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文檔簡(jiǎn)介
1、詩詞三首詩詞三首 唐詩唐詩是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶,是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶,其體裁之完整,技巧之純熟,風(fēng)格其體裁之完整,技巧之純熟,風(fēng)格之遒上,境界之高遠(yuǎn),都達(dá)到了完之遒上,境界之高遠(yuǎn),都達(dá)到了完美與輝煌,堪稱中國(guó)傳統(tǒng)詩歌之集美與輝煌,堪稱中國(guó)傳統(tǒng)詩歌之集大成者。大成者。 宋詞宋詞在中國(guó)文學(xué)史上是一種獨(dú)在中國(guó)文學(xué)史上是一種獨(dú)立的重要的文學(xué)形式。它原是配合立的重要的文學(xué)形式。它原是配合隋唐隋唐“新聲新聲”(燕樂)而創(chuàng)作的歌(燕樂)而創(chuàng)作的歌詞,直到晚唐五代才逐漸脫離按曲詞,直到晚唐五代才逐漸脫離按曲拍謙詞的束縛,成為一種長(zhǎng)短句的拍謙詞的束縛,成為一種長(zhǎng)短句的詩體,以格律詩的形式流傳至今。詩體,以格律詩
2、的形式流傳至今。 詩歌賞析三部曲詩歌賞析三部曲一、讀:結(jié)合注釋,讀懂內(nèi)容一、讀:結(jié)合注釋,讀懂內(nèi)容二、悟:聯(lián)系背景,把握情感二、悟:聯(lián)系背景,把握情感三、品:抓住關(guān)鍵,賞析寫法三、品:抓住關(guān)鍵,賞析寫法 金樽清酒斗十千,玉盤金樽清酒斗十千,玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能珍饈直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)山。閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難,行路乘舟夢(mèng)日邊。行路難,行路難,多歧路,今安在?長(zhǎng)風(fēng)難,多歧路,今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。海。 天寶元年(
3、772),李白奉詔入京,擔(dān)任翰林供奉。李白本是個(gè)積極用世的人,他才高志大,很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè),可是入京后,卻沒被皇帝重用,還受到權(quán)臣的讒毀排擠,兩年后被“賜金放還”,變相攆出了長(zhǎng)安。行路難即作于被迫離開長(zhǎng)安時(shí),感嘆人生道路上的艱難險(xiǎn)阻。李白少有大志,胸懷著“濟(jì)蒼生,安社稷”的理想,想輔佐帝王,成就偉業(yè)。他二十四歲“辭親遠(yuǎn)游”直到四十二歲才奉詔供奉翰林。因?yàn)樗涟侗挤牛镆暀?quán)貴,不容于朝。天寶三年,被逼出京,朋友們都來為他餞行,求仕無望的他深感仕路的艱難,滿懷憤慨寫下了此篇行路難。一、讀:結(jié)合注釋,讀懂內(nèi)容一、讀:結(jié)合注釋,讀懂內(nèi)容v讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音v劃出節(jié)奏劃出
4、節(jié)奏v說說內(nèi)容說說內(nèi)容行路難(其一)行路難(其一) 李白李白金樽清酒/斗十千,玉盤珍羞/直萬錢。停杯投箸/不能食,拔劍四顧/心茫然。欲渡黃河/冰塞川,將登太行/雪滿山。閑來垂釣/碧溪上,忽復(fù)乘舟/夢(mèng)日邊。行路難,行路難 ,多歧路,今安在 ?長(zhǎng)風(fēng)破浪/會(huì)有時(shí),直掛云帆/濟(jì)滄海。行路難行路難 金樽金樽清酒清酒斗十千斗十千,玉盤,玉盤珍饈直珍饈直萬錢。萬錢。 停杯投停杯投箸箸不能食,拔劍四顧心茫然。不能食,拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。 閑來閑來垂釣碧溪上垂釣碧溪上,忽,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 行路難,行路難,多行路難,行路難,多歧路歧路,今
