1、 1、了解作者及本文的寫作背景，理解并積累文中的生字、生詞。（重點） 2、閱讀課文，了解黃果樹瀑布形態、聲音的特點，學習作者細致觀察和在寫景中抒情的寫作方法。（重點、難點） 3、感受黃果樹瀑布的壯美以及大自然的無限生機對人的性情的陶冶，培養熱愛大自然的感情。 于堅，著名當代詩人，畢業于云南大學，1954年立秋生于昆明。幼兒時期注射鏈霉素致弱聽，14歲輟學，在故鄉閑居。16歲以后當過鉚工，電焊工、搬運工、宣傳干事、農場工人、大學生、大學教師、研究人員等。其間曾漫游云南高原及中國各地。20歲開始寫詩，25歲發表作品。是第三代詩歌的代表性詩人，以世俗化、平民化的風格為自己的追求，其詩平易卻蘊含深意，

2、是少數能表達出自己對世界哲學認知的作家。著有詩集詩六十首、對一只烏鴉的命名、于堅的詩,散文集棕皮手記等十余種。與詩人韓東、丁當等創辦他們文學雜志，影響很大。曾獲得“華語文學傳媒大獎”2002年度詩人獎。 曾與同學創辦銀杏文學社。 與詩人韓東、丁當等創辦他們文學雜志。另著有詩集空地。第三代詩歌的代表性詩人，以世俗化、平民化的風格為自己的追求，其詩平易卻蘊深意，是少數能表達出自己對世界哲學認知的作家。著有長詩零檔案，及雜文集棕皮手記等。 1985年于堅與韓東等人合辦詩刊他們，形成了對第三代詩群產生重要影響的他們詩群。他們詩群的詩人認為“詩到語言為止”，強調口語寫作的重要性，他們的作品對中國現代詩歌

3、的發展產生了積極的促進作用。 黃果樹瀑布位于貴州省安順市鎮寧布依族苗族自治縣境內的白水河上.周圍巖溶廣布，河寬水急，山巒疊起，氣勢雄偉，歷來是連接云南、貴州兩省的主要通道。白水河流經當地時河床斷落成九級瀑布，黃果樹為其中最大一級。以水勢浩大著稱，也是世界著名大瀑布之一，為亞洲最大的瀑布。瀑布對面建有觀瀑亭，游人可在亭中觀賞洶涌澎湃的河水奔騰直洩犀牛潭。騰起水珠高90多米，在附近形成水簾，盛夏到此，暑氣全消。瀑布后絕壁上凹成一洞，稱“水簾洞”，洞深20多米，洞口常年為瀑布所遮，可在洞內窗口窺見天然水簾之勝境。明代偉大的旅行家徐霞客考察大瀑布贊嘆道：“搗珠崩玉，飛沫反涌，如煙霧騰空，勢甚雄偉；所謂

4、珠簾鉤不卷，匹練掛遙峰，俱不足以擬其壯也，高峻數倍者有之，而從無此闊而大者”。 有誰親身去領略過黃果樹瀑布的雄奇？大家可以來談談對黃果樹瀑布的一些了解嗎？萬馬奔騰 不由自主 抵(d)達 毫不相干(gn) 干癟(bi) 頃(qng)刻間 縫隙(x) 狹(xi)窄 別無二致：沒有兩樣，沒有差別。別無二致：沒有兩樣，沒有差別。脫口而出：不假思索隨口說出。脫口而出：不假思索隨口說出。無聊：原意指沒什么事可做，文中指沒有什么意思。無聊：原意指沒什么事可做，文中指沒有什么意思。形而上：只抽象的、精神方面的，與具體的、物質方面的形而上：只抽象的、精神方面的，與具體的、物質方面的“形而下形而下”相相對。對。震

