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文檔簡介
1、精選優質文檔-傾情為你奉上2020屆北京各區高三一模語文試題分類匯編(非連續性文本閱讀)教師版西城一模一、本大題共5小題,共18分。閱讀下面的材料,完成1-5題。材料一疫病對人類社會的影響,可以追溯到世界上最早的英雄史詩當中。有研究表明,書中提到的一部分災難,從所描述的特征或影響來看,應該就是我們今天所說的由有害細菌和病毒等病原微生物的傳播而導致的疫病。根據研究,大約從公元前500年開始,因病原微生物而起的疫病,就開始影響到歐洲文明的發展進程。而1347-1353年間在歐洲流行的黑死病,更是歐洲歷史上最具毀滅性的疫病,它的爆發竟然使歐洲人口減少了將近三分之一。當時,民眾的恐慌情緒急劇增長,以至
2、于要用相當長的時間,才能撫平與此相關的痛苦記憶。由于大量人口死亡、勞動力分布嚴重不均,社會結構開始出現變化,農奴從此消失,取而代之的是自由勞動者。應該說,黑死病、麻風病等疫病從多方面影響了歐洲社會和中世紀的西方文明。如果說歐亞之間的疫病傳播最初還受到距離限制的話,那么當歷史進入到歐洲向外擴張的殖民主義時期,病原微生物才真正開始了全球傳播的旅程。1519年,西班牙人試圖征服位于美洲的阿茲特克帝國。阿茲特克人最初抵擋住了西班牙人的攻勢,但戰爭形勢隨著感染過天花病毒的西班牙人的到來而發生改變。不久,肆虐的天花就殺死了阿茲特克帝國的大量人口,這也成為阿茲特克文明滅亡的重要原因。當然,在與肆虐的疫病作斗
3、爭的過程中,人類的醫學事業也在不斷進步。16世紀解剖學的發展,17世紀生理學的進步,18世紀病理解剖學的創立,加上19世紀細胞學、細菌學等學科的建樹,以及20世紀初臨床醫學的巨大飛躍,共同成就了現代醫學。而現代醫學發展、科學技術進步以及政府職能改善等因素,共同推動了衛生防疫工作在全球的普遍開展。可以說,人類正在以不懈的努力和執著的追求捍衛著自身的安全與幸福。(取材于張大慶等的文章)1根據材料一,不屬于疫病對人類文明的影響的一項是(3分)A引發民眾恐慌情緒B改變社會結構形式C動搖阿茲特克文明D開展全球衛生防疫2根據材料一,下列表述不符合文意的一項是(3分)A在世界最早的英雄史詩中也能找到一些疫病
4、的訊息。B黑死病的流行在歐洲歷史上產生的影響最具毀滅性。C疫病的全球傳播導致西班牙要在美洲推行殖民擴張。D衛生防疫工作的成效得益于社會多方面因素的推動。材料二中國古代文獻中的“疾疫”,“疾”指的是比較普通的一般性疾病,“疫”指的是比較嚴重的傳染性疾病,這種分法與現代醫學的主張也比較吻合。世界衛生組織有關報告曾經指出,在危害人類健康的嚴重疾病中,屬于傳染病的占絕大多數。相比較而言,“疫”比“疾”的影響要大得多,“疫”的大規模爆發往往給社會造成嚴重災難。中國歷史上大疫流行的時期,也是中華民族名醫輩出的時代。據史料記載,東漢后期屢有瘟疫流行。以治療傷寒著名的張仲景,在自己的傷寒雜病論中論述了多種傳染
5、性疾病的中醫治療方法。面對傳染性黃疸病,東漢時的華佗曾用可以入藥的幼嫩青蒿來治療。現代醫學研究更是循此路徑,從青蒿中分離出青蒿素,成功研制出治療瘧疾的新藥。中國人很早就意識到,隔離傳染病患者是行之有效的疫病防控措施。公元2年,民間疫情嚴重,漢書·平帝紀中就有記載說:“民疾疫者,舍空邸第,為置醫藥。”到唐朝時,還有佛教寺院設立的“病坊”用于隔離麻風病人,內有僧人為患者治病。在與疫病作斗爭的過程中,中國人在16世紀時摸索出世界上第一種有效預防天花的方法接種“人痘”。現代醫學研究表明,通過有限度地主動感染某種病原微生物或接種該病原微生物的疫苗,可以使人體產生針對該疫病的抗體,從而避免感染疫