5、安在?,今安在? 長(zhǎng)風(fēng)破浪長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海云帆濟(jì)滄海。 樂府歌辭之一。原樂府歌辭之一。原詩有三首,這是第詩有三首,這是第一首。一首。名貴的菜肴。名貴的菜肴。羞同羞同“饈饈”(zn)金)金酒杯。酒杯。(du)十千:)十千:一斗酒值十千一斗酒值十千錢錢直:同直:同“值值”(zh)筷子據(jù)據(jù)史記史記-齊太公世家齊太公世家載,呂尚(姜太公)曾載,呂尚(姜太公)曾在渭水邊垂釣,后來遇在渭水邊垂釣,后來遇到周文王,被重用到周文王,被重用傳說伊尹見湯傳說伊尹見湯以前,夢(mèng)乘舟以前,夢(mèng)乘舟過日月之邊。過日月之邊。叉路叉路比喻遠(yuǎn)大抱比喻遠(yuǎn)大抱負(fù)得以實(shí)現(xiàn)負(fù)得以實(shí)現(xiàn)像白云一像白云一樣的船帆樣的
6、船帆渡過渡過大海大海合用這兩句典故,是合用這兩句典故,是比喻人生遇合無常,比喻人生遇合無常,多出于偶然。多出于偶然。 理解內(nèi)容理解內(nèi)容 金杯盛著昂貴的美酒,玉盤裝滿價(jià)值萬錢金杯盛著昂貴的美酒,玉盤裝滿價(jià)值萬錢的佳肴。但是我停杯扔筷不想飲,拔出寶劍環(huán)的佳肴。但是我停杯扔筷不想飲,拔出寶劍環(huán)顧四周,心里一片茫然。想渡黃河,冰雪卻凍顧四周,心里一片茫然。想渡黃河,冰雪卻凍封了河川;要登太行,但風(fēng)雪堆滿了山。當(dāng)年封了河川;要登太行,但風(fēng)雪堆滿了山。當(dāng)年呂尚閑居,曾在碧溪垂釣;伊尹受聘前,夢(mèng)里呂尚閑居,曾在碧溪垂釣;伊尹受聘前,夢(mèng)里乘舟路過太陽邊。行路難啊,行路難!岔路何乘舟路過太陽邊。行路難啊,行路難
7、!岔路何其多,我的路,今日在何處?總會(huì)有一天,我其多,我的路,今日在何處?總會(huì)有一天,我要乘長(zhǎng)風(fēng),破巨浪,高掛云帆,渡滄海,酬壯要乘長(zhǎng)風(fēng),破巨浪,高掛云帆,渡滄海,酬壯志。志。二、悟:聯(lián)系背景,把握情感二、悟:聯(lián)系背景,把握情感 背景:背景: 李白生逢大唐帝國(guó)的鼎盛時(shí)期,夙有“濟(jì)蒼生” “安社稷”的遠(yuǎn)大抱負(fù),渴望得到君王的賞識(shí),由布衣一躍而為卿相。他42歲經(jīng)朋友舉薦,受玄宗皇帝詔聘到長(zhǎng)安,準(zhǔn)備大顯身手,建立一番功業(yè)。但是此時(shí)的玄宗已喪失了早年勵(lì)精圖治的精神,朝政已被奸佞把持;而李白那種不能摧眉折腰的嶙峋傲骨,也根本無法見容于近宦權(quán)臣。因此,李白逗留宮中將近兩年,一直沒有得到正式官職,最后竟被玄
8、宗找了個(gè)借口發(fā)落出來。幾十年的功業(yè)追求化為泡影,李白在政治道路上遭到第一次失敗,這便是行路難的寫作背景。這是行路難三首的第一首,是詩人退出朝廷之后、離開長(zhǎng)安之前的作品。體會(huì)詩人體會(huì)詩人情感變化情感變化 金樽金樽清酒清酒斗十千,斗十千,玉盤玉盤珍羞珍羞值萬錢。值萬錢。 寫器皿貴重寫器皿貴重 寫酒饌寫酒饌(酒席)(酒席)佳美佳美“斗十千斗十千”“”“值萬錢值萬錢”極言宴飲的豐富、奢華。極言宴飲的豐富、奢華。 詩歌前句化用曹植詩歌前句化用曹植名都篇名都篇“美酒斗十美酒斗十千千”;后句用;后句用北史北史“韓晉明好酒縱誕,招飲韓晉明好酒縱誕,招飲賓客,一席之費(fèi),動(dòng)至萬錢,猶恨儉率賓客,一席之費(fèi),動(dòng)至萬錢
9、,猶恨儉率”的典的典故。可見故。可見“巧鑄靈運(yùn)巧鑄靈運(yùn)”之妙。之妙。寫出宴會(huì)的歡樂場(chǎng)景,以樂景寫哀情。寫出宴會(huì)的歡樂場(chǎng)景,以樂景寫哀情。苦悶、抑郁、悲憤苦悶、抑郁、悲憤停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。 停下酒杯,投開雙箸,猛地騰身而起,拔出寒光閃閃的長(zhǎng)劍,前后左右,茫然回顧,內(nèi)心是無限的寂寥、悵惘“舉杯消愁愁更愁”啊!v欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。 詩人回首往事,展望前程,眼前浮現(xiàn)的是一派艱險(xiǎn)可怖的景象。開元十八年,詩人抱著“何王公大人之門,不可以彈長(zhǎng)劍乎”的自信,“西入秦海,一觀國(guó)風(fēng)”,可是得到的卻是“冷落金張館,苦雨終南山