5、耳欲聾：形容聲音很大，耳朵都快震聾了。震耳欲聾：形容聲音很大，耳朵都快震聾了。徹底：一直到底，深而透。徹底：一直到底，深而透。彌漫彌漫：（煙塵、霧氣、水等）充滿；布滿。：（煙塵、霧氣、水等）充滿；布滿。合攏：合到一起；閉合。合攏：合到一起；閉合。魂飛魄散：形容非常驚恐。魂飛魄散：形容非常驚恐。灰飛煙滅：灰也飛了，煙也滅了。比喻人死或事物消失，不復存在。灰飛煙滅：灰也飛了，煙也滅了。比喻人死或事物消失，不復存在。淹沒（淹沒（mm）：沒過，蓋過。）：沒過，蓋過。千篇一律：指事物只有一種形式，毫無變化。千篇一律：指事物只有一種形式，毫無變化。陳腔濫調：陳舊而不切實際的話。陳腔濫調：陳舊而不切實際的話

6、。俗不可耐：庸俗得無法讓人忍受。俗不可耐：庸俗得無法讓人忍受。 （chch） 相差相差 （chichi）出差）出差 差差 （cc） 參差參差 （chch）差勁）差勁我們先來欣賞一組圖片：這就是雄偉壯麗的黃果樹瀑布。看過這些圖片，請大家來談一談黃果樹瀑布給你一種怎樣的印象？接下來，我們一起走入課文，領略于堅筆下的黃果樹瀑布是如何的一番氣勢磅礴 。 我在小學時就知道黃果樹瀑布。那時老師在提到祖國的大好河山時總是要提到黃果樹瀑布。【句解：道出“我”與黃果樹瀑布的淵源。】 但我看到黃果樹的圖片并不會特別地激動，這和看到祖國的長白山、祖國的大興安嶺、祖國的南海這些圖片的感覺差不多。【句解：“我”之所以看

7、到“大好河山”卻“不會特別激動”，是因為課上提到的畢竟只是概念，是空洞、抽象的，“我”并無獨特的體驗。】 風景化的圖片使我僅僅把黃果樹看成風景之一，這風景是沒有空間、質量、空氣和細節的，它們僅僅是祖國的驕傲這一概念的所指。【這里介紹的對黃果樹瀑布的圖片不感到激動地原因是什么？明確：風景石沒有空間、質量、空氣和細節的，無法代替事物。】 去年六月，我到了黃果樹瀑布。入口就是那些圖片被拍攝的地點，在這里看黃果樹，和圖片告訴我們的別無二致。確實是雄偉、壯麗，確實是萬馬奔騰。不由自主差一點兒就脫口而出的正是那句老話：哦，祖國的大好河山！【句解：“我”在真正感受到黃果樹瀑布的壯美時不禁發出感慨：這是見到真

8、正的黃果樹瀑布的風采而引起的心靈震動。】 我不由得生出一種在旅游點必產生的似曾相識的無聊感。 【“似曾相識”直接點出作者對路由紀念品的感受。“無聊”襯托了下文黃果樹瀑布的壯麗。】 但那時我猛然間聽見了瀑布的聲音，當時我心里一陣激動，黃果樹瀑布原來是有聲音的。 【句解：寫聽覺，圖片無震撼力，不能使人激動，二十幾的聲音卻會使人有發現的喜悅，增加了感覺的廣度和深度，沖擊力固定化的記憶。】 這聲音即刻改變了我對黃果樹瀑布這一名詞的成見，我立即明白我抵達了一個與我在圖片上所知道的那個黃果樹瀑布毫不相干的地方。它提供的東西不是什么形而上的雄偉、壯麗，而是聲音。【句解：作者由有聲音的瀑布和圖片的對比，明白了

9、它不知是有形的，而且是生動的。】 它放射的聲波令我的耳膜鼓了起來，我和它立即建立了一種陌生的接觸。我越接近它，我的生命和它的肌膚相觸的面積就越擴大。它先是侵入我的耳朵，然后灌滿了我的耳朵，最后，是震耳欲聾 【“侵入”“灌滿”“震耳欲聾”三個詞是否可以顛倒順序？明確：不可以。這三個詞語表示聲音由遠及近，越來越清晰、滿盈以致震耳欲聾。】 與此同時，我的頭發開始潮濕，我的眉毛和鼻尖開始潮濕；再走近些，我的外衣開始潮濕，我的內衣開始潮濕，我的皮膚開始潮濕，我全身濕透，我像落湯雞一樣里里外外徹底濕透。【句解：把身體的感覺寫得淋漓盡致，這種痛快激發了“我”對瀑布的喜愛之情。因為喜愛才導致全身濕透。】 那懸