6、病。而接種“人痘”,就是主動讓未感染的人接觸處理過的天花病毒從而產生病毒抗體。接種“人痘”的辦法曾經拯救了成千上萬人的生命。法國哲學家伏爾泰曾在哲學通訊中專門稱贊過中國人的這種偉大創造:“這被認為是全世界最聰明、最講禮貌的一個民族的偉大先例和榜樣。”(取材于陳忠海、和靜鈞的文章)3根據材料二,下列有關中國古代防治疫病的表述,不正確的一項是(3分)A歷史上,中醫藥在疫病防治中曾經發揮過重要作用。B采用隔離措施防止疫病傳播,最早出現在中國唐代。C“人痘”的發明應用,是天花防治史上的重大突破。D中國古代防疫方法,對現代醫學發展具有重要啟示。材料三疫病在很多時候是由病毒而起,這就讓病毒聽起來有些嚇人。
7、一直到20世紀初,科學家們對病毒的認識仍然各執一詞,他們甚至在病毒究竟有無生命這一點上都無法達成共識。1935年,美國生化學家運用提純和結晶技術,首次得到了煙草花葉病毒的晶體。這種病毒晶體看起來就像一塊沒有生命的冰或鉆石,但是只要把病毒晶體溶液放在煙草葉上,病毒侵入煙草葉細胞之后就馬上開始增殖。當時曾有媒體評價說,這一發現“動搖了人們對生與死的區分和辨別”。近些年來的研究則進一步揭示,人類基因組里也有病毒基因的痕跡。盡管病毒自身的遺傳信息量非常之小,但它們仍然可以把自己的基因注入宿主細胞,并把宿主細胞變成幫助自己復制的“代工廠”。一般而言,一粒小小的病毒進入一個細胞,很短時間之內就能夠復制出上
8、千個病毒體。所以當病毒性疫病出現時,在沒有外在干預的條件下,被病毒襲擊的宿主,可能會依靠自身機能得以存活,也可能會走向毀滅。由于病毒試圖“劫持”宿主細胞來自我復制并蔓延,自然就會激發宿主使用自身的免疫系統這一“武器庫”來予以反擊。而在現代醫學條件下,一些醫療防疫手段的介入,能夠幫助人體更加有效地阻止病毒對人的侵害,從而能夠避免出現更多的傷亡。在一定意義上,人類的抗病毒過程,既是一個促進人類自身身體機能不斷強大起來的過程,也是一個推動人類抗病毒研究不斷深入、不斷完善的過程。事實上,人類與病毒之間的斗爭由來已久,人類對病毒的認識也在這樣的持久斗爭中一步步豐富起來,完備的病毒防治體系也正在逐步建立起
9、來。客觀地說,病毒也并非只有破壞作用。相關研究表明,與地球生態系統中任何一個組成部分一樣,病毒在維持全球生態平衡方面發揮著獨特作用。在海洋生態系統中,每天有20%-40%的細菌被病毒殺死,這才使海洋環境中細菌過快繁殖得以抑制。以此而言,病毒在海洋生態系統里扮演著“反壟斷”的角色有助于確保任何物種或細菌都不能稱王稱霸,這對保持海洋生物多樣性具有積極作用。(取材于苗德歲、內森·沃爾夫等人的文章)4根據材料三,下列理解與推斷不正確的一項是(3分)A煙草花葉病毒有時仿佛沒有生命,但是在條件合適時又充滿活力。B病毒的遺傳信息少,短時間內就能大量復制并共同沖擊宿主細胞。C人類與病毒之間不斷作戰,
10、客觀上也使人類的生存能力不斷強大。D病毒殺死海洋中的一部分細菌,有利于維持海洋生態系統的平衡。5綜合以上三則材料,概括回答,病原微生物對人類造成了哪些影響?(6分)答: 一、(18分)1(3分)A 2(3分)C 3(3分)B 4(3分)B5(6分)答案要點:病原微生物引發的疫病傷害了人類的健康。病原微生物引發的大規模疾病影響著人類文明的進程。病原微生物的相關研究,推動了現代醫學防疫事業不斷飛躍發展。病原微生物與人類生存的環境密切相關,會對人類生活產生連帶影響。評分標準:每點2分,答出其中三點,得6分。意思對即可。延慶一模一、本大題共5小題,共18分。閱讀下面的材料,完成1-5題。材料一紫禁城作