10、”、“大道如青天,我獨(dú)不得出”。事與愿違的痛苦、失望事與愿違的痛苦、失望v閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。兩大典故:兩大典故: 商朝末年的呂尚,未遇周文王時(shí),曾在渭商朝末年的呂尚,未遇周文王時(shí),曾在渭水之濱垂釣。伊尹受命于商湯之前,夢(mèng)見乘舟水之濱垂釣。伊尹受命于商湯之前,夢(mèng)見乘舟過日月旁邊。呂尚和伊尹都是詩人的自況。詩過日月旁邊。呂尚和伊尹都是詩人的自況。詩人夢(mèng)、寐以求的就是象兩位先賢那樣,受命輔人夢(mèng)、寐以求的就是象兩位先賢那樣,受命輔弼圣明之君,做一番濟(jì)世拯物的事業(yè)。弼圣明之君,做一番濟(jì)世拯物的事業(yè)。 用兩則典故借著歷史人物忽受重用的事實(shí),用兩則典故借著歷史人
11、物忽受重用的事實(shí),暗示古人能有的機(jī)遇,自己也不見得沒有,表達(dá)暗示古人能有的機(jī)遇,自己也不見得沒有,表達(dá)了自己對(duì)重回朝廷任抱有希望。了自己對(duì)重回朝廷任抱有希望。行路難!行路難!多歧路,今安在?行路難!行路難!多歧路,今安在? 久郁詩人胸中的不平,再也壓抑不住了,久郁詩人胸中的不平,再也壓抑不住了,突如洪水出閘,一發(fā)而為突如洪水出閘,一發(fā)而為“行路難行路難”的連聲的連聲浩嘆。詩人大聲疾呼:浩嘆。詩人大聲疾呼:“多歧路多歧路”那四那四通八達(dá)的青天大道,而今在哪里啊?寫到緊通八達(dá)的青天大道,而今在哪里啊?寫到緊要之處,詩句突然由七言轉(zhuǎn)為三言,一語重要之處,詩句突然由七言轉(zhuǎn)為三言,一語重出,反復(fù)詠嘆,節(jié)
12、奏急切,適應(yīng)詩情的迅速出,反復(fù)詠嘆,節(jié)奏急切,適應(yīng)詩情的迅速激化,把思路推向一個(gè)豁然開朗的視野。激化,把思路推向一個(gè)豁然開朗的視野。憂慮、焦灼不安、迷惘。憂慮、焦灼不安、迷惘。樂觀、自信、倔強(qiáng)、對(duì)理想的執(zhí)著追求。樂觀、自信、倔強(qiáng)、對(duì)理想的執(zhí)著追求。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。 結(jié)句卻又使詩境豁然開朗,詩人的心飛向未來,結(jié)句卻又使詩境豁然開朗,詩人的心飛向未來,他堅(jiān)信他堅(jiān)信,總有一天會(huì)高掛云帆,乘風(fēng)破浪穿越廣闊,總有一天會(huì)高掛云帆,乘風(fēng)破浪穿越廣闊的海面,向遠(yuǎn)方駛?cè)サ暮C妫蜻h(yuǎn)方駛?cè)?用典:用典:南朝名將宗愨南朝名將宗愨qu的典故,宋書記的典故,宋書記載:宗愨
13、少時(shí),叔父炳問其志。愨曰:載:宗愨少時(shí),叔父炳問其志。愨曰:“愿乘長(zhǎng)風(fēng)愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪。破萬里浪。” 與行路難同時(shí)之作有梁園吟,其末句與行路難同時(shí)之作有梁園吟,其末句“東山高臥時(shí)起來,欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚東山高臥時(shí)起來,欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚”與此詩末句與此詩末句思想感情如同一轍,反映了當(dāng)時(shí)詩人壯志未酬、雄思想感情如同一轍,反映了當(dāng)時(shí)詩人壯志未酬、雄心不泯的自勉。心不泯的自勉。歡樂歡樂苦悶苦悶希望希望失望失望宴飲場(chǎng)景宴飲場(chǎng)景停杯投箸停杯投箸拔劍四顧拔劍四顧展望未來展望未來神游千古神游千古回到現(xiàn)實(shí)回到現(xiàn)實(shí)迷惘迷惘乘風(fēng)破浪乘風(fēng)破浪自信自信 這首詩反映了李白被迫離開長(zhǎng)安之際的這首詩反映了李白被迫離開長(zhǎng)安之際的思想
