1、黑河市鄂倫春民俗旅游開發研究摘 要目前以弘揚民族民間文化，展現民族地域風采為主要內容的民俗旅游成為旅游的特色之一，因而本文對民俗旅游資源開發問題進行探究。本文圍繞黑河市鄂倫春民俗旅游開發進行研究，基于相關概念界定，民俗旅游開發利弊等，從黑河市鄂倫春民俗旅游開發角度出發進行深入探討，對民俗旅游開發尚存問題進行分析，進而提出了有針對性的民俗旅游開發對策與建議，以期為相關管理者提供有價值的參考。關鍵詞：黑河市鄂倫春；民俗旅游；旅游開發AbstractAt present, folk tourism with the promotion of national folk culture and the

2、 display of ethnic regional style has become one of the characteristics of tourism. With the development and development of folk tourism, the influence on tourism has become more and more important. This paper focuses on the development of folklore tourism in Elunchun, Heihe City. Based on the defin

3、ition of related concepts and the theory of the advantages and disadvantages of folk tourism development, this paper discusses the development of folklore tourism in Heilongjiang Elunchun as an example, analyzes the existing problems of folk tourism development, and then proposes Folklore tourism de

4、velopment strategies and suggestions for different roles, in order to provide valuable reference for relevant managers.Key words: Elunchun, Heihe City; folk tourism; tourism developmentII目錄摘 要IAbstractII前言1一、民俗旅游開發概述2（一）民俗旅游開發研究的概念2（二）民俗旅游開發的利弊2二、民俗旅游開發研究的原因及設計方案5（一）民俗旅游開發研究的背景及原因5（二）民俗旅游開發研究設計方案分析6

5、三、黑河市鄂倫春民俗旅游開發中存在的問題7（一）鄂倫春狩獵民俗旅游概述7（二）鄂倫春民俗旅游開發存在問題7四、黑河市民俗旅游開發研究的實施與其對策8（一）針對民俗活動的建議與對策8（二）針對鄂倫春旅行社的建議和對策10（三）針對鄂倫春旅游供應商的建議和對策10（四）針對鄂倫春當地政府的建議和對策11參考文獻12前言民俗旅游是近年來蓬勃發展的一種旅游新型模式，是當今旅游業發展的一大潮流之一，民俗旅游資源獨具特色與發展潛力的優勢資源，國內外已有很多民俗旅游文化體驗為模式的成功案例。例如西班牙的斗牛節,巴西里約日內盧的狂歡節,德國慕尼黑的啤酒節等，每年都吸引著眾多的境內外游客，在當地的旅游業中具有舉

6、足輕重的地位。目前，越來越多的旅游者更希望到不受污染的大自然和傳統文化保留得較好的地區旅游度假。這種趨勢促進了生態旅游在各地的蓬勃發展，己儼然成為保護自然生態和文化生態的有效方式。同時也為當地經擠的興起與騰飛提供了巨大的動力。隨著經濟的發展，旅游業也越來越得到重視，企業在開發民俗旅游方面也作了不同的嘗試，其中有成功的經驗.也有失敗的經驗。因此，以黑河市鄂倫春民俗旅游為例，進一步探討研究民俗文化生態旅游的規劃開發，對旅游業的可持續發展有現實作用和意義。目前，以弘揚民族民間文化，展現民族地域風采為主要內容的民俗旅游成為旅游的特色之一，隨著民俗旅游的開發和發展，對民俗旅游的影響也越來越大。國內學者對

7、關于民俗旅游的研究主要集中于三個方面：張輝（2012）認為，生態旅游要在保護自然環境的基礎上創收。利用民俗文化旅游原生態作為創收亮點，打造生態旅游新概念。民俗文化旅游市場，極少數的旅游產品擁有獨一無二的天然民俗文化資源，具有不可替代的旅游體驗價值。要突出本地的獨有的旅游特色，才能使其旅游體驗獨具差異性，旅游者絡繹不絕。何群（2016）認為，體驗旅游開發要具有當地特色。各種旅游資源都分布在與之相適應的地理環境和區域環境中，帶有強烈的地方特色和區域特征，這也正是旅游資源不可移動性特色的體現。離開了資源賴以生存的環境，資源的特色性就會完全變化，所以每一處體驗旅游開發都要與當地的自然人文環境相適應，體