11、為世界上現存規模最大、保存最完整的古代宮殿建筑群,其規劃和設計蘊含著我國古代工匠的諸多科學智慧,而其中重要表現形式之一,即為建筑營造過程中融合的數字智慧。紫禁城的營造尺寸和體量標準都是有講究的,比如“斗口”與“材份”。“斗口”是紫禁城古建筑的模數標準。紫禁城內所有的建筑,均以斗口尺寸為基準。所謂斗口,即古建筑斗拱的某個指定位置,該位置的尺寸作為整座建筑尺寸的基準,稱為1斗口。比如紫禁城某古建筑,柱子直徑為6斗口,柱高為58斗口,那么只要確定1斗口的實際尺寸,檐柱直徑、檐柱高度就很容易算出來。紫禁城古建筑梁、柱等所有構件尺寸及建筑的總體尺寸,均由斗口尺寸放大而來。“材份”是紫禁城古建筑群體量大小
12、確定的參考標準。對于紫禁城建筑整體而言,其建筑構造組成基本相同,但建筑等級高低不同,建筑體量大小也不同。在這種情況下,古代技術人員通過材份制的方法來實現建筑的快速施工。清朝官方的具體做法為,將建筑用材料大小分為十一個等級,每個等級的斗口尺寸不同。對于不同的宮殿建筑而言,只需確定其用材等級,即可確定其建筑體量大小。 “9”和“5”是紫禁城建筑喜歡使用的數字。我國古人把單數稱為“陽數”,雙數稱為“陰數”。而陽數中,“9”是最大的陽數,寓意數量最多;“5”為居中的陽數,寓意包含東、西、南、北、中的全部空間。數字“9”“5”的組合,形成具有特定含義的標記,即“九五至尊”,寓意帝王權威的至高無
13、上。古代工匠在營建紫禁城過程中,巧妙地把“9”“5”融入到建筑中,來體現紫禁城及其使用者的至高地位。比如,紫禁城重要宮殿的建筑如太和殿、保和殿、乾清宮等建筑的平面布局都是長度方向為9間、寬度方向為5間的布局方式,來體現“九五至尊”的思想。作為明清時期我國政治權力的中心,紫禁城前朝三大殿“土”字形大臺基在平面布局上也有“九五至尊”的概念。臺基南北相距234米,東西相距130米,二者之比也剛好為95。這無疑又體現了古代工匠的智慧。(取材于周乾的紫禁城數字趣話)1.根據材料一,下列說法不正確的一項是(3分)A.紫禁城建筑營造過程中融合的數字表現了我國古代工匠的智慧。B.紫禁城古建筑的梁、柱等所有構件
14、總尺寸基準為一斗口。C.數字“9”“5”融入建筑中以體現紫禁城及其使用者的至高地位。D.紫禁城建筑體量大小的不同決定了建筑等級高低的不同。材料二紫禁城的布局體現著設計者的諸多智慧。“”(甲)的巧思是其中一個明顯特征。紫禁城的北面為景山,南面為內金水河。景山是北京城內的制高點,呈東西走向,南北方向狹窄,很像一座屏風。金水河經城隆廟蜿蜒而南,一路彎彎曲曲,過武英殿轉而向東,過太和門、文淵閣,從東南角樓下流出紫禁城。金水河不但為紫禁城內的人們提供了排水通道,還和景山相呼應,形成了有山有水、山水協調的審美意象。金水河的河面低于紫禁城的地面,紫禁城的主體部分就建在景山和金水河間的向陽臺地上。通過景山和金
15、水河,紫禁城在審美意義上做到了與天地自然的和諧一致。“負陰抱陽”也是紫禁城布局的一個特色。城內所有重要宮殿面南而立。老子有云:“萬物負陰而抱陽,沖氣以為和”。意思是世間萬物都背陰而向陽,陰陽二氣相互作用而形成新的和諧體。紫禁城重要宮殿建筑坐北朝南,且在南面開設大量門窗,在北面則開設較少門窗。這種布局形式有著地理學上的科學意義:我國的黃河流域處于北半球亞熱帶季風氣候最為顯著的地區,冬季在亞洲大陸西北內部形成高氣壓,有長達數月的偏北寒風;夏季高氣壓中心轉向東南太平洋上,來自南方致雨的季風,使得溫度上升、暑氣逼人。在這種地理條件下,建筑朝正南方向最為適宜,北側封閉以利于御寒,而南側開設窗戶則利用陽光
