1、?六國論?教案17教學目的：了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛國之情；掌握重要文言字詞及文言現象；背誦課文。教學課時：3第一課時教學要點：疏通字詞教學過程：一、導入新課“六王畢，四海一，在?阿房宮賦?里，杜牧用這六個字概括了秦滅六過、一統寰宇的歷史進程。也許因為秦王朝過于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛在秦的暴滅上作文章，而無視了一個極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大？或，六國何以由強趨弱，轉勝為敗？歷史學家語焉不詳，文學家往往指斥不當。賈誼?過秦論?主要指責秦之過，但對秦的勝利六國的滅亡之因也作了簡要的剖析：在六國，“爭割地而奉秦，使秦國“有余力而制其弊；在秦

2、國，“內立法度，務耕織，修守戰之備，外連橫而斗諸侯。這種剖析顧及斗爭的雙方，是辨證的；但分析不盡準確，因為并非這六個國家都爭著割地奉秦。歷史的年輪又增加了一千二百余年，北宋策論大師蘇洵注目這個歷史課題了，于是有?六國論?出。?六國論?是歷史上第一偏不鞭強秦之暴行，而剖六國之痼疾的文章，所以它具有歷史的嚴肅性；它分析了忍辱求和、賂敵為安的悲劇結局，乃是有感而發，它具有現實批判的針對性這一點，我們在學習課文中會進一步認識；它缺乏600字，言簡意賅，機鋒雄辯，又有很強的文學性?！叭院弦?，使得本文兼有很高的史學價值和文學價值。今天我們就來學習這篇文章學生自讀注釋一補充兩副寫“三蘇的對聯：萃父子兄弟于

3、一門，八家唐宋占三席；悟駢散詩詞之特征，千變縱橫識共源。一門父子三詞客；千古文章八大家。三、閱讀課文學生先初讀，掃清語音障礙；再齊讀。四、疏通字詞學生自譯。補充板書：重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆詞類活用：小/大那么、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割古今異義：其實、祖父、至于、智力、可以、故事通假字：厭、當特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國者無使為積威之所劫哉、天下之大一詞多義：暴、與、猶、亡、始五、布置作業完成練習第二課時教學要點：分析課文教學過程：一、檢查作業完成練習二四二、分析課文1、齊讀課文2、思考練習一。3、提名思考答復：文章的中心論點是哪一句？兩個分論點是？分別是就哪些國家而

4、言的？文章的論證段落有哪些？哪一句是對歷史教訓的總結？哪一句點明了寫作意圖？4、教師簡析參教師用書5、簡介寫作背景，進一步了解作者的愛國之情作者生于真、仁、英宗三世。其時，宋王朝雖然尚未疲弱不堪，但北有契丹大遼，西有西夏，它們不斷騷擾，國家不得安寧。1004年，大遼舉兵攻宋，當時宰相寇準力主抗遼，宋遼在澶州打了一仗，宋軍大勝。形勢如此有利，真蹤卻一味求和，訂下“澶淵之盟，規定宋每年向遼進貢銀10萬兩，絹20萬匹，自此，抗敵衛國只氣銳減，委曲求全之風日上。后遼又連連加碼，宋均慨然應答。1044年，西夏元昊上書停戰求和，宋卻反而給西夏銀、絹、茶。一代又一代的“為國者皆被敵人積威所劫，以物供敵，以錢

5、富敵。蘇洵是睹之心憂，憂而思救，以為這和戰國六國以地賂秦相比，有國之而無不及，下場更加不堪設想，于是寫下了這偏醒世文章。所以，結合背景，我們能夠更加體察到作者的一片愛國之情。三、小結本文立論鮮明，論證嚴密，脈絡清晰，結構嚴謹。語言上，長短相間、整散交錯。確如王安石云：“蘇明允有戰國縱橫之學。文章字里行間包含著作者的感情，不僅有“嗚呼、“悲夫這樣感情強烈的感慨，就是在夾敘夾議的文字中，也洋溢著作者的情感，如對以地賂秦的憎惡，對“義不賂秦的贊賞，對“用武而不終的惋惜，對為國者為積威之所劫的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。四、齊讀課文五、布置作業背誦課文；

6、比較閱讀?過秦論?；學習蘇轍?六國論?第三課時教學要點：比較閱讀教學過程：一、檢查背誦背誦中心論點句、寫作意圖句；背誦全文二、比較?過秦論?1、都是史論文2、都借古諷今，以史致用，都得源于作者的憂國情懷?過?諷諫漢武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行暴政而迅速滅亡的覆轍；?六?諷諫宋王朝要以六國為鑒，奮起抵御外侮。3、論證方法：都云比照論證方法。4、中心論點的提出：?過?卒章顯志，?六?開門見山。5、語言：同：多排偶句，句式整齊；長短相間，錯落有致。不同：?過?詞采華美，?六?淺顯易懂。三、學習另二篇?六國論?一是蘇轍的，見教材。一是李楨的節選四、布置作業寫一篇作文，題目是“從歷史看天下興亡附：從歷