14、痛思想痛苦和心理矛盾苦和心理矛盾。一方面,長(zhǎng)安兩年的經(jīng)歷,使他認(rèn)。一方面,長(zhǎng)安兩年的經(jīng)歷,使他認(rèn)識(shí)到朝廷的黑暗和仕途的艱難,滿懷悲憤,卻又無識(shí)到朝廷的黑暗和仕途的艱難,滿懷悲憤,卻又無可奈何,產(chǎn)生了進(jìn)退失據(jù)、茫然無措的強(qiáng)烈痛苦,可奈何,產(chǎn)生了進(jìn)退失據(jù)、茫然無措的強(qiáng)烈痛苦,反復(fù)感嘆:反復(fù)感嘆:“行路難!行路難!行路難!行路難!”另一方面,積極另一方面,積極用世的愿望,對(duì)自己才能的堅(jiān)信不移及歷史上一些用世的愿望,對(duì)自己才能的堅(jiān)信不移及歷史上一些賢人最終得到明主重用的事例,又使他對(duì)前途滿懷賢人最終得到明主重用的事例,又使他對(duì)前途滿懷希望,相信自己終會(huì)有乘風(fēng)破浪之時(shí),顯示出希望,相信自己終會(huì)有乘風(fēng)破浪
15、之時(shí),顯示出對(duì)理對(duì)理想的執(zhí)著追求和對(duì)前途的充分自信想的執(zhí)著追求和對(duì)前途的充分自信。 全詩交織著現(xiàn)實(shí)與理想的深刻矛盾和失望與希全詩交織著現(xiàn)實(shí)與理想的深刻矛盾和失望與希望的復(fù)雜心情,充滿著一股抑郁不平之氣,一種昂望的復(fù)雜心情,充滿著一股抑郁不平之氣,一種昂揚(yáng)奮進(jìn)之志。這既反映出當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)對(duì)詩人的沉重壓揚(yáng)奮進(jìn)之志。這既反映出當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)對(duì)詩人的沉重壓抑,也表現(xiàn)出詩人豪放不羈、自強(qiáng)不息的個(gè)性。抑,也表現(xiàn)出詩人豪放不羈、自強(qiáng)不息的個(gè)性。三、品:抓住關(guān)鍵,賞析寫法三、品:抓住關(guān)鍵,賞析寫法多種藝術(shù)表現(xiàn)手法的綜合運(yùn)用:多種藝術(shù)表現(xiàn)手法的綜合運(yùn)用:1.1.細(xì)節(jié)描寫細(xì)節(jié)描寫2.2.象征手法象征手法3.3.借用典故借用
16、典故 停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。 找出詩句中四個(gè)動(dòng)詞,并談?wù)劚憩F(xiàn)了找出詩句中四個(gè)動(dòng)詞,并談?wù)劚憩F(xiàn)了詩人怎樣的內(nèi)心世界?詩人怎樣的內(nèi)心世界? “停、投、拔、顧停、投、拔、顧”,寫出詩人,寫出詩人內(nèi)心的苦悶、抑郁、悲憤難奈之情。內(nèi)心的苦悶、抑郁、悲憤難奈之情。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。 用用“欲渡黃河欲渡黃河”、“將登太行將登太行”象征對(duì)理象征對(duì)理想的追求。想的追求。 用用“冰塞川冰塞川”、“雪滿山雪滿山”象征人生道路象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻,仕途的艱難。說明自己的仕途上的艱難險(xiǎn)阻,仕途的艱難。說明自己的仕途道路受到阻塞,
17、濟(jì)世安民的理想無法實(shí)現(xiàn)。道路受到阻塞,濟(jì)世安民的理想無法實(shí)現(xiàn)。v 呂尚,九十歲在磣溪上釣魚,得遇文王;呂尚,九十歲在磣溪上釣魚,得遇文王;伊尹,受命于商湯之前,夢(mèng)見自己乘舟繞日伊尹,受命于商湯之前,夢(mèng)見自己乘舟繞日月而過。這兩個(gè)都是開始在政治上并不順利,月而過。這兩個(gè)都是開始在政治上并不順利,而最終大有作為的人物。而最終大有作為的人物。 v “ “閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”用典故,借古人的事例、言論表明自己對(duì)前用典故,借古人的事例、言論表明自己對(duì)前途的希望與信念。途的希望與信念。閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。詩酒巔峰詩酒巔峰