16、照射和夏季通風。紫禁城布局還有一個特點是“”(乙)。“取正”即建筑布局以南北向為主要軸向方向。這主要源于我國古代工匠依據中國所處的地理位置和自然環境的施工經驗總結,即主座朝南,左右對稱。“向心”即所有的次要建筑朝向主要建筑。紫禁城所有的古建筑均以四合院形式為主,其主房朝向均為坐北朝南,廂房朝向均為東西向,面臨主房而立。這種向心的建筑風格,不僅使得房屋的間距較小,有利于實現交通的便利性,而且能反映中國古代文化中“中為至尊”“尚中尚大”的思想。同時,這種朝向布置體現了紫禁城古建筑在方位的統一性及協調性,毫無雜亂之感。(取材于周乾的紫禁城的布局智慧)2.根據文意,在甲乙兩處填寫恰當的內容。(3分)3
17、.下列有關紫禁城“負陰抱陽”布局特色,表述錯誤的一項是(3分)A.紫禁城內所有宮殿均面南而立,背陰而向陽。B.紫禁城重要宮殿南面開設門窗較多,北面較少。C.紫禁城背陰向陽的建筑布局適應中國的地理條件。D.紫禁城“負陰抱陽”的建筑布局符合老子的觀點。材料三紫禁城建造者具有豐富的智慧。他們采取多個科學的采光方法,滿足建筑內部的采光需求。“坐北朝南”的布局有利于建筑采光。門窗朝南開的建筑布局稱為“坐北朝南”。紫禁城古建筑群中重要的宮殿均為坐北朝南,在建筑南側通開門窗,北部則大部分為墻體,這種布局方式有利于建筑采光。太和殿南立面共有11個開間(開間即在長度方向上的柱距),每個開間均設有隔扇門或窗。當隔
18、扇門及窗開啟時,殿外的光線很容易照射進來。屋檐起翹有利于光源的引入。紫禁城古建筑屋頂檐部向外挑出(一般為柱高的1/3左右),并略帶上翹的弧度,形成優美的曲線,稱為挑檐。這種曲線形屋面檐口上翹的做法,遮蔽陽光少,有利于建筑內部的采光。紫禁城古建筑挑檐做法與現代建筑挑檐有明顯區別。現代建筑一般沒有大的挑檐,太陽光透過窗玻璃直接進入室內,使室內明亮。在夏季過量光線射入室內同時會帶進大量熱量,導致空調能耗的上升。因為窗口亮度較高,給室內的人們帶來直接眩光和反射眩光的干擾。相比而言,紫禁城古建筑的大挑檐阻擋了大量直射光經由門窗直接射入殿內,少部分直射光射入建筑地面,經由地面漫反射到殿內其他地方。外部直射
19、光經過挑檐的過濾和遮擋變得柔和。不僅如此,紫禁城古建筑挑檐做法在夏天有利于避免陽光在正午時間照入室內,而在冬天正午時分陽光則恰能照入建筑最深處,以獲得建筑內部最佳的采光效果。建筑內部的材料可反射光源。紫禁城宮殿建筑的采光離不開光線在建筑內部的反射,而這種反射作用主要通過墻體和地面材料進行。紫禁城建筑內部有光潤如玉的金磚地面、朱紅的立柱和淺黃色的墻壁,其表面均有光澤,反射率較高;而建筑內部的青綠色的頂棚表面沒有光澤,反射率低。前者經光斜向照射時,給人們以質感強烈的感覺,增加了建筑內部的亮度,且由于光影效果,構件表面會出現明暗變化,顯出輪廓;后者當陽光照射到其表面上時,則給人們以質感平淡的感覺,表
20、面會反射出較淺的漫射光。另外,光線射入建筑內部后,由于頂棚的反射率低于地面和墻面的反射率,所以投入建筑內部的光線方向是由下向上的,因而建筑內部的下方有著清晰的光影,便于人們在其中活動,而建筑內部的上方給人以柔和之感。這些來自地面的自下而上的光與來自其表面的漫射光,使得紫禁城建筑內部光線亮度適宜,達到視覺與感覺的完美相融。門窗是建筑內部采光的重要通道。紫禁城建筑的早期,門窗都是用紙裱糊的。所用窗戶紙質量上乘、采光及防風御寒效果非常好。從清代康熙朝開始,隨著社會的穩定,經濟的發展,海關的開放,海上貿易得到發展,平板玻璃也隨之輸入我國,并開始使用于紫禁城建筑門窗上。玻璃的應用,大大地改善了紫禁城內的