10、掛在高原上的大瀑布，猶如一只彌漫于天地之間的巨手，從高處向我合攏過來，它撫摸我，親近我，拍打我，刺激我，使我的每一個毛孔都張開了，呼吸著水聲，呼吸著潮濕。【句解：把大瀑布看作是一個人，愛撫“我”，親近“我”，使“我”逐漸接受它并且喜歡它。】 我感受著我的生命在巨大的水聲中的驚恐、疼痛；在潮濕中的寒冷、收縮。越走越近，我看見水柱像龐貝城在火山中毀滅時的大教堂的圓柱那樣崩裂，轟隆倒塌，栽倒在水里，把水砸出了大坑。水在變形，在死亡，在合成，在毀滅，在誕生【句解：排比句形象地寫出了水落深潭時的情態。】那時候我魂飛魄散，“黃果樹大瀑布”作為一直統治著我的一個早已干癟的概念，頃刻間灰飛煙滅。【句解：“干癟

11、”“灰飛煙滅”形象的寫出了概念在實際感受前的蒼白。 】另一個瀑布在我的生命里復活了，那時，一切都成為說不出來的動詞，我不能說，我只看見水在動，在響，那不是馬在奔騰，是巨大的不可抗拒的潮濕，把我淹沒了。【句解：“不可抗拒”表現了瀑布的巨大氣勢。在充滿生機的瀑布面前“我”無法用動詞來形容。這是“我”對黃果樹瀑布的新的認識。 】后來，我發現人甚至可以繞過瀑布，抵達它的后面。我看到的黃果樹瀑布黃果樹瀑布圖片永遠只有正面，我一直以為這瀑布是緊緊貼著山體滾下來的，它不存在后面。【句解：“正面”及瀑布的正面，“后面”指山與瀑布之間的縫隙。 】現在，通過一步一步的接觸，我發現它實際和山體之間還有著一條縫隙，人

12、可以從那里穿過。我來到黃果樹瀑布黃果樹瀑布的后面，猶如哥倫布進入美洲，因為在中國的任何一張關于黃果樹的風景圖片中，都不存在這個地點。【句解：“猶如哥倫布進入美洲”寫出了作者獨特而新奇的感受。】 這里永遠不會進入攝影鏡頭，因為這里太局部，太狹窄，自成一體，與黃果樹瀑布正面呈現給人的整體印象無關，在這里猶如置身于水流的內部，看不出絲毫的雄偉、壯麗，你看到的就是水猶如玻璃粉碎那樣的運動。這里是瀑布的聲帶，唯一的發言者是瀑布，除此之外，任何話都聽不見，哪怕你在贊美，哪怕你像圣經那樣說話。【這里強調“贊美”“像圣經那樣說話”，該怎樣理解？明確：強調瀑布聲音之大，這是其他任何有沒的聲音都無法與之相比的。】

13、你唯一可做的事就是撫摸。你可以把手伸向瀑布，撫摸它飄散在外的細毛。于是你和這瀑布之間建立了一種真正的關系。水和落水者的關系，這可能意味著死亡，也可能意味著得救。【句解：“水和落水者的關系”，是作者賦予“你和這瀑布”之間的新型關系。“死亡”是通俗意義上的理解，“得救”是超脫世俗的一種說法。】 1、 思考：全文可分幾部分，按什么劃分？說明理由，并說出各思考：全文可分幾部分，按什么劃分？說明理由，并說出各段所寫的大概意思。段所寫的大概意思。 2、在在2 2、3 3、4 4自然段找出描寫瀑布的形態和聲響的句子，并分析自然段找出描寫瀑布的形態和聲響的句子，并分析這些句子與一般句子相比較好在哪里？從而體會