8、現出當地特色，這樣才能使旅游資源發揮自身最大吸引力。劉易東（2019）認為，體驗式率旅游雖然提倡自然的、原貌的。但是，由于有些旅游開發企業對此了解不足，過度開發，影響了旅游地的原生態環境。旅游開發帶來了經濟效益，提高了民俗旅游地的居民的生活水平，為年輕人創造更多的機會。但是，旅游也帶來了一些讓村民不愿見到的現象，生態環境的破壞和傳統民俗文化的消亡都是有待解決的問題。民俗旅游地的原住民和開發者都肩負著保護和傳承傣族文化的歷史重任，如何協調好遠期旅游目標與當前利益的關系以達到和衷共濟“雙贏”的目的，是擺在原住民和開發者面前的一個重要而緊迫的問題。傳統文化是一個民族的靈魂，在保護傳承方面一定要高瞻遠

9、矚，制定出切實可行的中長期規劃，以保護和傳承人類文化資源的高度使命感和責任感。一、民俗旅游開發概述（一）民俗旅游開發研究的概念民俗旅游資源開發是指針對已經發現的且具有相當旅游綜合價值的民俗旅游資源進行發掘、整理、設計和創造的過程1。或者說，民俗旅游資源開發，就是以某一地區的民俗文化旅游資源為原材料，經過旅游專家和相關學者共同參與加工改造，使其成為具有旅游多種功能并可產生旅游綜合效益的旅游景區或景點的過程。民俗旅游資源開發是一種技術性很強的現代旅游經濟文化產業活動。民俗旅游資源開發一般以特定的民俗環境、民俗載體、民俗情境和民俗活動為基礎，通過一定的現代技術方法，將民俗文化旅游資源轉變成為具有一定

10、影響力和相當吸引力的民俗旅游景觀、設施和服務。（二）民俗旅游開發的利弊對于區域經濟發展來說，民俗文化旅游作為新的旅游形式，對旅游業的未來發展意義重大。不僅僅直接增加財政收入，還對社會經濟發展起到促進作用。它能促進賓館旅社、交通運輸、郵電通訊、商業貿易的同步發展。鄉村民俗文化旅游屬于收效高和見效快的朝陽產業，而且對環境污染小。是目前大部分鄉村地區發展的重要渠道。民俗文化旅游可以推動農村經濟的發展，為新農村建設帶來新思路。首先，促進經濟結構調整,推動農業產業轉型。鄉村民俗文化旅游是傳統農業的關聯產業，有助于促進農村地區經濟產業結構的調整。可形成旅游業帶動三產，而帶動工業和農業。如民俗文化旅游的興起

11、，可以帶動旅游產品加工制造和農業觀光創意等農業生產。而這些產業的發展和創造同樣又能促進產業集聚，從而吸引更多游客，促進第三產業的發展。其次，“鄉村民俗文化旅游”促進經濟增長多元化。世界旅游組織認為，旅游行業增加一個直接就業人員，能為其他行業創造多于5個的工作崗位，因而乘數效應是明顯的。鄉村民俗文化旅游不僅可以為廣大鄉村地區剩余勞動力創造就業的工作機會，也為周邊地區的農副農產品提供市場，從而帶動周邊地區經濟發展。因為鄉村旅游規模不斷擴大，伴隨而來的旅游接待對特色農副產品、生活食品飲料等的需求也不斷加大，從而在鄉村旅游接待與周邊地區形成了穩定的合作互動，拓寬旅游的產業鏈，輻射更大。對于農民經濟生活