21、采光條件。(取材于周乾的朝向+選材+結構,紫禁城里的采光“黑科技”)4.下列關于紫禁城內部設計不利于反光的一項是(3分)A.光潤如玉的地面 B.淺黃色的墻壁C.質感強烈的立柱 D.青綠色的頂棚5.綜合以上三則材料,歸納概括紫禁城建筑體現了我國傳統文化的哪些觀念。(6分)一、本大題共5小題,共18分。1.(3分)D 3.(3分)A 4.(3分)D2.(3分)參考答案:背山面水(前水背山)、取正向心評分標準:第一個空格2分,第一個空格如果答成:有山有水、山水和諧、依山傍水,等等,得1分。第二個空格1分。概括意思對即可。5.(6分)紫禁城喜歡使用“九”
22、“五”數字,體現了傳統文化中的九五之尊,帝王權威至高無上的思想,紫禁城布局背山面水、負陰抱陽,體現了天人合一,人與自然和諧一致的思想。紫禁城布局取正向心反應了中國古代文化“中為至尊”“尚尊尚大”的思想。答案要點:九五至尊,天人合一,陰陽和諧,中為至尊(尚尊尚大)等等。評分標準:一點2分,答對三點滿分。(只答背山面水、取正向心等現象,答對兩個給1分。)平谷一模一、本大題共6小題,共21分。閱讀下面材料,完成16題。材料一據英國自然網站近日報道,涵蓋數千本期刊摘要與參考文獻的大型科學數據庫Scopus,提供的熱度最高的關鍵詞“癌癥”“區塊鏈”和“大數據”都進入了2018年科學家檢索頻率最高的詞匯榜
23、單。而谷歌新聞實驗室也為自然統計了全球搜索熱度最高的科學詞匯,2018年搜索頻率最高的5大科學詞匯都是簡單的常數和公式,譬如光速、圓的面積等。科學數據庫Scopus同時提供了2017年和2018年的詞匯檢索數據。按照Scopus詞匯檢索排名,連續兩年位居榜首的都是同一個詞“癌癥”。而2017年還沒有入榜,2018年新出現的詞,則可以從某種角度反映出科研界人員日益上升的關注點,如“機器學習”和“深度學習”,這兩個詞2018年進入了前20名。此外,“人工智能”(AI)的排名也從2017年的第13位,上升至2018年第4位。另一個排名上升的是“大數據”一詞,從之前的第6位躍居第三。對此迪霍爾表示,人
24、們開始更多地關注“大數據”是如何影響世界的。區塊鏈是用來記錄數字交易的數字化分布式賬本,隨著這一技術風靡全球,“區塊鏈”一詞的熱度也呈現爆發式增長,從2017年榜單第19位躍升至2018年第2位。對此,英國曼徹斯特大學科技政策研究員吉榮·弗拉納甘認為,這一現象或許意味著,科研人員開始希望能將區塊鏈應用到工作中。而迪霍爾認為還有一種可能,即研究人員只是單純地想要知道這個詞到底什么意思:“(區塊鏈)這個詞非常火,但幾乎沒人能說清楚什么是區塊鏈。”這也說出了大多數人的心聲。這些詞匯或許還透露出一些周期性信息。弗拉納甘表示,新技術最開始發展迅速,人們也激情澎湃,但總會慢慢趨向平靜。 (取材于
25、張夢然的相關文章)1.下列對“科學數據庫Scopus”相關信息的理解,正確的一項是(3分)A.能夠準確提供全球年度熱搜關鍵詞 B.常數和公式為2018年5大科學高頻詞C.“癌癥”連續兩年占據檢索排名榜首 D.“區塊鏈”首次進入詞匯檢索排名榜單2.下列對“科學家關注區塊鏈技術”相關信息的理解,不正確的一項是(3分)A.“區塊鏈”的熱度呈爆發式增長 B.希望能夠將區塊鏈應用到工作中C.單純地想要知道這個詞語的意思 D.弗拉納甘認為區塊鏈會趨向平靜材料二依托計算機和網絡技術,人類突破了地理空間的束縛,實現了“地球村”的理想,并正在向萬物互聯的物聯網時代快速前進。現實的、面對面的直接交流,正在被虛擬空
26、間所替代。人類在很大程度上改變了千百萬年來形成的生活軌跡與行為習慣,成為存活在全新時空環境中的“新人類”。科學與技術不斷突破,激發著人們無限的想象力與創造力。區塊鏈無疑是近年來最熱門的話題之一。這項基于互聯網技術而誕生的運用載體,是最先由一個名叫中本聰的人提出的,隨后便發展成為電子貨幣比特幣的核心組成部分,即作為所有交易的公共賬簿的面目出現在網絡上。近10年來,區塊鏈概念不斷發酵,在媒體傳播與商業行為的運作下,大有“”的氣勢,在生產、管理、文娛、金融、能源、教育、醫療健康、知識產權等不同領域不斷衍化翻新,似乎“不談區塊鏈就有落伍掉隊”之感。目前,區塊鏈已由“數字貨幣應用1.0”,進化為“可編程