14、黃果樹瀑布的壯這些句子與一般句子相比較好在哪里？從而體會黃果樹瀑布的壯觀。觀。3 3、在、在5 5、6 6、7 7自然段找出作者感受的句子，反復朗讀，體會自然自然段找出作者感受的句子，反復朗讀，體會自然景觀對游人心情的影響，理解大自然的勃勃生機與人的生命活力景觀對游人心情的影響，理解大自然的勃勃生機與人的生命活力的聯系及對人的身心陶冶。的聯系及對人的身心陶冶。 （自己讀一讀，畫一畫，想一想。）（自己讀一讀，畫一畫，想一想。） （壹（壹 ）寫黃果樹瀑布圖片上的風景僅僅是寫黃果樹瀑布圖片上的風景僅僅是“祖國的驕傲這一概念的所指祖國的驕傲這一概念的所指”。 真實的瀑布與圖片的對比，點出瀑布本身的雄偉

15、、壯麗。真實的瀑布與圖片的對比，點出瀑布本身的雄偉、壯麗。 寫黃果樹瀑布的聲音給寫黃果樹瀑布的聲音給“我我”帶來的震撼。帶來的震撼。 寫了寫了“我我”與與“黃果樹瀑布黃果樹瀑布”的近距離接觸，由表及里地的近距離接觸，由表及里地認識認識 了了”黃果樹瀑布黃果樹瀑布“。 寫作者對瀑布后面的觀察和感受。寫作者對瀑布后面的觀察和感受。 “我我”與瀑布之間建立了一種真正的關系。與瀑布之間建立了一種真正的關系。 抒發抒發”我我“對瀑布的所感。對瀑布的所感。 內涵豐富，表明生命的直接體驗本身你就具有很高內涵豐富，表明生命的直接體驗本身你就具有很高的價值。的價值。看到圖片不激動無空間無空間無質量無質量無空氣無

16、空氣無細節無細節小時候就知道黃果樹瀑布（貳）具體寫（貳）具體寫”我我“在黃在黃果樹瀑布的所見、所聞、果樹瀑布的所見、所聞、所感。所感。正面接觸瀑布到瀑布后面所見所聞所感所見所感 這篇游記散文生動地寫出了作者聞所未聞的黃果樹瀑布的壯美和大自然的無限生機對人的性情的陶冶。黃果樹瀑布黃果樹瀑布過去的印象過去的印象只是一幅畫只是一幅畫初到瀑布時初到瀑布時有無聊之感有無聊之感走進瀑布走進瀑布聲音、氣勢、感覺聲音、氣勢、感覺繞過瀑布繞過瀑布見聞、感受見聞、感受抑抑揚揚歸納歸納感想感想秀美河山秀美河山陶冶性情陶冶性情（1）欲揚先抑 作者寫黃果樹瀑布，并不是開篇就對它進行描述，而是先從小學時對作者寫黃果樹瀑布

17、，并不是開篇就對它進行描述，而是先從小學時對黃果樹瀑布的印象談起。印象中，黃果樹瀑布沒有給他留下特別的感覺，黃果樹瀑布的印象談起。印象中，黃果樹瀑布沒有給他留下特別的感覺，僅僅是個風景而已。作者帶著這種印象到了黃果樹瀑布，出道經典是印象僅僅是個風景而已。作者帶著這種印象到了黃果樹瀑布，出道經典是印象并未有所改變，而路由紀念品跟增加了作者的無聊感，這是抑。接下來，并未有所改變，而路由紀念品跟增加了作者的無聊感，這是抑。接下來，作者從聲音泄氣，通過對聲音、氣勢及自己的感受等的細致描述，展示了作者從聲音泄氣，通過對聲音、氣勢及自己的感受等的細致描述，展示了黃果樹瀑布的無比壯麗與雄渾。踏實地坐著徹底改

18、變了對它過去的印象，黃果樹瀑布的無比壯麗與雄渾。踏實地坐著徹底改變了對它過去的印象，甚至將自己也融進了瀑布之中，這是揚。作者通過這一抑一揚，在對比中甚至將自己也融進了瀑布之中，這是揚。作者通過這一抑一揚，在對比中把黃果樹瀑布的沒完全展現出來。把黃果樹瀑布的沒完全展現出來。（2）移步換景 對黃果樹瀑布的描述。作者采用了由遠及近的寫作順序，通過立足點對黃果樹瀑布的描述。作者采用了由遠及近的寫作順序，通過立足點的改變，把黃果樹瀑布全面地展現出來。作者顯示在入口處看瀑布，在這的改變，把黃果樹瀑布全面地展現出來。作者顯示在入口處看瀑布，在這里的道德是與圖片上相同的景致，這是遠望。接著作者逐漸靠近瀑布，通