7、史看天下興亡1、各家關于天下興亡的觀點(高一年級)?過秦論?：仁義不施而攻守之勢異也。?伶官傳序?：憂勞可以興國，逸豫可以記身?諫太宗十思疏?：居安思危，戒奢以儉?出師表?：廣開言路、親賢遠佞?孟子二章?：得道多助，失道寡助?阿房宮賦?：戒奢以儉?鄒忌諷齊王納諫?：廣開言路?勾踐滅吳?：勵精圖治，心憂天下，尊賢重士，法紀嚴明?我們對于香港問題的根本立場?：針鋒相對，寸利必爭，國家利益高于一切，決不搞屈辱外交?觸龍說趙太后?：磨煉國君意志，培養能君主?季氏將劃顓臾?：君賢臣能且上下精誠團結?寡人之于國也?：使百姓不饑不寒且得庠序之教，明孝悌之義(物質文明與精神文明兩方面都得到開展?六國論?(蘇轍

8、)：六國相互背盟敗約而失韓魏之天下要沖2、學生習作選讀悠悠中華經歷了五千多年的風雨洗禮。中國大地上風起云涌，經歷著無數次“江山不改人已換的歷史變遷。是什么原因造成這種種變化呢？或許我們可以從歷史長河的流動中看出一點天下興亡的端倪。自古以來，一個朝代和一個國家的興亡，首先在于為人君者自身素質的上下和行為的好壞。正所謂“上梁不正下梁歪，如果一個國君無德無能，行為不正，他的臣子又能好到哪兒去呢？如此一批人去治理國家，他們的國家還能強盛嗎？反之，一個國君德才兼備，那么其國家之強盛就指日可待了。大家都知道，劉備之子阿斗，不僅平庸無能，而且整天不務正業，一會兒吃喝玩樂，一會兒又斗蟋蟀去了，真是枉費了他父親

9、白帝城托孤的一片苦心，也枉費了孔明盡力輔佐的幾番汗水。后來蜀滅，阿斗難道不應該負有主要責任嗎？后人稱之為“扶不上墻的爛泥，此言得之。太宗李世民聰明過人，一世英明，“不以惡小而為之，不以善小而不為，又得魏征等賢臣輔佐，如魚得水，將國家治理得井井有條。正因為如此，才有后人盛贊的“貞觀之治。這一些都說明當神器之重者對于一個國家的興亡起著重要作用，如果說統治者是一扇窗，那么，他的德才就是窗架，品行就是玻璃了，玻璃是否臟了，百姓一目了然，要是窗架爛了，怎么擦玻璃也是不濟事的，那么，人們就要換窗戶了。民乃國之本，臣那么國之柱。正所謂“得民心者昌，失民心者亡，人人都說民眾的力量是最可怕的，這話不假，一位國君

10、對待民眾態度的好壞，是天下興亡的又一重要因素。如果一個國家的百姓能夠安居樂業，大臣們能夠盡其所能地為百姓做好事，而君主也能夠慧眼識得英才并能夠知人而任，甚至擇善而從，那么國家之興旺興旺是不在話下了。反之，那么情況不妙了。商紂王是中國歷史上第一大暴君，其統治手段之殘忍在歷史上是鮮有的。他魚肉百姓，對百姓橫征暴斂，弄得民不聊生。為了堵住天下人之口，他鉗民而致天下人“道路以目，更設立酷刑，鎮壓百姓，他還殺賢臣，留下一群溜須拍馬之人。百姓敢怒而不敢言。后來，后周揮幟進攻，守城士卒紛紛掉轉矛頭，對抗商紂王，紂王眾叛親離，只得引火自焚，留下千古罵名。他怎么知道百姓是一座活火山，爆發出來就會有滅頂之災；他更

11、不知道，“氣壓不能太高，堵得住人言，堵不住人心!悲哉!劉玄德禮賢下士，三顧茅廬請孔明；愛民如子，過江流淚為父老；擲子于地，義薄云天愛子龍。后來，蜀與魏、吳鼎足而立其緣由是與“簡能而任分不開的?？滴醯蹖Π傩諏嵭杏啦患淤x的政策，使百姓生活富裕安定；他親自探望含冤帶屈的湯假設望步入牢房，又促進了當時科技的開展。這樣的事實不勝枚舉，如果說民是水，臣是船，君是渡河的人，船破了，它就會沉下去，渡河的人就會被淹死?？墒侨绻皶r發現漏洞并修補好它，那么，船就可以平安到岸了。國家利益高于一切，對于任何外來侵略都應與之對抗，不懼強暴，不欺弱小，這一點，是國家長治久安的重要因素。南宋之所以被外族入侵，受金人統治，就因為南宋政府的軟弱無能和其朝政的腐敗不堪。朝廷內部，奸臣當道為了個人私利，秦檜處處陷害忠臣良將，竟然連夜十二道金牌召回枕戈前線的岳飛，并以“莫須有的罪名輕輕地掩蓋了將軍一生“精忠報國的宏愿。在歷史的長空，只留下一聲“還我河山和一曲?滿江紅?供后人緬懷。國家破亡，外敵猖狂，這不是南宋政府的軟弱無能和其朝政的腐敗不堪又是什么？清末，洋人翻開了中國的大門，他們貪婪地瓜分著這塊關閉長久的肥肉。腐敗無能的清政府，與洋人簽訂了一個又一個喪權辱國的賣國條約，致使中國淪為半殖民地半封建的國家，中華民族陷入了生死存亡的危險境地。經過孫中山、毛澤東等一大批優秀人物的