27、智能合約2.0”,并向3.0版迅速發展,出現了區塊鏈自洽組織、區塊鏈自洽公司等,進入了“區塊鏈大社會”階段。毫無疑問,區塊鏈技術提供了一種記錄交易或任何數字交互的方式,具有安全、透明、抗中斷、可審核和高效的特點,得到網絡時代人們的認可,引起各國政府的關注。據全球最大的管理咨詢、信息技術和業務流程外包的跨國公司埃森哲(Accenture)調查顯示,2016年區塊鏈在經濟領域獲得了13.5%的使用率。運用方面也有一些新突破,如一些具有監管權的音樂機構,開始利用區塊鏈技術建立測試模型,用來征收版稅和世界范圍內的版權管理;酒店經營者開發住宿區塊鏈,建立共享酒店平臺,把酒店與客戶利益綁定,解決了空置率難
28、題,讓客戶分享酒店發展紅利。專家認為,區塊鏈是網絡時代服務業的一個升級,有著明顯的互聯網特征:如去中心化的特征,實現了區塊之間的鏈接,明顯降低交易成本,提高了工作效率;基于信用誠信體系的完善,點對點服務更加有效直接,可以獲得服務者認同。當然,人們對于區塊鏈未來走向的認識也不是很統一,甚至還存在著誤區:如絕對地認同區塊鏈是今后發展的方向,過度強調區塊鏈數字貨幣的保密性,忽視金融領域的風險性等。這都影響了人們對于區塊鏈技術的正確判斷,產生了一些盲目性缺乏客觀理性的科學精神。(取材于季良剛的相關文章)3.在文中橫線處填寫古詩,最恰當的一句是(3分)A.飛流直下三千尺B.春江水暖鴨先知 C.山雨欲來風
29、滿樓D.鐵馬冰河入夢來4.下列對“區塊鏈”的解說理解,不正確的一項是(3分)A.互聯網技術下誕生的運用載體 B.是比特幣電子貨幣的組成部分C.服務業在網絡時代的一個升級 D.可以完全防范金融領域的風險材料三全民閱讀的推廣使民眾重拾讀書的意義,閱讀熱情一時高漲,但能否長期堅持,閱讀效果無法追溯。相比傳統出版沒有用戶數據,一本書賣出去后,無法追溯閱讀對象、閱讀時間、閱讀效果的粗放型狀態,應用區塊鏈技術,搭建去中心化平臺,將民眾的數字閱讀頻率、閱讀內容,按照時間順序以鏈條的方式組合成特定的數據結構,通過應用加密算法、時間戳、樹形結構、共識機制和獎勵機制,可根據閱讀量的多少換算成相應積分,根據積分多少
30、給予獎勵,激發讀者閱讀積極性,實現持續閱讀、終生閱讀。2007年全民閱讀報告顯示,青年受訪者比較偏好電子書閱讀,青年讀者成為電子書閱讀主力軍,同樣的,青年也愿意為電子閱讀付費,目前大眾出版和數字出版結合的最好的是網絡文學。“連載閱讀平臺”作為全球首家應用區塊鏈技術革新網絡文學的全新原創文學平臺,其首個目標是從網絡文學領域切入,用區塊鏈重新定義網絡文學生態,以此為基礎,逐步拓展到漫畫、網劇等網絡原創內容領域。對于全民參與度低的問題,“連載閱讀平臺”以READ為Token,利用智能挖掘算法,根據創作者創作狀況(如更新穩定性、等級等)以及讀者的評價(打賞,投票,點贊,點踩,簽到,評分等)來智能分配R
31、EAD,激勵創作者和閱讀者共同參與社區的建設,整個過程有創作者的創作行為、粉絲的投票等非平臺因素決定,規定公開、透明。區塊鏈上時間戳能夠證明版權歸屬,一旦上線,無法篡改,由此解決以往原創內容領域版權不在作者手里、作者的付出與報酬不成正比、平臺的抽成比例大、讀者閱讀成本高、以及推薦制度、結算制度、銷售明細等不夠透明等問題,同時亦可直接在線上完成相關版權交易。目前,區塊鏈作為新的技術正在質疑和爭議中逐步更新,全球各大企業紛紛進軍區塊鏈項目,關心數字閱讀的先行者也開始嘗試將區塊鏈技術與數字閱讀相結合,為數字閱讀帶來不一樣的改變。雖然區塊鏈技術尚處初級階段,許多項目多處于概念階段,應用場景有待挖掘,但