12、水平和文化素質提升來說，首先，提升農民經濟生活水平，發展鄉村的農業生產是建設社會主義新農村的重要內容。農民經濟生活水平的提高，又不局限于農業生產，可以通過多元化的經營方式，從而創造更高的附加值。開展農家樂旅游的人力物力投入低于農業，且對于農戶生活水平提高促進明顯。農家樂旅游業的發展，也能帶動周邊鄉村經濟的發展。圍繞鄉村旅游，全村范圍內就綠色蔬菜、旅游接待、雞羊養殖等，根據農戶自身條件進行分工，形成互利共贏局面。而且根據特色農產品，可以進行農副產品加工，發展特色農特產品。通過多種和農業有關經濟活動，為農業生產提供了廣闊的發展平臺和空間，提高農產品的市場化程度和經濟效益，增強農業的集約化程度。從而

13、增加了農民的收入，提升農民經濟生活水平。農民也通過鄉村旅游活動，直接體會市場經濟規律，調整自身經濟行為。其次，提高政治文化素質。民俗文化旅游產業給農民帶來利益，也對農民的自我管理水平和民主管理提出了新的要求。為加強對旅游者接待的管理，形成平等公平競爭的局面，提高服務質量，則會經民主選舉產生農家旅游民間協會，明確章程和獎懲措施，使得農民規范競爭，強化監督意識、法律意識和民主意識。協會的形式提高鄉村農民自身管理水平，從而自覺進行民主決策，提高農民政治文化素養，加強了組織性、紀律性和全局觀念。從弊端來看，主要包含以下幾方面：其一，過度開發使民俗文化旅游資源遭到破壞目前，民俗文化旅游資源的保護較為困難

14、，存在為經濟利益破壞民俗文化旅游資源。拜金浮躁的心態，并不以保護民俗文化旅游資源為首要目的、旅游規劃設計師對民俗文化旅游資源從經濟目的角度出發。隨著鄉村人員到大城市生活，現代生活逐漸影響傳統生活，不少民俗文化項目越來越被人所遺忘。與此同時，隨著旅游業的發展，游客的大量增加，異族異地的生活習俗和文化的引入，旅游地傳統的民族文化和風情逐漸被同化、商業氣氛濃重，民居建筑、服飾、飲食、歌舞等方面也不斷同化。有少數民族地區即出現漢化現象，失去其特色的異族風情韻昧。在古城鎮，為最大限度的獲取經濟利益，忽視民俗文化資源的不可再生性，在進行開發同時，將現代建筑材料用到古街宅中，大大降低民俗風情的程度，造成許多

15、民俗文化資源嚴重破壞。個別地方為追求城市化和現代化，把珍貴居民建筑拆掉，新建西洋式建筑。把上千年的古城墻推倒，為滿足城市快速交通需要修建馬路等。民俗文化在現代文明的沖擊下逐漸消失，民間傳統工藝也不斷失傳。民間藝術品和手工藝品為迎合市場，大量生產，完全喪失其中所蘊涵的文化價值，千篇一律。其二，無序開發，使旅游地形象受損民俗文化是鄉村民俗文化旅游的重要基礎。但在注重開發的指導思想下，為追求經濟利益，民俗村和民俗產業園等不斷出現。而由于缺乏旅游開發經驗，項目粗制濫造和相互模仿，同質性嚴重，影響地方經濟發展。缺乏文化內涵，既造成重復低端建設，又使旅游地形象受損，旅游者體驗較差，從而造成旅游經濟效益下降

