1、清正廉潔是中華民族自古以來推崇的一種人格境界，它要求人們誠信、廉潔、正直。不久前，我讀到一個公孫儀拒魚的故事。戰國時期魯國相國公孫儀特別喜歡吃魚，人們爭著送魚給他，但均被拒之門外。他的弟子們勸們說：“你既然喜歡吃魚，就該收下人們送來的魚，為什么不接受呢?”公孫儀深刻地分析到：“正因為我喜歡吃魚，才不肯接受魚。如果接受了別人的魚，到時候就要遷就別人。遷就別人，就是徇私枉法。徇私枉法，就難免被罷官。如果我的相國職務沒有了，這些人也一定不會再給我送魚了。到那時我又沒薪俸自己買魚，還能再吃到魚嗎?”讀了這個故事，我聯想到了現在的社會。當今社會上，有的人當了官，把自己的親戚朋友也拉上了官位;有的人當了官

2、，不斷貪污人民的財產;有的人當了官，假公濟私、只收禮不辦事。這些人的行為是多么可恥啊。當然大多數的官員都是像公孫儀那樣，乃“出淤泥而不染”的為政清廉者。他們把清廉視作為官的操守、修養和人格。作為一名學生，我們應該學習他們嚴于律己的精神和清正廉潔的品質，從小事做起、從身邊做起，讓“清正廉潔”永遠駐留在我們心里，讓我們做個誠實、正直的學生吧。廉潔，是中華民族的傳統美德，是一種值得學習的精神。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤從古至今，就有許多人以身作則，懷著崇敬的心情，最近，我讀了以廉為寶這個故事，令我感觸頗深。以廉為寶講的是春秋時期，宋國有一個叫子罕的司城，他為人清正

3、廉潔，受人愛戴。有一天，有一個人拿著一塊玉雕師傅認為的寶玉去獻給子罕，子罕不愿意接受說：“我以廉潔為寶，你以玉為寶;你把玉給了我，我們就都丟失了自己寶貴的東西，不如你留著玉，我們都能各有自己認為寶的東西。”是呀，以廉為寶，一個人若擁有了廉潔的高尚品質，才真正意義上擁有了一件價值連城的寶物，那是何等彌足珍貴!以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以知得失。子罕憑借著自己的行為得到了后人的愛戴和贊許，這比任何寶物都珍貴。我們應該把子罕作為榜樣，學習他為人正直、光明磊落、廉潔自律的品德和他不謀私利、清明廉潔的精神。凡事不要為了一己私利或只顧滿足自己的貪欲，平白無故地拿別人的東西，做出丟失廉潔和對不起自己

4、良知的事情。我們要時刻謹記廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。作為一名小學生，從小事做起，同樣要做到廉潔。要以誠信、友善為待人之道，廉潔為做人之本，熱心、無償地幫助同學解決一些力所能及的問題，不接受同學給予的任何回報。作為社會主義的接班人，我們要將廉潔的傳統美德傳承下去，將廉潔文化發揚光大。廉潔、正直是我們每個人都需要具備的品質。就像公儀休一樣，不貪別人的禮物。既使自己再喜歡，也不能不勞而獲。公儀休這種廉潔精神值得我們學習。有一天，公儀休正和學生子明說自己很喜歡吃魚，過了一會兒，某大夫的一位管家送來兩條大鯉魚，說是主人吩咐，送給公儀休大人補補身子。公儀休見狀，連忙搖手說：“

5、不了，謝謝你家大人的盛情，我一聞到魚的腥味就想嘔吐，請你務必轉告你家大人。”管家走后，子明不解地問公儀休：“老師，您不是很喜歡吃魚嗎?有人送魚來，您又不要，為什么呢?”公儀休語重心長的說：“正因為我喜歡吃魚，所以才不能收這份禮。你想：如果我收了人家的魚，那就要按人家的意思辦事，這樣難免要違反國家的法紀。如果我犯了法，成了罪人，還吃的上魚嗎?”子明聽了，恍然大悟。從古至今，卑鄙小人們嘴上說正義，手底下卻不知干了多少壞事。有多少貪官為了錢財而冤枉好人，又有多少小人看中了人家的家財萬貫而誣陷別人，奪取錢財?被揭發了不是痛哭流涕，便是死鴨子嘴硬不認賬!秦檜這樣的奸臣就是典型的例子。他害死了帶兵出征的岳飛，從中獲得報酬，使自己的國家滅亡。換一個角度去想，如果秦檜不害死岳飛的話，而是協助岳飛一起保衛祖國，那結果就大不一樣。我們要學習公儀休廉潔不貪的品質，不要見錢眼開，這才是