32、也許與其技術相比,其思想帶給人們的顛覆性,對于打破傳統中心化思想的束縛,解決數字閱讀面臨的一些問題更有意義。(取材于李倩的相關文章)5.下列對“區塊鏈在電子閱讀中的應用”的理解,不正確的一項是(3分)A.能給予積分獎勵激發讀者的閱讀興趣 B.第一個目標是重新定義網絡文學生態C.時間戳能夠證明版權歸屬且不得篡改 D.有助于降低閱讀成本且使制度更透明6.結合以上三則材料,簡要說明目前“區塊鏈技術”發展迅速的原因和遇到的問題。(6分)1.(3分)C【解析】【原文中“連續兩年位居榜首的都是同一個詞癌癥”可知正確。A.原文為“科學家檢索頻率最高的詞匯榜單”;B.原文“谷歌新聞實驗室也為自然統計”,而非“
33、數據庫Scopus”;D.區塊鏈2017年排19位】2.(3分)D【解析】【“慢慢趨向平靜”的不是區塊鏈,而是人們的激情】3.(3分)C【解析】【說明了區塊鏈在社會中的影響和作用勢不可擋。尤其是前文提示:“區塊鏈概念不斷發酵,在媒體傳播與商業行為的運作下”的氣勢,很明顯,這里強調的是區塊鏈概念的不斷發酵給區塊鏈在各行業中應用帶來影響。A.壯觀的瀑布從高處急沖直流而下,強調的急和快;B.反映天氣變化;D.表達建功立業的愿望】4.(3分)D【解析】【文中說“甚至還存在著誤區:忽視金融領域的風險性等”】5.(3分)B【解析】【是“連載閱讀平臺”的首個目標,而不是“區塊鏈在電子閱讀中的應用”,一定要關
34、注題干所問】6.(6分)【答案示例】原因:(答出任意三點得3分)(1)科研人員對“區塊鏈”有較多的思考與研究(或“科研人員希望了解區塊鏈,并希望能將區塊鏈應用到工作中”)(材料一第5段)(2)計算機和網絡技術不斷發展,基于互聯網技術而誕生的區塊鏈技術也得到相應的發展(或“科學技術不斷發展,激發人們想象力與創造力,區塊鏈應運而生”)(材料二第1段和第2段)(3)社會中大部分領域都涉及“區塊鏈技術”,這是一種社會趨勢(材料二第2段末)(4)區塊鏈技術給網絡時代服務業帶來了許多便利、具有許多優點(在材料二第3段“區塊鏈技術提供了一種記錄交易或任何數字交互的方式,具有安全、透明、抗中斷、可審核和高效的
35、特點”及第4段“區塊鏈是網絡時代服務業的一個升級,有著明顯的互聯網特征:如去中心化的特征,實現了區塊之間的鏈接,明顯降低交易成本,提高了工作效率;基于信用誠信體系的完善,點對點服務更加有效直接,可以獲得服務者認同”的基礎上概括)(5)“區塊鏈技術”有助于實現全民閱讀(或“打破傳統中心化的思想,搭建去中心化平臺,為數字閱讀帶來改變”)(材料三末段)問題:(答出以下任意三點得3分)(1)對于“區塊鏈”的含義可能存在模糊和未知(材料一第5段)(2)人們對于區塊鏈未來走向的認識不是很統一,甚至存在著誤區(材料二末段)(3)人們對區塊鏈技術的認識可能會有盲目性,缺乏客觀理性的科學精神(材料二末段)(4)
36、區塊鏈作為新的技術受到了質疑和爭議(材料三末段首句)門頭溝一模一、本大題共5小題,共17分。 閱讀下面的材料,完成1-5題。 材料一 中國是茶的故鄉。智慧的古人從葳蕤草木中選擇了茶葉,自此開啟世人種茶、制茶、品茶的歷史。在千百年的漫長歲月中,茶葉承載著泱泱中華文明,跨越無盡的山海,推動各個民族以茶會友、因茶結緣。按照唐代“茶仙”陸羽的說法,中國人吃茶的習俗,可上溯到傳說中的神農氏。唐代以前,我國產茶地區和飲茶風俗主要是在南方,絕大多數人對茶是陌生的。到了唐玄宗開元年間,得益于漕運改革,產自南方的茶葉沿運河大批北上,北方飲茶風俗隨著佛教禪宗的興起而盛行起來,極大促進了南方茶葉