18、唐詩與酒唐詩與酒 v 中華民族的盛世唐朝把詩酒結(jié)緣推向了歷史中華民族的盛世唐朝把詩酒結(jié)緣推向了歷史的巔峰,后世難以超越!的巔峰,后世難以超越!v 唐代經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛,釀酒業(yè)空前發(fā)展,唐代經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛,釀酒業(yè)空前發(fā)展,酒已不在是奢侈品。唐代的詩人又把飲酒聚會(huì)、酒已不在是奢侈品。唐代的詩人又把飲酒聚會(huì)、吟詩作賦兩項(xiàng)活動(dòng)融為一體,文人們常常借酒激吟詩作賦兩項(xiàng)活動(dòng)融為一體,文人們常常借酒激發(fā)詩歌創(chuàng)作熱情。唐代詩酒最相連,真正做到了發(fā)詩歌創(chuàng)作熱情。唐代詩酒最相連,真正做到了詩酒交融,形成了無酒就無詩,有詩必有酒的獨(dú)詩酒交融,形成了無酒就無詩,有詩必有酒的獨(dú)特文化。贊美酒的詩歌更是不計(jì)其數(shù)。特文
19、化。贊美酒的詩歌更是不計(jì)其數(shù)。v 很多作品都寫出了詩人飲酒游賞、把豪放的很多作品都寫出了詩人飲酒游賞、把豪放的詩情合著酒意融入自然,達(dá)到令人神往的境詩情合著酒意融入自然,達(dá)到令人神往的境界。界。 將進(jìn)酒將進(jìn)酒 qing jn jiqing jn ji 李白李白 君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。 君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。 天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。 烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。烹羊宰牛且為樂,會(huì)
20、須一飲三百杯。 岑夫子,丹邱生,將進(jìn)酒,杯莫停。岑夫子,丹邱生,將進(jìn)酒,杯莫停。 與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。 古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。 陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。 五花馬,千金裘。五花馬,千金裘。 呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。過故人莊過故人莊 孟浩然孟浩然故人具雞黍,邀我至田家。故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山谷外
21、斜。綠樹村邊合,青山谷外斜。開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。待到重陽日,還來就菊花。課堂練習(xí)課堂練習(xí)1.1.生活中難免經(jīng)歷痛苦與挫折,請(qǐng)你用本詩中的生活中難免經(jīng)歷痛苦與挫折,請(qǐng)你用本詩中的句子對(duì)身處逆境的朋友進(jìn)行激勵(lì)或勸勉句子對(duì)身處逆境的朋友進(jìn)行激勵(lì)或勸勉 : 2.2.本詩使用典故古人能有此機(jī)遇,自己也不見得本詩使用典故古人能有此機(jī)遇,自己也不見得沒有的句子沒有的句子: 3.3.詩人以詩人以“行路難行路難”比喻比喻 ,詩中具體體現(xiàn)詩中具體體現(xiàn)“行路難行路難”( 照應(yīng)題目照應(yīng)題目 )的詩)的詩句句: 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆
22、濟(jì)滄海。閑來垂釣碧溪上閑來垂釣碧溪上 ,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 世路艱難。世路艱難。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。 4.4.以下對(duì)詩歌的理解有誤的一項(xiàng)是(以下對(duì)詩歌的理解有誤的一項(xiàng)是( ) A. A.詩的開頭兩句以夸張的筆法,營(yíng)造了歡詩的開頭兩句以夸張的筆法,營(yíng)造了歡樂的宴飲氣氛,體現(xiàn)了詩人愉悅的心情。樂的宴飲氣氛,體現(xiàn)了詩人愉悅的心情。 B.B.詩中以詩中以“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山滿山”來比喻人生道路中的艱難險(xiǎn)阻。來比喻人生道路中的艱難險(xiǎn)阻。 C. C.詩中運(yùn)用典故,含蓄地表達(dá)了詩人盼望詩中運(yùn)用典故,含蓄地表達(dá)了