16、。其三，偽民俗現象泛濫鄉村民俗文化旅游是我國大江南北的民俗文化對應的鄉村旅游開發類型。城市郊區或郊縣利用其特有的自然景觀和名勝古跡，結合地方的民風民俗，吸引游客。它的重要基礎是鄉村民俗文化，重點是是包括地方性或民族性為標志的民情風俗，如苗寨苗族的民風民俗。偽民俗，就是指毫無根據，瞎編亂造的民俗物以標簽或造假的方式解說民俗故事和民間故事等。不是本地的民俗文化，為了適應旅游者主觀意愿，生搬硬造，從而影響當地民俗文化的宣傳和推廣。開發商沒有根據民俗文化值和規律展示地方的民俗風情，而不分精華和糟粕，把落后于時代的封建迷信展示給游客。二、民俗旅游開發研究的原因及設計方案（一）民俗旅游開發研究的背景及原因

17、首先，民俗旅游自身的體驗優勢。鄂倫春獨特的原始狩獵文化，原始生活生產方式是最自然的體現。在這里人們可以回到過去去體驗鄂倫春族人以狩獵文化形成的獨特生活方式。其次，自身經濟發展需求。隨著旅游業的不斷發展，旅游已經成為促進經濟發展的一個重要組成部分。鄂倫春狩獵民俗旅游符號再現會推動鄂倫春經濟的發展，進而提高鄂倫春族人經濟條件改善鄂倫春族人生活水平。而且，鄂倫春狩獵民俗旅游符號再現有利于保護和傳播鄂倫春狩獵民俗文化，以及進一步加強各民族文化的交融。再次，具有客觀有利環境。國家對發展少數民族地區開展旅游給予了很大的支持。鄂倫春族所在的居住區域也在西部大開發的范圍之內，這是開展再現鄂倫春狩獵旅游的一個大

18、的環境優勢。鄂倫春族聚居地位于鄂倫春市境內，鄂倫春良好的旅游現狀會帶動鄂倫春狩獵旅游的發展，這也是開展鄂倫春狩獵民俗旅游開發的一個環境優勢。最后，民俗旅游開發存在問題要求探究合理開發路徑。之前在鄂倫春地區沒有開展過類似的活動，沒有活動經驗。而且，受到多種限制，活動的觀賞性多但參與性會相對較少。一方面，鄂倫春族人分布在中國北部的邊緣地區，距離經濟發達的客源地較遠，地理優勢不強，而且交通不便利，這些都是開展旅游的環境劣勢。另一方面，鄂倫春族人所在地區經濟不發達，旅游接待能力相對較差。再者，人口限制。鄂倫春族人口較少，再現鄂倫春狩獵民俗旅游時旅游規模會受到限制。與此同時，由于時間的推移，在鄂倫春族不

19、斷發展的同時有些民俗會被丟棄或在現在的環境中無法實現，例如：由于國家收回獵槍后，鄂倫春族人已不再使用獵槍打獵，以及出于對動物的保護，不可以體驗真實的用獵槍打獵。雖然開展再現鄂倫春狩獵旅游符號活動會推動當地經濟的發展，但在這同時也會相對破壞當地的環境，會造成一定的污染。故而旅游合理開發必須加以重視。（二）民俗旅游開發研究設計方案分析旅游精品帶動戰略就是以旅游需求為導向，以旅游資源為依托，在突出各種類型旅游產品特色的基礎上通過對旅游資源的深層開發和創新，優化旅游產品，進一步提升旅游產品的特色，形成具有觀賞性、特殊性、參與性和文化內涵豐富的區域旅游拳頭產品，增強參與市場競爭的實力，從而帶動全區旅游業

20、發展的戰略。旅游精品帶動戰略首先要以旅游需求為導向，突出地域特色，提升服務質量，形成品牌景區。其次要以豐富的旅游資源為依托，在對旅游資源的深層開發和創新的基礎上，進一步提升旅游產品的等級，形成旅游精品。再次要增強產品的市場競爭力，通過競爭實現旅游業持續增長。具體開發方案如下圖所示。利用這一開發模式設計鄂倫春民俗旅游精品，得出如下結論：一要利用古老的部落、民族風情，突出其民俗風情的獨特性、原始性等特點，挑選出具有吸引力的民俗事象開發成專項旅游產品系列；二要注意與自然旅游資源開發相結合，一方面利用自然旅游資源為民俗文化的展示提供舞臺，另一方面以民俗豐富活化自然旅游資源。其總體思路是：突出民族文化這

