1、中日兩國建筑文化的比較 第九組：資料整理：吳珊珊 蔣杰PPT制作：廖四蘋 吳信鵬 鄭易梅一、日本建筑起源史 日本建筑文化歷史起源，根據生產經濟活動的改變， 日本出現建筑藝術可以追溯原始時代。 繩文時代豎穴式住宅繩文時代豎穴式住宅彌生時代登呂彌生時代登呂 古墳時代古墳時代二、中國建筑文化交流的大體階段二、中國建筑文化交流的大體階段飛鳥時代飛鳥時代 （553-644年）年）奈良時代前期奈良時代前期 （白鳳時代）（白鳳時代） （645年年-709年）年）奈良時代后期奈良時代后期 （太平時代）（太平時代） （710年年-780年）年）平安時代前期平安時代前期 （弘仁時代）（弘仁時代） （781年年-8

2、85年）年）平安時代后期平安時代后期 （藤原時代）（藤原時代） （886年年-1183年）年）鐮倉時代鐮倉時代 （1184年年-1332年）年）室町時代室町時代 （1333年年-1572年）年）桃山時代桃山時代 （1573-1614年）年）江戶時代江戶時代 （1615年年-1867年）年）南北朝影響時期南北朝影響時期隋唐影響時期隋唐影響時期日本化時期日本化時期宋元影響時期宋元影響時期明清影響時期明清影響時期及日本化時期及日本化時期古代中世近世日本傳入中國佛教日本傳入中國佛教的建寺制，大興寺的建寺制，大興寺院建筑成為日本建院建筑成為日本建筑史上的一大特色。筑史上的一大特色。當時佛寺建立的模當時佛

3、寺建立的模式是采取式是采取“伽藍配伽藍配置法置法”。南北朝四天王寺法隆寺五重塔飛鳥時代奈良時代奈良時代弘揚佛教到達最高峰，由東渡扶桑的中國唐僧鑒真于天平寶字三年弘揚佛教到達最高峰，由東渡扶桑的中國唐僧鑒真于天平寶字三年（759759年）親手創建的唐招提寺和正倉院寶庫，是奈良時代最具有代年）親手創建的唐招提寺和正倉院寶庫，是奈良時代最具有代表性的寺院建筑。表性的寺院建筑。唐招提寺與東大寺、正倉院寶庫這三大建筑彰顯了唐招提寺與東大寺、正倉院寶庫這三大建筑彰顯了奈良時代獨特的建筑風格。奈良時代獨特的建筑風格。唐招提寺唐招提寺是日本律宗的總寺院，是日本律宗的總寺院，這座具有中國盛唐建筑風格的這座具有中

4、國盛唐建筑風格的建筑物被確定為日本國寶。建筑物被確定為日本國寶。東大寺東大寺日本最重要的華日本最重要的華嚴宗寺廟嚴宗寺廟正倉院正倉院 是一個有特殊防潮措施的木造建筑，也是是一個有特殊防潮措施的木造建筑，也是世界上第一座具調整濕度功能的珍寶陳列館世界上第一座具調整濕度功能的珍寶陳列館平安時代平安時代 從奈良的平城京遷都京都的平安京，實行從奈良的平城京遷都京都的平安京，實行攝關政治，在文化實現了和風化，帶來了攝關政治，在文化實現了和風化，帶來了一個文化繁榮的時代。宮殿都是按照日本的一個文化繁榮的時代。宮殿都是按照日本的古制建設，白木結構、鋪木板、扁柏樹皮葺屋頂，古制建設，白木結構、鋪木板、扁柏樹皮

5、葺屋頂，保持簡素和清純，是純日本式的建筑。保持簡素和清純，是純日本式的建筑。護國寺護國寺金堂金堂清水寺清水寺鐮倉時代鐮倉時代 恢復平安時代末期中斷了的與中國的文化交流，恢復平安時代末期中斷了的與中國的文化交流，繼飛鳥，奈良時代之后第二次積極引進中國在禪宗影響下繼飛鳥，奈良時代之后第二次積極引進中國在禪宗影響下的南宋建筑樣式，修建大東寺，的南宋建筑樣式，修建大東寺，赴日宋僧赴日宋僧南溪道隆南溪道隆重建重建建長寺，建長寺，以及由以及由容西容西創立的最初的禪宗寺院創立的最初的禪宗寺院建仁寺。建仁寺。圖為建長寺鐮倉五山之一；鐮倉五山有建長寺、元覺寺，壽福寺、凈智寺、凈妙寺室町時代室町時代日本史中世時代