23、詩人盼望得到朝廷重用的心理。得到朝廷重用的心理。 D. D.詩的最后兩句寫出了詩人堅(jiān)信遠(yuǎn)大的抱詩的最后兩句寫出了詩人堅(jiān)信遠(yuǎn)大的抱負(fù)必能實(shí)現(xiàn)的豪邁氣概負(fù)必能實(shí)現(xiàn)的豪邁氣概。5.5.收集古詩詞中表雄心壯志的句子收集古詩詞中表雄心壯志的句子。A古詩詞中表雄心壯志的句子:古詩詞中表雄心壯志的句子:(1 1)會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。)會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(2 2)不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。)不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(3 3)人生自古誰無死,留取丹心照汗青。)人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(4 4)我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。)我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(5 5)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有
24、時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(6 6)老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已)老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已 劉禹錫劉禹錫(詩豪詩豪) (772772-842842)字夢(mèng)得)字夢(mèng)得 ,彭城(今江,彭城(今江蘇徐州)人,唐代中期詩人、哲學(xué)家。蘇徐州)人,唐代中期詩人、哲學(xué)家。政治上主張革新,是王叔文派政治革新政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后被貶為郎州司活動(dòng)的中心人物之一。后被貶為郎州司馬、連州刺史,晚年任太子賓客。其代馬、連州刺史,晚年任太子賓客。其代表作有烏衣巷、秋詞、竹枝表作有烏衣巷、秋詞、竹枝詞詞、浪淘沙、浪淘沙、楊柳枝、楊柳枝、西
25、西塞山懷古、酬樂天揚(yáng)州初逢席上見塞山懷古、酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)等。其詩集有劉賓客集。贈(zèng)等。其詩集有劉賓客集。 酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫劉禹錫 這是古代酬這是古代酬贈(zèng)詩贈(zèng)詩中的名篇。唐敬宗寶中的名篇。唐敬宗寶歷二年(歷二年(826826),詩人罷和州刺史,回歸),詩人罷和州刺史,回歸洛陽,途經(jīng)揚(yáng)州,與罷蘇州刺史的白居易洛陽,途經(jīng)揚(yáng)州,與罷蘇州刺史的白居易相遇。同是天涯淪落人,惺惺惜惺惺。白相遇。同是天涯淪落人,惺惺惜惺惺。白居易在席上吟詩居易在席上吟詩醉贈(zèng)劉二十八使君醉贈(zèng)劉二十八使君,對(duì)劉禹錫被貶謫的遭遇表示同情和不平,對(duì)劉禹錫被貶謫的遭遇表示同情和不平,劉禹錫因?qū)懘?/p>
26、詩回贈(zèng)。劉禹錫因?qū)懘嗽娀刭?zèng)。資料:資料: 醉贈(zèng)劉二十八使君醉贈(zèng)劉二十八使君酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫劉禹錫巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。詩歌賞析巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。 自己謫居在巴山楚水這荒涼的地自己謫居在巴山楚水這荒涼的地區(qū),算來已經(jīng)二十三年了。區(qū),算來已經(jīng)二十三年了。 懷舊空吟聞笛賦,懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