21、一主題；注意專項民俗旅游產品系列的開發；優先發展狩獵旅游、民俗旅游、考古旅游、邊境旅游等主題旅游產品。圖1民俗旅游精品開發方案設計三、黑河市鄂倫春民俗旅游開發中存在的問題（一）鄂倫春狩獵民俗旅游概述在鄂倫春大興安嶺的茫茫林海中，生活著一個原始的狩獵民族鄂倫春族。解放前的鄂倫春人過著“逐獸而走，逐水而居，一人一馬一桿槍，樺皮搭屋，四處漂泊”的原始狩獵生活，而如今的鄂倫春族已經下山實現了定居。但是由于下山時間較短，且不適應農耕生活，生活水平依然很低下。現在的鄂倫春人他們的獵魂依然鮮明，民族風俗仍然獨特。在這種情況下，為了推動鄂倫春經濟的發展，改善鄂倫春人的生活水平，保護和傳播鄂倫春狩獵文化，發展鄂

22、倫春狩獵民俗旅游成為具有重要意義。（二）鄂倫春民俗旅游開發存在問題其一，大眾化旅游對旅游地民俗文化的沖擊文化的獨特性與地理環境的封閉性緊密相連，而旅游的發展卻與當地的可進入性息息相關。隨著旅游業的發展、交通的改善，地理的封閉性被打破，旅游地的傳統文化遭到外界強勢文化的沖擊和同化，地方文化的獨特性逐漸消失，一些傳統的民族事象正瀕臨失傳的境地，許多項目都亟待進行搶救性恢復。其二，旅游地的民俗文化出現舞臺化、商品化、庸俗化的傾向隨著民俗旅游的不斷開發，鄂倫春地區許多民俗文化正在逐漸失去其傳統意義。為了經濟利益，許多旅游經營者在開發民俗旅游項目時把具有地域特點的文化棄之不顧，不重視自己的文化結構，只抓

23、住不少旅游者并不關心接待地文化特色的真實含義，而只是為了獵奇的心理，急功近利甚至于一味迎合游客的心理，使民俗旅游流于媚俗的層面上。一些地方民俗文化特色的東西被肆意移植仿照，似乎其存在的基礎不再是當地的社會生活，而是旅游者的需求。在許多民俗風情村里，民俗舞臺化傾向十分明顯，盡管表演者的行頭比生活中真實的服飾漂亮百倍，但缺少了該服飾原有的本真韻味，給人以虛假的感覺。有些為了賺錢，甚至不惜欺騙游客，損害了旅游地的整體形象。其三，民俗旅游景點分散，季節性強，開發無序縱觀鄂倫春地區的民俗旅游景點，總體感覺是點多、面廣、連續性不強、趨同而無吸引力。民俗旅游景點多分布在離中心城市較遠的地方，相對比較孤立，與

24、其他旅游景點的距離也較遠，連貫性不強，且多數交通不便。來這旅游的很多游客都抱怨坐車時間太長，整個旅游時間幾乎都是在車上度過的，并且可參觀的景點屈指可數，旅游項目更是年年如此，毫無新意。這主要是由于沒有完整統一的政府旅游規劃，包括具體線路、服務設施、導游員的配置等都缺乏長期、總體的計劃安排，造成旅游產品趨同，降低了對旅游者的吸引力，使游客重游率偏低。其四，缺乏過硬的品牌產品鄂倫春旅游業缺乏過硬的旅游產品，開發的深度、廣度和規模都不夠，開發出的旅游產品雷同、毫無特色，沒有形成“鄂倫春文化之旅”的品牌，難以吸引旅游者。以民俗旅游紀念品為例，鄂倫春可開發的民俗旅游紀念品品種多、地方特色鮮明，但現存的一