37、生產和南北茶葉貿易的迅速發展。唐代茶葉經濟的繁榮,是陸羽能夠寫出茶經的社會基礎。隨著茶的廣泛普及,唐人制茶、吃茶的方式發生變化。在唐代以前,人們除了喝茶汁,也將茶當作蔬菜,加鹽制成羹狀的“茗粥”。到了唐代,“茶仙”陸羽推崇茶之真味,將茗粥斥為“溝間廢水”,但仍保留了在茶湯里加鹽的做法。在今日的緬甸、泰國,人們也還在食用加鹽、辣椒等發酵制成的腌茶。以茶為鏡,既能照見各時各地茶文化的多樣性,也能洞察人類文明的互通性與和睦性。以陸羽茶經問世為里程碑,不但大江南北掀起了烹茶、品茶、談茶的熱潮,就連西域、中亞一帶的回鶻人也深受影響,尚茶成風。他們對于茶的興趣,則是由特殊的飲食結構決定的,“以其腥肉之食,
38、非茶不消;青稞之熱,非茶不解”,為維持身體健康,他們不惜以良馬換茶,自此開啟了中外“茶馬互市”的歷史。若所換之茶有結余,回鶻人會將它轉售到絲路西段的波斯、阿拉伯地區。茶葉傳入后,阿拉伯人多在濃茶中加入糖和薄荷的獨特飲法,一天至少三飲,一飲數杯,他們對茶的沉迷,與唐人相比也毫不遜色。茶文化于宋代再攀高峰,宮廷、民間盛行一種對茶進行鉆研與品鑒的“比茶大會”,世稱“斗茶”或“茗戰”。這種游戲連同茶的栽培和飲用方法,隨后均由在中國學法的禪師帶回日本,日本斗茶戲后來逐漸演變成一種通過品嘗茶湯來判斷茶葉產地與品種的新型斗茶戲,名為“茶香服”或“茶歌舞伎”。在今天,“茶香服”也仍是日本人用以慶賀新春及新茶上
39、市的一項重要禮儀。我國航海技術及海上貿易的規模在宋代獲得極大的發展,茶葉在這一時期也經由海上絲綢之路進入南洋諸國。到了明清時期,中國茶經由川滇茶馬古道、海上絲綢之路、中俄萬里茶路等途徑,進入了歐洲人的視野,飲茶開始成為歐洲人一項時髦的社交禮儀。英國有一句諺語說:“世上沒有什么難題是一杯熱騰騰的茶所不能解決的。”日本人也常說:“早飲茶,添福運。”東西方不約而同地將茶視為幸福之源,不僅切合了中國茶文化的“和諧”精髓,也許還說明茶文化在解決人類共同難題方面,的確具有長期、公認的啟示意義。 (取材于李穎的相關文章)1.根據材料一,下列表述不正確的一項(3分) A. 唐代以前,受客觀條件限制,北方人沒有
40、飲茶的習俗。 B. 漕運改革促進南方茶葉生產和南北茶葉貿易迅速發展。 C. 陸羽茶經的問世,推動了中國和世界茶文化發展。 D. 回鶻人飲茶蔚然成風,是由他們特殊飲食結構決定的。2.根據材料一,下列對世界各地飲茶習俗理解不符合文意的一項是(3分) A. 現今緬甸、泰國腌茶的做法可以追溯到唐以前的茗粥。 B. 茶葉傳入阿拉伯后,又被他們改制成喜愛的獨特飲品。 C.“比茶大會”傳入日本,是他們用以慶賀的重要禮儀。 D. 茶葉進入歐洲后,飲茶成為歐洲人一項時髦的社交禮儀。材料二中國是世界上最早大規模種植茶葉也是最早形成飲茶文化的國家。“一帶一路”沿線國家普遍的飲茶風俗,使得中國茶文化在當今“一帶一路”建設中成為文化交流的重要媒介。早在漢代時期,茶葉就已成為古絲綢之路上的主要商品之一。公元七世紀左右,阿拉伯人來到中國購買大量的絲綢和瓷器,同時也帶回了茶葉,并傳至北歐、西歐甚至非洲。唐代中后期,南方多地開始頻繁與西歐通商,茶葉和瓷器等源源不斷地輸入歐洲,茶文化也開始在西歐各國傳播開來。自宋代開始,茶葉依靠陸上絲綢之路銷往西亞和西非等地,依靠海上絲綢之路遠銷南洋和日本等地。到了明代,政府更加積極地推進東西貿易的發展,并先后七次派鄭和下西洋,推動了茶葉出口和茶文化輸出。 “北
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