27、如今回來,許多老朋友都已去世,如今回來,許多老朋友都已去世,只能徒然地吟誦只能徒然地吟誦“聞笛賦聞笛賦”表示悼念而表示悼念而已。此番回來恍如隔世,覺得人事全非,已。此番回來恍如隔世,覺得人事全非,不再是舊日的光景了。不再是舊日的光景了。 沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。 沉舟側(cè)畔,有千帆競(jìng)發(fā);病樹前頭,正萬木皆春。 今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。 今天聽了你的詩歌不勝感慨,今天聽了你的詩歌不勝感慨,暫且借酒來振奮精神吧!暫且借酒來振奮精神吧! 1 1. .首聯(lián)交代了什么?首聯(lián)交代了什么?“凄涼地凄涼地”和和“棄置身?xiàng)壷蒙怼北砺冻鲈娙嗽鯓拥男那椋勘砺冻鲈娙嗽鯓拥男那椋? 2. .頷聯(lián)在表現(xiàn)手法
28、上有什么特點(diǎn)?描寫了怎樣頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)?描寫了怎樣的現(xiàn)狀?體會(huì)作者此時(shí)怎樣的心情的現(xiàn)狀?體會(huì)作者此時(shí)怎樣的心情? ?貶地之荒僻,貶時(shí)之漫長(zhǎng)。貶地之荒僻,貶時(shí)之漫長(zhǎng)。辛酸和憤懣不平辛酸和憤懣不平 用典(聞笛賦、爛柯人)。現(xiàn)狀:寫回鄉(xiāng)所用典(聞笛賦、爛柯人)。現(xiàn)狀:寫回鄉(xiāng)所見,人事俱非,今昔對(duì)比,自己恍若隔世之人。見,人事俱非,今昔對(duì)比,自己恍若隔世之人。心情:百感交集,油然而生無限悲痛悵惘之意,心情:百感交集,油然而生無限悲痛悵惘之意,不勝感慨。不勝感慨。 3 3. .頸聯(lián)用了什么修辭手法?寫的是什么頸聯(lián)用了什么修辭手法?寫的是什么意思?表現(xiàn)了詩人怎樣的境界?意思?表現(xiàn)了詩人怎樣的境
29、界? 4 4. .結(jié)合標(biāo)題,談?wù)勎猜?lián)的用意。結(jié)合標(biāo)題,談?wù)勎猜?lián)的用意。 (1)作者以)作者以“沉舟沉舟”“”“病樹病樹”比喻自己,是比喻自己,是抒發(fā)詩人的身世之感。抒發(fā)詩人的身世之感。 (2)意思是說:個(gè)人的沉淪算不了什么,社)意思是說:個(gè)人的沉淪算不了什么,社會(huì)總是要向前發(fā)展的,未來肯定會(huì)比現(xiàn)在好。其會(huì)總是要向前發(fā)展的,未來肯定會(huì)比現(xiàn)在好。其中包含的事物新陳代謝的哲理。中包含的事物新陳代謝的哲理。 (3)表現(xiàn)了詩人心胸豁達(dá),樂觀的境界。表現(xiàn)了詩人心胸豁達(dá),樂觀的境界。 回應(yīng)題目,答謝友人并與之共勉,表現(xiàn)回應(yīng)題目,答謝友人并與之共勉,表現(xiàn)詩人堅(jiān)定的意志和樂觀的精神。詩人堅(jiān)定的意志和樂觀的精神。
30、長(zhǎng)期遭貶長(zhǎng)期遭貶遭遇坎坷遭遇坎坷辛酸、憤懣歸來感慨歸來感慨世事變遷世事變遷用典用典悲痛、悵惘感嘆身世感嘆身世展望未來展望未來比喻比喻富有哲理富有哲理豁達(dá)、樂觀感謝贈(zèng)言感謝贈(zèng)言振作精神振作精神積極、堅(jiān)強(qiáng)辛酸憤懣、辛酸憤懣、堅(jiān)定堅(jiān)定樂觀樂觀 既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情。同時(shí)也表現(xiàn)了詩人堅(jiān)定信想感情。同時(shí)也表現(xiàn)了詩人堅(jiān)定信念和樂觀精神。念和樂觀精神。思想感情思想感情 蘇軾:(1037-1101)北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻,號(hào)東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人。因反對(duì)王安石新法而求外職,任杭州通判,后以作詩“謗訕