25、般缺乏創意、做工粗俗、質量差、品種少且互相雷同，沒有開發出過硬的品牌和特色商品。四、黑河市民俗旅游開發研究的實施與其對策（一）針對民俗活動的建議與對策其一，尊重民俗，因地制宜規劃項目開發民俗文化旅游資源，不能弄虛作假，業不能跟風模仿。否則不僅難以滿足旅游者的客觀需要，而且業會影響旅游從業人員的利益。因此，為確保黑河市鄂倫春民俗旅游的良好開發，需保持民俗文化的民族性和真實性，防止過度商業化。要杜絕歪曲理解旅游地民俗文化風情，才能保證獨特的民俗文化得以保護和利用。要正確分析地方民俗文化旅游資源特色，結合本地和周邊競爭環境，選擇性地開發民俗文化旅游項目。合理開發和利用民俗文化旅游資源，對其進行科學規

26、劃和分析，做到準確定位，合理分區和區域互補。并且要和其他旅游資源相結合，開展不同層次的旅游。旅游者已不能滿足單一的旅游形式，如觀光體驗民風民俗。因而在科學規劃的基礎，加強區域聯合開發，實現“資源和客源共享”，提高地方乃至區域旅游業的利益。民俗文化旅游依托區內外知名的旅游景點或民俗文化資源集中區域聯合開發，使多種資源相互補充，滿足游客的一次性和個性化旅游需求。從而擴大旅游者客源市場，提高地方經濟收入。其二，鄂倫春需舉辦節慶活動、提升民俗文化影響力節慶活動形式能夠大大提高鄉村的知名度，吸引游客，從而提高地方經濟和提升農民文化水平。把節慶作為旅游產品進行開發，要注意把傳統的民俗文化和現代文化結合起來

27、，從而保持民俗文化的新鮮感、發揚優良風俗，體現時代精神。另外，要把握當地節慶活動的民俗性與獨特性，鄂倫春可通過舉辦民俗文化藝術節，開展主題文化活動，提升鄉村農民文化素養。可以根據地方特色季節性，舉辦季節性節慶活動，滿足游客不同季節的游覽需求。其三，打造鄂倫春品牌民俗文化產品鄂倫春應當通過對鄉村民俗文化資源深度挖掘，從旅游產業向其他產業延伸、通過產品鏈來優化旅游資源。打造品牌旅游民俗文化項目，如飲食品牌、文藝演出品牌、療養品牌、節慶品牌，給旅游者提供更多豐富內涵的旅游產品，延長旅游者的游玩時間，帶動相關產業發展。塑造民俗文化品牌難度相對較大，但也要注意品牌打造，口碑營銷。如吸引影視作品、藝術寫真

28、、文化創作等來地方，借此引起廣大潛在旅游者關注，從而進行旅游決策，到達旅游目的地進行旅游體驗。4.加強保護瀕臨消亡的鄂倫春民俗文化遠古的民俗事象，在市場經濟沖擊下面臨消亡。這些民俗文化本身具有珍貴的民族和文化價值，可能目前沒有注意到的利用價值。為讓優良傳統文化繼續保持下去，鄂倫春可采取適當的方式進行保護，以為后期利用進行基礎工作。一是制作影像資料，真實地記錄民風民俗。用文字、圖片攝像、錄音和錄像等方式將其制成影像資。二是建立的民俗村，保留傳統民俗文化。完整地保存或復原民俗村，是保護瀕臨消亡傳統民俗重要方法之一。通過這樣，不僅保護傳統民俗文化，可以讓游客更深入體驗民俗文化。這方面可以借鑒國外成功

