1、知識(shí)就是力量。知識(shí)就是力量。 培根培根知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭。界的燈燭。 李大釗李大釗書(shū)山有路勤為徑，書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。學(xué)海無(wú)涯苦作舟。 那么你所知道的獲取那么你所知道的獲取知識(shí)的途徑有哪些呢？知識(shí)的途徑有哪些呢？作者：?jiǎn)⒎沧髡撸簡(jiǎn)⒎沧髡吆?jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 啟凡（啟凡（19131986），原名），原名覃覃（qnqn）必陶。湖南寧鄉(xiāng)人，長(zhǎng)期必陶。湖南寧鄉(xiāng)人，長(zhǎng)期擔(dān)任開(kāi)明書(shū)店、中國(guó)青年出版社編擔(dān)任開(kāi)明書(shū)店、中國(guó)青年出版社編輯工作。曾同葉圣陶、郭紹虞等合輯工作。曾同葉圣陶、郭紹虞等合編編開(kāi)明新編國(guó)文讀本開(kāi)明新編國(guó)文讀本 。30年代年代前后，常有文章在

2、前后，常有文章在中學(xué)生中學(xué)生雜志雜志等刊物上發(fā)表。本篇課文就是其中等刊物上發(fā)表。本篇課文就是其中的一篇。的一篇。介意介意 景仰景仰 典籍典籍 敏銳敏銳 封鎖封鎖 漏洞漏洞 釋迦牟尼釋迦牟尼平談無(wú)平談無(wú)奇奇: 特殊特殊 尋根究底尋根究底:底細(xì)底細(xì) 自以為是自以為是：對(duì)，正確。：對(duì)，正確。潛修靜想潛修靜想 ：潛心：潛心益見(jiàn)其真：益見(jiàn)其真：xin 顯現(xiàn)顯現(xiàn)墨守舊說(shuō)墨守舊說(shuō) 閱讀課文，試以作者的身份來(lái)填空：閱讀課文，試以作者的身份來(lái)填空： 我寫(xiě)這篇文章，主要是想告我寫(xiě)這篇文章，主要是想告 訴大家：訴大家： 。 我們?cè)趯W(xué)習(xí)求我們?cè)趯W(xué)習(xí)求知中，需要發(fā)問(wèn)的精神，知中，需要發(fā)問(wèn)的精神，要能發(fā)問(wèn)，多發(fā)問(wèn)要能發(fā)問(wèn)

3、，多發(fā)問(wèn)。（2）從下面四句話(huà)中選出文章的論點(diǎn)： A.我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)所聞所接觸的事物里有很多的道理。 B.發(fā)問(wèn)的精神是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。 C.發(fā)問(wèn)是思想的初步，研究的動(dòng)機(jī)。一切知識(shí)的獲得，大都從發(fā)問(wèn)而來(lái)；新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問(wèn)開(kāi)端。 D.能發(fā)問(wèn)，勤發(fā)問(wèn)的人，頭腦自然會(huì)日益豐富，眼光自然會(huì)日益敏銳。 總結(jié)文章論證結(jié)構(gòu)總結(jié)文章論證結(jié)構(gòu)：引出論題引出論題:(1-3)正面論證正面論證:(4-9)反面論證：反面論證：（10-14） 從日常生活談起，設(shè)生動(dòng)比從日常生活談起，設(shè)生動(dòng)比喻，喻， 引出發(fā)問(wèn)的精神。引出發(fā)問(wèn)的精神。批駁批駁“何必多問(wèn)何必多問(wèn)”舉例論證發(fā)問(wèn)精神的可貴舉例論證發(fā)問(wèn)精神的可貴正反結(jié)合論

4、正反結(jié)合論證，從正面證，從正面肯定自己的肯定自己的觀點(diǎn)，從反觀點(diǎn)，從反面駁斥錯(cuò)誤面駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn)，往往觀點(diǎn)，往往收到很好的收到很好的說(shuō)理效果。說(shuō)理效果。 蘋(píng)果落地，是多么平常的事情，牛頓蘋(píng)果落地，是多么平常的事情，牛頓看見(jiàn)了，卻要問(wèn)出個(gè)所以然來(lái)，結(jié)果創(chuàng)看見(jiàn)了，卻要問(wèn)出個(gè)所以然來(lái)，結(jié)果創(chuàng)立了立了“萬(wàn)有引力萬(wàn)有引力”說(shuō)，支配了人類(lèi)思想。說(shuō)，支配了人類(lèi)思想。 壺水滾沸，誰(shuí)不常見(jiàn)壺水滾沸，誰(shuí)不常見(jiàn)到？只有瓦特把它當(dāng)問(wèn)題到？只有瓦特把它當(dāng)問(wèn)題研究，故發(fā)明了蒸汽機(jī)，研究，故發(fā)明了蒸汽機(jī)，使人類(lèi)至今蒙受其利。使人類(lèi)至今蒙受其利。 生、老、病、死，生、老、病、死，都是極普遍的人生現(xiàn)象，都是極普遍的人生現(xiàn)象，釋迦

5、牟尼偏偏要尋根究釋迦牟尼偏偏要尋根究底，求個(gè)解答。他因此底，求個(gè)解答。他因此拋棄尊位和家庭，獨(dú)自?huà)仐壸鹞缓图彝ィ?dú)自去潛修靜想，終于創(chuàng)立去潛修靜想，終于創(chuàng)立了佛教。了佛教。 孔子到太廟去，看孔子到太廟去，看見(jiàn)每樣事物都要問(wèn)。他見(jiàn)每樣事物都要問(wèn)。他知道老子熟悉典籍，就知道老子熟悉典籍，就去向老子問(wèn)禮。他能夠去向老子問(wèn)禮。他能夠成為萬(wàn)世景仰的圣人，成為萬(wàn)世景仰的圣人，難道真是天生的？難道真是天生的？瓦特蒸汽機(jī)牛頓萬(wàn)有引力釋迦牟尼佛教孔子圣人多多 問(wèn)問(wèn)多問(wèn)能開(kāi)出知識(shí)之花多問(wèn)能開(kāi)出知識(shí)之花 這篇課文的層次分明，作者這篇課文的層次分明，作者提出論題后，列舉事例從正面論提出論題后，列舉事例從正面論述，用講道理的方法從反面論述，述，用講道理的方法從反面論述，這樣正反結(jié)合，既強(qiáng)調(diào)了發(fā)問(wèn)的這樣正反結(jié)合，既強(qiáng)調(diào)了發(fā)問(wèn)的重要、發(fā)問(wèn)精神的可貴，又提高重要、發(fā)