn)材料主旨,本身不對，應(yīng)排除.2. B【無斫】各國的國花不相同說明文化具有多樣性，各國不同的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、 地理等因素決定了各民族文化間存在著差異，各民族都育自己的文化個性.綜合而言，材料 反映了文化的多樣性和民腹性.3. A【解析】人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)瓷料的生產(chǎn)方式，故掃E除含的選項.4. A【解祈】說法正確，而且符合題意，入選 x 春節(jié)是我國純大多數(shù)民族的共 同節(jié)日*不選殳C【篇析】漫畫

12、昭孔乙己朗變遷，主雯闡明了文化交流中民族文化特色的喪失， 故啟示我們應(yīng)該保持民族文化特性，認(rèn)同本民族文化，故答案為G6. D【解析】“越是民族的，就越是世界的”這一理念體現(xiàn)了文化是民族的，也是世界的，正是不同民族各具特色的文化，才構(gòu)成了世界文化的豐富多彩。A、B、C 三個選項不符合題意。7. D【解析】中國與其他國家大力發(fā)展文化交流的事實表明不同的國家能夠互相借鑒，互利雙贏。推動中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的影響力，D 正確。A B、C 的說法均是錯誤的。8. C【解析】本題考查對文化交流的態(tài)度，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他 民族文化，C 正確。A、B、D 的說法均是錯誤的。9. D

13、【解析】本題考查民族文化與世界文化的關(guān)系。中華文化與世界其他國家的民族 文化是相通的，這是因為不同的文化有其共性和普遍規(guī)律。10. C【解析】“千城一面”反映了我國城市建筑文化的單一，缺乏創(chuàng)造性和多樣性，是對城市建筑傳統(tǒng)文化的拋棄，故A、B、D 不選。建筑文化應(yīng)該體現(xiàn)不同傳統(tǒng)、地理、功能以及審美的需要，“千城一面”恰恰忽視了人的這種需求，故選Co11. D【解析】文化交流必須吸收一切外來優(yōu)秀文化，排除。文化交流在于實現(xiàn)本民族文化的繁榮，只有凸顯文化多樣性，才能實現(xiàn)世界文化繁榮，排除。12. D【解析】慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)，排除。文化遺產(chǎn)的保護(hù)有利于傳承民族文化，通過民族文化展示凸顯

14、世界文化多樣性，故正確。重視文化遺產(chǎn)保護(hù)，有利于見證民族文化發(fā)展歷程，可見文化需要一定的物質(zhì)載體呈現(xiàn)，故正確。此題沒有凸顯文化的世界性與民族性，排除。13. B【解析】材料中的關(guān)鍵詞是“普遍的社會資源和社會財富”，這就涉及到大眾傳媒所具有的文化傳遞、溝通、共享等功能，故B 正確。A 強(qiáng)調(diào)的是大眾傳媒的地位，與題意不符合；C、D 兩項本身都是錯誤的。14. D【解析】文化交流的目的在于發(fā)展本民族文化，凸顯世界文化多樣性，故排除。各民族文化一律平等，故排除。15. C【解析】錯在“唯一”，符合要求，應(yīng)選Co16.【解析】第（1）問考查文化多樣性的意義，主要涉及到發(fā)展本民族文化和實現(xiàn)世界 文化繁榮。

15、第（2）問考查對待文化多樣性的態(tài)度和原則。7【答案】（1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會 生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是民族生存和發(fā)展的精神根基。（4 分）尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。尊重和保存不同的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。（4分）(2)既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，堅持各國文化一律平等的原則。(3 分)在對外交流中，要吸收借鑒世界文明的一些成果。(3 分)學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，要以我為主，為我所用。(3 分)既要反對“守舊主義”和“封閉主義”，又要反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。 (3 分)17.【解析】本題考查文化多樣性與文化傳播的相關(guān)知識。第 (1) 問以上海的多元文化 特點(diǎn)考查文化多樣性的表現(xiàn)以及對待文化多樣性的正確態(tài)度；第(2) 問考查文化傳播的途徑；第(3) 問則引導(dǎo)學(xué)生做文化傳播的使者、文化生活的主人、文化建設(shè)的主體。【答案】 (1) 上海地區(qū)特有的歷史與現(xiàn)實、政治與經(jīng)濟(jì)決定了上海文