29、經驗，如美國對文化傳統保護就甚為重視，不僅將重要的歷史遺跡和遺物加以保護，甚至年代稍久和重要、特色的建筑都納入保護行列。三是分階段有重點的搶救瀕臨消失的民俗文化旅游資源。文物部門應積極參與民俗文化搶救工程，且也要發揮社會效益，讓社會群眾一起參與其中。搶救優秀文化遺產是長期的工作，需要分清當前工作主次。如當代被淘汰的服飾、工具、用具、民間戲劇、人生禮俗的儀式、宗教的經書、神偶需要重點搶救。從而為后期旅游資源開發和教育等作出重要的工作。（二）針對鄂倫春旅行社的建議和對策隨著社會的發展，人們對旅游服務質量提出了更高的要求，但由于旅行社服務設施的陳舊和不配套以及旅游設施的更新速度跟不上旅游業的發展速度

30、，旅游服務質量旅游高峰時下降是各大旅游景區普通存在的現象。針對這一現象，首先鄂倫春旅行社應該聯合制定規范旅游從業人員服務的相關標準。其次，旅行社在聘請從業人員時應該注重人員的素質，提升旅游業準入門檻，例如聘請的導游人員必須取得導游證，學歷至少是大專以上學歷，具備歷史地理、心理學、旅游法律法規等各方面的知識，在旅游從業人員選拔之后，對其進行統一的崗前培訓，提高他們的服務意識，之后定期開展培訓工作，在條件允許的情況下，盡可能地為旅游從業人員提供外出培訓的機會。除此之外，旅行社也可以對旅游從業人員進行相應的補貼，對他們的工作表示支持和理解。只有提高鄂倫春旅行社旅游從業人員的整體素質，才能更好的實現旅

31、游景區管理的規范化、旅游服務的一體化，所以培養高素質的旅游從業人員至關重要。 （三）針對鄂倫春旅游供應商的建議和對策旅游商品研發需要全面思考游客的現實需要，思考游客的好奇心理。也就是尋求商品新奇、獨特、時尚。對游客來說，都喜歡新穎、時尚的產品，上述全新的顏色、全新的樣式、更好的質量、更好的材料，可以達到大眾求新心理，可緩和現實工作壓力，舒緩枯燥、簡單、枯燥的生活。 在旅游開發的過程中要注重相關旅游消費品的開發和鏈接，以進一步提高經濟效益。在開發的過程中可以通過培養各種民族藝人，使傳統的樺樹皮畫、樺皮器皿、木刻制品、動植物標本等傳統工藝品真正走向市場；可以開發民族特色食品，向

32、游人展示鄂倫春人所特有的飲食文化，如傳統的老山匠、柳蒿芽、蘑菇和野果等山珍，這些極可能成為獨具民族特色的拳頭產品；還可以生產專門的旅游紀念品。在開發時還可以鏈接一些新的文化娛樂服務項目，如建設騎射靶場、滑雪場、寒帶洗浴、狩獵場所，以及進一步開發漂流探險項目。另外為了處理旅游商品類型不多、雷同問題明顯、缺少個性的問題，在此類商品設計的時候，旅游工作者需要全面展現民俗旅游商品的地區特點、民族特點、藝術特點，且全面創建合適的商品系統，才可以全面達到各類旅游人員的個性顯示需要。（四）針對鄂倫春當地政府的建議和對策鄂倫春當地政府可以考慮政府優化旅游設施的建設和旅游服務。拓寬了停車場面積布設停車線、停車分區、方向引導指示標識、出入口等內容，極大地改善了旅游停車環境。現市有的景區停車場的面積、設施、環境仍不盡如人意，因此，要對照國家旅游景區質量等級評定標準加大投入，予以完善與整改，有條件的景區可考慮建設生態停車場，以滿足游客不斷增長的停車需求。同時我們的相關部門還可以在景點附近配備相對應的旅游服務，比如代叫出租車，行李寄存看管特色景點直達車服務。這樣一來不僅方便了我們的旅行者同時也帶動了我們當地人民的經濟。還可建立游客集散中心，由于游客集散中心是一個景區的門面，是一個景區形象的整體展示。游客集散中心的一大功能就是服務散客，同時與旅行社的組團出游形成了互補。讓不同形式與方式來旅游的游客在不