31、朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士,曾出至杭州、穎州等, 官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時(shí)追謚文忠。與父蘇洵弟蘇轍,合稱“三蘇”。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),為“唐宋八大家”之一 。其詩清新豪健,善用夸張比喻,在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩篇也能反映民間疾苦,指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派,對(duì)后代很有影響。念奴嬌赤壁懷古、水調(diào)歌頭丙辰中秋傳誦甚廣。擅長(zhǎng)行書、楷書,與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家 ”。詩文有東坡文集等。作者簡(jiǎn)介資料: 這首詞是詠中秋最著名的作品之一,千百年來膾炙人口,流傳廣泛。此詞作于丙辰年,即宋神宗熙寧九年(1076),此時(shí)作者在密州(今山東諸城)
32、太守任上,政治上失意,與弟弟蘇轍也已七年不見。中秋對(duì)月,心情抑郁惆悵,懷念手足兄弟,是很自然的。此詞上片極寫作者在“天上”、“人間”的徘徊、矛盾,下片寫對(duì)月懷人,以積極樂觀的曠達(dá)情懷作結(jié)。關(guān)于關(guān)于“詞牌詞牌”:v 水調(diào)歌頭,詞牌名,詞牌原是詞的音樂曲調(diào)名稱。“牌”就是“譜”,詞牌就是歌譜的意思,寫作時(shí)按照它們的曲譜填上歌詞一樣,后來詞的曲調(diào)逐漸遺失,詞牌就由樂曲的名稱變成特殊的文學(xué)格式,失去了題目的作用,所以,在填詞時(shí)往往要另加題目。 丙辰中秋歡飲達(dá)旦,大醉作此篇,兼懷子由。丙辰中秋歡飲達(dá)旦,大醉作此篇,兼懷子由。 明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何
33、年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒瓊樓玉宇,高處不勝寒, , 起舞弄清影,何起舞弄清影,何似在人間。似在人間。轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。晴圓缺,此事古難全。 但愿但愿 人長(zhǎng)久,千人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。里共嬋娟。蘇軾蘇軾水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有,把酒問青天。不知天上宮闕,明月幾時(shí)有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人
34、間。高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。把酒把酒:端起酒杯。:端起酒杯。 宮闕宮闕:宮殿。:宮殿。歸去歸去:回到天上。:回到天上。瓊樓玉宇瓊樓玉宇:指想象中的宮殿。:指想象中的宮殿。 不勝不勝:經(jīng)不住。:經(jīng)不住。弄清影弄清影:指月光下的身影也跟著做出各種舞姿。:指月光下的身影也跟著做出各種舞姿。何似何似:哪比得上。:哪比得上。 轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠:月兒轉(zhuǎn)過朱紅色樓:月兒轉(zhuǎn)過朱紅色樓 閣,低低地掛在雕花的窗戶上,照著沒有閣,低低地掛在雕花的窗戶上,照著沒有 睡意的人(指詩人自己)。睡意的人(指詩人自己)。不應(yīng)不應(yīng):不該。不該。 何事何事:為什么。:為什么。別時(shí)圓別時(shí)圓:在人們分別時(shí)圓。:在人們分別時(shí)圓。此事此事:指人的:指人的“歡歡”和和“合合”和月的和月的“晴晴”和和 “ “圓圓”。千里千里:相隔千里的人。:相隔千里的人。共嬋娟共嬋娟:共同享受美好的月光。:共同享受美好的月光。明月幾時(shí)有?明月幾時(shí)有?把酒問青天。把
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