6、的一個劃分，日本史中世時代的一個劃分，室町時代的室町時代的文化方面，無論是貴族還是武家的文化，文化方面，無論是貴族還是武家的文化，都受到禪宗的影響。都受到禪宗的影響。南溪道隆南溪道隆的傳人的傳人夢窗夢窗疏石疏石成為鐮倉時代成為鐮倉時代- -南北朝時代南北朝時代- -室町時代室町時代的高僧。建筑開始受到禪宗的高僧。建筑開始受到禪宗“無中萬般有無中萬般有”的文化精神影響，繼承本土原初神社建筑的文化精神影響，繼承本土原初神社建筑簡素性的傳統，并發揚光大。簡素性的傳統，并發揚光大。桃山時代桃山時代 桃山時代是日本建筑獨立發展的時期，一改此前以佛教桃山時代是日本建筑獨立發展的時期，一改此前以佛教為中心，

7、將重點轉移到城廓建筑和大名住宅建筑上。這個為中心，將重點轉移到城廓建筑和大名住宅建筑上。這個時期的住宅追求規模宏大，風格豪華，絢麗與瀟灑。如時期的住宅追求規模宏大，風格豪華，絢麗與瀟灑。如姬路城，犬山城等等。姬路城，犬山城等等。姬路城姬路城犬犬山城山城江戶時代江戶時代與桃山時代比廢除了與桃山時代比廢除了“一國一城制一國一城制”，禁止修建奢華的，禁止修建奢華的大名住宅，采用大名住宅，采用“數寄屋室數寄屋室”既草既草蓭蓭室茶室的樣式，室茶室的樣式，有名的是京都的有名的是京都的桂離宮桂離宮和修學院離宮，表現簡素和淳樸和修學院離宮，表現簡素和淳樸的風格。江戶時代以京都桂離宮為代表，追求原始的自的風格。

8、江戶時代以京都桂離宮為代表，追求原始的自然性，表現至簡至素之美。然性，表現至簡至素之美。中國國家大劇院中國和日本一衣帶水，在政治、經濟、文化等很多領域很早就有來往。中日兩國的建筑文化可以說相互影響日本對中國建筑文化的影響主要在現代建筑文化，特別是設計建設理念上。三、中日兩國建筑文化發展的聯系磯崎新建筑風格中日兩國建筑指導思想的差異。中國地大物博，建筑文化有一個特色是具有地域性。中國的建筑文化受地理環境的影響，自古有“南人習床，北人尚坑”的說法。中國北部地區和南部地區的建筑文化不一樣，原因是二者所處的環境差別。日本的建筑文化與本身地理環境也有密不可分的關系。日本是四面環海的島國，除了臺風和地震之

9、外，還經常遭受暴風雨、洪水、山崩等自然災害。房屋如何建造才能經受住自然災害的襲擊，無論遠古還是現在都是設計者面前的課題。日本是地震多發的國家，建筑防震與抗震是頭等大事。為此日本農村的房屋以平房和兩層樓房為主，城市中則以低層建筑為主，除了采取防震、抗震措施外，還要在窗戶的玻璃上貼上紅色三角標記。發生地震時，專業救護人員即可從該窗戶中進入施行救援。日本的建筑文化具有安全性的特點。四、中日兩國建筑文化的差異五、中日兩國建筑文化的共性與保護兩千年來，日本的建筑形成受中國建筑模式的影響，建筑文化交流頻繁。今天走在日本的街頭，仍然隨處可見中國古建筑中的各種元素。科學技術的發展，讓世界變得更加色彩繽紛。人類居住的理念，建筑構想、建筑方式、建筑樣式不斷深化。中