19、里的道德是與圖片上相同的景致，這是遠望。接著作者逐漸靠近瀑布，通過所觸、所聽、所見等真面，描述瀑布，再后來，作者繞過瀑布，從后面過所觸、所聽、所見等真面，描述瀑布，再后來，作者繞過瀑布，從后面寫所見與所感。這樣移步換景，既增加了文章的寫作內容，也豐富了對瀑寫所見與所感。這樣移步換景，既增加了文章的寫作內容，也豐富了對瀑布的認識。布的認識。瀏覽全文，思考作者對黃 果樹瀑布的認識有哪些變化? 1 1、最初作者并不喜歡黃果樹瀑布，因為那時他對瀑布的了解僅最初作者并不喜歡黃果樹瀑布，因為那時他對瀑布的了解僅限于老師課堂上干癟的講解，不生動，根本引不起作者的興趣。限于老師課堂上干癟的講解，不生動，根本引

20、不起作者的興趣。 2 2、初見瀑布時，也只是產生了與以前似曾相識的感覺。雖已是近、初見瀑布時，也只是產生了與以前似曾相識的感覺。雖已是近距離的接觸，但在作者心中黃果樹瀑布仍是一個名詞性的概念。距離的接觸，但在作者心中黃果樹瀑布仍是一個名詞性的概念。 3 3、真正意義上對黃果樹瀑布的認識，起于作者對瀑布聲音的聆、真正意義上對黃果樹瀑布的認識，起于作者對瀑布聲音的聆聽，既而引發出心中不同于以往的強烈震撼。聽，既而引發出心中不同于以往的強烈震撼。“另一個瀑布在我心中復活另一個瀑布在我心中復活了了”，是作者對黃果樹瀑布認識轉變的極佳證明。，是作者對黃果樹瀑布認識轉變的極佳證明。作者對黃果樹瀑布的描述采

21、用了什么順序作者對黃果樹瀑布的描述采用了什么順序? ? （由遠及近（由遠及近 通過立足點的改變，展現黃果樹瀑布）通過立足點的改變，展現黃果樹瀑布）入口處看瀑入口處看瀑布布逐漸靠近瀑逐漸靠近瀑布布 繞過了繞過了 瀑瀑 布布 作者說作者說“另一個瀑布在我的生命里復活了另一個瀑布在我的生命里復活了”, ,那么那么, ,這所謂這所謂的的“另一個瀑布另一個瀑布”指什么指什么? ?前面說前面說“干癟的概念干癟的概念”指的是指的是什么什么? ? 另一個瀑布指的是對黃果樹瀑布的新認識另一個瀑布指的是對黃果樹瀑布的新認識, ,即現實中的有即現實中的有著磅礴氣勢的鮮活的瀑布。所謂干癟的概念指的是先前對著磅礴氣勢的

22、鮮活的瀑布。所謂干癟的概念指的是先前對黃果樹瀑布的認識，即僅僅停留在圖片式的感覺上的認識。黃果樹瀑布的認識，即僅僅停留在圖片式的感覺上的認識。這種認識沒有這種認識沒有“空間、質量、空氣和細節空間、質量、空氣和細節，因而作者說，因而作者說這種感覺是干癟的這種感覺是干癟的。 作者說“我有濕透的話要說“，“話“能濕透嗎？如何理解這一句話的含義？“話話”當然不能被濕透，濕透的只能是作者的身體，這里當然不能被濕透，濕透的只能是作者的身體，這里用濕透的切身感覺來表明只有經過切身體驗才能真正感受用濕透的切身感覺來表明只有經過切身體驗才能真正感受到真正的美。到真正的美。瀑布瀑布葉圣陶葉圣陶還沒看見它，還沒看見它，先聽見它的聲音，先聽見它的聲音，好像疊疊的浪涌上岸灘，好像疊疊的浪涌上岸灘，又像陣陣的風吹過松林。