1、關(guān)于書法美的欣賞現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第1頁，共17頁一、書法美的構(gòu)成：一、書法美的構(gòu)成： 書法之美，不外乎兩個方面：一是使人書法之美，不外乎兩個方面：一是使人“悅目悅目”的外在形象的外在形象，一是讓人，一是讓人“賞心賞心”的內(nèi)在風神；前者屬于的內(nèi)在風神；前者屬于“形學(xué)形學(xué)”，而后者則，而后者則屬于屬于“心學(xué)心學(xué)”。 現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第2頁，共17頁（一）書法的外在美（一）書法的外在美1.1.線條美線條美 首先，它美在形態(tài)豐富。首先，它美在形態(tài)豐富。 其次，它美在具有力感。其次，它美在具有力感。再次，它美在富于情感。再次，它美在富于情感。 現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第3頁，共17頁2. 2. 結(jié)體美結(jié)體美 “書法以用筆為

2、上，而結(jié)字亦須用工。” 現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第4頁，共17頁 所謂所謂“結(jié)字，晉人用理，唐人用法，宋人用意結(jié)字，晉人用理，唐人用法，宋人用意”，這是因時而，這是因時而別；別；“南書溫雅，北書雄健南書溫雅，北書雄健”，這是因地而分；，這是因地而分；“蘇書左伸右縮，蘇書左伸右縮，米書左縮右伸，皆自出新意，不落唐人窠臼米書左縮右伸，皆自出新意，不落唐人窠臼”，這是因人而變；，這是因人而變；“喜則氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀則氣郁而字斂，樂則氣平而喜則氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀則氣郁而字斂，樂則氣平而字麗字麗”，這是困境而殊。也惟其如此，有意整齊和刻意變化就成了，這是困境而殊。也惟其如此，有意整齊和刻意

3、變化就成了結(jié)體上的兩大弊端，從而體現(xiàn)出中國人崇尚中和，反對過猶不及的結(jié)體上的兩大弊端，從而體現(xiàn)出中國人崇尚中和，反對過猶不及的審美觀念。審美觀念。現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第5頁，共17頁3.3.章法美章法美 章法是指在安排布置整幅書法作品中，字與字、行與行之間呼章法是指在安排布置整幅書法作品中，字與字、行與行之間呼應(yīng)、對比等關(guān)系的方法。應(yīng)、對比等關(guān)系的方法。 現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第6頁，共17頁(1)(1)章法最講究行列之間的協(xié)調(diào)和內(nèi)在氣韻的統(tǒng)一。章法最講究行列之間的協(xié)調(diào)和內(nèi)在氣韻的統(tǒng)一。(2)(2)章法又重視虛實。章法之所以被稱作章法又重視虛實。章法之所以被稱作“布白布白”，就因為它，就因為它實質(zhì)是對空間虛實的

4、藝術(shù)處理。實質(zhì)是對空間虛實的藝術(shù)處理。 現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第7頁，共17頁（二）書法的內(nèi)在美（二）書法的內(nèi)在美 書法的內(nèi)在美，古人或名之為書法的內(nèi)在美，古人或名之為“風神風神”，或視之為，或視之為“神采神采”，或簡稱為，或簡稱為“神神”。其內(nèi)涵雖虛活，所謂。其內(nèi)涵雖虛活，所謂“狀狀貌顯而易明，風神隱而難辨貌顯而易明，風神隱而難辨”。 現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第8頁，共17頁 一是自然萬物的神采，亦即書法家創(chuàng)作之時，在其點畫形象一是自然萬物的神采，亦即書法家創(chuàng)作之時，在其點畫形象中融入了自然萬物的生命律動，使得作品產(chǎn)生出一種郁勃生機。中融入了自然萬物的生命律動，使得作品產(chǎn)生出一種郁勃生機。 二是創(chuàng)作主體的神采，亦

5、即書法家涵化于書作中的心襟氣象。二是創(chuàng)作主體的神采，亦即書法家涵化于書作中的心襟氣象。 現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第9頁，共17頁二、書法美的欣賞二、書法美的欣賞 “世人公認中國書法是最高藝術(shù)，就是因為它能顯示出驚人的奇跡，無色而具畫圖之燦爛，無聲而有音樂之和諧，引人欣賞，心暢神怡。” 沈尹默 現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第10頁，共17頁（一）書法欣賞的意義（一）書法欣賞的意義首先，學(xué)好書法離不開書法欣賞。首先，學(xué)好書法離不開書法欣賞。其次，涵養(yǎng)心性離不開書法欣賞。其次，涵養(yǎng)心性離不開書法欣賞。 再次，加強美育離不開書法欣賞。再次，加強美育離不開書法欣賞。 現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第11頁，共17頁（二）書法欣賞的途徑（二）書法欣賞

6、的途徑其一，從整體到局部。其一，從整體到局部。 “遠看分布氣勢，近看結(jié)構(gòu)姿態(tài)，細看點畫用筆”。 現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第12頁，共17頁 至于局部的欣賞，主要包括兩個方面：一是看結(jié)體是否至于局部的欣賞，主要包括兩個方面：一是看結(jié)體是否“奇而穩(wěn)奇而穩(wěn)”。所謂。所謂“奇奇”，亦即，亦即“大小疏密，短長肥瘦，倏忽萬大小疏密，短長肥瘦，倏忽萬變變”；所謂；所謂“穩(wěn)穩(wěn)”，亦即精神團結(jié)，亦即精神團結(jié)，“潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)”。二是看點。二是看點畫是否畫是否“堅而渾堅而渾”。所謂。所謂“堅堅”，即是說鐵畫銀鉤，剛健有力，即是說鐵畫銀鉤，剛健有力；所謂；所謂“渾渾”，即是指中鋒用筆，圓潤華滋。，即是指中鋒用筆，圓潤華滋。現(xiàn)

7、在學(xué)習(xí)的是第13頁，共17頁其二，從文境到書境。其二，從文境到書境。 “王羲之寫王羲之寫樂毅樂毅則情多佛郁，書則情多佛郁，書畫畫贊贊則意涉瑰奇，則意涉瑰奇，黃庭經(jīng)黃庭經(jīng)則恰悍虛無，則恰悍虛無，大師箴大師箴又縱橫爭折。暨乎蘭亭興集，思逸又縱橫爭折。暨乎蘭亭興集，思逸神超，私門戒誓，情拘志慘。所謂涉樂方笑，神超，私門戒誓，情拘志慘。所謂涉樂方笑，言哀已嘆。言哀已嘆。” 現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第14頁，共17頁其三，從平面到立體。其三，從平面到立體。 平面是二維的；漢字本就是平面的文字。但書法家卻不平面是二維的；漢字本就是平面的文字。但書法家卻不甘心這一平面，他們力求從平面的紙上、平面的字中表現(xiàn)出立甘心這一平面，他們力求從平面的紙上、平面的字中表現(xiàn)出立體的審美效果。體的審美效果。 現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第15頁，共17頁其四，從空間到時間。其四